各位朋友，你们知道苏教版八年级语文上册的测试卷有哪些吗?多做语文测试可以提高语文成绩。下面是小编为大家整理的关于苏教版八年级语文上册测试卷，欢迎大家来阅读。
苏教版八年级语文(上)测试卷及答案
(时间90分钟满分100分)
一、积累运用(27分)
1.下列黑体字的注音完全正确的一项是( )(2分)
A.阴晦(huì) 束(sù)缚嗤(chī)笑 气氛(fèn)
B.蠕(rǔ)动 阴翳(yì) 五行(xíng) 脊(jǐ)梁
C.伛(yǔ)偻 恣(zì)睢 强(qiǎng)迫 浣(huàn)女
D.归省(xǐng)鄙夷(yí) 翕(xī)动 折(zhé)本
2.用课文原句填空。(5分)
(1) ，莲动下渔舟。
(2)挥手自兹去， 。
(3) ，佳木秀而繁阴。
(4)别离后， ， 。
3.下面句子中有错别字的一项是()(2分)
A.虽然大地还在战粟，但玉树军民已积极展开震后的“生命救援”。
B.非物质文化遗产的传承和保护问题亟待解决。
C.面对大家质疑的目光，他开始变得惶恐起来。
D.地球气候的急剧变化时刻在告诫我们，需对自然怀有敬畏之心。
4.给下列病句提出修改意见。(4分)
(1)世博河北馆的多媒体展演，继承了衡水内画的艺术风格。
(2)历史名人争夺之风不但劳民伤财，也背离了弘扬传统文化的初衷。
5.下列句中标点符号使用错误的一项是()(2分)
A.伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。
B.一过关头(一段古城墙)，赫然地望见了滹沱河。
C.我问祖母：“这是什么动静”?
D.什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……
6.根据课文内容，选择恰当词语填在句中横线上。(填序号)(3分)
在《故乡》中，我们读出了鲁迅目睹家乡变化的;在《滹沱河和我》中，我们读出了牛汉对家乡的;在《想北平》中，我们读出了老舍对家乡的。
A.挚爱B.眷恋C.痛楚
7.阅读材料，回答问题。(9分)
保定4月17日电今晚，点点烛光闪烁在保定军校广场，来自驻保各高校的数百名青海籍大学生手捧蜡烛，自发为遭遇地震灾害的青海玉树祈福。孩子们拿出自己的积蓄，以行动呼吁社会各界捐款捐物支援家乡，救助灾区的“亲人”。
(1)请为本则新闻拟一个醒目的标题。(2分)
(2)如果你在广场经过，想对大学生们说些什么?(4分)
(3)请为所在学校的“守望玉树”活动策划三个活动项目?(3分)
二、阅读理解(60分)
(一)阅读唐代诗人戴叔伦的古诗《兰溪棹歌》①，回答11-13题(6分)
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
注：①兰溪，在今浙江兰溪县西南。棹(zhào)歌，渔民的船歌。
7.(1)“越中山色镜中看”中的“镜中看”三字极有韵味，它启发读者去想象兰溪山水的美妙景致，请把这种美妙景致描述出来。(2分)
(2)“半夜鲤鱼来上滩”一句极为精彩传神，营造出优美灵活的意境，是全诗的点睛之笔，请作简要赏析。(2分)
(3)纵观全诗，抒发了作者怎样的思想感情?(2分)
(二)阅读文言文《赵襄主学御》，完成第8-11题。(14分)
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。”
注：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。④调：谐调。⑤诱：引导。
8.解释下列句中加点的词。(4分)
三易马而三后()术未尽也()
而后可以追速致远()此君之所以后也()
9.下面选项中加点词的意义和用法相同的一项是()(2分)
A.而后可以追速致远而子敬先亡
B.子之教我御齐之习辞者也
C.先则恐逮于臣相与步于中庭
D.何以调于马以其境过清
10.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(划两处)(2分)
今君后则欲速臣
11.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
⑴而先后心皆在于臣，尚何以调于马?
⑵其岸势犬牙差互，不可知其源。(柳宗元《小石潭记》)
12.你赞成王子期的说法吗?结合生活实际，谈谈你的看法。(2分)
(三)阅读冯云的《低碳生活处处可为》，完成第12-14题。(10分)
①面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活。那么，什么是低碳生活呢?
②低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。
③就个人而言，每个人可以从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，都可以减少碳足迹;甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一种更好的低碳生活。
④另外，棉布衣服与化纤衣服，爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。
⑤尽管低碳生活值得提倡，但是，由于工作需要或其他原因，人们不时会进入高碳生活。这时就应当对自己的高碳生活进行补偿。这种补偿就是所谓的碳中和。这种补偿就是碳中和。碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动(生产)直接或间接制造的二氧化碳排放量，如果过高，则可以通过植树等方式把这些排放量吸收掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本，然后个人付款给专门企业或机构，由他们通过植树或其他环保项目抵消大气中相应的二氧化碳量，以达到降低温室效应的目的。可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。
⑥因此，人类的低碳生活处处可为。(摘自《百科知识》，20__年第12期，有删改)
12.试结合文章内容，运用下定义的方法解释“碳中和”。(3分)
13.第3段中加点词语“甚至”一词能否删去?为什么?(3分)
14.请说说文章第3、4段运用了哪些说明方法?有何作用?(4分)
(四)阅读秦牧的《勇敢的追求真正的美》，完成第16-18题。(10分)
①爱美是人的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权力追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧!
②一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容，有何不可?他注意衣着的材料、款式，有何不可?或者，她爱染掉白发，他希望除去雀斑，他爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可?这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。
③契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵、面貌、衣裳。”正当地追求这一切美都是合理的。
④自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美，其他的环节美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”不知道读者们有过这样的经验没有?一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐地消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说：“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。”这些话是说得很有道理的。
⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家。思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件。爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂时搁在一边罢了。这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。
⑦饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的.美感，总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。
⑧我以为：人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。朋友，当一个人正当地生活，追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。
16.文中作者号召追求的“真正的美”是什么?(3分)
17.第⑦段中“总是会比前者强烈得多”中的“前者”指的是什么?(3分)
18.读了本文后，你对“真正的美”是怎样理解的，请结合现实和自己的实际简要谈谈你对这一问题的认识。(4分)
(五)阅读贾平凹的《对月》，完成19-22题。(20分)
①月，夜愈黑，你愈亮;烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你;你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
②你夜夜出来，夜夜却不尽相同;过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照了出来，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷下去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意。于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!
③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?
④这是一个多么奇妙的谜!从古至今，多少人万般思想，却如此不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起来，或是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!
⑥试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断地否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。
⑦所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
⑧月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。
19.文中第二段划线句子的景象，可以用苏轼的词《水调歌头》中的
一句来描述。(2分)
20.说出文中“月”和“圆”的内在含义。(4分)
“月”喻指：
“圆”喻指：
21.本文抒发了作者怎样的思想和情怀?揭示了怎样的人生哲理?(6分)
22.模仿课文最后一段话，以“日”或“风”为对象，写一段体现自己思考的话，要求含有加点的词。(8分)
月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。但愿你在天地间长久，但愿我事业永存。
，对着你，我还能呢?你真是
让我，。但愿你
但愿我。
三、作文(60分)
23.高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”冰心说：“读书好，好读书，读好书。”贾平凹说：“读书是幸福的，有福的人才读书。”读书的好处有很多，它是一种沟通、一种交流、一种思考、一种补充、一种赏析、一种超越、一种拯救……
请以“读书滋味”为题目，写一篇不少于600字的作文，文体不限，要求有真情实感，语言流畅自然。不要出现真实的人名、地名和校名。
题目：读书滋味
苏教版八年级语文(上)测试卷答案
一、积累与运用
1.袅褐栉矫
2.C
3.D
4.⑴绝知此事要躬行;⑵芳林新叶催陈叶;⑶山重水复疑无路;⑷会当凌绝顶;⑸庭下如积水空明;⑹都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争;⑺商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
5.《钢铁是怎样炼成的》，从事写作，如：⑴保尔在伤病无情地夺走他的健康，不得不卧在病床上时，仍不向命运屈服，以顽强的毅力进行写作。⑵在与波兰白军的战斗中，保尔腿部负伤，并患上伤寒，但他以钢铁般的意志战胜了困难。⑶保尔参加骑兵部队的战斗，头部受了重伤，生命受到威胁，但他以惊人的毅力战胜了死神。⑷在筑路工作即将结束时，保尔患上了伤寒并引发肺炎，但他又一次战胜死神，回到工作岗位。⑸残虐的病魔使保尔全身瘫痪，双目失去视力，但他很快就从低谷中支出，开始了文学创作。
这本书的最成功之处在于塑造了保尔这个具有钢铁般意志的人物形象，成为青少年的榜样。如：保尔在手术之后，医生诊断他将双目失去视力，丧失劳动能力。但他没有就此消沉，反而计划写一部关于英勇的骑兵师的中篇小说。
6.语文综合实践：(1)a.会徽图案形似汉字“世”，并与数字“20__”巧妙组合，相得益彰，表达了中国人民举办一届属于世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。b.会徽中三人合臂相拥的图形，形似美满幸福，相携同乐的三口之家;也可抽象概括为“你、我、他”的全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神，体现了20__年上海世博会以人为本的积极追求。c.会徽以绿色为主色调，富有生命活力，增添了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。d.汉字书法的“世”字与20__年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字交相辉映，有异曲同工之妙，寓意着本世纪初两项超大型国际活动在中国举办，倾诉着中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力。(有两个方面答对或意思接近即可给全分)(2)略。可从汉字的历史、构造性能、蕴含的文化等方面谈。
二、阅读理解
7.(1)强调描绘的是山水景色，光有月亮描写不给分。参考：溪水清澈，平静如镜，一弯新月悬挂柳湾，清凉的月光流泻而出，一切都和群山倒映在兰溪之中，摇曳生姿，朦胧飘渺。(2)强调动态美感，以上文呼应，如写到拟人则适当给分。参考：鱼抢春水，涌上溪滩，噼啪蹦跳，景致充满了动态美感，与上面的静景相呼应，使人产生愉悦之情。(3)欣喜、愉悦之情。
8.⑴落后;技术、方法;达到、到达;……的原因。
9.A
10.今/君/后则欲速臣
11.⑴而你在前在后，注意力都在我的身上，还凭什么与奔跑的马协调一致呢?⑵那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道它的源头。
12.赞成，做任何事，如果不专心致志，只考虑个人利益得失，就会事与愿违，学习也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。
13.碳中和就是通过植树等方式抵消人类正常活动产生的二氧化碳排放量，降低温室效应的补偿。
14.不能删去，有“甚至”一词强调了减少碳足迹对每个人来说，从生活中的极细微处就可以做到，体现了说明文语言的准确性。
15.举例子、作比较，具体强调了生活中到处都可以减少碳足迹，选择低碳生活。
16.作者号召追求的“真正的美”是心灵美和仪表美
17.仪表、衣着、装饰的美好给人的美感。
18.举例：要联系自己和现实，从仪容、仪表、心灵美、行为美这四个方面谈。其中尤其是心灵美和行为美才是“真正的美”。(符合要求即可)
19.月有阴晴圆缺(错字不给分，若写“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”也给分)
20.“月”喻指：生命和人生。“圆”喻指：繁衍不息的生命和循环永恒的人生。
21.作者的思想和情怀：作者借月抒发自己对生活独特的感悟和思考，表现出豁达的处世态度。人生哲理：生活的关键在于把握现在，踏踏实实的工作，实实在在的生活。
三、作文
22.略。