老师像蜡烛，牺牲自己，用自己的光芒去点亮学生们的前途;老师是太阳，为孩子们驱走了黑暗，照亮了成功的前方;老师就像松柏，为我们挡风遮雨，不断给我们鼓励与希望……老师就是这样，总是用自己的谆谆教诲，让我们学会在逆境中成长。
印象里我小学的高老师，是个活泼开朗的人，乌黑的长发，那么的和蔼，那么的亲切，那么的与众不同。那张天真灿烂的娃娃脸上，总会洋溢着这灿烂的笑容。正是这张笑脸，让我在求学的路上无所畏惧、勇往直前!
我的母校又开运动会了，我去参观时，看到了一年没见的高老师，和她聊了起来，想起那次运动会前夕……
“老师，我真的不想去，您换别人吧。”“那能告诉老师原因吗?”我那时在和高老师谈运动会女子100米的事。虽然我不想参加，但同学执意向老师推荐我。望着这张灿烂的笑脸和满怀期待的目光，我不得已向老师说出了原因：“上次我就没取上名次，这次再给咱班丢脸，同学得咋说我啊?”
依旧是那张笑脸，只见老师拿出自己的笔记本，又从“昆虫专家”——李老师那里借来了一只小红虫。我百思不得其解：老师又搞什么名堂?只见老师把小红虫放在笔记本上，让我观察。多新鲜啊!我不禁趴在桌子上看得出神。好可爱的小不点儿，它那么么弱小，只要我用力点吹一口气，它不飞个十万八千里才怪呢。“你看，”老师甜甜的说“它对颜色辨别能力很强，尤其是黑色，只要一碰到黑色，就立刻改变方向。”是啊，它仿佛相当恐惧的样子。最后，他终于穿过字与字之间的空隙，到达笔记本上最大块的空白地方，它似乎很喜欢白色。之后，老师轻轻拿起碳素笔，在它周围画一个大圆圈，然后慢慢涂黑，让黑色一步一步向它逼近。它的反应立即可见，急速地四处乱撞，碰到黑色就掉头，像被包围在熊熊烈火中的人一样，是那样的惊恐、焦虑、无助。这时，高老师转过头看看我，那坚定的眼神似乎向我预示着什么。又接着拿起笔，笔尖继续向小红虫逼近。它错乱的程度几乎疯狂，只会团团转，只会在渐渐缩小的空白里慌得不得了，他是那么的无助，那么的不知所措。
它安静了下来，然后出乎了我的意料，它竟然动了，一步步的往黑暗里走去，她坚定地走着，没有慌乱、焦虑、更没有畏惧!那一步步深深印在我的记忆里，它怎么能够……最后，它终于走出了黑暗!
高老师笑了笑，望着目瞪口呆的我，抚摸着我的头，语重心长的对我说：“每个人都想把事情做到最好，但这是有挑战性的，肯定要克服种种障碍，要吃很多苦头。然后，当你战胜了自己，有勇气去克服一切困难，真正做到了，就常常能品尝到一般人无法得到的甜蜜，领略到一般人无法看到的风景。这就像这次的运动会，其实，如果不给自己那么多的限制，就没有那么多限制你发挥的藩篱。你要给自己信心，老师相信你!”那么坚定的眼神看着我，那么灿烂的笑容，那么的信任我……我抛开了一切的忧虑，“恩，我答应您”……
“家欣，家欣……”不断地叫声，把我从回忆中惊醒，还是那张天真灿烂的娃娃脸，只是眼角多了几道鱼尾纹，“老师…”我不禁热泪盈眶，哽咽住了。
是高老师的话是我倍受鼓舞，它给了我自信，给了我勇气，给了我不曾有过的力量!
感谢您，我亲爱的高老师，感谢您给予我的一切，每次想起您的话我都会有不同的感受!您就像我的朋友，我的良师益友。相信我，您的付出一定会有所回报!
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。
——题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁?偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路?
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。
感恩是一种美德，对于一个人来说，它与自尊、自信、宽容同等重要。如果没有感恩，你就会被时代淘汰。因此，让我们怀着感恩的心态来面对所有的人和事吧!
感恩父母，回报亲情
父母是我们的第一任老师，从一个孩子呱呱落地的那一刻起，他们的生命就倾注了父母的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活。但是，他们给予了一个人一生中任何事物都不可替代的——生命。
父母为子女撑起了一片爱的天空。当你受伤时、哭泣时、忧郁时、难过时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。这，便是他们的幸福了。感恩父母，哪怕是一件微不足道的小事，只要让他们感到一丝欣慰，这就够了。我记得央视播过一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩，吃力地端着一盆清水，天真地对妈妈说：“妈妈，洗脚。”就是这样的一部广告时至今日，仍在热播。动人的原因，不是因为演员当红，而是它的感情动人心肺，不止感染了天下多少的有情人，很多人为其感动。不止为了可爱的小男孩，也为了那一份至深的爱和发自内心的感恩。这样的事，每个人都能够做到，却又不愿去做。试问：你们的感恩都到哪里去了呢?
连没有思维的生物，都懂得感恩。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩。连没有生命的事物，都懂得感恩，白云在蔚蓝的天空中飘扬，绘画着那一幅幅感人的画面，那时白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会;因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。既然这样，我们又将怎样做呢?
感恩是发自内心的。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母呢?父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片“汪洋大海”。你是否在你父母劳累后递上一杯暖茶;你是否在他们过生日时，递上一张卡片;在他们失落时奉上一番问候与安慰?他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们有何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝、那丝丝皱纹?记得有这样一个故事：有一位老师在母亲节到来的前一天问同学们;“你们的父母都知道你们各自的生日吗?同学门都异口同声地说;“知道。”老师又说;“那你们的父母都会送你们礼物吗?”同学们说;“会。”等老师说完第四个问题时，整个教室里鸦雀无声、甚至连一根针掉到地上也能听到。老师又问了一句;“有谁知道?”还是没人说：一个个都低着头，脸红红的。老师又一连问了几遍，还是无任何回音。老师其实问了一个十分简单的问题：你知道你父母的生日吗?送过礼物吗?仅仅这样一个小小的问题，这样一个小小的事情，全班竟然没有一个同学做到。这说明了什么?这充分说明了我们太自私了，太以自我为中心了。感恩是要靠真心去报答的、去体会的。
仔细想想，自己在七八岁时，有没有路过一家玩具店，明明家里已经有一大堆玩具，但仍要买，父母不买就哇哇大哭、抱着腿撒娇、不走。但现在想想，可能是因为父母没带钱，还有可能是因为质量不好;等多种原因，而你却毫不领会、毫不替别人考虑，当时父母心里是怎样的感受，你体会过吗?但父母却没有丝毫怨言。而你呢?只因为父母好意给你买了件衣服，你却挑三拣四，说这也不好，那也不好，自己的一个举动会给父母造成多少伤害，自己又计算过吗?白天笑脸迎你上学、放学。遇到烦心事，还要自己解决。有什么坏事、糟事，都不敢告诉你，怕你学习分神，自己扛着。这些事你又都知道吗?是的，你不知道。你也许有亿万个理由可以不知道，但是你没有亿万个理由不必知道啊!在父母笑脸的背后有多少辛酸，你或许永远都不会知道，但我相信你不会不知道孝、更不会不知道感恩。父爱与母爱不同，母爱是温柔的、体贴的、周到的，甚至还有一些溺爱。而父爱是严厉的，有时一点小小的毛病，在父亲眼里就是一个天大的错误。但无论是怎样的爱，都体现了父母对自己的爱。以前，在小学课本上我曾经学过这样一篇作文，题目叫“精彩极了和糟糕透了”讲的是有一位小男孩精心写了一首诗，拿给他妈妈看，他妈妈说：“精彩极了。”小男孩得到了很大的鼓励，满怀自信地拿给他爸爸看，而他爸爸却说：“糟糕透了。”这使小男孩吃了一惊，从悬崖之顶一下子掉到了深谷之底，他失落地跑到床上痛哭起来。三十年后，这个小男孩也有了自己的儿子，他无意识的发现了自己小时侯写的那首诗，不那么好也不那么差，但当时父母为什么要那样说呢?同一首诗、同一个人的两位家长，为什么观点会有如此差距呢?差距就是一位是母亲一位是父亲，两种截然不同的爱，使作者成长的小船可以一直平稳，既不被表扬而冲昏头脑，也不被批评而消磨信心，一直在父母无形的爱中健康成长。还有一个故事，名字叫“走一步再走一步”讲的是：一个小男孩爬到山上，却下不来了。他的好朋友把他的爸爸叫来，他本以为父亲会把他抱下来，然而父亲走到山脚却停了下来，指挥小男孩自己下来。”试想：如果是一位母亲的话，她一定不会让孩子自己走下那么陡的山的。不知你有没有看到过这样一个镜头：一个刚刚会走的小孩摔倒了，母亲的第一反映就是赶紧心疼地抱起来，而父亲则是引导孩子自己爬起来。这就是父亲和母亲最大的区别。但无论是哪种爱，都是父母对你无限的关怀;无论是哪种爱，都是父母对你永久的期盼。无论你做出多少回报，只要你快乐父母就感到无限的幸福;无论你做出多少回报，只要你幸福父母就感到无限的欣慰。
感恩老师，回报恩情
老师是我们的第二任父母，从一个懵懂无知的儿童到一个初出茅庐的成年，这一期间除了父母的关心、照顾，还离不开老师的教育、培养。当看着几年前淘气的小男孩长成英姿飒爽的小伙子，老师的心里会有多么的幸福与欣慰，当向别人介绍自己的学生时，心里又会有多么的自豪与光荣，心理会想：这就是我一手培养起来的学生。
从选择了这样一个职业起，就决定永远的奉献。老师就像一支红烛，一点一点的融化我们心中的冰川，走进我们的心灵，让我们远离寂寞。她给我们的爱，轻轻的、柔柔的，像茉莉一般，散发着沁人心脾的香味。老师的爱，无私中透露着平凡，却又暗含着伟大。它像一股暖流，渗入我们的心田;像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路;像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头;三尺讲台，是他们奉献的战场。当你毕业了，你是否还能记起老师;是否还能记起她的样子;是否还能记得她的名字;再教师节的那天，你会给老师打个电话、给老师发个短信;在老师生日那天，你会送上一张卡片、送出一句祝福?或许你早已忘了，也许你从来就不知道。但是感恩老师，有没有在毕业时连一声再见都没说，就急忙奔向下一个阶段，连最后的一点回忆也变得模糊。
学会感恩，回报真情
感恩老师，给我们前进的动力;感恩父母，给我们宝贵的生命;感恩老师，给我们飞翔的翅膀;感恩父母，给我们无限的关怀;感恩老师，给我们指明人生的方向;感恩父母，给我们永久的期盼;感恩老师，给我们放眼世界的慧眼;感恩父母，给我们自由的天空;感恩老师，给我们不怕挫折的勇气;感恩父母，给我们顽强奋斗的决心;感恩老师，给我们阳光明的春天;感恩父母，给我们崭新的未来;感恩老师，给我们无比亮丽的明天。
让感恩走进我们每个人的心灵吧!因为，感恩是沙漠中的绿洲，是黑暗中的灯塔，感恩可以消解内心所有的积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃，感恩是一种歌唱方式，感恩更是一种生活的大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，每个人便都会拥有无边的快乐与幸福!
在没有人类、植物甚至地球和宇宙的时候，就有了自然，不知它是何时产生的，这里我说的是广义的自然。慢慢地，有宇宙、地球、植物最后是人类的出现，人就将自然缩小到，我们所接触的无机环境中去，那我们就从这里说起。
当人一从母亲的腹中落胎出生，他的身体就开始衰老，这是无庸质疑的事情，即使到了像我们的花季年岁，也是一样。有时，不得不这么说，人是一种矛盾的动物，从出生就有的矛盾贯穿始终。在身体衰老的过程中，恰恰思想在生长，等到那一天，身体太虚弱衰老时，正是思想完全成熟的时候，但身体还是去世了，于是人们就说这是“死”，而我说，这是身体的死，真正的根源在这里，载着人一生的思想，最终归于自然。这令我不禁想到，人从母亲腹中落生，受母亲照顾，长大成人，等到那一天，母亲衰弱的时候，人又会回来照顾她、关心她，正像她以前那样对待自己一样，到人暮年，又会想到自己的母亲;游子远离祖国母亲，但当祖国衰微破败，他会站起来为祖国说话，当他年逾古稀，他还是要回到祖国，落叶归根。这些完全是和生命的历程一样!人类从自然中繁衍进化，最终身体归于尘土，思想合于自然。所以，我就能看出来，人的至亲是母亲，人类乃至无机环境的至亲是自然。
人的一生，不是为了修饰自己的身体，更重要的是将自己的思想修炼至与自然相统一。每个人，在很小的时候就都有理想与人生的计划，这些都可以成为现实，但过程却需要人们自己补充。这就像是做FLASH动画，只要把几个大动作预设，软件就会随机填补中间的过程。而对于人来说，这中间的过程极为重要。不管怎样，在失败几次之后，有人便放弃了，那么他中间的过程，并没有添满;但是，还有的人努力之后仍然是失败，反复多次也是一样，那么他中间的过程固然充实，但是却距离大事件太远，也就是计划高于行动。既然这样，不如与你的至亲互相商量，因为两个“母亲”之间的感情想必是相通的，用母亲的角度，慈爱地帮助你，修正你所犯的错误，是为了使你的思想与自然相和谐。从这个角度来说，谁又能说母亲不重要呢?她不仅帮助你身体的生活，还帮助你思想的维系，重要性可想而知。
可是，谁的生命进程会是一帆风顺呢?答案绝对是没有，有的人家境优秀但家人不和;有的人家幸福团圆，却贫困寒酸。太多的事情就是这样，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”去年的汶川大地震，无情地剥夺了很多人的生命，这又怎么办呢?面对这样的灾难，的确涌现了不少英雄。一位年轻的母亲将自己的骨肉放在身下，自己像鹰一样遮在他上面，而自己却仙逝故里——这，我说观点独特她是英雄，因为她本来该有很好的生活，为了孩子，明明知道会死还是去死了，这便是一种无言的英雄，感天动地。一位朴素的农民母亲，她的孩子、丈夫都因地震去世，但是在这一年当中，她默默地奉献，帮助别人，甚至还很会生活。当记者采访她时说，你为什么不为孩子丈夫难过时，她淡淡地说：“我并不认为他们是离开我了，他们的心与我同在，所以我不会伤心。”——这，她也是英雄，她能够在灾难面前，理解它，感悟到人归于自然的魅力，这对于这样一位母亲，平凡得很，但却着实很伟大。放弃自己幸福的生活，来到灾区救助的英雄层出不穷;在平静的生活中，将生死置之度外的人同样也是英雄。这四种英雄到底是什么呢?在死亡面前，知道是险境，敢于前行的人是英雄;死亡已至，淡然面对的人是英雄;放弃自己的生命挽救别人的生命的人，是英雄;在正常生活中，对死亡不惧怕的人更是英雄。于是，他们有的是人中的母亲，但最终虽然身体消亡，思想却永不消退在历史之中，在自然之中也是不灭的、永生的。
有时，就想到古代的君王，总想得到永生，但却总也得不到，因为他的思想中有太强的欲望，不能与自然相统一。而孔孟不求长生，但思想却与自然和谐，达到“天人感应”，正是这个原因。自然母亲孕育出无机万物和人类，或许有目的，最有可能的就是统一、和平。人在他们的母亲协调下一起静悟，是可以合于自然母亲的怀抱的，这才是永生的最高境界。没必要总说，永生是神仙的事，永生人也可以达到。
人们就该在自然母亲那里反观自己的生命，古代的人比当今的人智慧的原因，没有别的，就是善于养生和孝亲。养生是为了调和自己的性情、思想，以合于自然，孝亲是在于从母亲那里感悟祖先的情怀，使自然与人相互融合，这样心越发趋于高远，身体的衰老也就不放在心上了。反而，现代人追名逐利，欲速则不达，心还没有纯净，就又被功名压倒，养生、孝亲逐渐被美容、愚教所代替，自己还要唉声叹气、怨天尤人了。
人们在自然母亲那里反观生命，与自己的母亲一起。孝顺他们，为的是使思想最终可以回于自然，这好象刚刚是生命的尽头，可又是新的开始，循环往复，周而复始。
人们在自然母亲那里反观生命，不至于使人们，过多地迷失。既不会过多地沉迷于现在，也不会过分地追忆过去。当斯人已逝，就会想到，那是身体的消亡，而他的音行却留在这里的万物之中。
既然已经在自然母亲那里看过了生命，就应该明白，万事归于自然，淡然就好。在人的灾难面前，有母亲帮助;在汶川地震灾前，有祖国母亲帮助;在人类的能源危机面前，有自然母亲在帮助。所以，我们怎能说母亲不重要、不好呢?她们才是最理解我们的人。
有一片土地住着沙漠、森林、和人类。
人类很聪明，森林很善良，他们相处的很融洽，世世代代都和平相处，而沙漠却野心勃勃，总想独霸土地。无奈天不助他，森林的势力太强大，更何况后面还有人类为它出谋划策，所以沙漠只能在塞外徘徊，但他的眼对内总是虎视眈眈，时刻都准备颠覆人类与森林。
沙漠毕竟是沙漠，一个惊天的大阴谋在他的头脑中酝酿，他开始考虑如何挑拨人与森林之间的关系。但人类与森林的互相依存，让沙漠有些力不从心，于是，沙漠决定先静观其变。土地只有一片，人类为了获得更大的生存空间，就与森林联合起来，开始向沙漠发动了进攻。沙漠的势力很小，不是人类和森林的对手。仗打了几月，沙漠便投降了，让了一大块儿土地给人类和森林。沙漠气得咬牙切齿，人类与森林欢天喜地。沙漠心中淤积的仇恨越来越深，他发誓，迟早有一天要将人类和森林埋在他的沙躯之下。
终于有一天，沙漠的机会来了。人类与森林因土地分配而有了矛盾，随着时间的推移，矛盾日益加深。沙漠看在眼里，乐在心头。但沙漠还是怕是人类与森林的计谋，于是按兵不动。
沙漠与人类的矛盾日益激化，人类有了野心，想独霸一方。便决定与森林断绝关系，森林伤心至极。人类与森林从此成了敌人。人类聪明反被聪明误，为了独霸一方，竟与沙漠结成了朋友，都想灭了森林。沙漠与人类称兄道弟，沙漠说，兄弟，事成之后，你做大大王，我做二大王。人类的脸笑开了花。他却全然不知，这全是沙漠的圈套。此时善良的森林还在暗暗哭泣，也殊不知将大祸临头。
这天，人类端起酒杯与沙漠对饮，但恍惚间，人类竟与沙漠讨论起如何消灭森林，沙漠知道森林的弱点，于是，人类对沙漠说：“森林的生命来源与水流，我们只需破坏他的水源系统，他定无法生存。”人类听了大喜，说：“得先生之妙计，犹如鱼得水。可人类没有意识到，自己的生存也需要水，而自己的水源正是来自森林。
不久后，森林的生态系统被破坏了，再也没有了生机，森林渐渐开始萎靡不振。人类也应没有了森林的供水而口渴难耐。这时，沙漠的力量以远远超过了人类和森林。沙漠开始对人类露出狰容了，他也向人类发动了攻势，人类与森林的生命岌岌可危……
人类终于悔悟了，他登高一望，漫天黄沙，黄沙下，谁可曾想到，那儿不久前是一片森林啊!
人类无精打采地踩着黄沙前进，狂风呼啸，嘲笑着这穷途末路的人类。突然，黄沙中竟出现了一片绿，人类正想踏上，却被沙漠挡住了，沙漠睥睨着人类，将森林的最后一点气息吞噬了，绿一下消失在了眼前。沙漠仰天狂笑，消失了，不久人类倒下了……
人类进入了梦境，绿树饶着人家，墙里桃花，墙外绿草。这里是森林?人类想。忽然，天空中飘来一个声音，言道：“这里乃世外桃源，你也正是在森林里。”人类四处张望也没有见到一个人影。突然，那声音又一次传来，声音和蔼：“这是你和森林以前的生活，你们本互相依存，可你人类尽然……”这时的那个声音突然变得有些严厉了，“尽然与沙漠联起手与森林对抗!”人类愧怍地仰望着梦中的蓝天，已满眼是泪!“你的贪婪毁灭了森林，也毁灭了你自己呀!”声音消失了，梦里的森林是一片鸟的欢鸣……
人类终于憬悟了：保护环境，就是保护自己啊!
可当人类醒来时，早已一片沙海，虽然人类已经憬悟，但已为时已晚。
刹那间，梦中的那个声音再次在人类头顶上出现：“既然你已经憬悟，我可以再给你一次机会从头再来，你可要珍惜。”
时间突然逆流，人类一下回到了过去。从此人类减少了污染的排放，造了很多林，竭尽全力保护着森林和生存环境!
人类心中总记着一句话：保护环境，就是保护自己!
禅
伴着青灯、蒲团，我在这雷音寺中冥想;千余年光阴犹如弹指一挥间，我却还未参透人之禅。我努力着，努力着去营造一个极乐世界。这个世界里，人们有思有悟，有笑有乐;无欲无望，无痛无苦。作为如来尊者，这一直是我的愿望。
在佛界，各佛主尊者，观音仕者，罗汉长老，就犹如我想象中一样，无欲无求，四大皆空。这样一来，也就没有争执，没了痛苦，一切平静、平和。虽然在这个世界中，大家并没有明确的分工，所有的人都处于绝对自由的状态下，但这里的一切却都井井有条，稳而不乱。这样的世界就是极乐的，完美的。
但是在人界，却与我的想象背道而驰。世间万物皆平等，人类却为了自身的利益，伤害别样生命;罪也。人类的本身为了一己私欲，明争暗斗，勾心斗角，虚伪对人，诳语贪欲;罪也。战争，杀生;罪也。性爱，情色;欲也，罪也……
人类的罪过实在是数不胜数;为了完美，我何不将人类灭世重生?罪过，罪过。作为佛主应慈悲为怀，有容乃大，怎可有这等思想;大罪也。但我就任由这些恶发展下去，人类有难不渡;罪也。我为什么有非得让人类世界完美，欲望产生;罪也。人类之过就是我之过，不让他们完美，我就有过，有过不改;罪也。
这个禅，我参了千年，尚未参透，何时人类才可上善若水，未知也。
残
奥林匹斯山已经屹立了亿万年，它巍峨高大却也不是完全的遥不可及，我作为天神拥有了住在这里的权力。
自数千年前，我们七兄妹从父亲虎口中逃脱并战胜他的聊天，统治万物的权力便落到我们手中。父亲对于失败是不服的，他曾残忍的将我们吞下，但在我们母亲的帮助下，他还是输了。
父亲不是完美的，他为了权力竞如此残忍;但他任然是是伟岸的;他依旧威严，庄重，依然是最伟大的神。
在我们分配了管理天地万物的权力后，我和并未得到实权的最小的妹妹赫拉结了婚，她理所当然的成了天后。她的美貌倾国倾城，足以让众生万物为她折服;她智慧过人，足以与智慧女神雅典娜媲美。但她的嫉妒心是可怕的，发狂时比美杜沙更让人畏惧。利用天后的权力，她肆意的迫害那些我所为之动心的人或是神，因为她的智慧和地位，那些人或是神毫无反抗的能力。
赫拉不是完美的，她性格上的缺陷是致命的。但她依然是我美丽与智慧并重的妻子，是神圣的天后。
这数千年间来，我们兄弟间、众神间的争斗是不断的。哈得斯想试试那地动山摇的威慑力，于是他攻击雅典娜;波塞冬也想感受主宰日月沉浮的骄傲，于是他算计阿波罗和阿尔忒密斯;纷争女神伊利斯袭击美神维纳斯;神使赫尔墨斯对阵战神玛尔斯……我，作为希腊天神，为了占领北欧对北欧神王奥丁宣战。
我们都不太完美，但我们依旧是主宰万物的神。
人类当然也不是完美的。他们贪婪，也正是因为贪婪，他们不断追求。他们残暴，也正是因为残暴，他们珍惜仁慈。他们杀戮，也正是因为杀戮，他们得以重生……玉无瑕不美，太完美便没有追求，没有追求，生存便没了意义，生命也就没有了存在的价值。残缺也许是生命存在的最完美形式。
所以我享受着;残缺着;就这样残缺的与天地共存着。
忏
伟大得有些孤独，我创造了世界;世界有些沉寂，我创造了动物;动物没有灵魂，我创造了亚当;亚当缺少伙伴，我创造了夏娃;他们缺少天堂，我创造了伊甸园。
作为上帝，我无所不能，但有些事也出乎我的意料——他俩偷吃了伊甸园中的智慧果。这是我专有的食物，况且我不能容忍我以外的其他人具有智慧，付出相应的代价，他们被逐出了伊甸园，亚当必须承担工作的劳累，而夏娃永远得面对分娩之苦，他们就是最初的人类。
多年后，人类开始繁衍生息起来，起初的人类是可爱的。他们的心是虔诚的，他们的的心是仁慈的;他们与万物和平共处;他们恩爱幸福……对这样的人类我是满意的。但是又有些事出乎我的意料――多年后，人类变了。他们在众多欲望的驱使下，他们侵犯其他生物乃至同类，他们充满仇恨失去幸福，他们甚至怀疑我的存在……
——灭世。
我留下了趋于完美的人诺亚活着，并通知他打造了诺亚方舟，然后降临了神圣的洪水。人类重生了，伊始，人类是完美无瑕的，但他们却没经住时间的考验，和上一个历程一样，他们变质了。
我终于明白，灭世不是最佳的办法，人类的发展是需要过程的，我应该引渡他们，而不是灭世。我为那些上次灭世中无辜的死难者忏悔着，为了弥补过错我化身为耶稣降临人间，拯救人类。
人类的劣根性实在无法靠神力改变，他们必须靠自己，我所能做的只是教诲和引导。人类的改观是有限的，虽然速度放慢了，不过他们继续恶化着。终有一天，他们还是恶化到了无法控制的地步;无奈着，忏悔着我被迫的再次决定了——灭世。
我也意识到，改变这世界，我只能靠自己。我相信，总会有一批人类是完美的。怀着这个理想，我灭世，忏悔;忏悔，灭世;灭世，忏悔……
禅，完美得遥不可及。残，似乎自然却有点慵懒放纵之意。忏，有发自内心的忏悔，有惊天动地的努力;却在走同一条曲折的路。三个伟大的神，有三个不同的观念，但他们的目的却不尽相同——为了让人类更完美。所以，他们依旧都是至高无上的神。
因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……
一、
很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了?
或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。
二
如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢?
其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。
在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死?
——这就是张智伟等孩子的生活土壤。
三、
和李文兰事件相似的是孙志刚案。
孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢?
孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。
于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出?
四、
在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。”
读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。
阿如读高一那年，迷上了上网聊天。
当初阿如考上重点高中的时候，别提多高兴了，可没过多入，她就发现自己一点都不喜欢新环境。每天除了读书还是读书，没有课外活动，也没有知心朋友，倒是在聊天室里，她可以随心所欲，想说什么就说什么。
阿如给自己起了个网名叫“清纯小妹”。在网友面前，她再不是那个埋头读书的好学生了，她和不同的人说不同的话，没人知道她是谁。就是在那段时间，她认识了一个叫“魔鬼”的网友。
魔鬼第一次点阿如名字的时候，说：“魔鬼来找你了，哈哈，你好啊!”
清纯小妹立刻说：“好怕!”她还调皮地在感叹号后面加了个表示害怕的图标，图标是一个小孩往后躲的样子。
“怕?怕就别和我玩了。”魔鬼的打字速度很快。
“偏要和你玩，你还能吃了我?”阿如知道，网上叫什么名字的都有，名字和人是两回事。他们就这么你一言我一语地聊了起来。
接下的一个星期，他们几乎每天晚上都要聊上一个小时，尽管他们都没有问对方的真实身份，可阿如渐渐地发现，这个魔鬼比生活在她身边的人还要了解她的心思，每次阿如都只说了几句话，他就知道阿如那天的心情是好还是不好。到后来，阿如每天盼着快点到晚上，他们从没约过时间，却像商量好了似的，总能在第一次碰到的时间在网上见面。
一天晚上，阿如对魔鬼说：“我想和你见面，可以吗?”
魔鬼的打字速度很快，可这回却停了一会儿才说：“你刚读高中?”
阿如说了实话：“历害!你的观察力好强啊，我读高一，你呢?”
魔鬼说：“中学生不好好读书，整天泡在聊天室里肯定耽误了功课吧?”
“你管不着，”阿如嘴上硬，心里却很虚，前几天测验，她成绩落了不少。
魔鬼又说：“觉得自己特孤单是吧?觉得网上特自由是吧?能跟我说说你的心愿吗?“
“你是一位大哥哥吧，心愿我有呀，想要自由自在地生活，想有一个人能够理解我。”不知为什么，阿如很想和魔鬼说说心里话。
“让你给看出来了，我是在清华读书的大哥哥，我也刚刚考上大学，要是你三年后来清华，我们还能见面呢，这里很自由，也能交到知心朋友。”
“上清华我想都不敢想。”
“你很聪明，肯定行的。我也很想和你见面，少聊天，多读书，我们约定在清华见，好吗?”
阿如坐在电脑前，突然觉得自己不再孤独了，魔鬼说得对，不是精彩的世界拒绝了自己，而是自己把自己给困住了。这时候，屏幕上又跳出一行字：想见你，但只想在清华见你。说完这句话，魔鬼就消失了。
接下来的几天，阿如再也没在网上碰上魔鬼，他就这么不见了。阿如明白，这是魔鬼给自己的激励，她决定以后不再聊天了，她要去完成那个美丽的约定。但阿如不知道，其实有很多像她这样的女孩都爱上了魔鬼大哥哥，魔鬼专找这样的“清纯小妹”聊天，每次都说同样的话。
三年以后，阿如真的考上了清华的计算机系，可她想尽了办法，还是没找到一个网名叫魔鬼的大哥哥。
直到阿如读研究生以后，有一天，她无意间在一个聊天室里看到“魔鬼”在和一个“忧郁小妹”聊天，网上叫魔鬼的人很多，但他们之间的对话，几乎和多年前她和“魔鬼”的谈话一样!
阿如解密了他的账号，查到了他的地址。让阿如吃惊的是。魔鬼竟然住在一个不知名的小县城里。想起那个美好的约定，阿如决定亲自去看一看。在小县城一个破旧的小院里，阿如找到了那个门牌号。房门开着，一个女孩坐在轮椅上，背对着门，面前摆着一台旧电脑。阿如敲了敲门，站在门中试探着问：“请问魔鬼是住在这儿吗?”
阿如又看了一下门牌，没错呀，于是又说：“我就是清纯小妹，我是特地从清华大学赶来看他的，我们有一个美好的约定。”
那个女孩沉默了一阵，说：“清纯小妹，我给你讲个故事吧。从前，有一个女孩，她16岁上高一那年，不知怎么的迷上了上网，在网吧一玩就玩到深更半夜，家里管都管不住。有一次她在网吧玩过了头，身上的钱不够付账，被网吧那个坏老板关在房间里，想趁机侮辱她，她从窗口跳了下来，把腿摔坏了。治病花光了家里的钱，她再也没法上学了。可这孩子，老毛病没改，不知又从哪儿弄来台破电脑，平时在街口摆烟摊，回来还是上网……”
阿如没听完故事就恍然大悟，眼前的这个女孩，就是网上的“魔鬼”，她所做的一切都是为了让别的同龄人不再走她的路。
是的，没什么丢人的，我就是一只灰褐色的小麻雀。
还记得多年前那个阳光明媚的春天。处处鸟语花香，青草芬芳。而我，也终于离开的爸爸妈妈的怀抱，寻找那片属于我的广阔天空。
呵呵，那时的我还是很年少轻狂吧。总在想，翻越那座生活了几年的大山，就能寻找到更加美丽的地方，更加适合我的地方。
幸运的是，我真的找到了它——一座美丽的花园。
这座花园的主人是个年轻的猎人，充满朝气，英俊潇洒。
在这美丽的园子里，有歌喉美丽的百灵鸟，还有可爱的珍珠鸟。开心，因为他们都是我的朋友，不管怎样，我是这么认为的。
只是，人类好像有一句话：该来的总会来的。
没错，那一天，它终是来了。
那是很炎热的夏天，虽然我们家族的警惕性一向很高，可在这似火的骄阳中，我们却都昏昏沉沉的。就在我俯身下树准备喝水的时候，“咚!”仿佛什么东西击中了我，只觉得翅膀上有黏黏的液体流出，身体就像被一只大手往下拉一般，怎么飞卜高了。
“世界仿佛在旋转，哦，祖母，是您从天堂来接我了么?”身旁，隐约的是一群孩子惊喜的叫声，继而，一声怒斥打断了那笑声。然后，眼前是一个放大的脸，一根根的眼睫毛。好漂亮。
哦，是花园的主人。
哦，是他救了我。
哦，谢谢，谢谢，谢谢。
而我，在他的精心照料下，受伤的翅膀很快恢复了。皮毛也恢复了以前的光泽。可是，真悲哀呵，它，永远都是灰褐色的，那种很难看的，灰褐色。
终于又可以飞翔了，又可以穿梭在花园中，聆听着百灵姐姐的歌声，欣赏着牡丹妹妹的婀娜，可怜着自己的丑陋。
终于，决定离开，就是在第二个春天。
离开的那天，阳光那么明媚，小草那么生机勃勃。却，涂添悲哀。
不舍啊。真的不舍。可是，我必须要走了，这里除了我的恩人——他。没有人值得我眷恋。没有人。我认为，还是父母可以给我温暖，给予我幸福。
再见了，我们一定会再见的!
5年后……
此时的我已经成为了一只健壮的雌鸟，身体也蜕变了，丰满了，美丽了，引人注目了。可我还是希望回去，真的好想他啊。
哦，我亲爱的恩人啊。你还在那儿么?你还是那么的帅气么?
我们家族是不适宜远行的。可是我不顾父母的反对，一意孤行地再次来到了这个花园。可是，这里却没有人，真的是人去楼空啊。这里，不再美丽，可以说是一片废墟。到处杂草丛生。连那些美丽的大树也枯萎了。
真是悲哀呵。
哦，我看到了什么?!一个颤微微的老人映入了我的眼帘。他的身上背者一把破破的旧猎枪。天啊!是他!那是他的枪!他怎会变的如此落魄，怎会如此狼狈。
我飞了过去，想看看他，这般可怜的他。
瞧瞧他，一无当年的风采。他的眼睛布满血丝，古铜色的脸上满是饱经风霜的痕迹。身躯瘦如柴骨。我真不知道这几年他是如何度过的，怎会衰老的如此之快。
哦，他看见我了!我的心咚咚跳，仿佛怀中揣了个小兔子。
哦，他露出的惊喜的表情!是认出我了么?是想念我了么?
可是，他却一蹦一跳地走进了房间。呵呵，真是滑稽呵，一个中年男子蹦蹦跳跳。一定是去给我准备美食品了。
不料，突然在我的身后传出了“砰”地一声，一颗子弹从我的胸膛穿了过去。我不想转身去看握枪的那个人，我不想接受事实，真的不想。可是他却走到了我的面前，露出一丝微笑。“这只傻鸟，怎会笨到站在一个穷困潦倒的猎人面前呢，这不是明摆着想当我的晚餐么?”
我流泪了，泪水和着血液，浸湿了我的全身。
我不明白，不明白，真的不明白。他曾救过我，怎会杀了我，然后……去品尝。
我累了。该休息了。
这个世界，再见。
青春不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在这阳光灿烂，安宁详和的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾为中华民族的民主，科学，独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么绚丽夺目呀，这种使命是多么震撼人心啊!
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性，最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎么样才能使自己的青春光彩照人呢
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许多新时代青年的楷模。从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成才的张海迪到科技创新的秦文贵……他们在平凡的岗位上，用五四精神诠释了青春的使命!演绎了一幕幕惊天动地的话剧!谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!
作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强。催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。
国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨炼人，创业能造人。青年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!
生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!
同学们：少年强则国强，少年独立则国之独立，振兴国家，匹夫有责，赶快行动起来吧!
不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书 当我攀上泰山之巅，一览众山小之后，再看涛走云飞，花开花谢，感到人生易老青春易逝。于是我提醒自己，珍惜每一个日升日落，珍惜属于生命的分分秒秒，因为青春只有一次。
中国梦，相信这个名词大家都不陌生，这词是当年习带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时定义的，而且还满怀信心地表示这个梦一定能实现。但是何为中国梦的枷锁?看下去便知道了。
最近有关文理到底该分科还是不该分科的事情大家都热议纷纷，各有观点，各有立场，现在大概可以把它们分成两拨了，一拨是主张文理分科，主要由学生，家长，老师组成。另一拨是主张文理不分科，主要由专家等“过来人”组成。这么一对比，胜负好像就已经很明晓了，但我们还是来看看各自的观点，因为对所有事物怀着尊敬才能够理解它，才能够学到更多的东西。
主张文理分科的，主要是学生和老师，正所谓旁观者说易，当局者叫难，因为他们认为本身学习压力就过大，要是改为文理不分科，学习压力岂不是更大?考试负担岂不是更重?本来就已经是弓着腰扛着稻草走山路了，现在又搞什么人工降雨让山林更美丽，使得稻草越来越沉重，最终会被压垮!对此，大家议论纷纷，唯有人大代表朱永新的解释最明确，他在与别人讨论此问题时曾反问道：“有谁规定取消文理分科后高考就得从6门增加到9门?为什么就不可能缩减到3门甚至两门呢?向美国的SAT考试不就考两门吗?”的确，文理不分科学习压力不会变大，可能还会减少，不客气地讲，学习压力过大这观点是不为人们所接受的。
主张文理不分科的，大多都是已参加过高考的人，或者可以说大多是一些过来人，他们在当今激烈的社会竞争中对提高人才综合素质感受深切，反思自己过去的学习生涯时总有无穷的遗憾，所以希望在中学阶段加强科学和人文素养的培养。所以他们认为文理分科会降低民族的总体素质，导致学理科的人人文情怀有问题，学文科的人逻辑科学有问题，从而让中国缺少了文理兼容的大师。的确，现在文理分科存在这种不容乐观的情况，用张若渔的话来讲，文理分科正成为一部绞杀人才的机器，但是，文理不分科这个观点本身也存在许许多多的问题。
曾经有一群马，里面有千里马，也有普通马，普通马跑不过千里马，因为千里马能苦练奔跑，希望跑出奇迹，跑向太阳，跑赢邻国的马。而普通马没什么追求，只希望吃到眼前的稻草。它们族里有专门选拔马出去跟邻国比赛的规矩。就是要考马两项技能，喝水的方式和跑步的快慢。被选拔出来的马有好的稻草吃和好的跑步练习场练习。普通的马练习喝水方式，这样不用跑多快也能厉害过千里马，而千里马则不屑于普通马的做法，他们继续苦练自己的跑步方法。最后选拔时千里马没几个能被选拔上，而普通马都依靠自己完美的喝水方式来取得竞争的胜利。后来普通马吃上好的稻草，好的跑步场呢?它们在上面装装样子，并再次靠完美的喝水方式来取得众马的欢心，让众马对与邻国的比赛充满胜利的希望。而最后的竞争，却是比赛跑步，最后普通马输得一塌糊涂。马群的族长便扶额仰天长叹：“为什么老是战胜不了邻国的马呢?难道是选取制度有问题?难道是没有训练他们的睡觉方式和吃草方式?不行一定要改!”这时千里马们呢?他们在选拔中落伍了，为了吃上稻草，他们忙碌奔波，渐渐地失去了追逐日落的梦想，最后和别的马一起死在马山马海中。
“门前的老树长新芽，院里的枯木有开花。时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了，柴米油盐半辈子，转脸只剩下满脸的皱纹了。”这是选自《时间都去哪儿了》这首歌的歌词相信很多人都曾被它震撼过，主席也对这首歌有着高度的关注，那我们的时间都去哪了?的时间被工作占去了，学生的时间被学习占去了，年轻人和中年人的时间被养育子女和工作占去了，人大的时间被谋划祖国未来蓝图占去了，有的人感觉生活很有价值，但也有的人感觉生活很苦，这是为什么呢?这都是因为我们追求的是不是梦想啊!每个人都应勇于追求自己的梦想，让中国梦一步步实现，然而当今无论是文理分科还是文理不分科，都与中国梦背道而行，正一步步沦为中国梦的枷锁!文理不分科的主张中有一部做得比较好，那就是任何科目都不宜太难，因为要是太难，新一代的学生只会按照前人所设下的道路走，所有的精力都用在难题和备考上，只会专研难题，无心去探求其他生活中的疑问与自己的梦想，这是非常危险的，爱因斯坦曾对类似的问题的看法是：这是会窒息真正科学动力的!若学习压力不大，功课不多，让学生有更多的时间用在梦想与生活情趣上才能培养真正的创新型人才和有人文情怀的人才，所以简单，轻松是教育道路上不可缺少的地砖，但是文理不分科这项主张也有不好之处，比如，A同学在物理探究与创新上很有实力，但其他学科不行，导致他要搬出更多的时间去练习不是自己愿意去探求的学科，那学习就会苦不堪言，本来用来追求梦想和看书还有娱乐的时间都要搬出来去练习自己不喜欢的，这不正是他梦想中的枷锁吗?而真实生活中，又有许多人像A同学那样的人，那他们梦想的枷锁不正是会凝聚成中国梦的枷锁吗?所以，卸掉枷锁是我们改革教育制度的方向，让教育制度能更好地惠及更多有梦想的人才!为了铺好另一块砖，下面我提几点建议：
1：考试应细分到一科，让更多梦想专一的人能够有好的环境发挥。
2：考试内容和教学内容不宜太难，但要全面，功课和练习不宜太多，让有梦想的人有更多的时间去追求梦想。
3：对于有创新成就和科技大赛获奖的学生，应有加分和保送等优惠(可能有的人认为不公平，但对于某方面突出的人才，我们应更加其大优惠等，做到是人才就要抓住，从而让中国在国际竞争中更强大，更有利。
这3点是对教育的建议，下面几点是对学风的建议：
1：国家应继续坚持大力投资教育，让更多学校有能力多举办科技创新大赛，并鼓励学生多点总结自己追求梦想时得来的经验，把奖学金奖给有科技创新成就和能自己想出好的名言的学生。
2：学校应每隔两天抽出时间给同学播放世界探究，大自然探究，名人经历等纪录片。增强学生对世界的了解和让学生学习名人追求梦想的方法。
3：鼓励学生每人随身带一本小本子，随时记录自己一瞬间的灵感和发现的新奇事物。无论是上课，演讲还是做早操，若学生有灵感要写下本子时，老师不能干预其做法，这样做更能在实际上增强中国整体的创新能力，而不是高喊着创新却不知在搞什么。
最后我希望领导人能采纳我的意见，让中国成为一个创新大国，让中国梦飞得更高，让每个人能在追求梦想中幸福得活着，让中国精神文明建设和物质文化建设更完善，让中国能在激烈的国际竞争中再创辉煌!
早就听说，在北京的东南五环附近，有一个麋鹿苑。那里有世上罕见的动物---麋鹿。最近终于有机会，到那里游览了一次。
麋鹿是一种性格温顺的动物，被人们称为四不像。它的犄角像鹿，但不是鹿;面部像马，但不是马;蹄子像牛，但不是牛;尾巴像驴，却又不是驴。所以，就有了这个称呼。据说麋鹿很有灵性，《封神演义》里的姜子牙就有这么一匹坐骑。
一进大门，扑面而来的就是清新的空气。正对着大门的，是一个麋鹿博物馆。我迫不及待的走了进去。博物馆里摆着千姿百态的麋鹿模型和各种各样的标本，还有麋鹿在世界上的分布图。我在图上看到，麋鹿只在极少数国家存在了。这时，一扇橱窗引起了我的注意，橱窗里摆着几样狩猎工具和几个麋鹿的标本，难道工作人员这样设计，有什么特殊的意义吗?我不明白，就边逛边想。
出了博物馆左转，我们看到了一个介绍麋鹿的牌子。上面写道，麋鹿因为人们的大肆捕杀，已经濒临灭绝了。看到这里，我有些担心。难道麋鹿这样可爱的动物，真的要灭绝在人类的手里吗?联想到那些狩猎工具我猛然醒悟：正是人们的大肆捕杀，才是使这群可爱的动物接近死亡的边界。
接着，我们继续前行。在重重叠叠的树丛中，几只孔雀若隐若现。人们都说孔雀是一种警觉的动物，可它们不但不害怕，还主动靠近我们。看来，对于那些爱惜小动物的人，动物朋友还是很喜欢他们的。后来，我们来到了一片沼泽地跟前。水里高贵的白天鹅和黑色的野鸭虽然离得很远，但也形成了一个鲜明的对比。从岸边看上去，波光粼粼的湖面上黑白相间，再加上夕阳的陪衬，好似一幅迷人的风景画。
顺着公园的小道左转，看见挺拔苍劲的油松中间，立了四个醒目的大字：森、林、木、十。稍动脑筋你就会明白：最早，人们都称树多的地方为森林;后来，砍伐了一些后就变成了树林;然后，树林慢慢的变成了木头;最后，变成了木头还不够，人们又接着砍，这样就变成了灭亡的标志——十字架。
一路思索着走不多远，我们发现了灭绝动物多米诺墓碑。那些墓碑形成一个多米诺的形状，每个墓碑上都刻着灭绝的动物和年代。很长的一片倒下去，让人看了非常震惊。我想到了，在没灭绝之前，有许多斑牛、大象鸟一类的可爱的动物都幸福的生活在世上。就连30多年前还存在的西亚虎、中国台湾云豹等动物在短短的几十年内都已经不复存在了。这时，我眼前出现了这样的一幕：若干年后，地球上一片荒芜，人类已经全部灭绝，只剩下生命力最强的鼠类。如果人们再这样捕杀动物，这样的情形不是没可能成为现实。
走出了令人触目惊心的多米诺墓碑，我们发现了一群可爱的梅花鹿。它们有的在安详的吃草，有的在互相嬉戏，还有的在好奇地盯着我们，好像他们一点都不害怕。顺着一座长长的横跨湿地的大桥，我们边走边欣赏湿地里靓丽迷人的风光。这时，从湿地的远处，隐隐约约出现了一群麋鹿。它们在阳光下的湿地里，温顺的走来走去。如果有一天，地球能变成野生动物的天堂该多好啊。
我们绕着湿地边缘的小路一路右行走去，这时，公园里响起了“回家”的乐曲声。走到大门出口时，我发现一个柜子，上面写着：里面的动物是最凶狠的动物。按捺不住心中的好奇，我打开柜子一看，里面有一面镜子，照着自己，我顿时明白了：世界上最凶狠的动物是人类。
回家的路上，我想：麋鹿苑里的麋鹿还是从英国运来的，中国的麋鹿，早已在1920xx年灭绝了。但愿人们能好好的保护动物朋友们，也希望像动物灭绝之类的事情从此断绝天下!
喜欢上这个静止的女子，并不是什么偶然的事情。
仅仅是因为在深夜或者独自的时刻，听着她的浅唱轻吟，在她那空灵的嗓音之中，喧嚣已久的心似乎便能安静下来，享受这一刻来之不易的圣洁。
那是繁花摇曳的时光，那是青春影绰的光笺，那是年华班驳的音响。
她写下诗情绘下画意，她走过彷徨走过梦想。
她的声音中有一种魔力，那是来自于生命最初的温暖。
11月9日的时候，陈绮贞在北京有一场演唱会，在场的人们几欲落泪。
她恣意的纵情，自我的歌唱。她真正用音乐来诠释与展现了一幅心灵素描。她用锐利的观察，独树一格的旋律与举重若轻的文字铺排之下，我们似乎已经飞起身来，鸟瞰这幅壮丽的景象____一个我们正在追求也正在逃避的生活景象。你无须再判断失败或成功，因为音乐如同巨大的温暖已经紧紧包围并且接受你的成功和失败。
她在《失败者的飞翔》中说：我希望用音乐展开一幅辽阔的图画，希望这段时间遇到的，自觉不被拥抱的人失去归所的人，脚踏实地却也渴望飞的人，都在这幅画里被接受了。
这是她的音乐力量，是无数矫情的文字所无法铺陈的。
在她的音乐之中，一切浮世都会洗尽铅尘，以最初最纯真的姿态展现在众人面前，却有一种氤氲着雾气的美，无法捕捉，亦无法比喻。这个姑娘，不仅在做着音乐，也在做着自我。一个在钢铁森林中却安然若之的自我，她的画面，她的声线，永远是这都市浮世绘中最美丽的风景。
七堇年在她的博客中写道：这姑娘令我想起多少享受得心酸的时光/想起多少跌落无处可寻的歌声/想起了台南的小海滩，那个只有歌手，吉他，听众的傍晚/想起了野花/想起如精灵洒落水银般清凉的夜
再也没有人能像她一样歌唱;
再也没有人能像她一样歌唱。
你看过了许多美景/你看过了许多美女/你迷失在地图上/每一道短暂的光阴/你品尝了夜的巴黎/你踏过下雪的北京/你熟记书本里/每一句你最爱的真理/却说不出你爱我的原因/却说不出你欣赏我哪一种表情/却说不出在什么场合我曾让你动心/说不出离开的原因
《旅行的意义》，陈绮贞自谱词曲，浅唱出的心灵独白。
她并不是那种只会坐享其成的女子，只会唱着别人的歌。她以自己的姿态，独自走在这乐坛的道路上，却意外得到了许多人的追捧。其实也并不是意外，说“追捧”也未免太世俗了一点，但她的音乐，却闲闲恍恍地扎进了每个人心中最柔软的角落。
陈绮贞，背着吉他，一直不断地，不断地，创作着。
永远，她只，唱自己的歌，走自己的路。做着不为人知的自己。
陈绮贞，关于她的画面总是空白着梦想的。
有人说，她并不是十分美丽，但听着她的歌，这个姑娘却变成了这世间最超群的女子。
在现代乐谭繁杂纷复盲目跟风的潮流中，陈绮贞，与她的音乐，无疑是一枝出水之莲，擢清妮而不染，最清明的女子，我想我只能用这个词语来形容。我们总是能在她的歌中描绘出一幅画面，一个拎着吉他的女子，走在一望无垠的麦田上，金黄的温暖色调仿若只为其而生。都市民谣新场景远近交错的摄影，浓厚的故事展开在远近交错的图像中，充满诗意的声音，共同描绘出一种意念的而非地域的现代都市生活浮世绘。
陈绮贞总是用自己的步伐，摇曳属于自己的姿态。她说：我们所面对的世界/异常辽阔/在这个漂浮的城市里/我们卑微着依然渴望飞翔/也许我们只是需要一个拥抱以便知道我们并不孤单。
我们将陪伴着她走过，她的音乐将陪伴我们走过，以后更多无数的喧嚷时光。
静静聆听，静静欣赏。她的声音本不为人间之音，如天籁，鼓动人心。
年龄大了，就会怀旧。所以在我们眼里父母常常背时，老师往往保守。为什么会这样呢?难道他们没有年轻过、飞扬过、冲动过吗?而当我们成为父母的时候，我们会不会也变得那么背时保守?会不会也像现在我们烦他们一样被我们的子女烦?头脑冷静的时候，想起会有这样的结局不禁悚然一惊。
记得德国人说过：一个人年轻时候不激进，是没有良心;年老时候不保守，是没有大脑。中国也有句谚语：人不风流枉少年。可见年龄改变性格是个规律。岁月流金，苍茫的月下你看到明天的太阳，他回想昨夜的星辰，而你的明天是他的昨夜。秦时明月与今同，汉关万里成废土。沧桑百变无可寻，只念当年李将军。一个人的魅力来自活力，也来自阅历。一个民族的魅力来自强盛，也来自传统。没有长城和故宫，北京无非是一块风扬沙尘的黄土;没有东坡和乐天，西湖就成为与其他湖没有差别的一汪绿水。从欧洲回来的人每每感叹人家保存得完美的小镇，古旧的石头房子，清洁的鹅卵石路面，郁郁葱葱的老树，使人感觉到时光缓缓地流逝，美好的东西一点一点地沉淀，一层一层地积累。行走其间，发思古之幽情，想着我们的生命就这么在人类中延续着，心里会陡然觉得自己的珍贵。
小时候常常笑话祖母的一些落后举动。比如她会在每餐前打起一碗饭供着，说是要感谢上天让我们不饿着;她会细心地把有字的纸和垃圾分开，说要敬惜文字，让我们读书有灵气些。而现在，当我们挥霍着粮食，疏离着文字的时候，上天就在不知不觉地惩罚着我们。每一条水系都被我们行走时扬起的灰尘污染，蓝天皓月果真只留存在唐宋的诗词中，当每一座城镇都变成一式的水泥森林时，我们还能辨认出自己的家乡吗?我们是行走得太快了，为了轻松，丢弃了许多许多本该随身携带的宝贝，疏忽了沿途的绿树和清泉，最后我们会发现自己这么着急地赶着，原来是走到了荒原。
当然，得与失总是相伴而行的。猴子抱着一堆玉米棒子，随走随丢，最后拿回家的只是那么几根。猴子不会反省，人类必须思考。泰戈尔说过，越谦卑，就越接近伟大。基督则说，如果不变成小孩，想进天堂就好比骆驼要穿过针眼。西方有人认为要拯救人类，药方在三千年前的孔夫子那里。那一轮照着人类行走了千万年的明月，你可知道我们得到了什么，又丢失了什么吗?