考研政治,即全国硕士研究生入学考试的思想政治理论科目,属于硕士研究生入学考试的公共课目。下面小编为大家带来最新考研政治选择题知识点汇总，希望大家喜欢!
考研政治选择题知识点
一、马克思主义的创立和发展
1、含义：马克思主义包括三个部分：
1.马克思主义哲学;
2.马克思主义政治经济学;
3.科学社会主义。
2、马克思创立了唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想成为科学。
3、马克思主义的创立马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯的《德意志意识形态》标志着马克思主义的基本形成;《哲学的贫困》和《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世。
二、马克思主义的鲜明特征
1、马克思主义科学性和革命性的统一
马克思主义的强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。这种实践基础上科学性与革命性的统一，是马克思主义基本的和最鲜明的特征。
2、马克思主义的哲学基础、政治立场、理论品质和社会理想
(1)马克思主义的哲学基础
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
(2)马克思主义的政治立场
马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
1这是由马克思主义理论的本性决定的。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性;
2是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
(3)马克思主义的理论品质
1.坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。彻底的科学性是最根本的。
2.这是一脉相承的表现;
考研政治基础知识点归纳
事物发展中的量变和质变、肯定和否定及其关系
(一)事物存在的质、量、度
1、事物发展的过程，经由量变和质变两种状态。
2、量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。
3、质和量的统一为度。
(二)事物发展中的量变和质变及其相互转化
1、量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。
2、量变和质变是有区别的、对立的，又是相互联系、相互转化的。
(1)量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;(2)质变向量变转化，质变不仅可以完成量变，体现和巩固量变的成果，而且可以为新的量变开辟道路。
3、量变和质变互相渗透
(1)量变中渗透质变;(2)质变中渗透量变。
4、唯物辩证法关于量变和质变关系的原理揭示了事物的发展过程。
5、质、量互变原理的意义：(1)它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，这是无产阶级政党制定路线、方针、政策的重要理论依据;
(2)它是我们分析社会发展形式的基本理论工具，对于我们正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义;(3)它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。
(三)事物发展中的肯定和否定及其辩证关系
1、在新事物取代旧事物的过程中，辩证的否定是决定性的环节。
2、任何事物都包含肯定和否定两个方面。
3、肯定和否定不仅是对立的，还是统一的。
(四)辩证的否定观及方法论意义
1、辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定;否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，即既克服又保留。
考研政治必背的知识点总结
必然性和偶然性
1、必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。
(1)必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势;(2)偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定趋势。
2、必然性和偶然性的区别：(1)它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件;(2)它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现;(3)它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
3、必然性和偶然性的统一：(1)必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路;(2)偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充;必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
4、把必然性和偶然性割裂开来会产生三种错误观点：(1)机械决定论，只承认必然性，否认偶然性;(2)唯心主义非决定论，把一切看成是纯粹偶然的，根本否认必然性，它既会导致唯意志论，也会导致宿命论;(3)既承认必然性，也承认偶然性，但认为有些事情是纯粹必然的，有些事情是纯粹偶然的，把必然性和偶然性看成是没有联系的'两种孤立的现象。
原因和结果
1、原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍关系，唯物辩证法把这种引起与被引起的关系，称为因果关系或因果联系。其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
2、因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并不是任何前后相继的现象都存在着因果联系。
3、原因和结果的关系是辩证的：(1)原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的;(2)原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的;
(3)原因和结果的关系是复杂多样的。
可能和现实
1、可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。
(1)现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。(2)可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。
2、注意区分几种不同的情况：(1)要区分可能性和不可能性;(2)要区分现实的可能性和抽象(非现实)的可能性;(3)要区分两种(好或坏)可能性。
3、可能性与现实性的关系是对立统一的关系：(1)可能性和现实性是两个内容不同的范畴，具有明显的区别;(2)可能性和现实性紧密相连，在一定的条件下相互转化。
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