多样的自然环境，孕育了多彩的中国民族文化，多元的民俗文化，也深刻的反映这当地的自然环境。那么接下来给大家分享一些关于与地理有关的节日，希望对大家有所帮助。
与地理有关的节日
1、春节
起源：春节俗称“年节”，是中华民族最隆重 的传统节日，自汉武帝太初元年始，以夏年 (农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。据记载， 中国人民过春节已有4000多年的历史。
习俗:春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚 的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家 欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，年夜饭就选在这天晚 上。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日， 在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今,像扫尘，贴春联，放鞭炮，倒贴福，年画，守岁，压岁包， 拜年，还有一些食俗，如腌腊味，蒸年糕，包 饺子等等。
春节与地理环境有什么关系呢?
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草 木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。在新旧交替之时设立一个这样节日寄托了人们对 新一年开始的美好期许。
春节和年的概念，最初的含意来自农业， 自然条件与地理环境决定了早期的中国以农耕经济为主。人们发明了农具，培育出新的农作物，制定了一系列农业制度，形成了一些农事习俗，创作了农事诗、各式图形等，这些都是农耕文化的体现。中国传统节日根源于中国古代农耕文化。据史 籍记载，春节在唐虞时叫 “载”，夏代 叫“岁”，周代才叫“年”。“载”、 “岁”、“年”都是指谷物生长周期， 《说文。禾部》：“年，谷熟也。”谷子 一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰
2、清明节
起源：清明是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，清明节的起源，据传始于古代 帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族 一种固定的风俗。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
习俗：清明节是我国传统节日，也是最重要 的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一 些少数民族大多都是在清明节扫墓。
除扫墓外，清明这天还有许多活动习俗，像放 风筝，踏青，插柳，蹴鞠，荡秋千等等。
在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品， 在山东，吃鸡蛋和凉馒头，在温州这一带有吃清 明饼的习俗，最常见的就是用鲜嫩的竹笋、豆腐、猪肉、咸菜作馅，上海清明节时则有吃青团的风 俗，包上豆沙、枣泥等馅料。
清明和地理环境的关系：
可以说是密不可分的光从名字上看，清明是我国二十四节气之一， 在古代，劳动人民用二十四节气来安排进行农事活动，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后， 种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫 踏青)的好时候，所以古人就有清明踏青， 并开展一系列体育活动的习俗。
唐代杜牧有一首脍炙人口的诗——《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒 家何处有?牧童遥指杏花村。
这里的雨水纷纷的天气，一般是指我国南方春季的锋面降水现象，清明时节，北方的冷 空气还有一定的残余势力，与长江流域的暖湿气流发生交汇，产生降水，势力相当时， 形成的锋区在这一地带来回摆动，雨区也随之就地徘徊。
3、中秋节
起源：定于每年农历的八月十五，中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元 旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种，起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜 土地神的遗俗。
习俗：吃月饼，赏月，祭月，舞火龙，玩花 灯等等，还有很多有关中秋的传说，嫦娥奔 月，吴刚伐树等等。
中秋与地理环境的关系：
中秋与月的阴晴圆缺息息相关，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋， 因为这一天月亮满圆，象征团圆，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家 人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对 故乡和亲人的思念之情又称为团圆节。关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗， 因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时 刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地 庆祝丰收。
注意：满月时，有时会发生月食现象。
4、端午节
起源：端午节为每年农历五月初五，又称端 阳节、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除 瘟疫的节日，是我国汉族人民的传统节日，如果说中秋是月亮的节日，端午便是是太阳的节日。
习俗：这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，蒿草、艾叶，薰苍 术、白芷，喝雄黄酒。吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。
端午节与地理环境的关系：
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所 以才有端午求平安、解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行，加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种.种节俗如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，实际上是与这个时候的气候息息相关。甚至与划龙舟的由来也有关，闻一多先生在《端午考》中说：“距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是 通过祭祀图腾——龙，以祈求避免夏季常见的水旱之灾。
5、重阳节
起源：农历九月九日，为传统的重阳节，又称 “老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴 数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节早在战国时期 就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间 的节日，此后历朝历代沿袭至今。
习俗：亲人们一起登高“避灾”，插茱萸、赏 菊花，吃重阳糕、饮菊花酒，祭奠前人。
重阳与地理环境的关系：
九月初九，天气辗转入秋，寒意渐浓，重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底， 很适合登高远眺。吃重阳糕，因“糕”与萸“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕， 也可聊以自慰。同时，重阳之际，菊花盛放， 正是赏菊的最好时候。
有关地理气候的节日
1.端午节
赛龙舟、吃粽子：对应南方水乡多河流、多水稻种植。是我国南方地区典型的民间体育运动和饮食习俗，与南方地区亚热带季风气候、热带季风气候湿热的自然环境关系密切。
2.那达慕
蒙古族节日，主要内容骑马、摔跤、射箭。常考蒙古包，便于拆卸，适应游牧生活。所在内蒙古高原，地势坦荡，自东向西，离海洋越来越远，降水越来越少，植被从草原过度到荒漠草原，直至荒漠。
区域内存在过度放牧和草场退化现象。三河马、三河牛是优良畜种。
3.泼水节
傣族传统节日。主要分布在云南西双版纳地区，热带季风气候区，有热带季雨林分布，一年分旱雨两季。人们用相互泼水来庆祝节日。这里的传统民居是竹楼。云南省有民族百花园之称。
中国少数民族传统节日
1、泼水节
泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。
四月中旬的云南已经热的用水来降温啦!
试着从地理角度分析云南地区4月气候炎热的原因?
地理眼答案:
1、纬度——云南地区位于北回归线附近，纬度低，4月太阳知识点北移，正午太阳高度角较大，太阳辐射强。
2、气候：西双版纳为热带季风气候，四月雨季未到，晴天多，气温回升快。
3、昼长——随着直射点北移，云南地区昼长变长，日照时间长。
2、古尔邦节
古尔邦节(拉丁文 Eid Adha)，又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
从民俗活动可以看出，这里是中国的牧区啊!
头戴小白帽，也能反映出新疆地区的太阳辐射强，白色帽子能够防止阳光照射。
姑娘们身后和脚下大部分为草原和少量的针叶林，反映新疆的降水较少，气候较干旱。
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