作为一位优秀的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那要怎么写好教案呢？下面是小编精心为大家整理的教学设计【5篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
教学目标：
1、复习5的分合，在掌握5的分合的基础上，学习5的加减、
2、进一步理解加减的实际意义，会解决生活中简单的加减问题、
3、能根据分合式说出加减法算式、
教学重难点：
理解加减法的实际意义，解决生活中的加减法问题、
教学准备：
课件，作业纸
教学过程
一、复习5的分合。
1、出示5的分合式，请幼儿认读。
2、游戏：碰球（复习5的分合）
师：嘿嘿嘿，我的1球碰几球？生：嘿嘿嘿，你的1球碰4球，1和4合1起来是5。（依次说完5的分合）
二、新授5的加减。
A
1、出示课件，老师边操作边讲解：树上飞来了1只小鸟，后来又飞来了4只小鸟，现在，现在树上一共有几只小鸟？
2、指定幼儿回答。
3、启发幼儿说出用什么方法算出来的？
4、请幼儿口头说出算式。
5、老师出示算式，全班幼儿齐声读算式。（1+4=5）
6、提问：如果树上先飞来4只小鸟，后来又飞来1只小鸟，应该怎样说出算式？
7、请一名幼儿说出相关的算式（4+1=5）
8、比较两道加法算式的异同。
9、拓展练习：2+3=？3+2=？
B
1、老师再次出示课件，操作并讲解：草地上有5条小蛇，有2条玩累了，先回家了，现在草地上有几条小蛇？
2、指定幼儿回答并说出用什么方法算出来的？
3、请幼儿口头说出算式。
4、老师出示算式卡，全班幼儿齐声读算式。（5-2=3）
5、提问：如果先游走了3条小蛇，还剩下几条小蛇？
6、请幼儿交流、讨论并回答。（5-3=2）
7、比较两道减法算式的异同。
C
游戏：你问我答
师：小朋友，我问你，2+3=？生：╳老师，告诉你2+3=5
依次说完所有的算式。游戏熟悉后，可以让孩子们互相提问回答，巩固加减法计算、
三、幼儿操作
完成有趣的数学5的加减
教学方法是指在教学过程中所使用的方法。如课堂的提问、讨论、启发、自学、演示、演讲、辩论等。
【学习要点】
1、学会本课3个生字及新词，会用有关词语造句。认识大榕树的奇特和美丽，体会大榕树上众鸟纷飞的壮观景象。领悟“鸟的天堂”的含义。
2、学习课文描写景物静态和动态的方法。会背诵有关的段落。
【词语解释】
天堂（ｔｉāｎｔáｎｇ）：某些宗教指人死后灵魂居住的美好的地方。后来也用来泛指幸福美好的生活环境。〈例句〉人们常常说苏州、杭州是人间天堂，可想而知那儿有多美。
南国（ｎáｎｇｕó）：指我国南方。
不可计数（ｂùｋěｊìｓｈù）：没有办法来计算，形容数量很多。〈例句〉老鼠在
地球上不可计数，是人类的大敌之一。
展示（ｚｈǎｎｓｈì）：本课指明显地表现出来。
留恋（ｌｉúｌｉàｎ）：舍不得离开。〈例句〉爷爷留恋农村那宁静、闲适的生活。
繁茂（ｆáｎｍàｏ）：繁盛、茂盛的意思。
应接不暇（ｙìｎｇｊｉēｂùｘｉá）：成语。暇，空闲。形容来人或事情很多，接待应付不过来。本课指鸟太多，看不过来。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。
【近反义词】
近义词：陆续—连续茂盛—茂密逼近—接近颤动—抖动
静寂—安静不可计数—不计其数
反义词：天堂—地狱光明—黑暗静寂—喧闹应接不暇—应付自如
【难句分析】
1、我注意地看着，眼睛应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了。
这句话写的是“鸟的天堂”热闹的景象。“应接不暇”说明鸟多得看不过来。大榕树里全是鸟声鸟影，大小不同，颜色各异，小鸟多得不可计数。有的停着，有的飞起，有的歌唱，真是热闹非凡。与作者前一次看到的景象形成鲜明对比，这是一个名副其实的、真正的鸟的天堂。
2、当小船向着高塔下面的乡村划去的时候，我回头看那被抛在后面的茂盛的榕树。我感到一点儿留峦。
这句话表达了作者对“鸟的天堂”的喜爱、留恋之情。作者之所以舍不得离开它们，是由于这么大、这么茂盛的榕树及树上这么多的鸟儿，如此美丽的大榕树，如此活泼的鸟儿，怎么叫我舍得离去。表达了作者的喜爱之情。
3、昨天是我的眼睛骗我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
这句话中的“的确”是确实的意思，加强了肯定的语气。第一个“鸟的天堂”是指那茂盛的大榕树，是鸟儿理想的栖息之地，是鸟的乐园，人们把它叫做“鸟的天堂”。第二个“鸟的天堂”是指鸟儿生活的美好环境，表达了“我”对“鸟的天堂”的深情赞美。
【句式示例】
［原句］我们陆续跳上一只船。
［仿句］代表们陆续进入会场。
［原句］榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。
［仿句］美丽的丹顶鹤抬头站在水边，好像一位骄傲的公主。
【课文结构】
［段落大意］
课文按作者游览顺序，可分为四段。
第一段（第1—4自然段）：讲傍晚作者和朋友们划船出去游玩。
第二段（第5—9自然段）：讲作者和朋友们第一次经过“鸟的天堂”时所看到的景色。
第三段（第10—13自然段）：讲第二天早晨，作者和朋友们又一次经过“鸟的天堂”时看到的景色。
第四段（最后一自然段）：写作者自己对“鸟的天堂”的留恋和赞美。
【课文中心】
课文记述了作者和他的朋友两次经过“鸟的天堂”时所看的不同景象，说明大榕树的美丽奇特以及“鸟的天堂”名不虚传。赞美了美丽而有生机的南国风光，表达了作者热爱大自然、赞美祖国大好河山的思想感情。
【写作特点】
1、作者采用以动态描写为主的方法，从鸟形、鸟声、鸟色、鸟类和鸟的动作等方面，运用多组排比短句进行描绘，和动静相结合的对比方式，展示了一种百鸟喧闹的景象。
2、本文语言生动，有些句子感情洋溢，含义深刻，更加突出了“鸟的天堂”这一主题。
【课文朗诵导航】
这是一篇写景的文章，要用赞叹的语气来读，朗读者朗读时是直接代表作者去看、去想想、去抒情，要读得准确自如，分寸得当。要运用想象，展开联想，获取真实感受，丰富文字形象。如：“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”可在理解文字的基础上，充分展开想象，读出作者的赞美、喜爱之情。
【素质知识延伸】
榕树：常绿乔木，树干分枝多，树冠大。叶子椭圆形或卵形，花黄色或淡红色。生长在热带和亚热带。多年生的榕树可长出黑色的根须直垂地下，当它扎入土中时，又成为树干。课文中作者把一株榕树看成许多株，指的就是这种情形。
【课本难题解答】
［思考·练习第2题］
课文里描写的大榕树的特点是：枝干的数目不可计数。枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。朋友说这里是“鸟的天堂”，而作者注意去看的时候，“却看不见一只鸟的影儿”，便不禁认为“鸟的天堂里没有一只鸟”。第二次经过那“鸟的天堂”，通过耳闻目睹，亲身感受：到处是鸟声，到
处都是鸟影。大的、小的、花的、黑的……眼睛应接不暇……那“鸟的天堂”，的确，大榕树是鸟的天堂啊！
【课后达标训练】
一、读拼音，写词语。
二、在括号里填上恰当的词语。
（)的红霞（）的颜色(）地看着
（)的榕树（）的照耀(）地移动
三、读课文，填空。
作者第一次去看“鸟的天堂”的时间是在，他没看见一只鸟，是因为；作者第二次去看“鸟的天堂”的时候是在，所以他看见了许多鸟。
【创新能力迁移】
在备选的量词（这些词大都是从名词或动词借来作量词的）中，挑选最恰当的一个，不要重复，将序号填在横线上。
备选词：A.抹B.叶C.丝D.片E.汪F.泓G.缕H.轮I.弯J.瓣K.眼
（1）一明月(2)一新月(3)一情思(4)一痴情
（5）一温情(6)一心香(7)一清溪(8)一清泉
参考答案
【课后达标训练】
一、缝隙灿烂颤动茂盛做巢树梢应接不暇静寂
二、（美丽）（火红）（仔细）（茂密）（强烈）（缓缓）
三、吃过晚饭鸟已经在树上栖息第二天早晨
一、教学目标：
1、仔细体味"远方"的深刻含义。
2、把握作品的行文思路，体会作品的思想感情。
二、导入
生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方…
今天我们学习许达然的《远方》，看看我们又能从中得到那些思想与感悟。
三、赏析（1--5题，以作者行文的思路提出问题）
1、怎样理解"远方"的含义？
明确："远方"的含义在文中虽然涉及它的本义--距离较远的地方，但其深层次的含义则是"梦"--人生之梦，是不断追求的理想，是不懈追求的境界。
2、远方总是使人向往的，它令人向往的魅力是什么？
明确：魅力就是"越远越朦胧，越朦胧越神秘"，远方充满了神秘与好奇，使人们充满无穷的想象，使人们孜孜不断地去追求。
3、作者在阐述人总是爱制造远方，人们天生就有着对远方的向往和追求时，都列举了那些例子？
明确：文章在阐述人们总是在制造远方的时候，列举了莫尔的乌托邦、培根的阿特兰提斯大陆、陶潜的"桃花源"徐福以及东方朔的神仙、靠海民族的大海、人们心中的远山、每个民族所有的每个民族的远方、欧洲人的东方的梦魇、人们心中的天堂等等的远方。以古今中外人们的远方来加以证明，事实可靠，说服力强，给读者留下了非常深刻的印象。又如，在论述人们天生就有着对远方的向往和追求的时候，又列举了雪莱、希罗多德、修西底德斯、司马迁、柏拉图、莎士比亚等名人的有成就的事例以及小孩子、青年等人对远方的向往与追求来加以论证，从而说明了人们对远方的强烈的向往与追求。
4、人们为什么总是爱制造远方？
明确：那就是人们的"血液里似乎遗传着流浪的鲜红"，"几乎每个人都有远行的冲动"，人们向往和追求远方是天生的，不论有成就的名人也好，还是孩子也好，还是青年也好，无不有着对远方的向往和追求。
5、如何对待远方？如何对待向往和追求远方的人？
明确：远方有着无穷的魅力，有美的远方，也有丑的远方，"幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生"。没有"远方"的生命，缺少生机与灵动；一味地沉溺于虚无缥缈的远方，不过是空欢喜一场。"如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史"，将对远方的向往与现实结合起来，既要有去远方的决心，也要立足现实，在现实中奋斗，才能实现人生理想的远方
"不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，尽管笼子很大，但笼子不是天空"。不要被眼前的安逸、幸福束缚了脚步，永远不要放弃理想，永远跋涉在人生的旅途上，这是一种执着，是高远的情操。无论是大地还是思想的远方，只有心灵坚强者方可抵达。鼓励人们去奋斗，去接受远方的挑战。
6、深意句："幻想可以点缀生命，但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实。…幻想使人沉醉，我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的。那么绮丽，或那么丑恶。"
明确：作者在这里表明了对远方的深沉的思考，也是对人们关于远方的启发。既指出了远方的美好，又指出了我们应该如何来对待远方，我们应该把对远方的向往与现实结合起来。同时，远方有着远方的客观存在的特点，既不一定像我们想象的那么绮丽，也不一定如我们想象的那么丑恶。
7、中心句："总是有许多人总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，尽管笼子很大，但笼子不是天空。"
明确：这句话表明了应该如何对待人们对远方的向往的问题，作者的观点是"让他们去"，去奋斗，去接受远方的挑战。并采用了比喻的手法来说明理由，那就是，不要拿眼前的幸福来把追求远方的人束缚住，人如果志在高远，那笼子就不是天空，限制只能是束缚。要去奋斗，去接受远方的挑战。
四、论证方法
这是一篇以议论为主的散文。采用了多种论证方法来论述。
1、事实论证。
所谓事实论证也叫例证法、举例论证，就是用大量的客观存在的事实来加以论证。所举的事例可以是古代的，可以是现代的；可以是外国的，也可以是中国的。文章在论证人们总是在制造远方的时候，就列举了莫尔的乌托邦、培根的阿特兰提斯大陆、陶潜的"桃花源"徐福以及东方朔的神仙、靠海民族的大海、人们心中的远山、每个民族所有的每个民族的远方、欧洲人的东方的梦魇、人们心中的天堂等等的远方。以古今中外人们的远方来加以证明，事实可靠，说服力强，给读者留下了非常深刻的印象。又如，在论述人们天生就有着对远方的向往和追求的时候，又列举了雪莱、希罗多德、修西底德斯、司马迁、柏拉图、莎士比亚等名人的有成就的事例以及小孩子、青年等人对远方的向往与追求来加以论证，从而说明了人们对远方的强烈的向往与追求。
2、因果论证。
这是一种通过对原因的论述来加以论证的方法。如，文章的开头便指出"似乎远方总是使人向往的"，作者在指出远方有美有丑之后，便用简练的笔墨来论述为什么"似乎远方总是使人向往的"，那就是因为"越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想…"，通过对原因的探讨说明了远方为什么似乎总是使人向往。
3、引用论证。
作者在论述时还常常用大量的引用来加以论证。如引用《列子·汤问篇》的的记载、雪莱的回忆、《茵梦湖》中对小孩子对远方的向往等等，有的是传说，有的是个人回忆，有的是文学描写，从不同的角度对远方进行了论述，论证了不同的问题，另读者信服，同时也显示了作者深厚的学养和对问题的理性的思考。
4、正反对比论证。
作者在谈论我们应该如何来对待自己的远方时，先用自己看过的赛克爵士的《探险史》记述的人类用行动去实现抵达远方的奋斗记录来从正面加以阐述，说明我们不能只是幻想、向往、想望而抛弃现实，然后又用一个天文学家只顾观望天空而不注意地上从而跌到井里的反面材料来形象而又风趣地说明了我们应该用行动来实现自己的远方，从而使向往成为历史。
五、课外延伸，和学生一起朗读感悟
在山的那边
王家新
一
小时候，我常伏在窗口痴想
--山那边是什么呢？
妈妈给我说过：海。
哦，山那边是海吗？
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了
--在山的那边，依然是山
山那边的山啊，铁青着脸
给我的幻想打了一个零分！
妈妈，那个海呢？
二
在山的那边，是海！
是用信念凝成的海。
今天啊，我竟没想到，
一颗从小飘来的种子，
却在我的心中扎下了深根
是的，我曾一次又一次地失望过
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
但我又一次鼓起信心向前走去
因为我听到海依然在远方为我喧腾
那雪白的海潮啊，夜夜奔来
一次次漫湿了我枯干的心灵…
在山的那边，是海吗？
是的！人们啊，请相信--
在不停地翻过无数座山后
在一次次地战胜失望之后
你终会攀上这样一座山顶
而在这座山的那边，就是海呀
是一个全新的世界
在一瞬间照亮你的眼睛…
这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人取象于群山和大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮阔，意蕴丰富。一个"山"字，既可以指一座山，也可以指无数座山，由一个意境翻出一个新的意境，诗意在跌宕中推进，感情也波澜起伏，给人以深刻的启迪。
六、老师的结束语
十八岁的梦
听说远方有风景
十八岁的心有了感动
虽然无人为我送行
我依然扬帆出征
仰首明月俯首清风
我走过一程又一程
听说风光在险峰
十八岁的心有了憧憬
虽然听不到喝彩声
我依然风雨兼程
左转秋叶右转落英
我知道何去又何从
为了十八岁的梦
即使风雨过后道路泥泞
天边没有彩虹
我依然会踏着落花前行
永不背叛初衷
为了十八岁的梦
即使行囊已破两袖清风
沿途没有鸟鸣
我依然会走过春夏秋冬
和梦慢慢靠拢
十八岁的梦
如初的心情
万千思绪谁懂
让伤痛随风
桃花里有我的笑容
抛弃如尘的虚荣
无论枯荣都是风景
无论圆缺都是好梦
无论成败都是英雄
七、教学随感
远方有风景
附：
《远方》教学随感
"远方"，岂只是指遥远的地方，更是人生的梦想、理想。"远方"是一个神秘所在，"越远越朦胧，越朦胧越神秘"，诱惑着我们不放弃，不回头。无论是成功还是失败，无论是辉煌还是暗淡，脚尖永远朝着梦想的方向。
人们总是爱制造远方，有个人的，有民族的；有生活的，有自然的。莫尔的乌托邦、培根的阿特兰提斯大陆、陶潜的"桃花源"，徐福以及东方朔的神仙，靠海民族的大海，人们心中的远山。每个民族都有每个民族的远方，东方是欧洲人的远方；天堂是人们向往的最真最善最美的远方。每个人自身在不同的阶段也会有不同的"远方"，即便是在同一个时期也不可能只有一个"远方"。小孩子向往长大成熟的远方，年青人向往锦绣前程的远方，即使是夕阳下的老人，仍然会怀抱着健康长寿的远方。远方就是这样形形色色，五彩缤纷。
人向往并追求远方是天生的，人的"血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动"。鲜红的热血不停地在血管里流动，就像人天生就有热
一、教材说明
课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。引导学生从描写年轻人神态、动作和语言的句子中，体会到年轻人自尊的品格；从杰克逊大叔对女儿的谈话中，认识到这种自尊的可贵，是本课教学的重点和难点。选编这篇课文的目的是进一步训练学生从内容中体会思想的能力，同时使学生从哈默的故事中受到教育，树立自尊、自强、自立的精神。
二、学习目标
1、认识本课4个生字。
2、有感情地朗读课文。
3、从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。
三、教学建议
1、“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨。切忌抽象空洞地告诉学生“尊严”的意思。课前可以布置学生搜集有关“尊严”的人生格言。学完课文后，可让学生说说对“尊严”的理解。
2、本文是略读课文，以学生自读和小组合作交流为主。根据“阅读提示”的要求，学生在初读课文后，能了解课文主要讲了一件什么事，并画出描写年轻人神态、动作、语言的语句。教师可针对这些句子，组织学生进一步自学，体会年轻人自尊的人格，谈谈各自的感受。
3、描写年轻人神态、动作和语言的句子散见于课文之中。如，年轻人“脸色苍白、骨瘦如柴”，可是当食物送到他面前时，他问的是，“您有什么活儿需要我做吗？”当听到“没有”时，他的“目光顿时灰暗了”，“喉结上下动了动，说：‘先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！’”在要求先吃饭再干活时，他仍坚持：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”为了加深学生对年轻人自尊人格的了解，可以启发学生想象他的心理活动。如，当食物摆在他面前时，从他说的话里想象他是怎么想的；当听到“没活”干时，他会怎么想；当杰克逊大叔要他捶背时，他又是怎么想，从而深入体会他自尊自强的品格。
4、对杰克逊大叔的话的理解是一个难点，“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”可在班上组织讨论，引导学生从生活中的具体事例谈自己的理解，学生能理解到什么程度就到什么程度，不做过高要求。
5、根据教学的实际需要，可以出示有关“尊严”的格言，让学生读一读，试着仿照拟一条人生格言，可提示学生从“什么是尊严”和“尊严的意义”两方面去想，然后交流。老师可出示几句格言示范，如：
尊严，就是拒绝乞讨。
尊严，就是以自尊赢得别人的尊敬。
人必自敬，然后人敬之。
四、参考资料
人们对哈默年轻时这件事的评论我赞赏杰克逊的慧眼，一个人在穷困潦倒、逃难流亡之际，仍坚守着自己的尊严，还有比这更可贵的吗？我更钦佩这个小伙子的志气，自尊是人生的底价，自立的基础，到任何时候，都不能失守，不能放弃。他尊重自己，所以得到了别人的尊重；他相信自己，所以最终超越了自己。自尊是一种广告。走到哪儿，就会带到哪儿。想当初，哈默如果和其他逃难者一样，见了水就喝，接过饭就吃的话，他能结识杰克逊吗？能找到这份活儿吗？更不用说娶人家女儿了。其实，人的一生都是在推销自己，所说的每一句话，做的每一件事，都是自己的广告语。自尊也是一种力量。如今，许多人都苦于碰不到伯乐，找不到机遇，长叹无人识，空有回天力。但他们却忘了，手中还有自尊这件武器。杭州有个勤工俭学的大学生，到一家面包房推销黄油，和老板约定第二天上午10点见面。第二天，这个大学生准时到达，但等到下午4点，老板才慢慢赶来。大学生厉声告诉他：“你可以不买我的黄油，但你不能伤害我的尊严！似这样言而无信，你一辈子也成不了大老板！”老板惊得满头大汗，但很快就竖起了大拇指，不仅自己和这个大学生签订了长期合同，而且给他介绍了很多生意伙伴。
自尊更是一种高尚。因为自尊总是建立在平等之上，要求别人尊重自己的人格，就必须首先尊重别人的劳动。尊重必然换来尊重。