《学会宽容》教案优秀4篇

作为一名专为他人授业解惑的人民教师,就有可能用到教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢?这次漂亮的小编为您带来了《学会宽容》教案优秀4篇,希望大家可以喜欢并分享出去。

《学会宽容》教案 篇1

教学目标

一、严谨的思路,紧凑的结构。

二、透彻的分析,辩证的说理。

三、提倡人与人之间的高尚的人格修养——宽容。

教学重点难点

重点:1、严谨的思路,紧凑的结构。

2、提倡人与人之间的高尚的人格修养——宽容。

难点:透彻的分析,辩证的说理。

教学时数

一课时

教学过程

由有关宽容的故事导入,从故事中引出“宽容”的话题,初步让学生认识到“宽容”的重要性。

思考:1、本文的中心论点是什么?

2、本文是如何围绕中心论点来论证的?

1、默写词语

和谐豁达胸襟摒弃和睦迥异芥蒂嫉妒憎恨隔膜

2、给加点字注音

和谐(xié)豁达(huò)胸襟(jīn)摒弃(bìng)和睦(mǜ)

迥异(jiǒng)芥蒂(jièdì)嫉妒(jídǜ)憎恨(zēng)隔膜(mó)

3、本文的中心论点是什么?

讨论明确:人与人之间要多一些宽容。

4、本文是如何围绕中心论点来论证的?

讨论明确:课文3段,按照为什么——怎么样的思路展开

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述

(一)学习课文第一段,思考:提倡宽容的意义是什么?

讨论明确:1、建立和谐人际关系的需要;2、是提高个人修养的需要。

(二)学习课文第二段

a思考:作者按照什么层次来论述怎么样才能做到宽容?

讨论明确:这一段分2个大层次来论述的,先总说后分说,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。第一层(开头2句)是总述。三个“一种”:对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、互敬、互爱”,是宽容的基本要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领。第二层是分说,依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

b、思考:作者在分别论述互谅、互让、互敬、互爱时写法是否相同?

讨论明确:这四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。(首先谈互谅。第一句话先说什么是互谅。第二句从人的心理需要的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。第三层谈互让。在说明什么是互让之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。)四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

c、分别举出事实论据来证明互谅、互让、互敬、互爱。

(三)学习课文第三段,思考:本段能否删去?

讨论明确:不能删去,因为对“宽容”这个话题的认识具有两面性既要强调它的重要,又不可简单地一味强调。如果不分清红皂白地强调宽容,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,这是我们所不能容忍的。作者针对文章的观点可能产生的误解,在最后一段进行必要的补充论述。用“不是———而是———”这样的对比句式,旗帜鲜明地表明了自己的态度,使自己的观点立于不败之地。

1.摆事实、讲道理是议论文的主要论证方法。本文的论证方法是以讲道理为主,基本没有摆事实,这会不会影响文章的说服力?

讨论明确:不会的。首先,该运用什么样的说理方法,是因文而异的,并不是所有的文章都一定要举例子摆事实。其次,像本文这样的内容可举的例子实在太多,而举了例子又未必能把道理讲清楚。何况对于许多人来说,不是没有见过这样的事实,而是没有能对其中的道理进行认真地思考。所以,作者集中精力把道理讲清楚,读者是不难从生活中找到事实的。

2.你能说说“宽容”与“包容”的区别吗?

讨论明确:宽容不是无原则的迁就,不是主张善恶兼容,不是与不良行为和思想和平共处,而是在社会道德规范的基础上的相互理解和支持;而包容是无原则的迁就,兼容善恶,必要时可置社会道德规范于不顾,干苟且之事。

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

“宽容是一种高尚的人格修养”。课外搜集人格修养方面的格言、成语、谚语,与同学交流。

《学会宽容》教案 篇2

本课题教时数

1

本教时为第 1 教时

教学目标

知识

目标

学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

能力

目标

理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡人与人之间的互相理解和支持。

情感

目标

教学重点

对宽容和批评统一关系的理解。

教学难点

理解文章以讲道理为主的辨证说理方法。

教学用具

教学程序

备注

教学过程

1、注音

和谐( ) 豁达( ) 迥异( ) 融化( )

胸襟( ) 摒弃( ) 芥蒂( ) 嫉妒( )

2、解释

豁达:性格开朗;气量大。

淡泊:不追求名利。

摒弃:舍弃。

斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。

隔膜:情意不相通,彼此不了解。

迁就:将就别人。

姑息:无原则地宽容。

芥蒂:比喻心里的嫌隙或不快。

西汉末年,刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他说:“如果追查,将会使许多人恐慌,甚至成为我们的死敌。而不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量。”刘秀的宽容使自己成为众望所归,终成帝业。法国十九世纪的文学大师维克多。 雨果曾说过这样的一句话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。我们是不是也要学会宽容呢?

1、本文论述的中心是什么?

明确:多一些宽容

2、绕“宽容”论述了几个问题?

明确:

①为什么要宽容

②怎样才能做到宽容

③宽容要与批评统一

由此,课文分三段,按照“为什么——怎么样”的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

1、作者按什么层次来论述怎么样才能做到宽容?

讨论明确:这一段有五个层次,先总后分,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。 第一层(开头两句)是这一段的总述。三个“一种”;对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、,互敬、互爱”,是宽容的基本的要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。第二层谈互谅。第一句先说什么是“互谅”。第二句从人的心理需求的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。第三层谈互让。在说明什么是“互让”之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。这一段四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅,互让和互敬”。

1.读了课文后,你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中关键性语句,对这些人进行劝说。劝说时要注意用语委婉,以理服人。

2、推荐欣赏——《学会宽容》

《学会宽容》

西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。”人生在世,要学会宽容。

英国谚语说得形象:“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣:“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。

学会宽容,是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

学会宽容,是处世的需要。世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实不值得。“天地本宽,而鄙者自隘”,《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说:“胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择。”弘一大师说得更直接:“精明者,不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个理儿。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。

学会宽容,是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植,却说出了一番富含哲理的话:“天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。”一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度,自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

清朝金缨说得好:“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说:“心只是放宽平便大,不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以直报怨,与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉:“腹中天地宽,常有渡人船。”

思考:结合课文及上文,说说自己对宽容的理解

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

1、探究练习二

2、搜集有关宽容的名言、故事等学生小组合作,交流。

明确:有关宽容的名言,如下:

宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

意志坚如铁,度量大似海。

尊敬别人,才能让人尊敬。

不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

板书设计

总述。(1-2)

三个“一种”;对宽容的性质进行定位。

“要……就必须……”说明“互谅、互让、,互敬、互爱”,是宽容的基本的要求。

谈互谅。(3-5)

什么是“互谅”。

为什么要互谅。(人的心理需求的角度) 宽容的最基本的要求

分述 互谅的意义。

进一步的高要求

谈互让,对比说理。

谈互敬, 对比。

谈互爱,一个排比句,正面论述。 最根本的一点。

教学后记

《学会宽容》教案 篇3

1、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

一课时

(一)导入

出示林则徐自题联的上联:海纳百川,有容乃大。学生说下联:壁立千仞,无欲则刚。这幅对联16个字,气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

(二)揭示目标

1、学会本文生字:襟摒睦蒂嫉妒迥

2、理解265页本课词语。

3、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

4、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

1、查阅工具书自学生字:襟摒睦蒂嫉妒迥

2、借助注释和参考书解释265页本课词语。

3、朗读课文,说说三段的内容。

4、细读第2段思考:作者分哪几个层次来论述怎么样才能做到宽容?

5、宽容是不是连别人的缺点错误甚至犯罪行为都要给予宽容?

学生按照学习目标和自学指导的内容认真自学,教师巡视鼓励。

学生讨论、交流

1、朗读课文,说说三段的内容。

明确:课文3段,按照为什么——怎么样的思路展开

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

2、细读第2段思考:作者分哪几个层次来论述怎么样才能做到宽容?

学生讨论、交流

明确:这一段有5个层次,先总说后分说,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。

第一层(开头2句)是总述。

三个“一种”:对宽容的性质进行定位。

“要……就必须……”说明“互谅、互让、互敬、互爱”(),是宽容的基本要求。

这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句话先说什么是互谅。第二句从人的心理需要的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是互让之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正加以论述。

这一段四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

小组合作、交流

有关宽容的名言,如下:

①宽以济猛,猛以济宽,政是以和。《孔子家语》

②意志坚如铁,度量大似海。毛泽东

③尊敬别人,才能让人尊敬。(法国)笛卡儿

④不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。(俄罗斯)屠格涅夫

⑤一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。(黎巴嫩)纪伯伦

⑥爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。孟子离娄下

⑦惟宽可以容人,惟厚可以载物。薛渲

⑧人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。(俄罗斯)斯宾诺莎

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

1、抄写生字。

2、解释词语。

《学会宽容》教案 篇4

1、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

一课时。

(一)预习。

1、给下列字注音。

和谐( )

豁达( )

迥异( )

融化( )

胸襟( )

摒弃( )

芥蒂( )

嫉妒( )

2、解释下列词语。

豁达:性格开朗;气量大。

壁立:(山崖等)像墙壁一样陡立。

淡泊:不追求名利。

摒弃:舍弃。

斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。

隔膜:情意不相通,彼此不了解。

迁就:将就别人。

姑息:无原则地宽容。

迥异:完全不同的意思。

芥蒂:比喻心里的嫌隙或不快。

(二)导入。

教师出示林则徐自题联的上联;海纳百川,有容乃大。让学生说下联:壁立千仞,无欲则刚。这副对联虽仅16个字,却气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

(三)阅读课文,整体感知。

1、学生讨论、交流。

2、明确:课文共三段,按照“为什么——怎么样”的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

(四)精读第二段,

思考:作者按什么层次来论述怎么样才能做到宽容?

学生讨论、交流。

明确:这一段有五个层次,先总说后分说,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。

第一层(开头两句)是这一段的总述。三个“一种”;对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、,互敬、互爱”,是宽容的基本的要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句先说什么是“互谅”。第二句从人的心理需求的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是“互让”之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。这一段四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅,互让和互敬”。

(五)探究活动。

1、读了课文后,你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中关键性语句,对这些人进行劝说。劝说时要注意用语委婉,以理服人。(学生讨论、交流。)

引导学生通过对生活中具体现象的分析和思考,认识文章的现实意义,加深对文章主旨的理解。注重学生独特的见解,不求统一答案。

2、搜集有关宽容的名言、故事等。

学生小组合作,交流。

明确:有关宽容的名言,如下:

宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

意志坚如铁,度量大似海。

尊敬别人,才能让人尊敬。

不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

(六)小结。

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

(七)布置作业。

探究练习二。

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