在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？以下是人见人爱的小编分享的《莲文化的魅力》教案（精选9篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
活动目的：
1、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
2、培养学生口语交际能力和书面表达能力。
活动准备：
1、介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。
2、准备纸和画笔。
3、根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识三组，每组
由组长组织制订搜集、整理和探究计划。
活动过程 ：
一 我心中的荷花
用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍：荷花，多年生水生植物。夏天长叶开花。叶盾状或圆形，表面深绿色，被蜡质***，背面灰绿色，呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花色有淡红、淡紫和白色等，单瓣或复瓣。花谢后形成莲蓬，每一孔洞内生一小坚果。性喜温暖湿润。原产中国中部和南部，浅水塘泊载种较多。
荷花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰，雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。
同学们用自己的画笔来表现你们心中的荷花。画完后并写一段文字或赋诗都可。
把小组中最好的用幻灯展现出来，并请同学介绍说明。
二 莲文化比赛会
一、《莲花知识知多少》——莲花知识赛
（出幻灯片：《莲花知识知多少》之一）
1、小组必答题：
（1）莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间？属于什么科？学名是什么？
（2）出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？
（3）人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。）
（出幻灯片：《你答对了吗？》）
（师生对照答案，为各组评分，按50-30-20分评为二或三类）
（出幻灯片：《莲花知识知多少》之二）
2、小组抢答题：
（1） 我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。
杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、中国台湾台南白河镇等
（2） 莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？
寺庙——莲舍 袈裟——莲服
（3） 许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？
安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山------
（4）除了制作美味佳肴外，莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。
（5）成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。
（6）关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）
（统计学生得分情况，表扬、鼓励。）
过渡：关于莲的知识，刚才展现的只是冰山一角。还有许多我们以后再去探究。现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态------）
二、《千姿百态的莲花》——莲花图案欣赏
1、先展示各组学生收集的图案。（软盘，评10-30等级分）
2、再展示教师收集的图案。（出示幻灯四：《千姿百态的莲花》）
三、《赞莲诗文欣赏》——莲花诗文会
自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：
1、先展示学生收集的诗文。（出幻灯片，评10-30等级分）
赞莲的诗文还有很多，老师收集了两首李白的诗：
2、再展示教师收集的诗文。（出幻灯片：《赞莲诗文欣赏》）
还有我们学过的散文《爱莲说》（师生一起背诵------）
当然，写莲的诗词曲赋远远地不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。
3、以小组为单位进行配乐朗诵比赛，（每小组至少2人参加。由评委评分，总分20分）。
4、诗词赏析对对碰。
由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。（评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分10分）。
总结，评出优胜组。
写作训练
以“莲”为话题，写一篇作文。
参考例文
爱莲说
喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得
它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
参考资料
1、歇后语
荷花灯点蜡——心里明
荷花池里养鱼——一举两得
荷包里装针——锋芒毕露
花叶包鳝鱼——溜之大吉
莲梗打人——思（丝）尽情断
莲蓬结籽——心连心
莲生水中——不扶自直
2、谚语俗语
莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
3、名言佳句
芙蓉露下落，杨柳月中疏。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉自天来，不向水中去。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起两 浪心。
4、佛教与莲花
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
荷风莲韵——莲文化的魅力
一、引入。
写下“荷风莲韵”这四个字的时候，我又怀念起清塘里亭亭玉立的莲花，仿佛又嗅到了丝丝缕缕的莲香，相信莲花清丽的容颜和遗世独立的风姿，也曾打动在座的每一个人。现在就请大家跟我一起借助大屏幕重回夏日，欣赏无边无际的清塘莲韵吧。[播放电视散文《赏荷》]
二、品荷
翻开中国的文学史，扑面而来的是淡淡的莲香，让人默默地感动。文人们对莲的歌咏就从未停歇。下面就让我们一起来回忆一些写莲的经典名篇吧。
1、复习《爱莲说》（出示幻灯）
1）在众多的咏莲诗文中，将荷的品格刻划得淋漓尽致，成为咏莲千古绝唱的，恐怕要算周敦颐的《爱莲说》，所谓“怜君独自高格，爱莲谁若敦颐”。周敦颐爱莲的什么？请用原文回答。（予独爱……）
2）莲是花中的……（君子！）
3）莲具有怎样的品格？（不与世俗同流合污，洁身自好）
4）师总结：在周敦颐看来，莲是洁身自好，不与世俗同流合污的君子，莲美在它的品格，美在神。
2、欣赏《荷塘月色》（出示幻灯）
1）齐读
2）在朱自清笔下，莲是羞涩的女子，是刚出浴的美人。莲美在它的仪态万方，美在形。
3、若莲是人，它必有优雅的姿态、高洁的品格；若人是莲，不知又有怎样的风华，怎样的心事？
1）先请大家一起来回忆一下徐志摩的《沙扬娜拉》。
（幻灯显示：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。）
2）再请大家来听一段《采莲曲》。（边听赏析书本上朱湘的《采莲曲》）
（主题：写纯洁的爱情；修辞：谐音双关）
3）由双关导入到《西洲曲》的学习。
4）总结：少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，一时不知是芙蓉如人面，还是人面如芙蓉。此情此景，真是美不胜收，让人心驰神往。
三、忆莲
当然，写莲的诗文远不止这些，课后，我们已背了不少，下面，我就要来考考大家了。（得分计入平时成绩）
1） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2） 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
3） 水面清圆，一一风荷举。
4） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
5） 采莲南塘秋，莲花过人头。
6） 秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。
7） 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
8） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
9） 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
四、赏荷
图配诗（出示图，由学生配上古诗名句，且说明原因。）
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
2、清水出芙蓉
3、接天莲叶无穷碧
4、鱼戏莲叶间
5、犹抱琵琶半遮面
6、大珠小珠落玉盘
五、颂荷
1、句子续写：“我爱荷，爱 。”（需引用或化用古诗文）
2、前面我们为荷花图所配的诗都取自别处。在对荷有了深入了解后，我们同学也有话要说。下面，我们就一起来欣赏一下，我们自己为图片所配的诗或文。
1）娇蕾初绽篇
2）水芝怒放篇
3）琼浆碧叶篇
4）残荷风韵篇
六、我愿为莲
在席慕容的心中，她自己就是莲的化身。请大家再来欣赏《我愿为莲》，让我们继续陶醉在莲的美丽中……
（配视频，以学生朗诵《我愿为莲》结束。）
（人教版）《莲文化的魅力》教学设计
教学目标 ：
1、知识与能力：通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力；通过探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术，莲与生活的密切关系；学生能用文字、图片、图画等展示自己的学习成果。
2、过程与方法：学生互助合作搜集资料，师生互动，共同探究；教师引导，学生表现。
3、情感态度与价值观：培养学生探究事物的兴趣，促使学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，陶冶学生情操。
课前准备：
教师：1、准备一份活动记录表，活动表上要能体现学生参加活动的项目、内容、方式以及有关活动成果、结果等，以此作为评价的重要依据。
2、提前布置，让学生围绕研究主题搜集，查阅有关资料。
学生：1、根据自己的兴趣，爱好及特长，自主选择合作伙伴，组成活动小组。
2、制定详细活动计划，明确活动要求，活动目的、活动方式等。
3、围绕活动主题广泛搜集资料，实践体验，整理资料。
活动安排：本次活动分两个阶段进行：
第一阶段：指导探索实践体验
教师指导学生从莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识等方面去搜集，整理和探究。包括：
（1）莲的名称（含学名、别名、美称等）
（2）莲的历史，品种
（3）莲的图片，工艺品（含邮票，明信片，挂历，水墨画等）
（4）莲的美食和药用
（5）莲的名胜古迹
（6）莲的诗文，故事、传说
（7）莲与佛教的关系
（8）通过对莲的观察与欣赏，以“我心目中的莲花”为题，写一篇文章，或画一幅画；或办一期手抄报；或制作动画故事。
（9）回顾自己对莲文化的探究过程，用三两句话来谈谈自己对探索事物的感受和体会。
第二阶段：成果汇报资源共享
活动过程 ：
一、导入 ：上周我们布置了对莲文化探究活动，相信同学们一定收获不小。现在，让我们一起来展示和分享一下探索的成果吧！（出幻灯片头：《莲文化的魅力》）
二、学生进行综合性学习活动
具体活动步骤安排：
1、莲花诗赋：
在同学们搜集的众多关于莲花的诗歌、文章、图画、图片中，选择其一和你在第一阶段中描写的或描画的莲花相配，为画配诗，为文配画，向同学们介绍自己的作品，并思索今人和前人对莲花认识的共性。
在这一活动中，提倡有不同见解的阐发，也许你心目中的莲花的气质与神韵不同于传统的思维定式，可以大胆表达。
同学们共同探讨在中国文学、绘画中莲花的共同特点何在？传统文化中人们对于莲花寄予了哪些美好的象征？在外国文学和绘画中莲花具有怎样的意义，从这个角度对中西文化作一个比较。
2、莲花史记
学生分组介绍莲文化发展演变的历史，探究莲文化历尽大浪淘沙式的历史沧桑，倾听同学见解，形成共识。
3、莲花生活
学生进述自己生活天地里，与莲花有关的事物或现象，再列举一些与莲花有关的民俗、典故、传说、风景、饮食等，用多媒体或手抄报形式向同学们介绍，思考如何传承中国的莲文化。
4、“我心目中的莲花”主题演讲，各小组选派两名选手参加演讲比赛，教师综合评分。
三、综合学习成果展示
学生将所搜集资料、综合学习成果、整理汇编，在班内或学校展示。
四、小结：学生交流本次活动的感受和收获。
课题：莲文化的魅力
——对莲的科学探究
教学目标 ：
1了解关于莲的科学知识，并培养学生实事求是的科学精神和态度。
2培养学生筛选信息的能力，互相协作的能力，口语交际的能力。
教学过程
课前背诵古诗词：
《长歌行》《野望》《送友人》《早寒江上有怀》
宣布上课：
导入 阶段：
在进入新课之前我给同学们出三则谜语，这三则谜语都是猜一种水里植物，而且是根据植物不同部位的特点作谜面的，看看你们能猜得出吗？（分的《的的确良别出示大屏幕》这种植物的名字叫什么呢？
莲不仅是画家的爱物，也是文学作品觉的题材，北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》运用了托物言志的写法，以莲花自况，借以抒发自己不慕名利、洁身自好的节操和情感。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。看来莲文化的魅力实在无穷，今天的综合性学习就让我们踏上莲之旅列车，揭开莲文化之一隅————对莲的科学探究！（出示大屏幕，学生齐读学习目标
整体探究：
师语：请同学们把手中搜集到关于莲的资料准备好，让我们随着你手中的资料一同来认识莲。刚才同学们在猜谜语的时候会发现莲又叫荷，看来莲的名称有好多种，首先我们来认识莲的名称。
（师指名学生回答）
师语：这些富有诗意的名字是根据莲的外形特征、生长习性、圣洁高雅的气质命出的。同时民间还流传着许多美丽动人的传说。哪些同学能说一说名称由来的故事？
（点名学生回答）
师语：通过这些美丽的传说可以想向莲这种植物存活至今应有着悠久的历史，接下来我们就谈一谈莲的历史。
（生答）
师语：一亿三千五百万年，经过一次次的劫难，莲存活下来，品种也由几种发展到现在的几百种，接下来我们就通过大屏幕认识、欣赏三种有代表性的品种。请同学们看大屏幕。
第一种是大型荷花，这种荷花的特点是花经一般在世界上20厘米左右；第二种是睡莲品种，这种花的特点是多年来生草本，地下茎直立或横走，叶子浮于水面，花稍突出于水面；第三种是碗莲品种，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，而且平均花的直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
局部探究：
师语：莲的用途极广，自叶至茎、自花至实，它把自己的一切毫无保留地全部贡献给人类，那么现在我们就把莲分为莲花、莲子、莲叶、莲藕四部分，科学地探究它在我们生活中的价值。
老师先说一说莲花在生活中的价值，同学们在听的时候 不但要了解它，而且仔佃品味老师在组织这段材料时的特点。（学生归纳，教师总结学生齐读大屏幕上归纳的几条）
（荷花单生，系两性花，与立叶并生，因品种不同有单瓣、半重瓣、重瓣、重台和千瓣，花色有红色、粉红色、桃红色、白色及黄色等，单花期一般只有4——6天，但也有个别品种可达10天，花多晨开午闭。荷花的群体花期较长，可达三个月之久。莲花是一种很有价值的中药，莲瓣能治暑热消渴，莲心能清火安神，莲房能消淤止血。荷花更是绿化、美化、净化我们环境的贵重之花，所以有“接天莲叶无穷碧，映是荷花别样红”的佳句。）
师语：莲子和莲叶由同学们以四人小组为单位合作完成。大组互相评价。
（荷叶呈质状圆形，全缘波状，幼时两侧内卷成梭形叶面黄绿色至深绿色，具蜡质***。荷叶是进行气体交换和光合作用制造养分的器官。荷叶同样
能起到美化环境的作用，在药用上能清暑解热。近年来，科学家们利用莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。）
（荷花受精后发育成果实，俗称莲子，莲子为小坚果。呈椭圆形，其大小因品种而异，一般长1.6----1.8厘米，宽1.1----1.2厘米，幼果期果皮绿色，成熟时呈棕褐色、灰褐色和黑褐色。莲子的果皮极为坚硬，其表面有气孔和保护细胞，表皮下面有坚固面致密的栅栏组织，气孔下面有一条气孔道。成熟莲子果皮的气孔道很小，空气和水份无法自由出入，甚至能阻止微生物的侵害，所以莲子的寿命极长，千年古莲发芽之谜也就是这个原因。做为中药莲子有健脾止泻的作用，做为食用“莲子粥”可以滋补身体，具有很高的营养价值。）
师语：同学们在合作中完成了以上部分，现在由同学们自己独立完成藕的介绍，给同学们3分钟组织材料的时间。
（莲种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。藕节可药用治便血、藕粉又能清热消暑。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕 之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？
这就要观察下藕 的结构了。原来植物要生长，运输沙养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱，成为螺旋状的细丝，这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，后来人们就有“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。）
总结：刚才同学们说的非常精彩，其实在不知不觉中我们已经接触了一种新的文体，那就是说明文。如果我们把大屏幕中介绍两字改成说明两字，那也就是在说明文中需要注意的问题，下一单元我们就进入说明文学习阶段。短短的四十五分钟很快就要过去，在听、说、读中我们对莲进行了科学的探究，那么今天的作业 是请同学们把课堂上对莲的探究整理到作业 本上，写莲的全部也可以，写莲的其中的一点也可以。同时要注意黑板上的几点事项。
最后让我们在周敦颐的《爱莲说》中共同感受和培养对莲的“出淤泥而不染”的不慕名利、洁身自好的节操和情感。
运用现代信息技术与语文课程整合课例分析
——《莲文化的魅力》
葛洲坝外国语学校 陈晓兰
一、 教学背景
学校：湖北宜昌葛洲坝外国语学校
班级：八年级（1）班学生37人
教师：教龄14年语文教师
教法：自主探究——协作商讨——汇报表演——知识扩展
教材：人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书，八年级上册第五单元综合性学习。
说明：综合性学习《莲文化的魅力》，要求学习了解关于莲的科学知识并阅读，背诵有关莲的诗句。目的是培养学生围绕共同课题进行讨论，培养对有关莲的好作品的初步理解、欣赏能力。在学习的过程中，充分利用现代化媒体创设情景，把认知活动和情感活动结合起来，激发学生的语文学习兴趣。
二、 知识目标
1、 本次综合性学习有四项内容，每项活动都有各自的任务和目的。
2、 全班划分4个活动小组合作学习，每个合作小组围绕研究主题查阅资料。
3、 培养对有关莲的文化的文学作品的初步理解、欣赏能力。
情感目标：利用合作探究，了解莲文化的源远流长，从而激发学生热爱祖国的情感。
行为目标：1、利用现代化信息技术让学生广泛收集资料，充分了解莲文化的魅力。
2、培养学生团结协作精神，自主学习的能力，训练学生的创新能力，语言表达能力。
教学重点：有关莲的诗句的欣赏。
难点：采莲曲的编唱。
三、 教学设计方案：
1、教材内容材料简析：人教版八年级语文第五单元，综合性学习《莲文化的魅力》是一项综合性很强的活动，它揭开了莲的神秘面纱，让我们走近它。揭开莲文化的一隅。
2、教学对象简析：八年级学生经过一年的网络搜寻资料的训练，已有很强的搜集、整理资料的能力，语文学习兴趣浓厚，有很强的求知欲。为了充分体现学生的能力，在学习过程中充分利用现代信息手段、小组合作制作课件，完成自己的学习任务，并让他们自己交流演示，丰富了学生的语文积累，既培养了分析整理能力，又锻炼了动手能力。
四、 困难分析：
由于初次尝试，部分学生不能很好把握时间环节，任务完成的有快有慢。
五、 利用信息化手段可以解决的问题，如何解决。
1、 准备阶段分成四个小组，每个小组由组长分工布置任务。
围绕研究主题查阅有关资料。利用信息化手段，学生上网查阅了大量资料。
2、 利用信息化手段将各小组任务集中展示，非常便利。
生物小组用Flash制作的莲的生长与探究莲叶的秘密给人一目了然的效果。
3、 欣赏有关莲的诗句是本次综合实践学习的重点，诗词小组利用Flash将诗的意境用色、形统一起来，达到了提高鉴赏能力的目的。
4、 由于同学们身居城市，没有见到过采莲的情形，通过网上资料下载让学生体会采莲的实际情形，再用音乐、画面配上自编采莲曲，歌唱小组的这一实践，让课堂气氛达到高潮。
【活动目标】
1、 了解关于莲的科学知识，引导学生感受文人赋予莲的美好品质，并培养学生实事求是
的科学精神和态度。
2、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生的理解、欣赏能力。培养学生筛选信息的能力，互相协作能力，口语交际能力。
【活动重点】
搜集、筛选资料；组织讨论会。
【课时安排】
三课时。课前准备教师准备介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。站在学生的角度，制作一个有关莲科学的ppt演示文稿范本。学生准备分组，在对莲进行科学探究时，将学生分为分别探究莲的历史、莲叶防水和自洁、藕断丝连的科学解释、莲生长繁殖之谜、千年古莲发芽之谜的五个大组，分别查找、筛选五个主题的资料。小组选出组长，并制作为期两周的活动计划。小组同学互相协作，分工合作，将查找及筛选的资料制成图文并茂的ppt演示文稿。自愿报名成立讨论会组委会，设计讨论会章程。包括讨论目的、讨论内容、讨论方式的确定，讨论参与者的评价标准(老师把关)，形成《讨论章程》。“莲文化”比赛会的前期准备工作。
【活动设计理念】
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋 周敦颐）是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数的表现、歌颂莲的佳作。之所以莲为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照。对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。
新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。我们既不能将它看作是一堂传统的语文“传道授业”课，也不能简单地把它等同于一次轻松而热闹的班队活动。
何为语文综合实践活动？首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。
这里我们要设计的就是这样的一次语文综合实践活动。
【预期达成目标】
指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述，培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。
【活动步骤分解】
为达成目标，计划分以下四个环节进行：
一、感知环节
观察、阅读、体验
二、感悟环节
对比、分析、思考
三、表达环节
述说、抒发、阐明
四、评价环节
总结、考核、鼓励
一、感知环节
（一）准备阶段
1、 参加本活动的相关学科指导老师（包括语文、生物、美术等）的准备工作：搜集筛选资料，对要指导的内容和学生探究过程中可能遇到的问题做好预案。
（尽管我们强调教师应该是一个冷静指导者，但如果一个指导者对学生的学习内容和可能发生的情况没有充分准备的话，那就只能是一个无能为力的局外人。
新课程需要能综合多学科知识教学的“一专多能”型的教师，在课改实验初期可以通过各学科教师之间的合作，促进各学科内容的相互渗透，提高教师的“跨学科”能力。）
2、结合本册课本第六单元综合性学习内容，指导学生搜集资料和观察的方法。例如：如何在图书馆查阅资料和书籍，如何在互联网上搜索需要的信息，如何记观察笔记等等。并开始着手搜集文字和图片资料。
（古人曰，工欲善其事，必先利其器。又云：磨刀不误砍柴功。）
3、向学生简要介绍研究性学习的范围：莲文化的魅力，明确研究总目标和基本方法。
（点到为止，让学生明确将要做什么，怎样着手，要达到怎样的预期效果。有这一步骤与发挥学生主体性并不矛盾，只有有了一定的“约束”，学生才能更好地“自由”发挥，尽情表现。）
4、在老师说明分组要求和原则后，学生根据需要自由分组，组成“探究小组”。
（分组合作是研究性学习的基本组织形式，既鼓励个人目标的达成，又强调集体目标的实现，既有分工，又有合作；人人参与，人人进步；学习效率也会随之大大提高。）
（二）活动阶段
1、欣赏莲、了解莲（生物教师指导）
组织学生利用假期前往公园观赏莲。细心观察，与从书本和网络上了解到的有关莲的习性、特点、品种、用途等知识相联系，分组探讨，现场介绍莲花的某一部分的特点，并说明其价值所在。有兴趣的同学还可以在生物老师的指导下栽培莲，写好种植观察记录。
（要求有清晰的观察、说明的思路和步骤。学生表达能力的体现，首先表现在是否有敏捷的思维和准确的语言表达能力，因此，训练口头表达能力是不能忽视的。）
2、 莲的绘画、摄影（美术教师指导）
通过观察、欣赏，用画笔或者相机表现眼前的莲。学会捕捉能给人一美好遐想或深刻感悟的瞬间、部分。画的形式不拘一格。整理后用展板展出。
（和上面的一个活动相映成趣，上面的活动适合理性思维能力较强的学生，关注事物的自然属性，而这一个活动适合偏向于感性思维方式的学生。）
以上两个活动学生小组可以自由选择期中一个在假期完成。
3、追根溯源，自主探究莲与中国传统文化的渊源。
提供参考课题，各小组自主选择
①莲文化的起源与发展
②咏莲文学作品赏析
③关于莲的名胜古迹
④莲与佛教
⑤关于莲的传说故事
随着对莲研究的深入，研究者的目光渐渐由莲本身转移到莲的社会属性，也就是莲的人文价值。
这是接近真理的关键阶段，在搜集整理的基础上要进入下一环节）
二、感悟环节
分小组活动（一课时）学生充分、自由讨论，教师巡回指导。
注意主题的挖掘和与生活实际的联系。
（分小组学习采用“半开放式”，即全班确定一个共同的内涵丰富的研究学习主题，然后由学生选择一个在该主题范畴下自己感兴趣的研究题目，小组研究的题目可以重复，每个题目都有二个或二个以上的小组独立开展合作研究，易于达到\'组内合作、组间竞争\'的效果，促进研究水平的提高。全年级同步开展时，还可以鼓励跨班级合作。）
三、表达环节
语文教师指导小论文写作常识（1/2课时）
各小组完成课题研究报告（小论文）
汇报形式：1、展板：图片、文字、美术作品
2、赛诗会
3、小论文交流评比
（这一环节正是体现一次语文综合实践活动与班队活动的区别所在，即活动的目标在于培养学生的语言文字表达能力，把自己所观、所感，经过思维加工，流畅地、生动地表达出来。）
四、评价环节
评价方式的改变：
1、个人自评
2、小组自评
3、小组互评 综合评定等级，颁发“结题证书”
4、指导老师评价
5、观摩者评价
（保证小组合作学习取得理想效果的关键，是确立一种促进学生在小组集体中不仅个人努力上进并且乐于与同学互助合作的良性制约机制。这就必须改变过去单纯鼓励个人竞争的作法和相应的评价方式，实行鼓励小组成员之间互助合作，将整个评价的重心由激励个人竞争达标转变为激励小组集体合作达标。
小组合作研究性学习的评价的特征是\'两个结合，两个侧重\'，即学习过程评价与学习结果评价相结合，侧重于对过程的评价；对合作小组集体的评价与对小组成员个人的评价相结合，侧重于对小组集体的评价。无论是过程评价还是结果评价，也无论是对小组集体评价还是对个人评价，都必须把\'小组合作表现\'列为评价的主要指标之一。例如：小组成员的差异性，小组分工的合理性，小组成员的合作方式，集体研究活动的形式、内容、频次、效度，小组成员的参与度，达成小组研究结果的方式等等，都应当成为对集体的过程评价的重要观察视角；个人对分担任务的态度，执行及完成情况，小组集体活动中的表现，如何与同伴互助合作，个人对课题研究的贡献（是否有创新），个人达成研究结果的方式以及对集体研究结果的作用等等，则应当成为对小组成员个人评价的视角。）
【学习目的】
1、搜集 、整理、探究莲的各种知识，培养处理各类信息的能力。
2、了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
3、通过对莲文化的研究，掌握探究事物的方法，并学会围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见。
【学习重点】
培养学生搜集整理处理种类信息的能力。
【使用说明】
1. 有目的的搜集整理资料，认真研究学案。
2. 认真限时完成，规范书写；小组合作交流，大胆阐述意见。
【自学导航】
一、谜语大演台
小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。（猜一植物名称）
泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。
池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。
二、莲花知识知多少
（查找资料，掌握下列问题）
1、莲是一种古老的植物。它的原产地在哪里？有多少年的历史了？
2、出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？
3、请你列举一些与莲有关的著名饮食。
4、荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间有哪些关于莲花的传统？
5、莲叶为何会防水和自洁？
三、忆莲
前不久我们还学过歌咏莲花的散文，背诵周敦颐的《爱莲说》，当然，写莲的诗词曲赋远远不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。
四、颂莲
句子续写：“我爱荷，爱 。”（需引用或化用古诗文）
“我爱荷，爱 。”
五、讨论会
周敦颐的《爱莲说》主要是对莲的称颂，其中最能体现出莲高洁品行的句子是“出淤泥而不染”，从污泥中长出来却不受到沾染，确实难能可贵，作者也借此歌颂了像莲一样不受到周围恶浊环境影响的一类人。但说得容易，做起来却很难，现实生活中也存在有“近朱者赤，近墨者黑”这种说法。你赞同哪种观点？说说你的理由。
六、学习总结
通过探究，你体会到了什么？写一份活动报告。
综合性学习：莲文化的魅力
华南师大附属康大（外语）学校 刘爱文
【活动目标】
1、 了解关于莲的科学知识，引导学生感受文人赋予莲的美好品质，并培养学生实事求是
的科学精神和态度。
2、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生的理解、欣赏能力。培养学生筛选信息的能力，互相协作能力，口语交际能力。
【活动重点】
搜集、筛选资料；组织讨论会。
【课时安排】
三课时。课前准备教师准备介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。站在学生的角度，制作一个有关莲科学的PPT演示文稿范本。学生准备分组，在对莲进行科学探究时，将学生分为分别探究莲的历史、莲叶防水和自洁、藕断丝连的科学解释、莲生长繁殖之谜、千年古莲发芽之谜的五个大组，分别查找、筛选五个主题的资料。小组选出组长，并制作为期两周的活动计划。小组同学互相协作，分工合作，将查找及筛选的资料制成图文并茂的PPT演示文稿。自愿报名成立讨论会组委会，设计讨论会章程。包括讨论目的、讨论内容、讨论方式的确定，讨论参与者的评价标准(老师把关)，形成《讨论章程》。“莲文化”比赛会的前期准备工作。
【活动设计理念】
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋 周敦颐）是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数的表现、歌颂莲的佳作。之所以莲为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照。对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。
新课程标准实验教材《语文》（八年级上册）第五单元安排这样一次综合实践活动，是体现新课改教学理念的大胆尝试。我们既不能将它看作是一堂传统的语文“传道授业”课，也不能简单地把它等同于一次轻松而热闹的班队活动。
何为语文综合实践活动？首先它要达成语文学科教学的目标和要求；其次它实现目标的途径是与生活密切联系的实践活动，活动中学生是主体，教师是主导；再次是强调多种学科知识的相互渗透，多种学习手段的综合运用和多元文化激烈碰撞。
这里我们要设计的就是这样的一次语文综合实践活动。
【预期达成目标】
指导学生通过以自主、合作、探究为途径的实践活动，对中国莲文化进行认知、体验、感悟和表述，培养语文学习必需的观察能力、信息获取能力、分析能力和语言表达能力。同时也在潜移默化中培养学生高尚的道德品质和积极的人生态度。
【活动步骤分解】
为达成目标，计划分以下四个环节进行：
一、感知环节
观察、阅读、体验
二、感悟环节
对比、分析、思考
三、表达环节
述说、抒发、阐明
四、评价环节
总结、考核、鼓励
一、感知环节
（一）准备阶段
1、 参加本活动的相关学科指导老师（包括语文、生物、美术等）的准备工作：搜集筛选资料，对要指导的内容和学生探究过程中可能遇到的问题做好预案。
（尽管我们强调教师应该是一个冷静指导者，但如果一个指导者对学生的学习内容和可能发生的情况没有充分准备的话，那就只能是一个无能为力的局外人。
新课程需要能综合多学科知识教学的“一专多能”型的教师，在课改实验初期可以通过各学科教师之间的合作，促进各学科内容的相互渗透，提高教师的“跨学科”能力。）
2、结合本册课本第六单元综合性学习内容，指导学生搜集资料和观察的方法。例如：如何在图书馆查阅资料和书籍，如何在互联网上搜索需要的信息，如何记观察笔记等等。并开始着手搜集文字和图片资料。
（古人曰，工欲善其事，必先利其器。又云：磨刀不误砍柴功。）
3、向学生简要介绍研究性学习的范围：莲文化的魅力，明确研究总目标和基本方法。
（点到为止，让学生明确将要做什么，怎样着手，要达到怎样的预期效果。有这一步骤与发挥学生主体性并不矛盾，只有有了一定的“约束”，学生才能更好地“自由”发挥，尽情表现。）
4、在老师说明分组要求和原则后，学生根据需要自由分组，组成“探究小组”。
（分组合作是研究性学习的基本组织形式，既鼓励个人目标的达成，又强调集体目标的实现，既有分工，又有合作；人人参与，人人进步；学习效率也会随之大大提高。）
（二）活动阶段
1、欣赏莲、了解莲（生物教师指导）
组织学生利用假期前往公园观赏莲。细心观察，与从书本和网络上了解到的有关莲的习性、特点、品种、用途等知识相联系，分组探讨，现场介绍莲花的某一部分的特点，并说明其价值所在。有兴趣的同学还可以在生物老师的指导下栽培莲，写好种植观察记录。
（要求有清晰的观察、说明的思路和步骤。学生表达能力的体现，首先表现在是否有敏捷的思维和准确的语言表达能力，因此，训练口头表达能力是不能忽视的。）
2、 莲的绘画、摄影（美术教师指导）
通过观察、欣赏，用画笔或者相机表现眼前的莲。学会捕捉能给人一美好遐想或深刻感悟的瞬间、部分。画的形式不拘一格。整理后用展板展出。
（和上面的一个活动相映成趣，上面的活动适合理性思维能力较强的学生，关注事物的自然属性，而这一个活动适合偏向于感性思维方式的学生。）
以上两个活动学生小组可以自由选择期中一个在假期完成。
3、追根溯源，自主探究莲与中国传统文化的渊源。
提供参考课题，各小组自主选择
①莲文化的起源与发展
②咏莲文学作品赏析
③关于莲的名胜古迹
④莲与佛教
⑤关于莲的传说故事
随着对莲研究的深入，研究者的目光渐渐由莲本身转移到莲的社会属性，也就是莲的人文价值。
这是接近真理的关键阶段，在搜集整理的基础上要进入下一环节）
二、感悟环节
分小组活动（一课时）学生充分、自由讨论，教师巡回指导。
注意主题的挖掘和与生活实际的联系。
（分小组学习采用“半开放式”，即全班确定一个共同的内涵丰富的研究学习主题，然后由学生选择一个在该主题范畴下自己感兴趣的研究题目，小组研究的题目可以重复，每个题目都有二个或二个以上的小组独立开展合作研究，易于达到\"组内合作、组间竞争\"的效果，促进研究水平的提高。全年级同步开展时，还可以鼓励跨班级合作。）
三、表达环节
语文教师指导小论文写作常识（1/2课时）
各小组完成课题研究报告（小论文）
汇报形式：1、展板：图片、文字、美术作品
2、赛诗会
3、小论文交流评比
（这一环节正是体现一次语文综合实践活动与班队活动的区别所在，即活动的目标在于培养学生的语言文字表达能力，把自己所观、所感，经过思维加工，流畅地、生动地表达出来。）
四、评价环节
评价方式的改变：
1、个人自评
2、小组自评
3、小组互评 综合评定等级，颁发“结题证书”
4、指导老师评价
5、观摩者评价
（保证小组合作学习取得理想效果的关键，是确立一种促进学生在小组集体中不仅个人努力上进并且乐于与同学互助合作的良性制约机制。这就必须改变过去单纯鼓励个人竞争的作法和相应的评价方式，实行鼓励小组成员之间互助合作，将整个评价的重心由激励个人竞争达标转变为激励小组集体合作达标。
小组合作研究性学习的评价的特征是\"两个结合，两个侧重\"，即学习过程评价与学习结果评价相结合，侧重于对过程的评价；对合作小组集体的评价与对小组成员个人的评价相结合，侧重于对小组集体的评价。无论是过程评价还是结果评价，也无论是对小组集体评价还是对个人评价，都必须把\"小组合作表现\"列为评价的主要指标之一。例如：小组成员的差异性，小组分工的合理性，小组成员的合作方式，集体研究活动的形式、内容、频次、效度，小组成员的参与度，达成小组研究结果的方式等等，都应当成为对集体的过程评价的重要观察视角；个人对分担任务的态度，执行及完成情况，小组集体活动中的表现，如何与同伴互助合作，个人对课题研究的贡献（是否有创新），个人达成研究结果的方式以及对集体研究结果的作用等等，则应当成为对小组成员个人评价的视角。）
2005年1月8日
《莲香四溢──莲文化的魅力探寻》教学设计
一、活动目的：
1、通过学生对莲的各种知识的搜集 、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力
2、通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。
3、通过对莲文化的研究，激发学生探究事物的兴趣，培养学生养成探究事物的习惯，掌握探究事物的方法，并学会围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见。
4、培养学生口语交际能力和书面表达能力。
二、活动课时：一课时
三、活动过程 ：
（一）猜谜语导入 课题，浏览千姿百态的莲图片
同学们，我们这节上语文综合活动课，大家心情放轻松一些，我们先来个课前热身-——猜谜语。请看投影：
小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。猜一植物名称-----（荷花）
泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。------（莲藕）
池里一只碗，大雨落不满，小雨纷纷下，珍珠一串串。------（荷叶）
其实这些都是莲的一部分，今天我们的综合性学习活动就跟莲文化有关。一起进入“莲香四溢──莲文化的魅力探寻”。
下面请大家欣赏千姿百态的各种莲（投影莲图片：很美）这里还有同学们收集到的很多图片（展两三幅）这里还有一些同学亲手画的（如…的国画，…的水彩画等）（由于时间关系不一一展出……）
同学们很认真，画得都不错，但就不知道同学们对莲文化的知识了解有多少呢？
（二）莲花知识竞赛（测试同学们对莲文化的掌握情况）
前八题为必答题，每组两题； 后四题为抢答题。
第一组：
1莲是一种古老的植物。它的原产地在哪里？有多少年的历史了？（原产中国 ，一亿三千五百万年）----我国文献中对莲史及其功用的记载也已有三千多年了）
2出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？（至少说出三个）（莲花，别名荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、芙蓉、莲、藕英、君子花、碧波仙子、风露佳人……）
第二组：
1从生物学上看，莲是属于什么科？ （睡莲科多年生水生草本花卉）
2请你列举一些与莲有关的著名饮食。（至少三种）（荷叶肉、荷叶鸡、糯米鸡、莲藕 √★√; 排骨汤、糖莲藕、莲子糕、莲蓉酥饼、莲子糖水、莲子百合糖水、莲蓉包子、莲蓉月饼 ）
第三组：
1列举以荷花为“市花” 的名城都市：（山东济南市、山东济宁市、河南许昌市、湖北孝感市 、湖北洪湖市、广东肇庆市）------澳门特别行政区区旗、区徽为荷花（投影）
2歇后语：A、荷花灯点蜡——心里明 B、荷包里装针——锋芒毕露
C、莲生水中——不扶自直
第四组：
1荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间有哪些关于莲花的传统？ （中国古代民间有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。）
2莲叶为何会防水和自洁？（荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。）
宣布各组必答题情况。下面进入抢答题，同样以组为单位，我读完题目后即可立刻抢答。
1除了制作美味佳肴外，莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？
（李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。荷花：清暑解热。莲梗：通气宽胸。莲房：消淤止血。）
2人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能举出其中的一种，从名称、用料、制作、口感等方面进行说明吗？
3俗语：莲花开在污泥中，------（人才出在贫寒家）
总的看来，同学们对莲知识的积累还是不错的。特别是……其实，莲文化的知识远远不止这些，有如以莲命名的山脉、河流、建筑物很多，莲花跟佛教有着密切的关系等等，这些你是否都了解呢？这就需要同学们平时多积累，扩大知识面。
经过了紧张的知识竞答，接下来让我们缓解一下情绪，搭上…旅行社的末班车，一起去游览有关莲的风景名胜。
(三)、小小导游员：赏荷胜地、莲风景区（边介绍边放映图片）2处
A：社长…，今天旅行社准备带领我们前往何处？
B：其实，跟莲相关的景点很多（赏荷胜地主要有杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、中国台湾台南白河镇等；还有很多以莲命名的山脉，河流等；今天精心选取了杭州西湖和黄山莲花峰两大景点，派出我社两位资深导游员…和…带领大家一同观光）
A：热烈掌声请出…
C：……
D：……
A：请一学生评价。景色没美，导游介绍得也很不错，掌声鼓励。以后同学们和家人朋友一同前往旅游时，也可试着充当一回导游，看看自己能力如何。
美景常常能给人以美的享受，不少文人雅士把这种独特的感受记载下来，也因此为我们留下了很多千古传诵的优秀篇章。
(四)、《赞莲诗文欣赏》——莲花诗文会
师收集展示并朗读：
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。------西洲曲(南朝乐府民歌)
清水出芙蓉，天然去雕饰。------（李白《书怀赠江夏韦太守良宰》）
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。-----（唐 王昌龄《采莲曲》）
（提示并回忆）小学学过：
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-----（宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
看图想到：（投影）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。-----（宋 杨万里《小池》）
上学期学过宋代词人李清照的：（投影）
兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。-------（李清照《如梦令》）
前不久我们还学过歌咏莲花的散文，师生齐背周敦颐的《爱莲说》
当然，写莲的诗词曲赋远远不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。
周敦颐的《爱莲说》主要是对莲的称颂，你觉得其中最能体现出莲高洁品行的是哪个句子？（出淤泥而不染）对了，从污泥中长出来却不受到沾染，确实难能可贵，作者也借此歌颂了像莲一样不受到周围恶浊环境影响的一类人。但说得容易，做起来却很难，现实生活中也存在有“近朱者赤，近墨者黑”这种说法。你赞同哪种观点？说说你的理由。
(五)、讨论会
观点一、“出淤泥而不染”
观点二、“近朱者赤，近墨者黑”
同学们的阐述各有各的道理，其实，在日常生活中，当你出在一个良好的环境，周围有好的榜样，那么我们要向他学习，以求得自己的进步，如果身边存在不良的风气，那么我们就要凭借自己顽强的毅力，坚持做好自己。始终做一个品德高尚的人。
(六)、作业 ：通过探究，你体会到了什么？写一份活动报告。
这节课，我们通过举行猜谜语、知识竞赛、通过导游员介绍风景名胜、莲花诗文会以及对人与环境问题的讨论等活动，相信同学们对莲文化有了一个更加全面深入的了解。那么，通过探究，你体会到了什么？请同学们课后就这堂课的学习写一份活动报告。
其实，莲香四溢，莲文化魅力无限，还有待同学们课后继续探寻。让我们在《采莲曲》的歌声中细细品味莲文化。
(七)、《采莲曲》欣赏