“张桂梅老师建校育人、教育扶贫的全过程，我是参与者，也是见证者。”华坪县教育体育局局长李向天的宣讲，带着大家回顾了张桂梅老师走过的这一路。
她1975年来到云南，并在这里成为一名人民教师。家庭的不幸、疾病的困扰没有摧毁她，反而给了她更多动力。
为了不耽误学生中考，她把学生送进考场才去做手术，从体内切除了重达2公斤多的肿瘤。她的病情反复发作，可为了不影响学生们学习，坚持边上课边吃药治疗，“我是老师，讲台就是我的生命，只要还有一口气，就要站在讲台上!”
她没有孩子，也没带过孩子，可为了照顾华坪县儿童福利院的孩子，她住在福利院，把年仅1岁的孤儿背在身上哄他入睡。“妈妈!妈妈!”孩子总爱依偎在她身上这么喊。
张桂梅不忍目睹贫困山区女孩因贫失学、因传统观念失学，她毅然决然开启了创办免费女子高中之路。为募集资金她承受着委屈，把所有的质疑抛之脑后，坚持四处奔走、不断呼吁。
20__年9月1日，全国第一所全免费的女子高中正式开学，那是张老师最快乐的'一天。“回顾华坪女高艰辛的创办历程，是她把绝望变成希望，把不可能变成了现实，深深地打动了我。”李向天说，从张桂梅身上，他看到了一名新时代共产党员不忘初心、牢记使命的本色本真。“她是华坪的骄傲，也是我永远的榜样。”
九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。
首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。
再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”
进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。
研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。
叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……
柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。
二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鲸背月色》(The Moon by WhaleLight)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”
鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……
叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”
荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。
多少年过去了?在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。
最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以无生的觉悟，做有生的事业;以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照!
“剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白，也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的地位，……在我保持一个弱者的姿态之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。
今年先生的传记电影《掬水月在手》是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时，5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人，在山河唯美空灵的镜头上，在佐藤聪明《秋兴八首》的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里，一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。
导演陈传兴先生说：“叶先生与诗词的关系，已经深到生命里面，她就像一个水月观音一样，让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕，因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书，她希望她的学生和所有像她一样热爱古典诗词的年轻人，能够把她所吐的丝织成美丽的云锦，就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。
在今年庚子初夏，扬州广陵书社印了一部《驼庵迦陵师生酬唱集》，顾名思义，内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版，用上等贡纸手工印刷，并作经折装，并配以宋锦函套，限量印成红、蓝、黑三色，可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲，更是他们师生传承永继的见证。
20__年，我想从台北飞天津探望先生，先生在电话里头说：“我实在太忙，一般很少跟人聚首见面，我已经太老了，自己有很多事情要收拾和整理都来不及……”先生这么一说，听来是拒绝我的探访。然我不死心，过了一段时日，又致电先生，不意先生竟答应11月19日早上与我相见，我便在前一天清晨直飞北京，转车天津，航空陆路，抵达先生家已是傍晚五点半了，我这突然提前到达，一下子似乎打乱了先生的生活节奏。
然先生还是和我聊了许久，说起了上回在台北与周梦蝶先生的晤面，谈及痖弦先生曾在电影院外面看到她的往事。在先生为我带来的书一一签名后，我打算离开之际，照顾先生的阿姨突然问先生说炸酱有多煮，要不要留我下来吃炸酱面?
因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开，说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期《中国文化》中有我《要见天孙织锦成》的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭，没准备，只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是否吃得习惯?我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备，常常到晩上两三点都不睡觉……”
不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每样分出半碟给我，然后我们各自舀了炸酱拌面，食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的，这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时，还是觉得非常得意，因为能和先生一起吃饭，此生难得。
叶嘉莹生于北京的一个书香世家，1945年毕业于辅仁大学国文系，曾任中国台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于中国多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。
20__年6月被聘任为中央文史研究馆馆员，20__年10月18日，阿尔伯塔大学授予叶嘉莹荣誉博士学位，成为该校文学荣誉博士，20__年3月21日，华人盛典组委会公布叶嘉莹获得20__-20__年度“影响世界华人大奖”终身成就奖，20__年4月，入选改革开放40周年最具影响力的外国专家名单，荣获20__年度最美教师称号，20__年12月，入选感动中国20__年度人物候选人，20__年9月，获南开大学教育教学终身成就奖。
这满目的荣誉和成就，象征着的是叶嘉莹一次又一次的成功与成长，然而这成长的背后，并非一帆风顺，而是荆棘满丛，充满痛苦的，每次生活刚开始出现一点阳光，立马又是一阵狂风暴雨，把所有的希望都一扫而空。
1924年，叶嘉莹出生在一格充满诗书气息的大家庭里，给一个家带来了无尽的欢乐，尤其是她的伯父，伯父因为痛失了女儿，叶嘉莹的到来给他带了新的生活气息，所以从小就把叶嘉莹当作亲生女儿看待。
叶家是叶赫那拉的后代，和纳兰性德、席慕蓉同宗，或许从根源上就和诗书有着难以割断的渊源，叶家不仅是名门，还是旧学底子深厚的诗书世家。
从叶嘉莹的外曾祖母开始，个个都是诗词爱好者，外曾祖母的晚年还以自己的“仲山”名号自刻了一本诗集，集名《仲山氏吟草》，知书达理的父亲母亲，吟诵成性的伯父，还有善良质朴的姨母，连伯母都拿着《唐诗三百首》用心教她。在这些人的环绕中快乐成长的叶嘉莹，一出生，就被诗情浸染不停。
在众多优秀的人的精心培养下，在充满诗情画意的大庭院里成长，叶嘉莹的童年可谓是过得充实又美满，因为从小家里人就培养了她的阅读习惯，所以叶嘉莹对诗书的爱从小就被建立起来了，家人都喜欢诗歌，叶嘉莹在这种美好的气氛下成长，渐渐地，诗发出来的光也照进了叶嘉莹的心。
因为年幼，对很多人和事没有深刻的体会，所以叶嘉莹的诗是从她家的大庭院中的景物中得来的，她家的大门正上方悬挂着一块黑底金子的匾额，写着“进士第”三个大字，由此可见，叶家是一个家底深厚的大户人家，既是大户人家，又是书香世家，庭院里的美自然能够充斥叶嘉莹的整个童年了。
等到叶嘉莹从家庭教育中脱离出来，进入了正式教育时，她已经是一个满腹诗书的大才女了，在中学的学校了也是人群中的焦点，成绩也是名列前茅，属于学霸级人物，高中结束后，她以优异的成绩考入了铺仁大学国文系，从此一生便和国文成为了一体。
中央宣传部向全社会宣传发布王红旭、吴蓉瑾同志的先进事迹，授予王红旭、吴蓉瑾“时代楷模”称号。9月16日21:00央视综合频道《时代楷模发布厅》节目发布王红旭、吴蓉瑾的先进事迹。
本次《时代楷模发布厅》节目的主人公是两位老师，他们一个在生死危急关头，撇下自己3岁的儿子，纵身入水，用尽全身力气救下身处旋涡之中的两个孩子，舍己救人、感动山城;一个在小学教育最平凡的岗位上，播种红色初心、践行教育均衡、探索智慧课堂，铭刻沪上师者楷模的坐标。
他们所在的岗位不同、事迹不同，但他们都是为学、为事、为人的示范，是有大德、大智、大爱的大先生。
他用最后的冲刺留下一堂最深刻的生命教育课……
今年6月1日，重庆大渡口区万发码头长江段有两名儿童意外落水，大渡口区育才小学的体育老师王红旭跳入江水奋力施救，在现场群众帮助下成功将两名儿童救起，而他却因为体力不支被江水冲走，将生命定格在了35岁。
他那次奋不顾身的百米冲刺，成为他留给孩子们最后的背影……
王红旭出身教师家庭，一辈子扎根农村教育事业的爷爷奶奶、爸爸妈妈教育他“教良心书，不误人子弟”“好老师不能只做老师还要当好父母”。
在王红旭任教的十二年里，他对待田径队里的每一个同学都像操心自己的孩子一样，关心呵护他们的一切。
孩子们都说：他就像朋友一样关心我们，心里藏着的小委屈、小秘密，不跟父母说但会跟他讲。
而这不是他第一次见义勇为。早在20__年就读大学时，王红旭就考取了救生员资格证。“他说，有了这个证就有了一种责任，在需要的时候就得站出来。”
大三暑假那年，在游泳池当救生员时他就救过人;20__年，在嘉陵江边，他救过一个落水的小男孩……
父亲多次跟他说，要注意自己的安全，他却有自己不同的看法：“危急关头哪有时间想这些，如果是自己的孩子遇到了危险，你会走着去还是跑着去?你跑着去的时候会不会担心自己摔倒?”
儿子的一番话，让从教40多年的父亲颇为感动和欣慰。
成为老师之后，王红旭内心还有一个一直想要实现的愿望，那就是跟爷爷奶奶、爸爸妈妈、妻子一样，成为一名中国共产党党员。
今年5月6日，王红旭被吸纳为入党积极分子。谁也没想到，仅仅20多天后，他就用震撼整座城市的英勇壮举，兑现了对党的铿锵誓言!
6月24日，中共重庆市委批复同意追认王红旭同志为中共党员，妻子陈璐希哭着对他说：“旭哥，你的心愿，终于实现了。”
给孩子最好的教育是什么?她27年的实践给出标准答案
还记得上学时，老师为你写过的评语吗?看完这位上海小学老师写给孩子的评语不禁感叹，这一段段带着爱的评语背后藏着教育最本质、最深刻的意义……
在一位病假孩子的作业本上这位老师留下了这么一段话：宝宝病好些了吗?你几天没来，看着你空空的座位老师真有点想你了……
第二天，小朋友又只写了一句话：今天可以折手工纸，真高兴。
老师回复道：今天为什么可以折手工纸呀?是不是该交代一下呢?这样句子就长了一点点……
还有一个小朋友写了跟妈妈去大剧院看芭蕾舞剧，老师不仅逐字逐句点评，还写了自己的看法和感受，最后，她甚至还用有些自责语气写到：也许老师给小良写的话太深了，小良能看懂吗?
相信大家看完这一段段饱含着无限深情，像是与孩子们交心、聊天一样有来有回的亲切评语，内心都会油然而生起感动和敬佩：这位老师的内心深处对孩子饱含着多少爱与尊重，才能化成这样字字深情的话语?
写下这些评语的老师名叫吴蓉瑾，是上海市黄浦区卢湾一中心小学校长。
整整27年，她把爱与尊重灌溉在孩子们的心尖，她更用自己全身心的投入，影响了一批又一批的老师们，同时，也让我们看到了教育的本质就是一个字——爱!
只有一只手可以正常工作的他，执着地坚守在平凡的焊接岗位上，克服了常人难以想象的困难，掌握了单手焊条电弧焊、氩弧焊等十几种焊接方法，攻克了多个焊接技术难题，赢得了“独臂焊侠”的美誉。作为技术骨干，卢仁峰和他的工友们攻克了多个型号坦克、装甲车和动车组的焊接技术难关。“正反面焊接，以变制变”操作方法，使参加20__年国庆阅兵的某型号轮式车辆生产合格率一下子由60%提高到96%。经过上百次的实验，他总结出的母材熔化时间、加入填充金属的最佳时机和最佳焊接角度等技术理论，克服了动车组铝摇枕焊接的技术难题。10几年间，卢仁峰带出了50多名徒弟，个个都成了技术上的骨干。
“大国工匠”、“最美职工”，能够获得今天的成就，卢仁峰付出了太多太多。作为一名焊工，在遭到失去左手这样的重大打击后，仍以高标准、严要求，练就了稳、准、狠的焊接技术。从进厂当学徒开始，到现在已经坚守了30余年，正如视频中所说的，他已经喜欢上了焊接这个工作。这些年，卢仁峰干了一项又一项大工程，很多别人干不了的材料都交给他攻关，这是金钱换不到的，对工作的责任感与使命感，已经成为他的信仰。
20__年2月，卢仁峰焊接技能大师工作室挂牌成立，这也是国家首批50个、内蒙古自治区仅有的两个国家级技能大师工作室之一。他说，我的成绩来源于企业的培养，授徒育人是我的职责，希望更多的人能把这门技术传承下去，为振兴中国兵器工业服务。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。谢文琴老师，就是这样一位用生命谱写着伟大的人民教师。6月13日下午，新街四小分工会组织全体教师在会议室观看视频《师爱感召，寻找身边的感动――谢文琴老师事迹报告会》。
从谢老师的事迹报道视频中，老师们对谢文琴老师的事迹有了深层次的了解。我们看到了谢老师从教19年来，扎根在农村小学教育的热土上，怀着满腔的热情，收获了无数的爱与感动。一个身患脑瘤的老师坚持奋斗在教育一线，心系孩子，情系讲台，用毅力谱写生命的乐章，用生命铸就教师之魂。谢老师的优秀事迹冲击着每位四小教师的心灵，老师们纷纷被谢老师崇高的师魂所感动。
“师爱感召，寻找身边的感动”。教育工作是忙碌的，也是快乐的。四小教师要像谢老师学习，用平凡的事迹书写不平凡的师德，用爱心铸就师魂，为四小持续注入正能量。
谢文琴是衙前农村小学一位极普通的农村老师，从教19年，她一直“坚守岗位，用生命唱响教师之魂”。报告会中，谢文琴老师通过自己的亲身经历，讲述自己的病史，讲述自己的坚守，讲述自己教育生涯中的种种感动。正如她所说的：“自己是有福之人，三尺讲台虽小，但是却养育一方人。”她是同事眼中的“铁人”;她是家长心里的“好人”;她是孩子眼里的“朋友”;她是我们大家心里的最美教师。
据悉：眼泪早已湿润眼眶，教师们被谢老师的事迹所感动着。一个身患脑瘤的老师坚守本职，奋斗在教育一线，每时每刻都努力体现着自我人生价值，心系孩子，情系讲台，用毅力谱写生命的乐章。在她生命最垂危的片刻筑写爱的篇章。她说：“我只是一个普普通通的人，做着普普通通的事情!”普通的话语触动着每一位老师的心弦，教师们感动、反思。最后，副园长马燕老师也鼓励教师们学习身边的感动故事，敬业工作，恪敬职守，勤思“本职”的意义!
张桂梅老师，瘦弱多病 无家无子。她究竟有什么魔力，改变了那么多孩子的命运?
总有一些人，牺牲自己，照亮了别人，用敢为人先的拼搏与担当，大爱无疆无私奉献的品德与情怀为1645个贫困女孩的托起了大学梦，为贫困孩子撑起一片天。她就是张桂梅同志，她对事业的热爱与默默付出，是新时代共产党员的优秀代表，是新时期教育工作者教书育人的杰出榜样。
她，有“红梅傲雪大爱无疆”的担当。她就是一株傲雪红梅，仰首报春，带给孩子们无限的希望;用心血播撒爱的种子，谱写着新时代共产党人的无疆大爱!为筹集资金办女子高中，张桂梅四处求助，向社会募捐。有时疲惫无助至极的她坐在昆明街头，靠着墙根睡了过去，醒来时已是万家灯火。整整奔波5年，只筹到一万多元。她不怕苦不怕累，在北京开会奔走于各大媒体，引起社会关注。在各级党委政府投资支持和社会各界的捐助下，张桂梅的办学梦想终于实现了。学习张桂梅用生命绽放大爱无边，正气担当勇往直前的干劲，用大写的人生点缀冬雪的洁白红梅的傲然。
她，以“无我”的境界“燃烧自己，照亮别人”。张桂梅时刻温暖着别人，对自己的不幸却深埋在心底，她没有子女，却是上百个孩子口中的“妈妈”;她身患绝症，却把自己所得的奖金都捐献给了贫困山区的孩子们;她在基层教育岗位上辛勤耕耘数十年，用自己的心血和汗水托起贫困山区孩子们的希望;她带病坚守岗位，潜心于教学管理研究和培育新人事业，她用行动在“平凡中见伟大质朴中显真情”，以“无我”的精神境界诠释一名共产党员的初心和使命，是党员干部和教育工作者学习的榜样。
做好老师要有道德情操。“教，上所施，下所效也;育，养子使作善。”指出：“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。”作为受教育者，我们都有同样的感受，不论一个人离开学校有多久，老师的人格魅力都会永远铭刻在自己的心中，老师的人格力量都会成为激励我们追逐人生梦想的强大动力。
师者为师亦为范。老师是学生道德修养的镜子。《论语》有言：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生对老师不仅会听其言，更会观其行。好老师首先应该自觉坚守精神家园和人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作则，以高尚的道德情操和人格魅力为学生的健康成长树立人生标杆，引导学生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善恶、义利、得失，扣好人生的第一粒扣子。
教师是燃烧自己照亮学生的蜡烛。选择做教师，就选择了奉献。好老师，要有崇高的职业理想和坚定的职业信念，把追求理想、塑造心灵、传承文明当作人生事业奋斗的志向，以“捧着一颗心来，不带半根草去”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的奉献精神，淡泊名利、甘为人梯，静下心来教书、潜下心来育人，努力在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
做好老师要有扎实学识。打铁还需自身硬。教师是知识的传授者，扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。古人说“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。在信息时代做个好老师，犹如所说，“不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野”，要给学生一碗水，自己“要有一潭水”。有了这“一潭水”，教育学生才不会捉襟见肘，才能游刃有余。
英模，是前进道路上的闪光旗帜。走近英模，我们能感受心灵上的震撼;解读英模，我们能经历灵魂上的洗礼;学习英模，我们能汲取精神上的力量。
滕启刚的先进事迹，朴实无华、情景交融，感人至深、催人奋进，我们既为失去这样一位好法官而痛惜，也为辽宁政法队伍中涌现出这样一位先进典型而自豪。
学习滕启刚先进事迹，就要学习他初心如磐、意志似铁的忠诚本色。不管岗位怎么变换，他始终坚守初心、忠诚履职、秉公办案。他把对党和人民事业的绝对忠诚融入到每一份公正判决、每一次矛盾化解中。
学习滕启刚先进事迹，就要学习他牢记宗旨、甘于奉献的爱民情怀。把百姓的利益放在心中最高位置，不断提高群众工作本领，始终与人民群众想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦，通过优质高效服务，不断提升人民群众对政法工作的满意度。
学习滕启刚先进事迹，就要学习他勤勉敬业、守土尽责的担当精神。把职业当成事业来干，以实干书写人生，用奋斗镌刻荣光，用实际行动践行崇高理想信念，把维护公平正义作为永恒价值追求。
学习滕启刚先进事迹，就要学习他清正廉洁、严于律己的道德情操。始终牢记手中的权力是人民赋予的，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真正做到一身正气、两袖清风。
纪检监察机关党支部根据师党委组织部《关于开展向魏德友同志学习的通知》要求，积极深入学习魏 德友同志先进事迹，以魏德友同志为榜样，结合“两学一做“学习教育，深入学习魏德友 同志坚定信念、对党忠诚，遵守纪律、服从安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐劳、不计 得失、甘于吃亏的奉献精神，忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界，热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识。
为掀起学习热潮，纪检监察机关党支部要求支部每名党员分别结合自身工作实际写一篇心得体会;组织召开学习魏德友同志先进事迹专题讨论会，通过讨论加深对魏德友同志先进事迹的理解，形成学先进、见行动、比贡献的浓厚氛围。
同时，利用这次学习先进事迹为契机，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，深入挖掘、积极选树、广泛宣传身边典型，教育和激励纪检监察干部，要做像魏德友同志那样理想信念坚定、富有责任担当、坚持艰苦创业 、矢志戍边的兵团人，为推进团场事业、维护新疆社会稳定和长治久安贡献力量。
大概大多数人都会这么说吧，天道酬勤，这四个字背后的含义究竟是什么?预计几乎没有人知道。许多人会在结果出来的那一刻，想到自己当初要是努力的话，也许现在的情况不会是这样，但很遗憾，没有如果，也没有当初。老天爷是公平的，他给每一个人同样的时间，都是24小时，但有些人能在24小时里脱颖而出，而有些人却只能碌碌无为。也许有人会说，上天的确是公平的，每一个人都有24小时被分配，但上天给每一个人的天分是不同的，如果天分都一样，那世界就不会如此绚丽多彩。
当我们看不到的时候，有许多人正在为生活而奋斗，我们甚至无法想象他们的家庭环境有多糟糕和落后。十多年前，有一次新闻报道了这样一个男孩的故事，他是个山村的孩子，名叫刘秀祥。当他年幼时，父亲去世了，没有人能帮助他，因此，年轻的他独自一人独自承担起一个家，由他独自照顾患有精神疾病的母亲。
刘秀祥，这名字是他自己给自己起的，中间的字是他的辈分，而祥则是他的梦想，希望能和母亲过上平安的生活。因为家里没有劳动力，也没有办法种地，刘秀祥就靠出租土地和邻里帮忙度日。刘秀祥于1995年上小学，接触到了知识，开始认识到世界的不同，小学升初中考试，他考了全县第三名，但没钱读初中，就去了一所私立中学，因为在该校摸底考试中名列前茅，获得免试资格。
#新来的刘秀祥，在陌生的环境里，和母亲一起住在这里。读书、工作时，他天天忙忙碌碌，孩子们对青春期很敏感，但刘秀祥却没有时间想别的，学习和生活已经占据了刘秀祥的全部时间。刘秀祥就是这样在艰苦的环境中坚持下来的。之后就换了环境，换了地方看书，刘秀祥因为学习，换了很多家，甚至还因为便宜，住过猪圈。
07年，刘秀祥参加了高考，但由于身体原因，最终落榜，但刘秀祥并不甘心，说服一所中学接收他，让他再读一年，最后进了山东临沂大学。一路上，刘秀祥经历了许多不公正的事情，但刘秀祥都没有在中途放弃，最后靠着坚强的意志，支撑着自己走了过来。背著妈妈去上学的故事，也被媒体挖掘，大肆宣传，他被称为贵州第一孝子。上大学时，学校为刘秀祥安排了勤工俭学和住宿，可以让他安心学习。转眼间，十几年过去了，刘秀祥到哪儿去了?他回了老家，当了人民教师。
在中国许多偏远地区，有许多孩子由于家庭贫困而无法上学，这些地方的孩子可能由于家庭贫困，或者由于自身的原因而对知识一无所知。并且不知道通过学习可以改变自己的未来，他们很可能会在那个小山村度过一生。从初中开始，刘秀祥还资助了几个穷人家的孩子，其中一些人坚持下来，另一些人中途退出。如此的改变也更加坚定了刘秀祥大学毕业后要回到家乡当人民教师的决心。
回到家乡后，刘秀祥除了上课讲课外，还会到家中、网吧等地寻找失学儿童，希望能透过自己的故事说服这些孩子继续上学。于是，在他近十年的教学生涯中，刘秀祥跑掉了八辆摩托车，让几十个孩子重新回到学校上课。在20__年，刘秀祥以自己的工作能力和良好的道德品质被选入中国优秀教师行列，同时他还是当地高中的副校长。
近日，贵州省委组织部追授龙增刚同志“全省优秀共产党员”称号，并号召全省广大党员干部向龙增刚同志学习，学习他崇高的政治品格、公仆情怀、实干精神和高尚情操。
他信念坚定、对党忠诚,一丝不苟落实党组织决定的政治品格值得我们学习。龙增刚,男,布依族,1968年5月出生, 1989年1月参加工作,1990年10月加入中国共产党到2019年8月13日去世, 始终如一把党的事业高于一切，始终牢记入党时的誓言“对党忠诚”、“全心全意为人民服务”宗旨，始终视事业如生命,在生命最后时刻仍然不忘我的工作，他的离世，是为党和人民的事业鞠躬尽瘁死而后已，重于泰山。
他心系群众、一心为民,真心实意为群众谋利益,心甘情愿与群众共甘苦的公仆情怀值得我们学习。龙增刚始终认为“人民的事再小的事情也是大事”，在基层一线，他带领干部群众建水库、修公路、抓发展、创和谐,造福了一方百姓，得到了人民的信任和爱戴。他心中始终装着群众,群众就是一切工作的中心，为群众公心处事, 从不偏袒,从不利用手中权力为亲友办私事,从不违背原则打招呼,从未向组织提过任何困难和要求,始终以一名优秀共产党员的标准严格要求自己。
他爱岗敬业、鞠躬尽瘁,对待事业和工作“安专迷”的实干精神值得我们学习。26年来,他始终以饱满的精力，为党和人民的事业“只争朝夕”忘我的拼搏实干精神,在乡镇工作期间走遍所在乡镇的家家户户,在机关工作期间走遍全县99个村,一摞厚厚的工作笔记记录着龙增刚与群众情浓于水的“鱼水情”,他在平凡的岗位做出了不平凡的业绩。
他公道正派、清正廉洁,甘于奉献、严于律己的高尚情操值得我们学习。“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。无论在担任县建中镇镇长、镇党委书记,还是在担任县委组织部常务副部长，龙增刚同志都是一如既往办事公道，从不偏袒，清正廉洁，严守党章党规，甘于奉献，始终践行“三严三实”，把47岁年轻而又宝贵的生命献给了党的伟大事业。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。龙增刚以他崇高的政治品格、公仆情怀、实干精神和高尚情操给予我们榜样和正能量。我们应当自觉成为讲政治规矩和政治纪律实践者，学习党章党规，学习系列讲话精神，严格按照党章要求自己，坚定理想信念,牢记全心全意为民服务宗旨，充分发挥党员先锋模范带动作用,以实际行动，在“守底线、走新路、奔小康”的征程中建功立业，作龙增刚同志式的合格党员。
连日来，兵团职工魏德友52年的戍边故事在兵团上下迅速传播开来。向魏德友致敬、向老兵致敬成为热议话题，大家纷纷表示，魏德友特别能战斗、特别能奉献、特别能吃苦、特别能忍耐的精神品质可歌可泣，坚定的理想信念、献身党的事业的赤胆忠心令人钦佩和敬仰，要以魏德友为标尺，立足岗位，为兵团事业发展不懈奋斗。
近日，七师一三一团印发《关于在全团范围内迅速掀起学习魏德友同志先进事迹热潮、扎实推进“两学一做”学习教育的通知》，号召全团各级党组织和广大党员干部，以魏德友同志为榜样，结合“两学一做”学习教育，学习魏德友同志坚定信念、对党忠诚、遵守纪律、服从安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐劳、不计得失、甘于吃亏的奉献精神，忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界，热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识。
“为掀起学习热潮，团场34个党支部迅速拟定学习计划，充分利用《兵团日报》和各级门户网站等平台，组织1300余名党员干部认真学习魏德友同志先进事迹，要求参加学习的每名党员干部都要结合自身工作实际写一篇心得体会。挂钩科室领导赴挂钩单位，组织召开学习魏德友同志先进事迹专题讨论会，通过讨论加深对魏德友同志先进事迹的理解，形成立足岗位学先进、见行动、比贡献的浓厚氛围。”一三一团党委书记、政委徐灿湘说。
十三师淖毛湖农场是兵团边境团场。淖毛湖农场党委书记、政委崔永峰说：“76岁的魏德友老人，50多年扎根艰苦偏远地区，他‘咬定青山不放松’的坚韧和‘一生只为守边防’的执着，体现了兵团人忠于职守的崇高境界，淖毛湖农场将结合‘两学一做’学习教育，组织全场党员干部认真学习魏德友同志先进事迹和崇高精神，教育和激励广大干部群众，做像魏德友同志那样理想信念坚定、富有责任担当、甘于吃苦奉献、矢志维稳戍边的兵团人。”
“魏德友身上的精神品质令人敬佩，这座‘不换防的夫妻哨所’闪烁着耀眼的光芒。”六师北塔山牧场党委书记、政委杨科生表示，要把开展向魏德友同志学习活动作为“两学一做”学习教育的重要内容，组织党员干部认真学习魏德友同志先进事迹和崇高精神，将以魏德友为榜样，践行兵团精神，传承老兵精神，用实际行动守好祖国的每一寸土地。
“一诺无悔，不改初心，老党员魏德友52年来，义务在国境线巡逻，他的事迹深深地打动了我。”北塔山牧场职工、兵团优秀共产党员努尔哈里·努合塔尔汗说，“作为一名边境团场的党员，要以魏德友同志为榜样，继续努力，不懈奋斗，更好地担当戍边卫士职责，让兵团更好发挥稳定器大熔炉示范区作用，更好维护新疆社会稳定和长治久安。”
兵团日报社编辑楚甲周参与了魏德友事迹的宣传报道。楚甲周说：“每看一遍魏德友事迹的报道，就为之感动一次。一个军垦人用一生践行誓言，可谓高山仰止，我甚至无法用语言来形容内心的感动，这就是兵团的军垦战士，最忠诚的祖国卫士，民族的脊梁!”
近日，五十三团二十三连的党员们掀起了学习、宣传、颂扬魏德友同志先进事迹的热潮，大家纷纷表示要认真学习领会魏德友先进事迹，以魏德友同志认真履职、爱岗敬业、坚定信念、对党忠诚的优秀品质为榜样，结合“两学一做”学习教育，强化自身的宗旨观念，增强为群众服务的奉献意识，达到自我净化、自我提高，争做合格党员目的。
在开展“两学一做”学习教育中，53团23连党支部通过集中学习、专题研讨、专题党课、广播、宣传栏、口袋书等多种方式学习，大力宣传魏德友以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。教育引导连队广大党员立足岗位、开拓进取、勇于担当、勤奋工作，营造“人人学典型”的良好氛围。
据了解，该连党支部把“两学一做”学习教育当作一项常抓不懈的重要工作，把学习魏德友同志的先进事迹贯穿到到“两学一做”学习教育中，与xx届五中全会和系列重要讲话精神结合起来，引导广大党员干部始终牢记党员宗旨观念，保持公仆情怀，增强看齐意识和学习意识，力争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。23连广大党员通过学习魏德友同志的先进事迹，进一步坚定了党员们做好本职工作的决心和信心，为全面推动23连的各项工作奠定了基础。
何为“弱德之美”
叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。
叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”
叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。
也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养;稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡;朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。
朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的爱情作了福尔摩斯探案般的考据。
同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”中的达士，稼轩词可以称为“弱德之美”中的豪杰，竹垞词才真可称为“弱德之美”中一个真正的弱者。
叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有“难言之处”和“弱德之美”。陶渊明“不以五斗米折腰”，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其“难言之处”，以曲笔委婉道出，同属“弱德之美”。