无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是勤劳的编辑为大家整编的思修论文精选7篇，欢迎阅读。
关于人生态度的思修论文
摘要：人生情绪，是指人们在必定环境的影响下，根据自我日子的体验，在人的生计以及为了生计和发展而进行的各种活动中所构成的比较稳定的自我心思倾向。是人生哲学的根本范畴之一，也是人生观的重要组成部分，它联系着每个人用什么样的情绪去把握自己的终身，使生命的进程更有意义。在不同的人生意图分配下，人们以不同的人生情绪日子着。大学生应树立开拓创新的人生情绪，树立活跃达观的人生情绪，树立埋头苦干的人生情绪，树立诚笃谦善的人生情绪。
1.人生情绪的意义
情绪是人们在本身道德观和价值观基础上对事物的点评和行为倾向。情绪表现于对外界事物的内涵感触、情感和意向三方面的构成要素。人生情绪，是指人们在必定社会环境的影响下，经过日子体验所构成的对人生问题的一种稳定的心思倾向和根本观点。人生情绪是人生观的一部分。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生情绪，一个人对人生的情绪如何，往往直接影响到他对整个世界和人生的观点，然后对个人世界观、人生观的构成也具有重要效果。人生情绪与人生意图有密切联系，人生意图决议人生情绪。
情绪是在社会心思学中的概念有多个，榜首种是奥尔波特对情绪的界说。他的界说着重经历在情绪构成中的效果，以为情绪是一种心思和神经的准备状况，它经过经历安排起来，影响着个人对情境的反应。第二种是克瑞奇对情绪的界说。他的界说着重现在的片面经历，反映了认知派的理论主张。以为情绪是个别对自己所日子世界中某些现象的动机进程、情感进程、感觉进程的耐久安排。第三种是弗里德曼对情绪的界说。是目前被大家公认的较好的解释，以为情绪是个别对某一特定事物、观念或他人安定的，由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心思倾向。着重了情绪的组成及特性。
2.情绪的构成
2.1情绪构成的三阶段理论。社会心思学家凯尔曼以为一个人的情绪构成分为三个阶段，榜首个阶段是“依从”;第二个阶段是“认同”;第三个阶段是“内化”。所谓依从是指一个人为了取得奖励或躲避赏罚而采纳的与他人表面上相一致的行为。在一个人情绪构成的进程中，依从是很普遍的现象，在一个人前期日子中，情绪的构成很大程度上取决于依从这个阶段。所谓认同是指一个人自愿地让自己的情绪与心目中典范的情绪相一致。而内化对一个人的情绪的构成起着要害的效果。因为每个团体都有规则，清晰或许含糊，但团体不行能对所有的行为都制定规则，这就要求团里中的人都应该自觉地依照社会的希望来举动。
2.2人生情绪的构成。人生情绪的构成与一个人的社会化进程是一致的。例如当婴儿出生在一个家庭后，家庭环境对他的生长有着重要的影响，爸爸妈妈对他的希望，爸爸妈妈的举止言行，家庭对他的各种影响，对他都会有非常重要效果。这就促进他构成某种固定的行为习气，然后使他构成依照必定的行为准则构成自己对待各种事物的的观点和情绪。心思学家以为，一旦一个人的人生情绪构成后，便具有了种种特有的内涵心思结构，这种心思结构使个别行为发生必定的猜测性和倾向性。假如构成的人生情绪是活跃的，它会促进一个人与日子保持调和。反之，则会阻止一个人在社会上的生计能力和习惯能力。
3.影响人生情绪构成的要素
一个人的人生情绪并不是与生俱来的，而是在一个人得生长和日子的环境中，经过本身的学习和必定的社会影响的进程逐步构成的。在这个进程中，影响情绪构成的要素主要有三点：一是愿望，二是常识，三是个别经历。
3.1个别的愿望。一个人人生情绪的构成与一个人的愿望有着密切的联系。试验证明，但凡能够满足个人愿望的方针，都能使人发生满意的情绪。相反，关于那些阻止方针的方针，都会使人发生讨厌的情绪。这个进程阐明愿望的满足总是与良好的情绪相联系。
3.2个别的常识。人生情绪中的认知成分与一个人的生长进程所学的常识接受的教育有着密切的联系。一个人对该方针所取得的常识直接影响一个人对某些方针情绪的构成。例如，一个人阅读过某种科技作品，了解到原子兵器爆炸力的杀伤性，就会发生对原子兵器的一种情绪，这就是说情绪的构成是受常识影响的。但是，并不是说情绪的构成，单纯受常识的影响。
3.3个别的经历。一个人的日子经历也与一个人人生情绪的构成有着密切的联系，日子实践证明，很多情绪是因为经历的积累与分化而慢慢构成的。例如，重庆人喜爱吃火锅的习气，就是因为长期的经历而构成的一种习气性情绪。
4.人生情绪的功能
人生情绪关于一个人的行为具有重要的影响效果，它不仅会影响一个人的判别力，还会影响一个人的工作和学习的功率等等。
4.1人生情绪的社会性判别。情绪的稳定性表现为一个人的人生情绪一旦构成，便成为一个人的固有和习气，然后构成了一个人特性的一部分，使人们对某些特定的事物持有一种固定的观点。例如，在习气上，人们往往以为重庆人豪爽而淳朴，上海人计较而精明，这种习气性观点往往会阻止一个人去正确辨别特性差异，然后影响正确的社会性判别。
4.2人生情绪与忍受力。忍受力即一个人在遇到困难后，对窘境的习惯能力或忍受力。这种忍受力往往与一个人对待困难的情绪密切相关。例如，一个兵士非常酷爱自己的祖国，因而他在战场上对待困难就会具有高度的忍受力，即使是刀光剑影，他都能历尽险阻，坚强斗争。
4.3人生情绪与工作功率。曾经以为，一个人对工作的情绪越好，工作功率就会越高。20世纪30年代的霍桑试验也表明高度的工作满意度能够带来高的出产功率。由此美国心思学家赫茨伯格把职工的“满意--不满意”作为出产功率的指标，提出“双要素理论”。但是，后来经过全面和深入的研讨以后发现，一个人的工作情绪与出产功率之间，存在着十分复杂的联系。
5.人生情绪对人的影响
在人的终身中，人生情绪对人的终身有重大影响。人生情绪影响着影响着一个人的行为功率，影响着一个人对人生课题了解，影响着人的精力状况。具有活跃人生情绪的人，会活跃参与竞争，正确面临危险与波折，具有极强的决计和毅力力，不达意图绝不罢手。正确地处理苦乐、得失、存亡、善恶。荣辱等人生对立，挑选于己、于人、于社会都有利的人生道路，做日子的强者。与此相反，具有消沉情绪的人把生命中所有的全部归结为命运的安排，使人过错对待人生的对立，自以为是，或毅力消沉，丧失人生斗争精力。
5.1活跃正确的人生情绪有助于人生价值的完成。活跃的人生情绪是一种健康的人生情绪。活跃的人生情绪能够发挥人的片面能动性，把个人利益和社会利益有机结合起来，并以高度的。人生责任感参与社会日子。活跃的人生情绪是青年大学生应该努力树立的人生情绪。作为大学生，要活得对社会有意义、有价值，真正活出个“人样子”来，就应该以活跃的情绪去对待人生。人生价值方针的确立是完成人生价值的条件。人生并非一往无前，在完成人生价值的道路上也会遇到艰难险阻。在窘境面前，有的人会放弃对人生价值方针的寻求。英国作家萨克雷说，日子比如一面镜子，你对它笑，它对你也笑，你对它哭，它对你也哭。现实日子就是如此，当你觉得眼前的世界是一片光明，人们都在向你微笑的时分，就能忍受波折和压力，并设法战胜它。当你觉得眼前一片昏暗和灰蒙蒙，觉得人人都在与你刁难的时分，他人在欢笑，你也会以为是对你的一种讪笑，你的心境总是郁闷、惆怅，觉得事事不顺心。具有活跃正确的人生情绪，是克服困难波折的强有力的精力兵器。例如，求实务实的人生情绪，以科学的理性考虑人生，尊重客观规律，正确对待和处理人生对立。因此，只要坚持活跃正确的人生情绪，就会坚守自己的信仰，朝着所制定的方针不懈努力，最大极限地完成人生的价值。邓亚萍个子矮小，尽管乒乓球打的好，却简直所有教练都以为她不适合参与国家队。但是她到国家队不到半年，就荣获首个世界冠军，从此开端在乒乓球界称雄，到退役时，拿了18个世界冠军，包括了两届4枚奥运会金牌，唯逐个位连续8年世界女乒排名榜首。其成功之道在于其三点感悟和人生情绪。(1)处世心态一颗心：“决计、恒心、决计、平常心”。(2)人生感悟：实力，这是赢得尊重的唯一法宝！三、举动指南：任何事情从现在做都不晚！
为了打乒乓球，她只读到小学二年级，当年她到清华大学外语系学英语时，连26个字母混合写也都写不全，到最后却荣获英国剑桥大学博士学位，以及到国家体育安排工作，大约30年的时间，从运动员比赛到从事世界体育安排工作，面临每一份新的应战，她都在活跃正确的人生情绪指引下逐个处理了！
古今中外一些具有气势磅R气势和力挽狂澜决计的著名名将帅，及为人类与科学作过巨大贡献的科学大师，都有类似特点。曾在重大执教和学习过的一些出色的科学家和院士如马寅初、李四光、黄汲清、河鲁、柯召等也是如此
5.2消沉过错的人生情绪阻止个人本身的健康发展。消沉的人生情绪是一种否定人的活跃能动性，以个人为中心，对他人和社会不负责任的人生情绪。消沉的人生情绪特点是以为人生无意义，对人生和社会悲观失望，得过且过，无所寻求，以消沉情绪对待人生的人常把命运当做借口。他们以为自己没有足够的力气超越窘境，更不会在身处黑暗之时努力去寻觅光明。不但如此，消沉的人生情绪会使人停留在诉苦现状、缅怀过往、不思进取的恶性循环之中。消沉的人生情绪，使人无法正确了解人生和事物发展的弯曲性和规律性，但是人生实践的进程就是人生处理各种对立的进程。面临各种对立，不能消沉地躲避，更不能被动地应对。咱们需求正视人生对立，假如不能以艰苦探索的勇气去知道人生对立，以无所畏惧的胆量去处理人生对立，那只会阻止个人的健康发展。
6.对学生不良人生情绪的改动
改动学生的不良人生情绪或树立一种新人生情绪尽管比较困难，但并不是不行能的。在这方面有的教师采纳强制命令，这最多也只能引起暂时表面上的改动，有时乃至会引起学生的情绪严重和抗拒。只有当教师耐心详尽地引导学生对改动情绪的要求有所知道，并由学生自己作出挑选和决议时，真正的情绪改动才是或许的。教师能够及时向学生提出清晰详细的要求。例如，在遇到新状况时教师预先指出状况的变化，提出改动情绪的必要性，学生就有或许自己想方设法改动旧情绪，并以新的情绪习惯新情境。也能够引导学生经过相应的活动去改动原有的情绪。例如，当学生不喜爱某一门学科时，假如教师能安排学生参观或参与使用这门学科常识的活动，使他逐步了解它的重要性，并设法使之在学习实践中经过努力取得成功，他的情绪就会逐步改动。教师持续的要求和及时表彰是学生改动旧的不良情绪构成新人生情绪的条件。因为旧的不良人生情绪是比较安定的，因此要改动它，没有持之以恒的要求和在有所改动时及时表彰是不行的。依靠团体改动学生的人生情绪，其效果往往更好。联合的团体对成员的情绪有较大影响。
7.结语
情绪决议高度，什么样的情绪决议什么样的人生。一个人的成功与否，取决于他的人生情绪。但凡成功者，一直用最活跃的考虑、最达观的精力来分配和控制自己的人生。而失利者则恰恰相反，他们的失利，完全在于他们的人生情绪：对待日子、对待他人、对待事物的情绪。失利者，往往不从本身的人生情绪去寻觅失利的原因，总以为他们的境遇是他人造成的，环境决议了他们的人生位置，他们无法改动自己的命运。他们不知道，如何看待人生，全由他们自己的情绪决议。他们不明白得成功是正确思维的成果，成功的要素把握在他们手里。一个人成功与否，并不受人的其它要素影响，而受他自己的人生情绪所限制。总之，大凡成功者，他们一直用最自信的心态、最达观的精力，活跃地分配和控制自己的人生。有了活跃的情绪虽不能确保事事都成功，凡事心想事成。要想成功，人生有意义有价值，就必须要有活跃的情绪。
《论民族法制建设与社会主义和谐社会》
【摘要】我国是一个多民族国家，现阶段的民族法制建设对于能否最终建成社会主义和谐社会具有至关重要的作用。我国法制建设和民族工作新的形势对加强民族法制建设提出了紧迫的要求。在新的历史条件下，如何加强我国民族法制建设，真正实现建成社会主义和谐社会的伟大目标已经成为我们必须面对的课题。
【关键词】民族法制；建设；和谐社会
2006年10月11日中共十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。会议提出了“六个必须”，其中之一就是“必须加强社会主义民主政治建设，实施依法治国基本方略，建设社会主义法治国家，树立社会主义法治理念，逐步形成社会公平保障体系，促进社会公平正义”。在我们这样一个多民族国家构建社会主义和谐社会，民族法制建设的重要性是不言而喻的。我国是一个统一的多民族国家，这是一个基本且重要的国情，全面建设社会主义和谐社会，代表了全国各民族人民的根本利益和共同愿望。因而加强民族法制建设，进一步完善、健全民族法律体系，既是建设我国社会主义法治社会的需要，更是做好新时期民族工作，全面建设社会主义和谐社会的必然要求。
一、民族法制建设与构建和谐社会的关系
胡锦涛在省部级领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上发表的重要讲话中，对社会主义和谐社会的基本特征作了阐述，指出“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。“民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。”同时还把“切实落实依法治国的基本方略”作为切实做好构建社会主义和谐社会的主要工作之一提出，指出“构建社会主义和谐社会，必须健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，充分发挥法治在促进、实现、保障社会和谐方面的重要作用。”
“依法治国”、建设“法治国家”，就是指全国各族人民群众在党的领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济和文化事务，管理社会事务，保证各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主制度化、法律化，真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，保证我国各项事业在社会主义法制的轨道上顺利发展。加强民族法制建设，是依法行政、建立法治政府的需要。法律是追求社会和谐的产物，它因社会纠纷而生，通过规范主体的行为，调整主体间的关系，在缓解社会矛盾，维护社会稳定方面发挥着无可替代的巨大作用。作为一种具有普遍公共权威的社会规范，法律可以为和谐社会的构建提供一种强有力的和稳定的实现手段。和谐社会就是一种合而不同的社会，它要求元素互补、彼此互动和全面协调，这一切都必须借助于法律的践行。同时民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序及人与自然和谐相处，也都需要用法律来保障。
平等地保障各民族的合法权利是构建社会主义和谐社会的本质要求，妥善地协调好民族利益是构建社会主义和谐社会的基础，民族地区的安定有序是构建社会主义和谐社会的保障，所以加强民族法制建设，是建立和谐民族关系、处理民族问题、做好民族工作的内在必然要求。加强民族法制建设是贯彻依法治国、建设社会主义法治国家的必然要求，是保障民族权利和利益，促进民族的发展与维护社会的稳定，构建社会主义和谐社会的有力的重要手段。
二、民族法制建设的现状与问题
新中国成立以来，我国民族法制工作走过的是一条曲折发展的道路。党的十一届三中全会提出了要发展社会主义民主，健全社会主义法制的基本方针。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“必须坚持实行民族区域自治，加强民族区域自治法制建设，保障各少数民族地区根据本地区实际情况贯彻执行党和国家政策的自主权”。这是新中国成立后第一次系统提到“民族区域自治法制建设”。1982年通过的《中华人民共和国宪法》继承并发展了54年宪法调整民族关系所规定的基本原则，总结了1954年以来在民族工作中正反两方面的经验，对民族问题作了比较全面的规定，奠定了新时期民族立法的法律基础。1984年通过的《民族区域自治法》根据宪法的规定扩大了民族自治地方自治机关的自治权，使得民族区域自治得到了进一步完善。在此基础上，民族立法工作全面展开。
目前我国初步形成了中国特色的民族法规体系。这个体系的内容主要包括：大体上可分为六个层次：(1)根本大法——《宪法》;(2)基本法——《民族区域自治法》;(3)一般法如森林法、草原法等；(4)国务院及其所属部门制定的行政法规和行政规章，如《关于进一步贯彻实施民族区域自治法若干问题的通知》、《民族乡行政工作条例》、《城市民族工作条例》等；(5)调整民族关系的地方性法规，如省、直辖市人大会制定了关于散居少数民族工作的条例等；(6)民族自治地方的自治条例、单行条例、变通规定或补充规定等。这六个层次使民族法形成了层次交叉成网络状态的垂直体系。
规定民族问题的法律、法规遍布各个法律部门，包括宪法、民法、刑法、经济法等等。在内容上则涉及到社会生活的许多方面。包括保障民族平等团结的法律法规；关于民族区域自治的法律法规；帮助少数民族发展经济和改善人民群众生活的法律法规；关于发展少数民族教育、科技、文化事业的法律法规；关于尊重少数民族风俗习惯方面的法律法规；关于少数民族干部的法律法规等等。
改革开放20多年来，我国的民族法制建设取得了巨大的成就，从制度上保障了少数民族当家作主的权利，真正实现了国内各民族的平等，极大地促进了民族地区的经济文化等各项事业的发展，促进了各民族的共同繁荣和进步。但是，也应该看到，我国的民族法制建设在取得了巨大成就的同时，也存在着诸多问题，主要表现在五个方面：
1.民族法规体系不健全，一些急需的、少数民族权益保护方面重要的法律法规尚待制定。如全国性的保障散居少数民族平等权益的法律到现在还没有出台，而近几年发生的影响民族团结的事件，大都在非民族区域自治地方；五个自治区的自治条例起草了十几年，甚至数易其稿，但至今没有一个进入法定的批准程序；其他的一些如自治法实施细则、清真食品管理条理、少数民族公民殡葬管理条理、民族教育条例、民族语言文字条例、民族地区资源保护办法等法律法规都考虑、论证或起草了多年，但仍未出台。
2.立法质量不高。许多民族法规，如自治条例和单行条例的内容缺乏特点，说明对本地方民族特点研究不够。我国现有的一些民族立法，表面看起来十分全面、完善，实则缺乏个性，缺乏民族特色和地域特色，有些是将有关法律、法规、规章和政策的具体规定直接转换成条文，使民族立法成为一个民族法规和各项政策的混杂体。这种立法虽然涵盖全面，但是形同虚设，真正有突破、有约束力、有创意的条文极少。另外，一些民族法律法规操作性也不强。
3.一些地方、一些部门民族法律意识淡薄，民族法律法规的宣传教育力度不够，民族法制建设的重要意义没有被广泛地认识。这也必将给我国社会主义和谐社会的建设带来负面影响。
4.民族法律法规的制定、执行和监督机制有待于进一步完善。某些机关学习尊重民族区域自治法不够。在制订具体政策和处理日常工作时，常常不分内地和民族地区，习惯于搞“一刀切”，群众、干部意见较大。现在地方人大及其会对行政机关、审判机关和检察机关的监督还没有形成制度，也缺乏力度和实际操作，这就大大削弱了执法的监督效果。
5.民族法学理论研究相对薄弱。民族法学的研究在系统性、超前性、指导性、深入度等方面起步较晚，基础比较薄弱。理论的薄弱，必然使民族法制的建设呈临时性、应急性特征而无法形成良好的发展态势。可以说我国民族法学研究相对于民族法律体系建设的需要而言还很薄弱，还没有形成具有独立学科特色的、相对成熟的科学的民族法学基本理论体系。
三、社会主义和谐社会建设过程中的民族法制建设
鉴于民族法制建设的重要性及当前实践中所面临的问题，我们要针对问题深入调查研究，勇于创新，把民族法制建设提高到新的水平，保持民族地区的稳定，构建社会主义和谐社会。
1.认真贯彻执行党中央关于“依法治国”的方针政策，努力加快民族立法的步伐。根据新形势下民族立法面临的新情况，应当对已易稿多次的《散杂居少数民族权益保障法》草案进行重新检查、修改，力争早日出台，以改变我国民族法体系中只有一部基本法的历史。五大自治区应根据修改后的《民族区域自治法》，对原各自草拟的《自治条例》进行再次修订和完善，争取尽快颁布实施。此外，各省、市、自治区应尽快对原已制定实施的《自治条例》、《单行条例》进行一次认真梳理，使之与修改后的《民族区域自治法》相配套。国务院及各部委应加快民族行政法规、规章的立法进程。
2.增强民族法律法规的可操作性。法的价值是在实施中实现的，不能实施的法律只是一纸空文，不会产生任何的实际的社会效用。因此，我们的民族法律制定要改变过去那种过分强调稳定的粗线条和原则性的制定方式，要保证法律的有效实施，为调整民族地区现实的社会生活服务，增强民族法律法规的可操作性。
3.加强民族法制的宣传和教育，增强人们的民族法制意识。民族法规要发挥最大的效果，必须依靠全体公民的普遍遵守。我们要通过加强民族法规的宣传和教育，增强全民的民族法规意识，使其自觉遵守。民族地区的各级领导干部要首先带头学习民族法，依照民族法办事，发挥表率作用；有针对性地加强宣传工作，宣传民族法的地位、内容和特征，在全体社会成员中培养崇尚法律的信念，使人们在法律至上的观念下，自觉地运用法律武器，维护自身的权益。
4.健全民族立法监督体系，走法制化轨道加强执法和建立严密有效的法律监督及保障机制是民族立法得以实现的关键。因此，加强和完善其监督机制的同时，民族地区的司法机关要加强对政府行为中实施民族区域自治法律制度情况的监督，以诉讼的形式处理违反民族区域自治法律制度的各类案件，充分发挥司法监督的功能。
5.重视和加强民族法制理论研究。民族法制研究对民族法制建设实践具有提供理论依据和进行理论指导的作用。必须加强对民族法制的理论研究，特别是要加强对构建社会主义和谐社会目标下民族法制理论研究，争取用较成熟的理论指导民族立法实践。必须加强民族立法机关的建制和立法专门人才的配置，增加从事民族法学和民族法制研究工作的吸引力，建立一支包括一定数量的专职研究者或研究机构的高质量的骨干队伍。
【参考文献】
[1]毛公宁，王平。试论加强我国民族法制建设问题[J].中南民族大学学报，2004，(11).
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[5]赵静波。关于完善我国民族自治地方自治权的几点设想[D].延边大学，硕士毕业论文，2001.
《中学生如何树立正确的人生观价值观》
【摘要】中学是一个人的人生观、价值观成型的重要价段，社会和家庭学校等方面不良因素的影响都会在学生的心灵产生不同程度的折射和反映。因此，作为教育工作者我们要树立强烈的使命感和责任意识，有针对性的加强对青少年学生法制及思想品德方面的教育，引导他们树立正确的价值观和人生观。
【关键词】人生观； 价值观； 学生
一个十三四岁的小孩，宁愿走路回家，而不愿坐爸爸的自行车回家？宁愿花一个小时弄一个所谓的发型，而不愿花一点时间到学习上？动不动就是骂人的话，和他们聊天听到的大部分都是谁家有钱，过生日买高档礼品，双休日或假期往休闲娱乐场所跑――他们注意的就是谁家有钱，谁穿得时尚，有钱就是最好，没钱就什么都不是，喜欢攀比。现实让人可怕，我都不知道他们到底是怎么想的？在他们心里有一个怎样的人生观和价值观？为什么本该纯净的心灵有了这么多世俗的东西？
原因是社会上一些人当中，出现了盲目追求物质享受的“世俗化”的倾向。他们把高消费的物质享受看作最大的幸福与乐趣。这种人生价值上的“世俗化”，对年纪尚小，社会经验不足的中学生来说会产生不良影响。除此，社会上流行的“做人要活络”，“要讲实惠”，“老实人吃亏”等小市民处世哲学的影响，使有些青少年都变得不那么纯真了。
中学是一个人的人生观、价值观成型的重要价段，这一时期的学生有两个明显特点，一个是排斥心理较强，对正统的思想教育有逆反心态；另一个是主体意识较强，以我为中心。易产生自满情绪，社会和家庭学校等方面不良因素的影响都会在他们的心灵产生不同程度的折射和反映。因此，我们教育工作者要树立强烈的使命感和责任意识，有针对性的加强对学生的法制及思想品德方面的教育，引导他们树立正确的价值观和人生观。
1 加强理论指导，向学生灌输正确的人生观、价值观，使学生形成良好的道德品质和心理素质
发挥政治课在人生价值观教育中的主渠道作用。政治课教师要有效地联系学生实际，进行人生观基本理论教育。使学生明白人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。对学生进行思想品德教育，帮助学生树立正确的人生观、价值观，这既是一项社会性的系统工程，同时也是思想政治课教学的一项重要任务。
中学学生虽然在心理上开始具有独立意识，但缺少分辨是非的能力，行为上开始模仿成人。另一方面，大部分中学生是独生子女，他们生活条件优越，自我约束力较差，这不仅仅表现在学习上，而且在生活、纪律上尤为突出。不少学生还表现出道德观念淡薄，不知互相谦让、主动关心集体和别人。为此，我们必须及时了解学生的思想动态和发展趋势，认真分析学生在人生观、价值观方面的新变化，引导学生实事求是地划分一些是非界线，让学生明白、懂得、学会分辨是非，懂得礼让在先，明白主动关心集体和别人的重要性。既要大力提倡乐于奉献的价值观，又要尊重学生正当的个人追求。
2 联系实际，引导学生树立正确的人生观、价值观
对中学生进行人生观、价值观教育，不能光讲大道理，空动的说教，必须坚持联系实际，才能收到良好的效果。除了联系英雄模范人物的实际进行教育外，还要注意通过联系现实生活中存在的问题，疏通障碍学生形成正确人生观的关节。比如在改革的的大潮中，社会上难免会出现某些消极的现象，不可避免地影响着中学生正确人生观的形成。一名学生说：“人不为己，天诛地灭”，课下与这名学生在交流时，他还列举了一些腐败现象的实例，论证他的看法，还说跟他有一样看法的同学不在少数。针对这种状况，专门拿出一节课列出以下专题：[1]有钱就有一切吗？[2]不义之财要不得！[3]从某些大款、富翁看拜金主义。[4]不要让他人贿赂你自己。让学生展开讨论，可以联系社会现实和自己的思想表现展开争论。我结合教材内容用正确理论对学生的争论进行综合评述和正面分析开导，从而澄清了学生的混乱思想，提高了学生对社会上某些人投机倒把、偷税漏税、缺斤少两、掺杂使假坑害消费者利益等不良现象的辨别能力，扭转了学生的错误认识。
在此基础上，我们应重视学生家长对学生的影响，通过家长会等多种渠道，与学生家长交流，将学校教育与家庭教育紧密联系起来，从而转变了某些家长“以钱奖学生”的认识和做法，进而在学生的思想中树立起正确的人生观、价值观。由此可见，在加强对中学生进行人生观、价值观教育过程中，必须联系现实生活中的实际问题，引导学生全面、辩证地看待社会，看待人生，不能把个别的局部的问题看成是普遍的全局性的问题。引导学生克服片面性，从而有效地促进学生正确人生观、价值观的形成。
3 充分发挥父母的引导管理作用，帮助孩子树立正确的人生观、价值观
家长是孩子的第一任老师，应该让孩子学会正直、善良、真诚、勤奋。学会善待他人，其实就是善待自己。除了做好孩子的表帅之外，还应当告诉我们的孩子：老祖宗早就说过：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”“与人玫瑰，手留余香。”一个成天想着算计别人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅，一定是“苦海无边”，暗无天日。一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的态度对待他。虽然不能保证他永远不会受伤，但在多数时候，他是幸福的、快乐的、无忧的。我们家长还应经常提醒孩子：要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。要让孩子学会富有爱心和勇于承担责任。
现在的家庭教育管理中，许多家长把太多的时间和精力花在了说教上，直接的后果，就是导致了孩子的逆反，使得我们的孩子越来越冷漠，越来越缺少爱心。所以，要建议我们的学生家长，学习一些现代教育管理的方式方法，学会用现代的教育管理理念，去教育管理我们的孩子。使我们的教育管理，成为这样一个理想状态：不但要增长孩子的智慧，也要丰富孩子的感情；不但要培养孩子追求理想和自由的愿望，也要提升孩子承担责任的信心和勇气。要让孩子有远大的理想和崇高的精神追求。就得让孩子知道：一个没有远大理想和崇高精神追求的人，会变得日益功利和短视，精神世界越来越荒芜。会被眼前的困难所吓倒，放松学习，甚至厌恶学习，或为了逃避学习，找种种借口为自己开脱。在学习生活中，也会被一时的成功冲昏头脑，沾沾自喜，造成学习退步。也会被青春期的冲动陷入早恋，而耽误学习。还会出现遇事不能冷静、客观，缺少理智。生活便会失去应有的宁静与从容，甚至很少有朋友。当孩子有了远大理想和崇高的精神追求时，当家庭教育管理适合我们的孩子时，孩子不但听从于客观规律的指引，也听从于内心灵魂的召唤。就会把有限的时间和生命，真正用在有意义有价值的事情上来。孩子就会不断进步，健康成长。
总之，学校和家庭只有切切实实地加强对学生进行人生观、价值观教育，帮助学生树立正确的人生观、价值观，才能更好地全面地提高学生的素质，培养出建设有中国特色社会主义的有用人才。
人生环境是一个很广义的概念。它很复杂，与每个社会成员息息相关。大学生做为时代的一个人才主力军，对人生环境的处理，更不可忽视，因为这关系到民族的。未来与国家的地位。 大学生既有梦想，又有追求，同时又有一些自负。担心。恐惧与迷茫。
1.面对复杂的社会环境，大学生应该有合理的心理定位。
大学生是一个高智商的群体，这是他们有一种优越感，在大学生找工作。择业时，形成了好的工作得不到，低不就的局面，有的干脆在家闲着，成了恳老族。在大学生对自己充满自信，对未来充满憧憬时，正确地自我评价与估计是非常重要的，首先大学生年轻是一个资本，其次大学生却缺乏经验，你们的专业等等。合理调整自己不符和实际的就业取向，例如：与他人攀比，面子主义等等。总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一，不要成为过分的理想主义者，而要培养脚踏实地的从小事做起的能力。
从小事做起，一步步走向成功的顶峰，大学生在面对挫折时，如果有这种心理准备，就可以克服好高骛远的通病，正确的自我评价，对自己的所学专业。工作特长。优势劣势有正确的把握。
2.良好的交际能力非常必要，良好的人际关系。 成功=(努力+机会)*人际关系。
开集体与社会，如果你要想获得成功，你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位，做好自己的工作，伴好自己的角色。与他人协调地工作，完美的沟通，是一种基本的能力，但是有相当一部分大学生在传统的学习中，并没有掌握，所以你必须重新学。
一个人要想被集体所接受容纳，就必须有集体荣誉感，同时要尊重他人，接受集体的价值观念，决不能有个人英雄主义，更不能目中无人。 有人说大学生在二十八岁以前吃专业饭，二十八岁以后靠人脉吃饭。无形中强调了人际关系的重要性，人际关系是一种能力社会需要，我们每个人的生活也需要人际交往，毕竟人是社会的人，决不能脱离社会，也不可能脱离社会。
与他人交往应遵行四大原则：平等原则，诚信原则，宽容原则，互助原则。人际交往是不同主体之间的交流与影响。这就是说交流的双方都具有主体性，都有合理的利益，这决定了在集体中你不但要利己，而且要利他。做到投桃报李，礼尚往来。遵行四大原则，形成无形的人格魅力。
3.大学生所必备的实践能力
行动高于一切，当今某些中国优秀人才，到了外资企业，忽然觉得自己的能力还不如一个技工，由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战。我们要学历，但不唯是学历，我们更要重视我们的实践能力。随着社会的发展和劳动力市场的变动，我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变，学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受。
学历与技能并重的观念将会是一个潮流，我们必须有良好的实践能力，即很好的动手能力。
4.拥有一颗平常的心，平常心态，善代挫折
勇于面对是良师，是益友，因为挫折与失意在人生路上是少不了的。当一个大学生从学校走上社会，一定会有许多不适应，加上工作的压力与挫折，会产生一种不平衡的心态，如何找到心里的平衡点？就需要自己的调整与勇敢面对。
对自己不满得人和无加以客观的对待，不要怨天尤人，因为发牢骚解决不了问题，只有勇敢面对，并从挫折中汲取教训，自己才能吃一趼，长一智。以后才会有长途的发展，才有进步。
5.拥有一技之长，发挥自己的长处。
人们都说要样样通，更要几样更通，坚决反对样样通通，样样松。由此可见，一技之长是必须的。在人生路上如果一人用自己的短处与他人的长处相比，那么他们肯定会有自卑心理，觉得技不如人。
发挥自己的特长，因为经营自己的短处回是你的人生贬值，发挥自己的长处，发挥自己的灵感，尽情发挥自己的创造力，做一个成功的人士。
6.正确处理竞争与合作。
在社会正确处理竞争与合作的关系，做到既敢于竞争有善于竞争。面对日益变化的竞争社会，大学生应增强竞争意识，掌握更多的科学知识，提高自身的人文素质，提高参与竞争能力。
正确认识竞争，正确的竞争能够调动人的积极性，发挥人的潜力，造福于社会，造福于国家。在科技与经济日益全球化的今天，竞争必不可少。正确的竞争一定是合法的道德的竞争。
正确认识合作，合作是某几个群体为了共同的利益而协调一致地活动，一个人一个群体的力量总是有限的，俗话说“众人拾柴火焰高”真正伟大的力量在于团结合作，团结有力量团结能制胜。现代科学技术内容复杂，学科交叉，配合精密，要求大学生具备健康的心态良好的素质，团结合作精神与组织协调能力。
正确处理竞争与合作的关系，竞争与合作是相互伴随，相互统一的。从形式说，竞争与合作是对立的。具体来说，要处理好个人与集体的关系，个人与他人的关系，主角与配角的关系等。
7.确立正确的人生观与世界观
面对国我们的党和国家，我们要有“我是一块砖，东西南北任党搬”的信念 “在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福与自身的完美，人们只有为同代人的完美。为他们的幸福而工作，才能使自己也到达完美。”伟大的共产主义导师马克思。
现在有四种不同的：一，光宗耀组型，考取功名，为家族增光，显耀四邻。二，自我奋斗型，时时处处为自己将来的美好前程着想，这类人没有丧失自我，但过于自私，往往成不了大事。三，为他人活者型，这类人富于奉献精神，牺牲精神，为历史所赞颂。四，为国增光性，这类人把子自己的出发点建立在国家的兴旺上，名族的兴盛基础之上象年轻时的周恩来“为中华之崛起而读书”
8.加强道德修养，增强法律意识。
当今社会是一个法制社会，无规不成方圆，但规则又离不开道德的维护。当今社会科技与经济日益全球化，要立于不败只地，良好的道德修养遇法律意识是必不可少的。道德是上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态，他通过社会形式，传统习惯，和人们的内心信念来维持，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。法律是由国家制定和认可的，由国家的强制力保证实施，具有普遍的约束力严格程序的行为规范的总和，是统治阶级意志的体现。
道德+法律=有秩序的社会环境，这就要求每个社会成员的努力，严格要求自己，自觉遵守法律法规，维护社会公共道德，是我们的社会更加协调，是我们的国家更加富强，使我们的民族在世界民族之林中再次崛起。
总之，大学生作为时代的一个新新力量，也是时代的青年佼佼者，毛泽东说过“你们是早上八九点钟的太阳”面对复杂的社会环境，以上的论述是所必须具备的，但是一个大学生只有这些能力，是远远不够的。有为的大学生，武装自己，随时迎接时代的挑战吧。
（一）课堂教学形式多样化
思想道德修养课程是高校的公共必修科目。通过教师课堂授课教学，能够让学生树立正确的世界观、人生观和价值观。为了提高学生们对思想道德课程的兴趣，教师可以采取师生互动交流，即，教师提出教学主题，把课堂的主动权交给学生，调动学生参与的积极性。培养学生的思维能力及表达能力。通过相互讨论、相互交流、相互比较，拓宽了学生的思维，一种比较客观、科学、理性的东西自然而然地进入了学生的潜意识之中，一个阶段过后，学生的整个精神面貌发生了改变；情景剧表演，即，教师给定题目，学生组建团队自编自导自演校园故事，展现出符合大学生良好形象的道德行为。让学生从表演中感受到道德修养，需要时时刻刻在身边学习提高。
（二）校园文化活动多彩化
高校的校园是大学生主要的学习活动场所，我们要充分利用校园内丰富多彩的活动形式，对学生进行思想道德修养教育。可开展主题班会、团日活动、学术讲座，把思想道德教育引入其中。学校的感恩教育、意志教育、明礼诚信教育、举止文明教育、国学素养教育，都对大学生思想道德修养有很好的引领作用。高校通过对青年志愿者服务活动、暑期社会实践“三下乡”活动、西部支教服务活动，让学生进入社会中去，提升自己素质能力。
（三）网络媒体模式新颖化
网络媒体具有高效性和互动性的特点，也具有覆盖范围广、信息量内容大的优势。高校应注重对网络媒体的利用。利用网络拓展德育空间，强化网络道德教育，对于培养大学生健康的网络道德需要，提高他们的网络道德素质。充分利用新媒体的新颖化，更快捷更高效的进行道德素养教育。例如建立微信、微博、QQ群，开设网络道德规范教育、法纪教育和爱国主义教育等课程。通过教师对网络上大学生的困惑、疑难、心理障碍等进行有效引导和疏通。并加强网络德育教育的合理组织和控制，增加学生的网络参与度，提高大学生网络道德素质教育的效果。积极构建高校道德工作的新平台，在全面服务于学生的理论学习、生活、情感等需求的同时，把正确的世界观、价值观、人生观渗透于其中，以促进大学生全面健康成长，避免网络给学习生活带来的负面影响。
（四）正面典型事迹身边化
对于正在处于学习阶段的大学生来说，身边的先进典型在一定程度上更能激发他们提高自身修养。常言道：榜样的力量是无穷的。尤其对于刚入学的大学生而言，从高考的压力下面走来，使他们面对丰富多彩的大学生活多少感觉到进茫，这时为他们树立恰当的榜样，来引导他们融入大学生活就显的十分重要了比如说，将科技创新方面较为突出的学长作为榜样，在新生中扩大影响。这样，定程度上会带动很多新生参与科技创新工作，从而使他们在入学之初就能好好规划自己的大学生涯。
（五）结束语
马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”。道德修养的过程是人们在道德品质、道德意识中自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养的过程。大学生的道德修养更需要学校、社会、家庭三方面结合，营造良好的氛围，推动大学生道德修养教育的前行。在社会主义和谐社会的建设中，爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范必将深植于每个公民心中，转化为人们的自觉行动。从小事抓起，从点滴人手，着眼于尊重人、理解人、关心人、帮助人、建立科学文明的社会方式，公民道德才能不断得到提高。形成人人为公民道德建设出力，人人为构建和谐社会尽责的良好氛围。公民道德素质提高了，和谐社会建设就有了坚实的基础。
一、梳理拓展并设计“人生追求篇”教学体系的专题框架
如何让学生在学习时能入脑、入心、入神地体会，如何突破教材体系很好地转化为教学体系，重在一个“化”字。在“人生追求篇”教学体系的安排上，可以改变原有的教材体系顺序，化枯燥为有趣，应先谈人生（第三章）后谈爱国（第二章），由具体到一般效果会更好。如何将教材内容提炼成专题，如何转变传统的教与学角色，如何真正做到贴近实际、贴近生活、贴近大学生，是各高校思想政治理论课教师一直关注和探索的问题，要解决好这一问题，可以从以下四大专题入手:第三章可分三个专题学习，第一专题的主题为“领悟人生真谛，端正人生态度”。通过这一专题的学习，要让学生明白，人的本质是人生理论的逻辑起点，大学生应掌握马克思主义人生问题的理论立场和科学观点，树立起为人民服务的人生观。其教学体系框架为:（一)人是什么———人的本质（二）人活着为了什么———人生目的（三）人应当怎样活着———人生态度第二专题的主题为“增强奉献意识创造人生价值”。这一专题要引导学生确立马克思主义人生价值观，积极创造有价值的人生。让学生明白人生价值是人活着的真正意义。其教学体系框架应为:（一）价值观与人生价值（二）人生价值评价的标准与原则（三）创造有价值的人生第三专题的主题为“和谐人境关系追求人生幸福”。旨在引导学生确立马克思主义的幸福观，学会促进人生的和谐，体验人生幸福的巅峰状态。教学体系框架应为:（一）幸福是人与环境的和谐圆满（二）促进自我身心的和谐（三）促进个人与他人的和谐（四）促进个人与社会的和谐（五）促进人与自然的和谐第二章可列为第四专题来教学，其主题应为“弘扬爱国传统增长建国之才”。爱国是做人的底线和大节，要合理引导大学生弘扬民族精神与时代精神，坚持爱国主义和爱社会主义的统一，为复兴中华而发奋成才。教学体系的框架可以设计为:（一）弘扬中华民族的爱国主义传统（二）新时期的爱国主义(三）做忠诚的爱国者通过四个专题的学习要让大学生知道正确的人生目的、人活着的意义、人生幸福观、经济全球化下如何理性地爱国等重要内容。要了解马克思的人的本质理论包括劳动实践论、社会关系论、一切社会关系总和论等，要厘清“人性自私论”的认识误区。同时让学生明白，人的本质是人生理论的逻辑起点，大学生应掌握马克思主义人生问题的理论立场和科学观点，树立为人民服务的人生观。要了解中国古代的人性论有自然人性论、伦理人性论，现代西方的理性人性论、感性人性论、环境人性论，还要领悟经济全球化时代仍然需要立德树人，大力弘扬爱国主义的精神。
二、“人生追求篇”教材体系向教学体系转化的路径
教学体系的特点在于:在内容的选择上具有问题针对性、重点突出性、难点深入性；在教学实施中具有方法灵活性、手段多样性。［3］教材体系是教学体系的基础和依据，教学体系是教材体系的拓展和延伸。推进教材体系向教学体系的转化其实就是要做好教材体系、教学体系和学生实际的三者之间的对接、转换工作，以确保先进的知识理论能够有效的进教材、进课堂、进学生头脑。“人生与爱国”的主题课由教材体系向教学体系转化可以说是一个再创造的过程，这种再创造要有全局的谋划和整体的思考。如何有效推动“人生追求篇”教材体系向教学体系的转化，重在探寻其转化的突破路径，进一步增强“人生追求篇”的现实性与针对性，从而提出一些教学结构调整和改革的建议。
（一）案例呈现法
2013修订版教材中，“人生追求篇”既强调知识的系统性和完整性，又强调理论问题意识的凸显性，基本上做到了贴近课堂、贴近生活、贴近学生，有着明显的教材优势，体现了教材的思想性、人生追求导向性的融合。面对这一教材优势，教师应充分肯定教材优势的同时，积极推进教材优势向教学优势的转化，图文并茂，让学生爱听爱学。但现实状况不容乐观，有些教师平时不关注生活，不听不学不看，坚守老套式的说教模式，照本宣科填鸭式教育，难以捕捉到最新动态的生活案例充实到课堂中去，一堂课下来，教学索然无味，毫无起色，忽略了大学生的主体性，根本收不到体系转化的成效，所以应当寓教学于生动的案例呈现中。例如，在谈到人生价值评价问题时，可以选取团中央、教育部“大学生志愿服务西部计划”的案例。其中，贝尔、宝洁、通用等知名企业招聘人员直言:“如果面试学生和企业的价值取向不相合，我们肯定会拒绝他！”考查学生的价值观是否和公司的理念相符，是企业招聘的趋势。这些问题也正是当代大学生特别关心的问题，很容易引起学生的共鸣，如果把以教师为中心转变为“教师与学生”的双主体，就可以调动学生自觉学习的积极性。
（二）视频赏析法
体系转化的根本动力是课堂教学改革，这需要教学顶层设计与师生课堂模式创新相结合。教育部社科司副司长徐维凡指出，推进教材体系向教学体系转化，要深入研究教材体系中涵盖的教学内容，把教学内容做进一步的加工提炼，整理出核心层次的观念、进而采取不同的教学策略，以结合实际清晰地把握教材的重难点，达到依据内容的逻辑安排教学、改进教学的目的、深化教育教学理念。如何使教材重难点清晰化，关键就是要选取典型视频来冲击学生的视觉，无论什么类型的学生，都能从视频资料的欣赏中捕捉到知识的能量和信息，也更易于实现体系的转化。比如，在学习全球化与理性爱国时，可以选取“2013中国航母”的视频资料，通过视频回放，学生既能理解中国航母的制造由可望而不可及成为今天的现实，让美国震惊的同时，让世界开始关注中国，也能体会到今日的中国已非同昔比，大国地位的提升，发展势头如此迅猛，中国正源源不断地向世界传递着和平发展的正能量，怎会让人不去热爱呢？
（三）元素内化法
人生追求与理性爱国，说来容易做来难。在人生追求成功的过程中，尽管大学生不一定能达到国学大师王国维说的人生三大境界，尤其对当代大学生而言，独生子女“小太阳”式的教养、放任式思维的个性发展、强信息化的捕捉能力，促成了这一群体的独特品格，经常出现少年不愉，青年焦虑，在分数指挥棒下使一些学生处于边缘化境地，很可能沦为低分学生，但低分学生绝不等于问题学生，而是各有千秋，共存于同一个地球村———课堂。思政课教师对这一点要有清醒的认识，要想将教材体系的优势发挥得更好，也需要转化到教学体系中来，为此，教师不仅需要多听有经验教师的授课，领悟他人的思路脉络，取长补短，而且多吸收那些引人入胜的“出彩亮点”内化为自身课堂的新鲜元素，更新知识结构，精心设计好自己的教案和多媒体课件，以适合不同层次的学生上课和听讲。不向同仁学习，不听课不交流、闭门造车很难提升自己对体系转化的掌控力度。比如，谈人生时少不了感动中国人物———徐本禹的事迹，他的话“我愿做一滴水，我知道我很微小，当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿意毫无保留地反射给别人。”正激励着许多人奋进。“2014年出彩中国人”栏目的推出也是极好的教学素材；谈爱国时一定要理性，应正视中日关系矛盾的焦点，不应仅靠“抵制日货”、“凡日必斥”地排外而陷入冲动爱国的误区。
三、“人生追求篇”教材体系向教学体系转化的成效
首先，在教学体系的形成和转化中，要将人生第一课堂与第二课堂相结合，加强人生第二课堂的教育，那就是要将目前以课堂为中心转变为“知行统一”的双途径，着力开拓学生实践人生的新课堂。其次，对学生的人生追求与爱国教育其核心点在于一切为了学生，为了学生的一切———以人为本的理念，这是我们增强人生与爱国教育主题的针对性和实效性的出发点和落脚点。最后，在教材体系向教学体系转化过程中，不仅要完成人生追求篇教材内容的转化，而且在教学方法中需要加强教师自身的人生修养，同时也要发挥学生的主体参与，促进学生在德、智、体、美、劳等各方面全面发展的基础上，追求人的自由而全面发展的实现，积极紧扣时代的要求和发展脉搏，使得我们的学生和老师都沐浴在人生长河与时代发展的洪流中间，积极为国家的思想政治教育工作建言献策，为将学生培养成为建设国家的栋梁之才而发挥我们“人生追求”中的正能量。实践教学过程显示，“人生追求篇”的理论课如果单纯依靠教材和课堂，不能将学生的思想人生与其生活实际紧密结合，就会枯燥无味，难见成效。要想收到成效，应倡导教师带学生深入到贫困山区体验人生的艰幸；到经济发展好的地方感受人生幸福与不幸；到爱国教育基地去感受革命先烈的爱国情怀；到抗灾抢险一线和祖国边防去真正领悟新时期如何爱国，从而可以唤起当代大学生勿忘历史、居安思危的忧患意识；高唱国歌昭示中国人民继承革命传统和民族精神的坚定信心；不断激励大学生弘扬爱国主义精神，自强不息，勇往直前，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
思想道德修养与法律基础课程一直以来被诸多人质疑，有人说这样的课程“假、大、空”，讲得理论高高在上、冠冕堂皇，可是最终还是被残酷的现实所打败；有人说学生今后在工作过程中根本用不上这些大道理，还是把大量的时间用在学习专业课程上。笔者完全不认同这样的观点，认为在日益重视“就业软实力”的今天，思想道德修养与法律基础课程将发挥着不可替代的作用，只是我们应当转变课程的授课理念、创新课程的教学方法，使本门课程的作用能真正落到实处，帮助学生能在未来的职场中利用“就业软实力”成功、自信地展示自己。
（一）教学内容的选取与侧重需要充分考虑学生未来职业中的需要
1、教学内容的选取不应当面面俱到，应结合实际需要进行必要的删减
思想道德修养与法律基础这门课程的内容非常繁杂，具体到每节课的内容都相当饱满。上过这门课程的老师都有这样的体会，每个问题不敢过于展开讲，否则一节课内容根本无法完成。笔者反思，为什么一定要按照教材规定的内容面面俱到呢？我们应该实现“教材体系”向“教学体系”的转化，并且在内容的选取方面应该充分考虑到学生未来职业的实际需要。例如，社会主义道德建设这部分内容理论性较强，并且与学生未来的职业需求几乎没有什么关系，因此笔者认为在教学时，可以大胆删去这部分内容。很多人会质疑这样的观点，认为这样教学的功利性太强。但笔者坚持认为：课堂时间是非常有限的，应该把更多的时间用在对学生更有用的问题上。我们目前的大学教育缺乏的是如何让学生更好地与未来社会的接轨。作为思政理论课教师，笔者决定大胆尝试，即结合学生未来职业需要对教材内容进行删减，以其为使学生的大学学习更为有效，使大学生在面对未来残酷的职业竞争中能自信地展示自己，成为职业圈当中的成功者。并且大学学习中老师讲授只占到很小的比例，更多的问题和知识可以通过其他渠道获得，所以删去的内容对学生的影响并不大。
2、教学内容应当重点向学生未来职业需要的软实力倾斜
在教学过程中，除了删减一部分内容之外，还应当重点放在学生未来职业需要的软实力方面。例如：对于人际交往这个问题，就应该着重向学生介绍人际交往与沟通的各种方法，帮助学生实际解决现在或者将来职场中所面临的一些棘手的问题；关于个人品德与道德修养这个内容，就应该通过大量实例告诉学生人的品格和修养对于人生的重要性以及需要具备哪些品格。在这些教学内容上的侧重，最终希望达到的目的是增强学生处理人际交往中各种问题的能力、提升学生的道德素质以及塑造学生的优良品德，而这些是学生未来职业生涯中最需要的“就业软实力”。
（二）通过教学方法的灵活使用以增强学生的“就业软实力”
1、小组教学法有助于增强学生的团队合作与沟通能力
在未来的职场中，除了要求求职者具备专业技能外，还需要具备其他方面的能力，团队合作与沟通能力就是其中非常重要的一项内容。为此笔者经常思考在思想道德修养与法律基础的课堂上，除了帮助学生树立正确的人生观、价值观、法制观之外，还能否帮助学生增强未来从事职业中所需要的团队合作和沟通能力。经过反复研究尝试，小组教学法有助于增强学生这方面的能力。小组教学不仅能激发学生的学习热情，调动学生参与课堂的积极性，而且能充分发挥“同辈教育”的积极作用，使学生能从同龄人身上学到更为优秀的地方。更为重要的是通过小组教学能使学生充分意识到团队合作与沟通的重要性，没有团队合作与沟通，仅凭个人的智慧和力量，就不会有富有战斗力的小组。通过小组激励制教学，对表现积极和优秀的小组适当给予奖励和加分，极大增强了学生的学习兴趣，也使每个成员意识到众人拾柴火焰高。而没有获得奖励小组也会总结经验和教训，争取在下一次小组活动中发挥每个成员的潜力和优势做到最好。
2、小组活动成果展示教学法有助于培养学生的敬业精神和创新意识
在思政课教学过程中，笔者会创建多个以小组为单位的教学活动，让学生围绕主题和内容，通过课余时间，采用多种多样的形式，例如情景剧、微电影、事例、图片、音乐等，说明和诠释某个问题，利用课上时间进行小组成果展示和比拼。这种教学方法的运用不仅仅会使“以学生为主体”的教学理念落到实处，而且会培养学生未来职场中所需要的敬业精神和创新意识。敬业精神是干好工作、实现职业理想的必备条件。应该在学生时代就着重考虑如何培养学生的敬业精神。经过研究尝试，小组活动成果展示就能有效培养学生的这种精神。为了使小组活动精彩纷呈、独具匠心、精益求精，能在诸多小组活动中脱颖而出，受到其他小组同学和老师的青睐，就要牺牲很多休息时间，付出更多的辛勤劳动，并且要具备“不做则已，要做就做到最好”的精神，不是应付差事，而是做出像模像样、精雕细琢的成果作品。这种在小组活动中的干劲、认真、兢业正是未来职场生涯中敬业的缩影。在笔者教学的过程中经常会发现学生们为小组活动付出辛勤劳动的场景，那么在课堂上就绝对不会吝惜自己的赞美之词，并且号召全班同学向这个小组学习。创新意识是任何一个单位发展的不竭动力。创新意识作为“就业软实力”越来越受到用人单位的青睐，那么培养学生这种意识就是教师不可推卸的责任。通过小组活动成果展示，可以让小组之间互相学习和借鉴，取长补短，为什么别人能想到用这样的角度和创意表现同一个主题和内容从而反思自己的成果作品，进而增强想象力，创造出富有新意的小组成果。如果要想使每一次活动成果都非常精彩，使小组立于不败之地，那就更要创新当头、不断挑战，因为每个小组都在不遗余力地改变自己。面对如此严峻的就业形势，思想道德修养与法律基础课程的教学应当不断进行反思和调整，应当结合未来职场中所需要的软实力对学生进行更有针对性地培养。通过课程在教学内容和教学方法的变革，不仅能扩充和增加学生视野和知识面，更能使之具备一定的综合能力，未来能更快地融入职场和社会。