在日常学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，借助句子，我们可以更好地表达。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？这里是的小编为您带来的10种读书的方法有哪些8篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
读书的意义是什么？余秀华说“我不想用诗歌去表达我生活中的困顿，因为我舍不得。
有些事情美好到你无法用任何实际的目的去定义它的意义，因为那样就使其庸俗化。我一样舍不得”后来才知道，不懂生活便读不懂书，那么，读书的意义大概就是：用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
撑着一叶小舟，摇曳在书海之上，我在那片海上飘荡，慢慢长成更好的的自己。(傍晚的巩留县人民广场凉风习习，放暑假的学生和下班的人群都聚集在广场休闲娱乐，县图书馆在人员利用广场人多的优势，摆出了汉语、哈萨克语、维吾尔语三种语言的书籍300余本，供各族居民免费借阅，虽然是简单的阅读空间但还是吸引了众多读书爱好者。
我是一个爱读书的人，看到这样的场景就无法挪动脚步，只因心中的那一个简单爱好，也许是由于遗传的因素吧，孩子也特别喜欢读书，从《唐诗三百首》到《小屁孩日记》等，他也跟着我聚在图书借阅地旁，图书馆工作人员仔细地为读者推荐介绍。并向广大群众宣传了图书馆的基础设施和服务内容，欢迎大家广泛参与积极阅读。顿时，感觉到这样的安排好温暖，夕阳的余晖已经悄悄褪去，人们三三两两来到广场健身怡情，一个宜居乐业幸福的边塞小城让人惬意。
从6月份开始，到广场读书的群众越来越多，这也丰富了群众的精神文化生活，让居民与书为伴畅游书海营造“书香巩留”，向社会不断传递正能量，也点燃了广大群众的阅读热情，共同营造了“多读书、读好书”的书香文化氛围。大家在陶冶情操的同时不忘身边的默默奉献着，远处的执勤工作人员和近处的图书管理员，都时刻保卫着大家的`安宁和畅游书海，我在静享文化大餐的同时，感到浓浓的幸福感，也在思考是谁给了我们安宁的生活，是谁让我们能够随时随地放一张书桌静心阅读，是我们的党是伟大的国家，这一切选择了教师这个行业，就选择了一本书，一支粉笔，一寸讲台的生活。朋友开玩笑的问我：“你是老师，这么崇高的职业，知识应该很渊博吧？”我听后哑然，知识渊博，我跟这四个字似乎沾不上什么边。虽然每天都拿着书，但是对于知识的获取却是远远不及。
古人云：三日不读书，便觉五内空乏，而现在是三小时不看手机，便觉会错过什么大事，当然，并没有那么多大事要发生，只是心理作祟。拿出手机除了一遍一遍刷朋友圈，玩玩游戏，也没有什么别的乐趣。
忘记多久没有认真看过一本书了，每每想到这就安慰自己说：一天琐事太多，顾不上看书，然而哪里是顾不上，是完全抛在脑后，安慰自己是不想自己懊恼，因为有太多的时间做了毫无意义的事情。
不知是谁说过，身体和心灵总有一个在路上，工作的束缚不能有说走就走的旅行，唯有心是自由的。屏蔽喧嚣，拂去心灵的尘埃，管他世间浮躁，生活忙碌，让心行走在路上，用心灵，去旅行。一个星期天，一把藤椅，一杯咖啡，坐在铺满阳光的房间里，静静的读本书也是很惬意的。
梁启超认为学习的最有效方法就是作笔记。
他在《读书分月课程》中讲：“读书莫要于笔记。
柱子谓当如老吏断狱，一字不放过。
学者凡读书，必每句深求其故，以自出议论为主，久之触发自多，见地自进，使能贯串联书，自成条理。
经学、子学尤要。
无笔记则必不经心，不经心则虽读犹不读而已。”
徐复观先生在读书方法上有一个诀窍，那就是做摘抄。
徐复观说：“一部重要的书，常是一面读，一面做记号。
记号做完了便摘抄。
我不惯于做卡片。
卡片可适用于搜集一般的材料，但用到应该精读的古典上便没有意思。
书上许多地方，看的时候以为已经懂得；但一经摘抄，才知道先前并没有懂清楚。
所以摘抄工作，实际是读书的水磨功夫。
再者随着记忆力日减，全书的内容一下子也抓不住，摘抄一遍，可以帮助记忆，并便于提挈全书的内容，汇成几个重要的观点。
这是最笨的功夫，但我读一生的书，只有在这几年的笨工作中，才得到一点受用。”
话语随风飘走，只有文字永远保留。——题记
有人说：读书能有什么用呢？现在社会上第一名给倒数第一打工的例子难道没有吗？比尔·盖茨还辍过学呢，不一样是世界首富吗？于是乎，读书“无用”。
如果你非要梦想着成为第一名的老板而不去努力的话，发生的事只会是你变老了。风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。要真的想学比尔·盖茨辍学就先考上哈佛再辍吧，因为他辍的就是哈佛。而他，也正是因为读的书够多，才会创造出Windows。要知道，没有一种不通过蔑视、忍受、和奋斗就可以征服的命运。
读书的用处就在于当你看到彩虹和晚霞时，脑中浮现的应是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“千万虹桥望入微，天光云影共楼飞”这样的绝美诗句。而不是脱口而出“太好看了，好看”。
我爱看足球比赛，不管是直播重播，只要有时间我都会看。因为我知道当我看着电视时在地球的另一边，有一个我所崇拜的人，为了自己的理想和荣誉而努力拼搏着。而他肯定也知道在这个星球的个角落定有很多人为他祝福、呐喊、加油。他的狂喜、平淡、委屈、悲伤无时无刻不在牵动着我的心。
同样，想象一下当你读一本书，一篇文章，一首诗时，如果你读懂了它所包含的的喜、怒、哀、乐。想到几年前，几十年前，甚至是几百几千年前，曾有一个人怀着这种心情郑重的'写下这一行行文字时，难道你的心不会随着他的喜而喜，悲而悲吗？
犹太经典《塔木德》中有这么一句话“这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进肚里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书”这句话揭示了读书的重要性。可从小到大我们每个人都读过很多书，但后来大部分都忘记了，那读书的意义何在？这个问题也曾困扰着我，直到有一天我看到这么一句话：从小到大我吃过很多食物，虽然现在大都已经记不起来吃过什么了，但可以肯定的是，他们中的一部分已经长成了我的骨头和血肉。
是啊！很多读过的书或许早已忘记，但可以肯定的是，他们中的早已影响、甚至改变了我们。而只要我们读的是好书，那我们一定是变得更好、更优秀了。要知道人活在这世上行万里路的同时，还要读万卷书。因为如果不读书，行万里路也不只过是个邮差。
你说登山的人为什么登山？因为山就在那里。那为什么要读书呢？因为书就在那里。这是一种无法言说的，难以满足的渴望。
多读书，不论你从事什么行业，读书都有助于你在你的行业做到顶级。就算你没有做他人羡慕的高端领域，但你若能在自己的领域做到顶级，肯定一样会给你的人生带来巨大优势。到那个时候，你就可以站在顶端展望未来了。站在最高点的那一霎那，你会有一种“一览众山小”的感觉。
话语随风飘走，只有文字永远保留。中华上下五千年文明所创造、保留下的文字、书籍对我们中国人来说是一笔巨大的财富。我们只有好好的利用他们，才不会辜负祖宗的一片苦心。
最近有些浮躁，不如读书。
倚靠在床头读书，腰酸背痛，坐在沙发上读书，茶几上的零食时时在引诱自己的嘴巴，过了一时的嘴巴之快，却会懊悔自己自制力弱。其实，家里读书最好的处所，就是坐在卧室飘窗下那把根雕椅子里。
想当初，我是与那把根雕椅子一见钟情的。
正如有些人，冥冥之中，恰好不偏不倚，不左不右，恰逢时机地出现在你眼前一样，当我走进那个根雕店，那把朴拙的，带有原始风味的根雕椅子，就立在门口。我相信眼缘，站在椅子前面，我想象着坐在椅子上的惬意。一问价格，也是我能接受的，于是让店里伙计搬到车子的后备箱里。从此，这一把根雕椅子，成为我的安乐椅。
时常喜欢躲在一隅——我的卧室飘窗下的这把根雕椅子里，安静地做着自己喜欢的事情。比如发呆、晒太阳，比如看电视、读闲书。
有句名言：“你的第一责任，就是让自己幸福。”此刻，我想对自己说：你的第一责任，就是让自己宁静。坐在自己用心淘来的根雕椅子里，安静地手捧一本书，慢慢品读，眼前身后立马风烟俱净，我的世界我做主，不管尘世纷扰。
早些年，当“文青”或者“伪文青”们大谈特谈《瓦尔登湖》的时候，我没有闲时来读此书。总觉得能够读此书，并读出深味的人，是真正的读书人。于是，有一天，我带着虔诚，终于读完《瓦尔登湖》。不得不说，这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。作者梭罗在这本书里，告诉人们去做一个哥伦布，去寻找自己内心的新大陆和新世界，去做自己领域中的主人。梭罗，正因为做自己领域里的主人，于是，当他孤独时，整个大自然成了他的伴侣。住在瓦尔登湖的木屋里，他不孤独，他也不寂寞。每一个黎明，每一个傍晚，他的每一个毛孔里都浸润着喜悦。他在他的世界里，有他的太阳，有他的月亮和星星，有一个完全属于自己的小世界。当一颗灵魂被澄清的湖水洗净以后，被完全融入大自然以后，那些黎明的曙光，那些黄昏的霞光，那些滴答滴答的雨声，那些积雪，冰冻，蛙声，鸟声，甚至那些悉悉索索来来往往的山鼠，都让他感觉与大自然作伴是多么的甜蜜和受惠，让他感觉无穷无尽的友爱和温暖。
读《瓦尔登湖》，只适合在“寂寞和恬静”的时间读。而我在浮躁的时刻，希望在梭罗的书里，寻到了一份甜蜜的安静。虽然我无法从对人世有所求到无欲无求，虽然我无法像梭罗一样，遗世独立，我却可以让瓦尔登湖的湖水洗洗心灵的污垢，让心灵沾染一点湖水的静谧与清凉。幻想着自己沉浸在瓦尔登湖边，湖水平静无波，心湖也波浪不惊。我享受梭罗给予我的启示：只有返璞归真的内心，才会真正宁静。
我带着崇敬，读完《萧红全集》。
我们那个时代读中文系的时候，萧红，并不是老师重点要讲解的作家，几乎是忽略而过。后来为生活打拼，虽然也读读书，但是很少系统地读过某一位作家的全集。而这个安静的暑假，终于让我安静地坐下读读萧红了。
萧红，是个惊世骇俗的女子。逃婚，私奔，未婚先孕。在那个冷酷而专制的环境中，萧红是一匹脱缰的野马。
萧红的童年是寂寞的。解事颇早的她，唯一的乐园，就是她家种满各种蔬菜、堆满各种旧物的后花园，她唯一消遣的地方，就是那间黑暗而尘封的后房，她唯一的伴侣，就是她慈祥而又有童心的老祖父。她用自己纯真的眼睛，看到了尘世的纷乱与愚昧，她那颗早慧的心灵，在呼兰河千篇一律的刻板的生活里，注定就是寂寞的。于是，当我读着萧红用含泪的微笑来回忆她童年生活过的呼兰河的时候，我的心境却是沉重的。
寂寞的萧红，她寻爱，爱得那么热烈，情到浓时，万般皆好。“当他爱我的时候，我没有一点力量，连眼睛都张不开。”这份爱，何等痴迷，何等一往情深。然而，她却总是被爱游离。她才华横溢，却英年早逝。如今，她的坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。然而，萧红的身后，并不寂寞。“文章千古事，得失寸心知。”萧红也许不会知道她的文章，在她死后，会如此受到许多读着的喜爱。但是，有一点，萧红是知道的，她是用赤子之心来写作的。她的内心始终有一团火，她的眼前始终有一线曙光。她的灵魂也就永远活在她真诚的文字里。
我享受着萧红用寂寞的、真诚的文字，带给我的愉悦。我沉醉在萧红的那种独特的文字里。她写景，是那样的活泼率真，清新自然，她写人，是那样地细腻深刻，用词独特。读着她的语言，无疑是一份美丽的精神大餐。
读董桥，却是用一种闲心来读。有人说：“你一定少读董桥。”，也有人说：“如果评小资必读作家，董桥必列其中。”于是，在某一天，与先生到书店，在选择书籍的时候，董桥的书就在其中。捧一摞书到家，迫不及待先读董桥。读他的《白描》、《绝色》、《金朝风日好》，与他一起沉溺在老故事里，在旧时光里。但我不是文人，也不是“遗少”，董桥文字里那种对“过去好时光”的浓浓的眷恋，我是难以体会到，他那种精致与讲究，也与我等平凡之人有很长的距离。但是，在董桥的文字里，你可以听他说皮革，说装帧，说纸张，说书隐，我让人感兴趣的听他说那些藏与纸香里的文人雅士和他们一尘不染的高洁灵魂。他文字在叙说的时候，不经意就会触动你的某一处神经，于是放下书本，与董桥一起回到那些古雅的旧时光里面去，回到旧文人的纯净的心灵里。董桥的文字，洗练得如柔软的奶白色的绸缎，泛着淡淡的光芒，不刺眼，却能照射到内心，于是引起你回味某种久违的况味。
如果总能用文字带来欢愉，该有多好。寂寞这个词，有时候会像毒蛇一样缠绕在你的身体里，让你无处可逃。读书，或许可以让毒蛇从内心深处爬出体外。让自己有宁静的片刻。我羡慕那种可以沉迷在书香里的人，可以沉浸在字里行间把凡尘琐事搁浅。而我不是书虫，更不是学者。读书，只是用另一种方式来填充内心深处的空洞，抑或是想用充满诱惑的文字来取悦自己。让自己浮躁的心性得以安宁。微信朋友圈里，充斥着心灵鸡汤。偶尔读读，还觉得提神。可犹如喝饮料一样，如果天天喝着带着甜味的饮料，未免会让人生厌，甚至会搅乱了味觉，吃什么都无味了。真正能让心灵充实饱满的，还是那些经过了岁月沉浸以后泛着人性光芒和透着人生哲理与温暖的文字。所以，每当我心性浮躁的时候，若想让自己看淡世事沧桑，内心安然无恙，就对自己说：不如读书吧！
隔壁有个七岁的男孩，每天上学都要哭，还要和他妈妈躲猫猫，藏着不想上学。我笑，这孩子怎么这样怕上学啊？我家妮妮就从来没哭过。女儿在旁正好看到，对男孩充满同情，然后一本正经的说：“妈妈，如果可以，我也想大哭一场。”“为什么？”我颇觉诧异。“如果这是个自由世界的话，学校就是监狱。”这个我不能反驳。因为每个学校都有自己的纪律，我女儿最怕的就是成堆的作业，更何况还面临着小升初的关坎。“每个人都不是绝对自由的，比如你爸爸，每天都要起早带晚啊？也不是想去就去想不去就不去啊？妈妈看上去自由一点，但是我天天看店，一步路也不能离开啊？最起码，你的学校还有许多其他的娱乐活动的，比如，舞蹈课、音乐课、体育课，还有每年两次的外出旅游，这不是很开心的事吗？如果你天天在家又会怎么样呢？还不是烦死，也没有同年龄人跟你玩。”
刚巧，有位顾客进来，听到这些，笑着说：“我孙女那会儿也不愿去上学，我就跟她说，好啊，那你就拿个蛇皮袋，拿根棍子去垃圾桶里扒垃圾，说不定找到什么瓶瓶罐罐的也能养活自己，后来她再也不提了。”听到这，我笑着问女儿：“那你愿意吗？”女儿耸耸肩，“给你上学，还不是希望你以后过好一点。”女儿不情不愿地背着书包上学去了。
我一直在想：上学的条件好了，孩子们反而倒不愿意上学了，这是为什么？
我最擅长的是写作，因为我可以在作文中表达我的内心。但是说到我的写作方法，有一个小故事。
以前我最讨厌的就是写作。每次写作文，最多七分钟得六个字。我妈为了我的作文报了很多补习班，但是我的作文成绩拿不出来。最后影响我的是一个小故事：有一天，当我走在街上的时候，我看到一个地方有很多人。在好奇心的驱使下，我进入了人群。原来是自己写作文。我心想：别人写的东西有什么好的？但是当那个人写完一篇文章，人们鼓掌一次。我仔细一看，原来那人右手只有两根手指。你能想象他写一个字有多难吗？不仅如此，他写的字不仅漂亮，而且构图也不错。他写的几篇作文马上拿到围观者手里仔细阅读。我的手也很痒。拿一篇文章来说，题目是我的《我的手指》。这篇文章写得好，顶多是我的无数倍。自从看了这篇文章，我整个上午都没有说话。我想的都是那个人说的话：“我只有七根手指，但是我的写作能力是七分以上，因为我爱写作。”这句话彻底改变了我，我成了写作。每个周六或周日，我没有像往常一样四处闲逛，而是花了大部分时间阅读名著。我很喜欢模仿作家的写作风格，有时候会在写作中加入一些搞笑的句子。阅读让我获得了很多知识。经常看完一两本书，却不知道书店是关门时间，尽管每次走出书店，眼睛都是藏着的。久而久之，我养成了做笔记的习惯，从书上摘抄漂亮或者非常好的句子，经过几次修改，终于把作者的东西变成了自己的宝贝，用在了作文上。虽然我的作文进步很大，但我还是不知道“的”、“的”、“的”的用法，试卷上的作文扣了那么多分，连“的”、“的”、“的”这几个字引起的七个小错误，一篇作文都是错的。耶稣基督！我什么时候才能不犯这样的错误？
我在写作方面也有很大的优势，想象力非常丰富。一篇超级难的作文，经过十分钟的深思和沉默，就像泉水流过山谷，雨水落下一样简单。用上虞话来说就是“小菜一碟”。我没有吹。在我的写作生涯中，真的有类似的事情。人不做坏事，不怕鬼敲门。我真的不吹牛，不怕鬼上门。不，我应该是怕人家上门。如果真的鬼来了，我可受不了。我有自己的写作方法，但我怕写不好文章吗？不过，我想提醒大家不要学我的学习方法。第一，有句话：“一千个人读一千本书，就有一千个哈姆雷特。第二，嘿嘿，你做好我的工作，我就不失业，失业了我就没有饭吃。然后我得想想以后怎么在班里混。
好了，别说了，再见！
大文豪鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上，形成了自己特色的读书方法。
一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要随便翻翻。鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”这种方法可以开阔视野，拓宽思路。
二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。
四是设问。就是拿到一本书，先大体了解一下书的内容，然后合上书，可一边散步，一边给自己提一些问题，自问自答：书上写什么？怎样写的？为什么这样写？要是自己，这个题目又该怎么写？鲁迅认为带着这些问题去细读全书，效果会更好些。
五是背书。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写着“读书三到，心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里，每读一遍就盖住书签上的一个字，读了几遍后，就默诵一会儿，等把书签上的10个字盖完，也就把全书背出来了。
六是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐，分类也很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂文。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅
尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另