文言文作文(精彩10篇)

漫长的学习生涯中,大家都经常接触到文言文吧?其实,文言文是相对现今新文化运动之后而讲的,古代并无文言文这一说法。还记得以前背过的文言文都有哪些吗?书痴者文必工,艺痴者技必良,以下是敬业的小编醉清风帮大伙儿收集整理的10篇文言文作文,希望大家能够喜欢。

高考满分作文文言文 篇1

云雾缭绕,山峰高耸入云,在这座山崖上矗立着一座竹亭。飞鸟尽去,在这空荡的山间,飞雁扑棱翅膀的声音显得格外突兀。

突然一道琴声打破天际,继而传来不断的琴声,铮铮——音调低沉缓和,如江流般一泻千里,泉水激石,泠泠作响。忽而音调突变,豪放昂扬,如山峰般高峻挺拔,突生一种磅礴之气。琴声时高时低,时起时伏,令飞禽走兽驻足痴望。铮一曲终毕,抬手抚琴,但见此人呈现毫不拘泥之态,举手投足间尽显潇洒之气,原来是调琴高手俞伯牙。

此曲只应天上有,人间哪得几回闻。好!随即一阵鼓掌声从远方传来。俞伯牙缓缓睁开双眸,诧异地抬眼望去,只见一位素衣男子伫立在不远处,外貌清秀,低眉浅笑,神态中满怀欣佩之情。正疑惑间,面前男子作揖道:打扰了,在下姓钟名子期,先生这等高超的琴技,想必是闻名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。钟子期笑道:久仰久仰,方才我听到先生的琴声,感觉时而置身于崇山峻岭中,徒生浩然之气,又时而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜爱,不免驻足于此。听到这一番话,俞伯牙不禁一喜:这天下竟有人能会意吾的琴旨,实是能称得上我的知已啊。于是说道:过奖了,先生可愿每日来这里倾听鄙人的琴声?钟子期回道:幸甚至哉。

于是,每日于这竹亭之中,俞伯牙备琴等待,热上一壶浓茶,在这茶香氤氲中,钟子期如约而至,不必言语,相视一笑便可会意。愈伯牙专注调琴,手指快速飞动,婉转动听的音乐倾泻而出。而钟子期则手执清茗,浅酌低尝,表情时而悲伤;时而欢笑;时而激帛;时而低沉。变幻无常,仿佛置身于琴声之境中。一曲终了,钟子期稍作点评,二人饮茶作乐,谈笑风生,实是欲界之至乐。

然而一日,俞伯牙照旧备琴等待,热茶也已备好。日渐黄昏,却迟迟不贝钟子期的到来,心甚焦虑,翘首楚盼,等待的人依旧未来。这时正值秋季,空谷清幽,猿鸟哀啼,旁边的老树落叶纷纷,佝偻的枝干无力地伸展着,远处的斜阳置于山间,却显孤独寂寥之感。俞伯牙长叹一声,失望离去。

飞雁传书,却带来不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙携琴再次来到了竹亭中,正襟危坐,双手覆于琴弦上,铮——琴声却与以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉转,似对知己的悼念,又似对往日的追忆,终不解意。曲毕,物是人非,望着周围空荡的氛围,俞伯牙悲从中来,抬手挥袖,檀琴被打翻在地,仰天大叹:知己已不在,吾要这琴何用!一滴清泪泫然落下。

此生若能得一知己,无悔,足矣。

文言文作文 篇2

从刚开始接触文言文,学习文言文,再到深入和喜欢文言文,已经有4年时间了,4年不短不长,却一直书写着关于我和文言文之间的故事

记得刚开始接触学习文言文是在五年级的一篇课文,“杨氏之子中‘之’就是‘的’的意思,杨姓之子就是指姓杨的人的儿子”,当时,我的语文老师就是这样教我们的`。

概念不清,记忆模糊,就是我刚学英文课文的感觉,但当时我却不以为意,认为不会考无关紧要。

之后上初中了,语文课上也学习文言文还比较重点,我仍然没有放在心上,可是紧接着的一次考试却彻底改变了我对文言文的态度。——一次模拟考,我因为语文文言文部分失分严重,与第1名失之交臂。

一向好胜心就想着我怎么会甘心作为语文课代表,在文言文部分失分这么严重,又怎么会甘心?当然我也并没有因此气馁泄气,而是开始向文言文进去,并下定决心啃下这块硬骨头。

就这样我成了文言文的忠实粉丝。课桌上永远都陈列着两样制胜法宝,一本古汉语字典和一本文言文阶段练习。

时间就是检验成果最有效的方法,下一次大考我没有,因为文言文部分在十分,反倒之后,文言文还成了我得分的优势之一。

好不容易文言文终于从半小时变成了一大优势,我真不知道当时有多高兴。在学习的过程中,我也收获了一个不一样的自己。

文言文教会了我“恒”有多重要,刚学习文言文并没有想象中的简单,可是我坚持了下来,啃下了这块硬骨头我明白了坚持,更明白了“恒”的真正含义。

学习中所看到的一些文言文故事,也深深的启发着我:孙权劝学吴下阿蒙,“士别三日,当刮目相看”;刘邦“学剑不成乃弃,学文不成又弃”,学做一件事情,坚持才是最重要的;“人皆多有所知,唯王都无所关”,告诫我们不与世事同流合污。

启迪自己,更完善新的自己。

文言文更让我开辟了一个属于我自己的“新天地”。

阶段学习中,我认识了一群“活生生”的文人。他们和我一样,也喜欢文言文。我们

4年时间我渐渐战胜了文言文,更看到了自己的成长,如果有机会我想和文言文说句话,文言文待我学你完备时,我一定和你畅聊——你是如何让我着迷的。

文言文作文 篇3

古人喜爱看山水,写山水山水之景,仿若灌注笔端,落纸便成佳作,毕竟“阳春召我以烟景,大块假我以文章。”心往神驰处,情不自禁,不得作文以记之。于是范仲淹观洞庭湖,浩浩荡荡,横横无际崖,作《岳阳楼记》。

岳阳楼的壮丽景色并非言语所能描述的,踏进岳阳楼的大门,映入眼帘的便是高耸着的四根柱子,楼顶檐牙啄金碧辉煌,远远而望,恰似一只凌空欲飞的鲲鹏,有显雄伟壮丽耸立在四周的柱子上,岳阳楼的三层建筑均有飞檐,仿佛八百里洞庭尽在掌握之中,三层的飞檐与楼顶结为一体,在第1楼的墙上就写着文学家范仲淹先生的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的名句

我想,今人游览这些名胜古迹时,不仅仅是观赏景色,更是与古人近距离,跨越时空的心灵交流。

文中第3段,写览物而悲者,以若夫起笔,意味深长,若夫以下描写了一种悲凉的情调,由天气的恶劣写到人心的。凄凉,这里用四字短语层层渲染,淫雨,阴风,浊浪成了主景。不但使日星无光,山月藏形,也使商旅不前,又或值暮色沉沉,虎啸猿啼之际,令过往的迁客骚人有去国怀乡之慨,忧谗畏讥之惧,感极而悲之情。

这篇文章表现作者虽身居江湖,却心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时也是对同样被贬的好友的鼓励。

范仲淹在写这篇文章时,正贬官在外,处江湖之远,原本可以清闲快乐的过完一生,但他依旧将个人荣辱置之度外提出“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉励自己的朋友,这种吃苦在前,享乐在后的品质,是古人留于我们宝贵的精神财富即使过了千年,仍旧值得我们学习和传承下去。

手机论作文 篇4

手机者,信息时代之标志物也。其形也善,其用也泛。一机在手,分居可闻亲友声,闭门可知天下事,闲以自娱,忙以减负,实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家,中如墨翟、西如爱迪生,闻之亦必瞠目大惊,拍手而称善也。

手机之用虽广,然众亦未皆称其善也。清明时节,余家有宴,亲友归,众宾至,围坐大桌,酒洌而肴甘,实盛事也。然席间不闻寒暄笑语,但见少小者人手一机,低头垂目,唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席,于走廊低声私语,盖有生意联络也。席毕,余未见宴之欢也。祖母黯然谓余:“人情之薄如此,手机之过矣!”

由是观之,凡今所谓高科技者,有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药,可持之保家卫国、伸张正义,亦可持之杀人越货、逞己私欲。作文而余以为,物之利弊,大抵在于驭物之人。驭者善,则用物于善处,故物善;驭者恶,则用物于恶处,故物恶。手机乃一通讯小器,善用则便利多多,恶用则乱心扰扰。呜呼,余尚庆手机之弊小矣,仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者,轻则害人性命,重则毁其家国。科技之用,敢不慎乎?由是余有言:欲扬科技之利而抑其害,则驭科技之人,其责重矣!或曰:抑科技之害而扬其利,何以也?

其一,须以长远目光观之。世之科技进步,一日千里,其新品之数也多、之用也善,丰富且改善吾辈生活于一瞬,为之欣欣然者,不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世,众皆喜其廉而便也,故人人用、日日用,待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底,方悔环境污染之甚,晚矣。故欲使科技得其善用,则驭科技之人须有远虑,从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之,方不致为其所劫。

其二,须以高尚德行用之。纵有长远之计,然一心逞己利而无视他人者,亦无以扬科技之善矣。北京,国之都也,其苦雾霾之害久矣。以京人之智,无有弗知雾霾多起于汽车尾气也,然耽悦于出行之便利,贪恋于己时之可贵,鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰,欲使科技之利大于弊,多益而少害,则驭科技之人须有高德,以大局观之而非以一己之私用之,方可得科技之善。

我最欣赏的一篇文言文作文700字 篇5

读文章不可不看作者,散文是作者心迹的真实流露。范仲淹,北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。他的《岳阳楼记》令世人惊叹。

他自幼孤贫,勤学苦读,不曾被艰苦的生活所折服,他为政清廉,体恤民情刚正不阿,立主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。在被贬江西期间不但妻子病死,自己也身患肺病,也正是在这一艰难的时期,他写出了著名的《岳阳楼记》。

我欣赏他的精神品格,更欣赏他写的这篇《岳阳楼记》。文章的字里行间无不表现出他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。这种极致的济世情怀,值得我们深思。

《岳阳楼记》全文368字,却集叙述、描写、抒情和议论与一体。开头就达到了记叙文的所有需求,50字中仅仅8字,便把滕子京的政绩写活了——“政通人和,百废俱兴”,其中也能够体现出滕子京“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟。在描写上,虚实兼备。在抒情上,以景带情,以情托景,十分自然。在议论上,以点睛之笔总括全文,毫无牵强造作之感。整篇文章一环紧扣着另一环,简洁而自成系统,增一字则觉多,减一字则就少,堪称散文之典范。

文章写的如此好,便一定会有人好奇范仲淹是否真的做了,而并非夸大其词。而历史证实他确实做了。他在地方上每到一地,兴修水利,培养人才,保土安民,政绩斐然,真正做到了为官一任,造福一方。而在生活上,他十分简朴,平时居家不吃两样荤菜,妻子儿女的衣食只求温饱,一直到晚年,都没建造一座像样的宅地。在他离任时,百姓常常拦住传旨使臣的路,要求朝廷让范仲淹继续留任。

当范文正死讯传开,朝野上下一致哀痛。凡是他从政的地方,老百姓纷纷为他建祠画像,像死去父亲一样痛哭哀悼。

范仲淹是儒家入世精神所造就的极致的人士,他们自觉自我的要求,作为当今的知识分子,我们的确应该学习范仲淹那种极致的精神。

高考满分作文文言文 篇6

说起文言文,我最大的感受就是反感,因为我和文言文有很深的矛盾,似乎水火不容。每次考试,我的文言文都是班上最差的,所以我很讨厌文言文。

从初中开始,我就对文言文产生了反感。记得语文老师在文言文第一节课上给我们上了苏轼的课《吉城天寺夜游》。苏轼是宋代著名的文学家。他的诗受到了许多人的称赞。不过我和古文有代沟,但是我不太喜欢这些文章。每次上古文课,听到一半总是走神,有几次睡着了,然后被老师点名批评。我真的很尴尬。但是文言文真的很难懂,无聊听不懂的时候,不知道就很容易睡着,所以经常想哭来表达内心的无奈。

于是我想到了一个办法。买了一本初中语文教材,教材里有古汉语的翻译和注释。虽然不懂文言文,但至少对感兴趣。再说我看了一段时间,觉得挺有意思的,因为古汉语介绍的人物传记就像读古代名人传记一样,介绍了很多古代有见识有成就的人,所以我就慢慢的,我试着读文言文,一开始很难。很多话被我误解了,根本不是我理解的那样。然后我回去看了一下笔记,突然意识到在接下来的考试中,我的古汉语考了班里第一名,导致班主任问我有没有做错什么。我解释了半天,他也不相信。

渐渐到了高中,我的文言文有了一定的基础,但我的本性无法改变。看到文言文还是会觉得无聊。我想过按照初中的方法学文言文,但是高中课程太多,没有太多时间学习,所以总是吃自己的后台。我做文言文试题,幸运的是答对了三分之一。

本来我以为我这辈子文言文就是这样,但是总分19分,诗词鉴赏总分25分,却只考了七八分,真的让我很难过,于是我花了一个月的空余时间去记文言文单词和相关的诗人背景,终于把水平提高了五六分。虽然效果不明显,特别辛苦,但是我还是很开心,因为我很努力,我用我自己。

很多时候,一个人无聊的时候,就开始回忆自己学过、见过的文言文,然后默念。我不会背,但也懒得直接背。很多次,我都是倒背如流的背。这篇文章的内容追溯到下一篇,然后就真的想不起来了。我会嘲笑自己记性不好,就这样度过无聊的时光。

文言文是中华文化的结晶,是我们建立中华文化自信的基础。这是我在一个演讲节目里看到的一句话,所以现在我不讨厌文言文。反而还是喜欢。文言文之所以让人头疼,也说明了中国文化的博大精深,不是吗?再说了,我肯定不是唯一一个把文言文看的头疼的人,那我为什么要无聊呢?

考试的时候,我不 相反,现在我把文言文看做一个有趣的故事,等着我一步一步翻译探索。怎么,你还

高考满分作文文言文 篇7

余读《左传》、《汉书》、《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰:“夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”余未尝不涕泗横流,扼腕叹息曰:“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡,李广难封,哀哉。”后余饱览古今贤士之文,远近名圣之迹,乃释怀,有三叹作焉:一曰士运在此不在彼,再曰士运在勤不在求,三曰士运在我不在他。谓予弗信,请见陈词如下:

昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐,遍施仁义欲以正道援天下于溺,学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻,周游天下欲以布其道。其志壮哉,其行壮哉,其言壮哉。然其时运不济,命运多舛,遍历七十国而不一遇其主,岂不叹哉!然其尊庠序之教,而有颜回出;修古之圣典,而有六艺作。其志彰矣,不然以我百代后一孤陋书生,岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰:“人必自侮,然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”

战国之时,齐有孟尝田文,赵有平原赵胜,楚有春申黄歇,魏有信陵无忌。当是时,有志之士投之则中,未有不得意之人。余以为弗是也,孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒,未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言,后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得,当时尽有矣;曩时其所躞蹀之公卿门,当时尽开矣。富埒人主,权衡国君,谁得而当之?是矣王勃曰:“老当益壮,守(宁)移白道之心;穷且益坚,不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎?

伯牙遇子期乃畅其意,相如因得意逐名汉武,商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎?奈何以我之力,以我之学,以我之滔滔雄辩需假人之手?余思淳于髡闻之必仰天大笑,疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音,司马相如蕴绝世之才,公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云:“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。

《诗》云:“高山仰止,景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”又曰:“通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沉之于地则土润,体清以流(洗)物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。”又曰:“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此,欲作沛然之辞以广余意,终日孜孜不倦于古今典籍,所为何事?所拥何志?张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言):“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

古文作文400字 篇8

一年一度的小古文考级马上开始,同学们拿着书拼命地看,教室里洋溢着紧张的气氛。

只听“叮铃铃”上课铃声响了,这节课是阅读课,要进行小古文考级。我环顾了四周后,只见有的同学双手在两膝之间使劲搓着,微微发抖;有的同学抓着书拼命地读,像抓着救命稻草似的,口中念念有词,在临时抱佛脚;有的同学正襟危坐,一副胸有成竹的样子。

随着一阵尖叫声,小考官们走进教室。我的心里暗暗祈祷:“观音菩萨,玉皇大帝……希望他们抽到的古文我会背啊!”

向我座位走来的考官是祝语蔓,我认识她。我心里像攒了只小鹿似的怦怦直跳。她抽了第四首《荷》,“池中种荷……夏日开花”。下一首是什么?紧张过头了,刚刚还背得滚瓜烂熟的我,我现在脑子一片空白,怎么记不起来了?我心里像十五只吊桶打水——七上八下。我脑子里灵光一闪,想起来了,我像抓住了一根救命稻草似的,使劲往上爬。“或红或白,河……”终于背完了全文。小考官说:“你不用太紧张,我不会很严格的。”这句话使我放松了许多。。接下去的两课我顺利背完,心里真快活!

我考级合格,心里像吃了蜜一样甜。是的,俗话说,不经历风雨,怎能见彩虹。我们不闯过各种考关,怎能检验我们的学习能力!

文言文作文 篇9

月色朦胧,四周寂寥无人,一盗贼身着乌纱,头戴面罩,行踪鬼鬼祟祟,捉模不定,一会儿便拐进一小巷,不见了踪影。

谁知他这次竟选择了蔡裔的府邸,他伸手敏捷,即使地再高,墙再厚,也没他过不去的坎儿。这不,他一溜烟儿溜进蔡裔的府邸。可他不知,蔡裔声如洪钟,说起话来如雷贯耳啊。

黑暗中似乎有一丝绿光时隐时现,他意识到,这可是无价之宝啊。黑暗中,他循光走去,一路上蹑手蹑脚,生怕别人发现。正当他欲接近宝物时,蔡裔发出呼噜声,这一声虽不响亮,但足以恐吓住他人了。盗人心想自己的脚步这么轻,不会被发现的。,他又朝着宝物走了几步。又响,又停,又止,久而久之,他额头沁出一层细密的汗珠,而脊背也阵阵发凉。

他正欲搬动宝物。蔡裔突醒,眼见有人鬼鬼祟祟,立刻拍床大呼“谁”。他终于再也忍不住了,被这声音吓了个半死,倒地了。而他倒下,四周又似乎变得平静了,像是什么也没发生似的。初三(2)班费文羽

文言文作文 篇10

也许是因为刚刚开学,对于课程还有那么些许的新鲜感。

打开课本,两则文言文引起了我的注意,仔细预习,翻译,了解,学习后,我仿佛已经不再是那个只懂得读课本的一,二年级的学生了,而是可以通过文章本身,看透它的本意的大孩子了!

《学弈》,在仔细地进行自学后,其实它的本意是告诉我学习应专心致志,不可三心二意的道理。其实这些道理我们很小就明白了,但是随着年纪的增长,我学到的不止是学习的道理了!

人生其实也是这样啊!人生就像是公共汽车的司机,你的一生就是公共汽车的路程。你所遇到的每一个人都是一个站牌,你生命中的一个过客。有的过客是要和你共度一生的,有的过客则是到此为止的。只有你小心翼翼地开车,看好前方的道路,你才可以在适当的时候停在适当的'站牌前,至于停留的时间。你自己是最清楚的。

还有一篇是《两小儿辨日》,这篇文章告诉我们要实事求是,仔细观察,无论什么建议,反驳,都应该是有理有据的。还有一点是说,我们在生活中,要善于观察,只有观察生活,你才会有一个美满的生活。幸福的生活。

这两篇文言文的作者孔子以及孟子都是在感悟生活,从生活中的点滴小事获得人生启示的。

一滴露珠可以折射太阳的光辉,一片绿叶可以显示大地的生机。平凡的小事,常常使人有所感悟,受到启发。

你会发现生活,不过如此幸福,不过是看自己希望幸福的人幸福。

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