无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，下面是细致的小编燕子帮大家整理的14篇大学满分作文，欢迎参考。
教育部已要求高校面向全体大学生开设中国语文课。目前已有北大、清华、北航、南开大学等多家学校把语文课列为必修必选课，汉语不过关学生不能毕业。（详见今日本报03版）
汉语是中国人的母语，但国内高校语文课程却逐渐被边缘化，突出表现为“学生冷落、教师无奈、领导忽视、课时压缩”，一些高校甚至取消大学语文。语文学习的缺失，直接导致大学生汉语认知能力下降。一些学生基本的字词句表达能力都很差，写出来的东西不忍卒读，和人交谈时也是白话连篇。
汉语教学遇冷，折射出当前高校教育存在的功利主义和浮躁心态。如果说中小学是应试教育，一些高校表现出来的则是另外一种“应市教育”。不少大学把眼光盯在就业率上，什么专业吃香就设什么专业，什么课程实用就开设什么课程。今年年初的一项调查显示，全国把大学语文列为全校必修的院校约40所，但有1000多所高校把英语作为必修课，二者形成鲜明反差。
教育的本义是教书育人，全面提升人的综合素质。对高校而言，其服务对象不是用人单位而应是学生，就业率只是一项指标，而不是教学的终极目的。语文是一门博大精深的学问，不是通过基础阶段教学就可完成的，大学不能成为断层。语文不是可有可无的，其作用是体现在潜移默化中的。
首先，学习语文可提升一个人的精神境界，增强其文学修养和道德素养，从而更好地参与到工作、生活和社会交往中去。同时，汉语是民族传统、文化理念、道德准则、思维模式的载体，学习语文的过程也是接受爱国教育的过程。此外，学科之间是相互影响、相互作用的，通过语文教学提高语言的使用能力，也能提高人的理性思维水平，推动科学技术从实践层面上升至理论高度，加快创新成果的转化应用。
可见，高校必修语文的决定，是基于汉语重要性的重新审视所作出的，体现了教育的理性回归。
大学的寒假与高中时的寒假相比，在时间上延长了许多，而且没有了那一叠称为寒假作业的试卷，似乎可以轻松地度过。然而，现在的我早已不是一年前的我。既然跨入了大学的门槛，就应该慢慢学着思考看似普通的生活。
寒假的第一个任务便是回家。日夜兼程，归家的路途，如同一个漫漫长梦。我从车窗向外望去，映入眼帘的景物逐渐由陌生变得熟悉。我也渐渐忽略了一路上的疲惫。直到列车到站，我终于踏上了故乡白雪皑皑的土地。虽说在学校的这几个月，我并不是思乡心切，临近放寒假的日子，我并不是归心似箭，但是，故乡总能给我一种无可替代的归属感。
春节将至之时，耳边时常有抱怨的声音，说如今“年味儿”越来越淡了。也许，随着物质条件的日益丰富，节日已经很难满足人们内心深处对幸福的最高要求。可是，节日依然包含着对传统文化的继承发扬以及对美好未来的希冀。
绽放在夜空中的烟花，是转瞬即逝的美丽。如果现在的我身处异地，看到燃放的烟花，听到爆竹声，会不会是另外一种完全不同的心境？我曾多次想象，几年后的我，或许会成为一个女强人，独身在外闯荡，为了学习或者工作，暂时放弃回家过年的。机会。其实，亲人们还是希望我们常回家看看。毕竟，即使是一句简单的问候，也蕴含着一份特殊的情愫。每个人都有很多舍不得、放不下的东西。
在庙堂里，聆听着诵经声，点燃香烛，虔诚地许下心愿。这不是迷信，只是在心里为自己设定一个目标，激励自己朝哪个方向不懈努力。我想起了高中语文课本中的一段话：“他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。”我们不要忘记，为自己的梦想一路前行。新的一年，仿佛是在人生旅途中开启了一个新纪元。我们仍旧在路上，我们一直在路上。
像《明天的记忆》中唱的那样，让明天把今天记住，让明天的记忆不模糊，是送给自己的最好的礼物。等到寒冬过去，定是春暖花开之时。愿岁月静好，暖若春熙。在这个寒假的中间，我随意地抒发了这些零碎的小感想。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
晚上好！
今天我非常高兴，因为我第一次站上了演讲台，也非常的激动，因为台下有如此多的眼睛在看着我。不知过了今晚，大家是否还记得这个戴着眼镜，留着平头的男生。古人有句话：一屋不扫何以扫天下？这是什么意思，我把它简单的理解为五个字：“从小事做起！我们虽然都是成年人，但不要望了我们也是学生，我们是大学生。”来到了学校，就应该有学生的样子，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了小事又懒的去做。看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾，教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的字迹，事故停电后的乱吼乱叫声，等等。
这些不文明的现象，这些不文明的作风，都不应该是我们这群大学生的所作所为。这是大事吗？
不，这不是大事，这只不过是些芝麻绿豆的小事嘛，可为什么这些琐碎的事儿屡禁不止呢？难道是因为这都是些小事儿？难道是因为我们都是大学生吗？难道是因为我们都是知识分子吗？我们这些自以为是天之轿子的大学生们，总认为自己是不平凡的，是高贵的。
如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎么可能成为一名作家？如果说，你连游泳都不会，怎么可能成为一名出色的水手？事在人为，不是每一件事都要我们去做，但我们要试着去做一些事，做好一些事，哪怕是一些小事！
我梦想着，有那么一天，校道旁不再会有垃圾的存在！我梦想着，有那么一天，教学楼的墙壁上不再会有钢笔的'字迹！我梦想着，有那么一天，同学们能够扫完一屋再去扫天下！爱我农大，从我做起，从小事做起，塑造文明形象，创建文明高校！谢谢大家！
您好！请您在百忙之中抽出一点时间审阅我的求职申请。
我是XX大学汉语言文学专业20xx届毕业生。经过四年的刻苦学习，已经具备了基本的知识。通过对贵校的了解，我热切希望能够成为贵校的一名教师。
我深知现代社会需要拥有素质高的人才。在大学四年里，我认真学习文化知识，因为我知道要成为一名合格的毕业生，需要付出比名牌大学的学生更多的精力。作为汉语言文学专业的学生，深知需要积累很多文学知识。因此在校期间阅读了大量的文学作品，关注文学写作的方法。学习是一个人进步的动力，我重视自学能力的培养，相信只有耕耘才能有所收获。
我个性坚忍，具有指导别人的耐心，深知要做好一件事情要冷静思考。我喜欢推敲文字，阅读时碰到经典的句子喜欢把它抄下来，养成积累知识的好习惯。不管做什么事情，都尽力做好它，不管结果怎样，做好自己该做的，本文信息来源于请保留！我的人生格言是“做事但求无愧于心”。
在校期间，积极参加文学社团。有时还做兼职工作，具有吃苦耐劳的精神。走出社会应具有独立自主的能力，因此锻炼是必要的`。我相信，自己良好的知识基础和自觉的进取精神与诚恳的工作态度能给自己以强大的支持，一定能胜任贵校的工作岗位。
贵校具有远大的发展前景，希望也给我这样一个初出茅庐的学子一个服务贵校的工作机会。为了方便您了解我的情况，请审阅我奉上的简历、推荐表、成绩表和有关材料。我期待着与您进行进一步的面谈。
再一次感谢您，祝贵校蒸蒸日上。
此致
敬礼！
自荐人：大学生个人简历网
中国人民大学把大学汉语从必修课改为选修课，刺激到了一些人的神经，觉得英语都还是必修课，汉语作为我们的母语，怎么就成了选修课？说难听点，这不是数典忘宗吗？从必修到选修，大学语文教育退步了？
我们对于语文的敏感，是骨子里带的。每年的高考作文，是全民话题；高考分值提高到180分，家长乐不可支，潜意识里觉得语文比英语好考多了。语文所承载的思想与文化，从小学到初高中再到大学，别的没怎么显现出来，功利心倒是看到不少。
按照人大的回应，汉语虽退出该校的必修课，但这并不等于学生想学就学、不想学就不学。人大将单一的汉语教学，分解成了五大课程群，包括通识教育大讲堂、原著原典选读、公共艺术教育、包括文学、国学在内的全校课程开放，以及技能强化类课程，如阅读与写作技能的强化。
人大要求，在这五类课程所开设的门数中，学生可以任意选修，但要求每个门类都必须选择。例如，原有的大学语文归入“通识教育大讲堂课程群”，成为该课程群37门课程中的一门，学生可以不选择“大学语文”，但必须选择其他的通识课程，修满4学分。这哪里是怠慢语文教学？明明是扩大了语文教学的范围，更有助于提升学生对母语的热爱。
汉语博大精深，一个人穷尽一生精力，也未必能把整个领域吃透。几年大学，能了解汉语魅力，能把为我所用的部分掌握好，就已经足够。人大把汉语课程分门别类，表面看是把对大一统的单一课程进行“肢解”，实际上为学生深造汉语，提供了更丰富的选择余地。比如某学生喜欢写作，那么该生完全可以以提升写作水平为目的，来选择写作周边的课程，至于那些需要死记硬背的课程，丢到一边也没什么大不了。
现代社会分工细化，对专业人才的需求居高不下，全能型人才已经无法发挥特别耀眼的作用了。大学为培养专业人才而对课程进行修改，早已是院校转变教学理念的通常做法。几年前，东南大学、河海大学、南京航空航天大学等学校，就将大学语文从必修课改为选修课，也没听见强烈反对的声音，这次人大的动作激起反响，还是和人大属国字头院校有一定关系，激起了社会意识形态中固化、保守观念的波澜。
把大学语文教学比喻为“高四语文”并没什么不对。应对一般的工作和生活应用，高中语文水平就已经足够，如果大学语文只是高中语文的复习，真没多大意义。相反，对汉语课程进行细化，更容易培养出小领域内的语文专家，对濒临消失的古汉语进行抢救，让现代汉语迸发更大的活力。
退一万步说，就算成为选修课后，有的学生一门课程也不学又有多大关系？“语数英全面发展”的口号不应该继续再喊下去，培养“全才”的说法更是值得商榷，别把一门学科的改革上升到“文化沦丧”高度，让语文真实而自然地存在于我们的思想与生活之间，她才会保持魅力，不会老化。
1、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》、《春晓》等，结为《孟襄阳集》。
2、高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。
3、李白，字太白，别号青莲居士，是我国古代继屈原之后的又一个伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《秋登宣城谢眺北楼》等，结为《李太白集》属，古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”
4、岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
5、孟郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。与贾岛一起世称“郊寒岛瘦”。长于五言，多寒苦之音。
寓言体：柳宗元《种树郭驼橐传》
奏章体：李斯《谏逐客书》
【作文真题】
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
【优秀范文】
大学之道
道者，已知也定理也法典也规则也，踽踽十二年，终于前方闪光处见到出口，一门在前，跨越方能新生；道者，未知也长路也苦行也探索也，五光十色滚滚红尘待我闯荡，路在脚下，唯有行走方能成我大学。
古语曰，大学之道，在明明德。前尘茫茫所积所累便是已有的知识储备，书卷中古圣先贤或雄辩或低婉的哲思乃是我心中不灭灯火，明斯明德，引导我一路行进的航标，恰如夜空星辰闪耀，让夜行的水手心中总起归乡的灯塔。
孔夫子教我知其不可而为，楚霸王教我虽千万人吾往，西塞罗教我法治，陈丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我来时之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他们，一路导我走来，一路导我至这门前。
门前之路，我一路采芳携(撷)英无畏走过，门后，乃是我所思慕大学之道，我要跨越，没有什么拦得住我。
古语曰，大学之道，在亲民，在止于至善。如果说我之前所走的路乃是通往这门，那么此后我将求索的，将是真正的大学。大学，不只是梦想中的学府，更是社会，是人间，是门后全新的天地，是以学习、探索、创造为通行证的一次新的远征。止于至善，不是被门阻挡的信念，而恰是走向世界时心怀的原则，从过去到未来，从象牙塔到漏檐下，无数人在这路上前行，无数人在这大学中受教。
中山弃医从政，在门后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在门后生活教她爱与感动，顾亭林行万里路读万卷书，门后的路未必平坦，但鲜花满径的通途并不能真正通往人生的大学。真正的'大学之道，理当是门后曲折的天地，而这天地，我渴望有机会探索！
大学之道，大道之行，无数脚印在此交集，有的浅，有的深，但每个人都在此留下自我的印迹。我怀着已知的智慧和前人教我的道理一路走来，也渴望有机会在那大学之道上留下自己的足迹。未知的前程，是我梦想中的大学，门后的世界，是我梦想的大学之道。这大学已超越世俗所谓的学府，乃是高尔基《我的大学》中那样丰富多彩的现实世界。
我的已知，是一路走到门前的资本，而门后的世界，我正在渴望。那门，我梦想着跨越，且正在跨越，我此时的每个字，都将筑成我的大学。高考这扇门联结着我的前十二年孤独之旅，也应能开启我此后人生大学之道，我渴望着上路，那儿该有我的脚印。
选修语文《大学之道》教案
【学习目标】
1.积累文学常识。
2.理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。
3.分析本文的论证特点。
4.理解文章表达的思想及现实意义。
【重点难点】
重点：目标1、2、3
难点：目标3、4
【课时数】一课时
【教学过程】
一、导入
“修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。
二、题解
“大学之道”，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。“大学”，在古代指与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
三、文学常识
1.《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
2.《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首”的地位。
四、研习文本。
(一)自主学习
请借助注释及工具书，自主翻译文章，在课本上标注重要词语。并记下疑难问题。
指导学生重点学习以下词语：
1.道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
2.明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。
3.亲民：亲近。一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。
4.止：至，到。
5.知止：知道目标所在。
6.静：心不妄动。
7.安：所处而安，性情安和。
8.虑：思虑精详。
9.得：处事全宜。
10.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐，家业繁荣。
11.修其身：修养自己的德行。
12.致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。
13.格物：推究事物的原理。
14.庶人：普通百姓。
15.壹是皆以修身为本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。
(二)合作解疑
1.在小组内交流展示学习成果，以句为单位，口头翻译，每人主讲一句。
2.针对自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
【参考译文】
《大学》的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使人达到完善的境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移；志向坚定，方能心不妄动；心地不妄动，则性情安和；性情安和，则思虑精详，思虑精详则处事合宜。凡物都有根本有末节，凡事都有终结有开始，明白了本末始终的先后顺序，就接近《大学》的道理了。
古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己国家的人，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己家庭的人，先要修养好自身的德行；要想修养好自身德行的人，先要端正自己的心意；要想端正自己心意的人，先要使自己的心意真诚；要想使自己心意真诚的人，先要使自己获取知识；获取知识的途径在于推究事物的原理。明白了事物的原理后才能对外物的事理认识充分，对外物的事理认识充分后才能心意真诚，心意真诚后才能心思端正，心思端正后才能修养好德行，德行修养好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理好国家，国家治理好后天下才能太平。从天子到普通百姓，都要把修养德行作为根本。
(三)全员解疑
由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。
以交流解疑巩固学习成果。
五、探究思考
(一)第一段重点写了什么内容？
指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。
首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋代儒家们所说的大学“三纲领”。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。
明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。
(二)第一段的三句话之间是什么关系？
首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。
(三)第二段重点写了“八目”，包括哪些内容？
第二段提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
(四)“八目”之间是什么关系？
“格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身”为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是安人。
(五)“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？
“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。
(六)请简要分析本文的论证特点
1.论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。浑然一体，结构严谨，条理清晰。
2.运用排比、顶真手法，论证力强。句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。
六、诵读，加深理解。
七、小结。
《大学之道》提出“三纲”“八目”，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。
通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”不歧视他人，人不与之立异。在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割，因而得以连接。
八、布置作业
1.拓展阅读《礼记》部分章节，积累名句。
2.思考：当今社会，我们如何借鉴学习“八目”的内容
《大学之道》原文和译文
【原文】
大学之道(1)，在明明德(2)，在亲民(3)，在止于至善。 知止(4)而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得(5)。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(6); 欲齐其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)!
(经)
【注释】
(1)大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。 (2)明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。 (3)亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。(4)知止：知道目标所在。 (5)得：收获。 (6)齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 (7)修其身：修养自身的品性。 (8)致其知：使自己获得知识。 (9) 格物：认识、研究万事万物。 。(10)庶人：指平民百姓。 (11)壹是：都是。本：根本。 (12)末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 (13)厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。 (14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做 法等)。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！
《大学之道》知识点
一、实词
1、词类活用
在明明德
知止而后有定
先齐其家
先正其心
先诚其意
2、一词多义
治
先治其国
家齐而后国治
修
先修其身
心正而后身修
至
在止于至善
知至而后意诚
自天子以至于庶人
知
知止而后有定
先致其知
3、重要实词释义
在明明德，在亲民
在止于至善
定而后能静
静而后能安
安而后能虑
虑而后能得
物有本末
致知在格物
身修而后家齐
国治而后天下平
壹是皆以修身为本
二、虚词
于
在止于至善
古之欲明明德于天下者
自天子以至于庶人
之
大学之道
古之欲明明德于天下者
三、特殊句式
古之欲明明德于天下者
四、重点句翻译
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。
3、致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
4、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
大学之道的译文：
大学(成就大境界之人的学问)的根本，在于彰明、弘扬美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道了自己要达到的境界，志向才会坚定不移；志向坚定了，内心才会宁静不妄动；内心宁静了，性情才会安定平和；性情安和了，思虑才会精密周详；思虑精详了，处事才会合宜得当。世上的事物都有主有次，事情都有始有终。认识到了它们的先后次序，也就接近事物发展的规律了。古代那些想向天下彰明、弘扬美好德行的人，首先要治理好国家。想治理好国家，就要先使家庭同心协力，行动一致。想要使家庭同心协力，就要先修养自身的品德。想要修养自身品德，就要先端正自己的思想。要想端正自己的思想，就要先使自己的意念专一；要想自己的意念专一，就要先让自己得到知识；要想得到知识，就要推究万事万物的原理。钻研推究之后事物的原理就认识充分了，认识充分之后意念就专一了，意念专一之后思想就端正了，思想端正之后自身品德就美好了，自身品德美好之后家庭就会齐心了，家庭齐心之后国家就安定了，国家安定之后整个天下也就太平了。从天子到平民百姓，一律要把修养个人品德作为根本
一九九一年，我就读于某师范体育系，几年的学生生活，一些事情回想起来历历在目。
一般来说体育系在学校的地位极差，普遍认为体育系的学生文化素质低，爱惹事，所以“头脑简单，四肢发达”就成了代名词。现在网上流行，如果你基本的语言或算数能力表现差，网友则调侃说：“你的文化知识是体育老师教的”，其实就是对体育生的新版解读和鄙视的延续。说明这点很重要，他将和后面的故事息息相关。
先说我们的宿舍。学校把我们圈养在操场边一栋老式的二层大楼里，一楼做教室，二楼当男生宿舍，与其他如英语、数学等系在崭新明亮的教学大楼和宿舍大楼相比，凄惨戚戚。每到晚上十点整，宿舍熄灯，从课室通往二楼宿舍的唯一楼道也准时被铁将军把门。一夫当关万夫莫开的是一个不徇私情的老包公，如果要他开门也可以，那你必须按规登记（出去也是），然后付出违规处罚的代价。那上厕所怎么办？在二楼的走廊两侧各放一个半人高的胶桶，以解燃眉之尿急。但对于大多数的人来说，要按时归宿的难度不亚于戒烟。俗话说：蛇有蛇道，鸟有鸟踪，这个问题难不住我们。每天超过晚十点后，回来的同学就自动地到操场旁的单双杠活动区集合，天南海北地胡侃一番，看看人员齐整（一般要八人以上），就把放置在室内球馆边（在宿舍的后面）的发令台抬到楼下（其高度与二楼的走廊高度十分吻合）。晚归的学生哼着小曲，轻松愉快地顺着发令台拾阶而上。第二天一大早，这些‘睡的比狗晚，起的比鸡早’的学生们按轮值的形式又把发令台抬回原处。这种做法持续了好几个月，后来被系里的领导发现后下令将发令台锁进了室内球馆而寿终正寝。
说说我们的。恋爱。虽然体育系受到官方的打压，但她的学生在民间却极受欢迎。每逢秋季，学校召开一年一度的运动会时，我们当仁不让地被其它系聘为指导教练。这是一个树立信心展示自我的季节，你会发现你的徒弟在运动方面是如此的笨拙和不协调，从而凸显出你超人一筹的实力和专业；同时这又是一个收获的季节，在你手把手的教授过程中，产生了关爱、友谊甚至爱情。
每当夜幕降临时我们都要打理一番（这是大一常干的事），然后成群结伴去阅览室装模做样‘苦读’，此时大家心里都清楚，去阅览室的目地就是千方百计地找位漂亮女生的身旁空位见缝插针，占领有利地形，然后再在合适时机寻找合适的话题进行合适的交流，通过一段时间的努力，如果她在阅览室的身旁固定了你的位置，再发展下去为你洗衣洗裤，那你就属成功人士，可以在宿舍开课授业了。
所以你会发现一个很有趣的现象，体育系的男生在学校女生中极受欢迎，觉得他们胆大、直爽、健壮、敢爱敢恨。，而其它系的男生则对其咬牙切齿，恨之入骨，称他们是强盗、没素质、不要脸。。至于体育系里的女生（一般都不丑），早在新生入学时就被班里的能人盯上、搞定，严格地践行了那句老话：肥水不流外人田。
说说我们的课程安排。每天上午安排四节课，分文化和体育各两节课。如果今天一二节是文化课，三四节是体育课，那么明天就改成一二节是体育课，三四节是文化课，周而复始。现在回想那个年代的寒冷冬季，每逢上午先上体育课时，我们要在课间二十分钟的休息时间内，在瑟瑟的寒风中用冰冷的自来水快速冲凉后，跑去上文化课。如果是后上体育课，那么下课后就直奔饭堂。如果你见到大冷天有人穿短衣短裤去饭堂吃饭，你也别把他往‘有病’或‘神经’的方面想，因为去晚了谁也不想吃残羹剩菜。下午的自主体育训练就是体现你勤奋的时候，你可以选择每天下午睡大觉，只要你能应付考试就行。
再说说我们的老师。运动解剖学的女老师三十多岁，身材高挑丰满，戴副金丝眼镜，很有气质，我们班大多数男生都背地里称她‘靓女’。
她在讲课时有个极其鲜明的特点，就是亲戚多，事事关己。比如她为了加深学生听课的印象，讲骨头，就会举例她的三姑骨折了；讲到心脏，就会举例她的六婆犯心脏病了；讲到肌肉，就会举例她的七舅下身瘫痪肌肉坏死；讲到肠胃，就会讲她的八婶九嫂得了肠炎和胃穿孔，俨然她的亲戚就是一个犯病的百科全书。
运动心理学的男老师也三十多岁，同样戴副眼镜，个子高但不威猛。他有个习惯，每次上课必点名，如果某学生一学期超过三次旷课，那必进补考的黑名单。因此请假这个环节十分重要，但需合理的理由。在这斗智斗勇的时刻，你要知道对手是一个心理学专业的大师，那可不是随便可以糊弄的。
有一次上课他专门预留了一节课帮我们解决心理问题。他要求学生们把各自的心理问题不署名地用小纸条写出来，他来解答，结果有张纸条写的内容振奋了大家的精神：老师，我喜欢身后的男生不能自拔，怎么办？请指引一条明路。
整个教室哄堂大笑。笑完之后，男生们开始观察推断谁是写这张纸条的主人。全班共54人，其中女生15名，分别坐在第一和第二排。运用排除法，第一排八个女生全部去掉，第二排的七个女生成了怀疑的对象。心理老师很重视这个问题，做了一个专题解答，他说的大意是喜欢一个人，人之常情，但现在是学生，应以学业为主云云。问题问的精彩，解答解的平庸，学生们听完‘唉’声一片。
这张纸条在谜破前一直是我们班讨论的重点话题，直到事件的制造者看不下去站出来才揭开真相，它是一个男生模仿女生的口气写的。原来如此。
说说我的同学。‘大傻’是我的同学之一，身材和长相颇似香港的明星陈奎安。‘大傻’当年常有惊人之举，其中令我印象深刻的就是跳远考试时，他别出新裁地把短裤穿在运动裤上，让人怎么看都别扭。没想若干年后的今天反倒成了女人流行的穿法。
‘老者’的长相并不老，热衷于跳舞，经常在夜深人静时光着膀子端起双手做拥抱状在走廊里来回踩着舞步，口里‘蹦嚓蹦嚓’地念念有词。每次学校的周末舞会都少不了他的身影。他的女友就是跳舞结识的，在饭堂工作。每次到月末时是我们最难熬的时光，生活费基本弹尽粮绝。我们的‘老者’从容不迫，他只需对卖菜的女友说声没菜票了，除了免费吃菜之外，还经常干些给两毛菜票找回五毛的勾当，看的我们直眼红。
‘霸王花’是我唯一要说的女同学，膀阔腰圆，属于典型的运动型身材，套用现在的广告词：“好身材，运动造。”她每次打饭都带两个碗，左碗打四两，右腕打三两，制造出一种帮人带饭的假象。其实两碗饭都是她一个人吃，之所以这样做是怕同学笑话饭量大，后面的潜台词也就不好听了：饭桶、猪一样会吃等等。毕竟爱美之心人皆有之，何况还是女生。
最后说说一件趣事。大二时，某个夏天的夜晚，一个室友和他生物系的女友在教学大楼的池塘边拍拖，正当卿卿我我之际，池塘里不停的鱼儿翻浪声引起了他的注意，他仔细观察，发现有大量的鱼头冒出水面。于是拍拖也没了心思，找个借口送走女友，急匆匆赶回宿舍。当时宿舍有5人（住16人），大家马上来到池塘边。有位家住校旁的室友赶紧回家拿了一个小鱼网。有了专业捕鱼工具，不一会儿就捕了好几条鱼。‘老者’一看这阵势忙叫‘大傻’去宿舍找个桶过来装鱼，‘大傻’火速赶回宿舍，没想到把半人高的尿桶搬来了，笑得我们半死。‘老者’对‘大傻’抱怨：尿桶洗干净了没？这也太大了吧，有这么多鱼装吗？
后面的进程印证了大傻的预判，由于鱼多，奋斗到将近晚12点，捕捞到满满的一大桶鱼。我们五人费了九牛二虎之力顺着发令台把鱼抬上二楼，轰动了整个宿舍。有人说肚子饿了，要吃夜宵，便把禁用的电炉搬出来烤鱼吃，结果鱼的表皮烤的熟热，吃一口肉里面全是血。负责处理这条鱼的家伙为图省事就把它直接扔向了黑茫茫的操场。第二天大早，我们六个同学抬鱼翻校墙而出，卖给了校旁边的小餐馆。作为回报，餐馆给我们做了一桌价值120元的菜用来聚餐。
上午上田径课做准备活动跑圈，我们个个浑身乏力，无精打采。田径老师看到后发飙骂道：你们是不是来月经了，一大早就这么没精神？
跑步的过程中我们都看到那条带血的鱼醒目地静静躺在跑道上。田径老师火眼金睛，他走过去连踢几脚把鱼踢出跑道，问：这条鱼是从哪来的？
下课后有好事者描述了昨晚发生的捕鱼事件。听说田径老师很生气，扬言要抓我们补考，原因是为什么抓了那么多鱼却不送几条给他打打牙祭。
过了几天，又有新的传言，说某某同学晚上拍拖看到田径老师拿着渔网在池边静候，至于捕了多少鱼就不得而知了。
一晃二十年过去了，有时想想，嘴角边仍忍不住挂着笑意。
1.在《寡人之于国也》这篇文章中孟子先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施使用的手法是( )。
A.象征法
B.托物言志
C.先抑后扬
D.先扬后抑
2.《五代史伶官传序》中先赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，这里使用的写作手法是( )。
A.烘托铺垫
B.托物言志
C.先抑后扬
D.先扬后抑
3.蔡元培先生在《就任北京大学校长之演说》中提出“抱定宗旨”，其宗旨是指( )。
A.研究高深学问
B.教育青年志士
C.研究西方学问
D.做官致富
4.《论毅力》一文中，引孔子的话说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”这里运用的论证方法是( )。
A.归纳和类比
B.演绎和类比
C.归纳和演绎
D.类比和对比
5.《寡人之于国也》中用“五十步笑百步”比喻( )。
A.统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好
B.梁惠王的治国方法与邻国没有什么区别
C.梁惠王的治国方法
D.统治者不顾人民死活
11.《五代史伶官传序》中用庄宗得失天下、先盛后衰来证明论点属于( )。
A.归纳法
B.演绎法
C.类比法
D.对比法
12.《论毅力》一文中列举了五种人的五种结果，其目的在于( )。
A.比较不同层次的人生态度
B.阐明有无毅力的重要意义
C.显示毅力大小结果的差异
D.突出只有毅力至强方能事业成功
13.《论毅力》的核心观点是( )。
A.人生历程大抵逆境居十六七
B.小逆之后必有小顺
C.人生历程顺境亦居十三四
D.只有毅力至强方能取得事业的最终成功
14.《论毅力》中自始至终贯穿全文的说理方法是( )。
A.归纳法
B.正反对举
C.层递
D.演绎
15.在蔡元培担任北京大学校长之前，学生们大多数就读( )。
A.文科
B.理科
C.法科
D.医科
16.《就任北京大学校长之演说》明确提出大学性质是( )。
A.为做官提供方便
B.研究高深学问
C.有利于学生得到***
D.为发财提供方便
17.蔡元培教育当时北大的青年学生不要( )。
A.以诚相待
B.敬礼有加
C.不敬师友
D.互相亲爱
18.《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是( )。
A.没有容忍就没有自由
B.年龄越大越觉得容忍比自由更重要
C.人类的习惯是喜同而恶异
D.批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点
19.《容忍与自由》的中心论点是( )。
A.没有容忍就没有自由
B.勿以吾辈所主张者为绝对之是
C.人类的习惯是喜同而恶异
D.容忍比自由更重要
20.《容忍与自由》中宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯证明观点的方法属于( )。
A.例证法
B.类比法
C.对比法
D.演绎法
答案：
1. 正确答案：C答案解析：参见教材P4
2. 正确答案：D答案解析：参见教材P11
3. 正确答案：A答案解析：参见教材P18
4. 正确答案：D答案解析：参见教材P55.
5. 正确答案：B答案解析：选项A是指拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”，选项C不全面，选项D是指“涂有饿莩而不知发”。所以答案选B.
6. 正确答案：B答案解析：先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，而孔子、孟子是人，因此按照三段论孔孟之道也是有限的了。
7. 正确答案：A答案解析：《秋水》中有“望洋向若而叹曰”，望洋兴叹由此而来。
8. 正确答案：D答案解析：本题考查学生掌握“开头景物描写的作用”的情况，开头的景物描写主要是暗示两种不同的认识境界。
9. 正确答案：B答案解析：选项B是本文的中心论点，其余可以看作是论据。
10. 正确答案：D答案解析：本文主要是通过庄宗盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比来说明道理的。
11. 正确答案：D答案解析：本文主要用了对比论证的方法，得与失、盛与衰构成了鲜明的对比。
12. 正确答案：D答案解析：本题考查对文章内容的记忆情况。文中列举了“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”“至强之人”五种人的五种结果，用以突出毅力至强才能事业成功的道理。
13. 正确答案：D答案解析：本文在提出“有毅力者成，反是者败”的中心论点后，又强调了“只有毅力至强方能取得事业的最终成功”的观点。
14. 正确答案：B答案解析：文章中始终贯穿着成与败、顺与逆、强与弱等等的对比。
15. 正确答案：C答案解析：参见教材16页文章第二段内容。
16. 正确答案：B答案解析：本文作者提出“大学是研究高深学问”的，不是为做官发财提供条件的。
17. 正确答案：C答案解析：选项C明显错误，选项ABD都是蔡元培所提倡的。
18. 正确答案：D答案解析：文章通过陈独秀的例子说明了“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是很不容忍的态度的观点。
19. 正确答案：A答案解析：选项BCD是本文的分论点，本文的中心论点是“没有容忍就没有自由”。
20. 正确答案：A答案解析：文章引用高尔文活活烧死塞维图斯的例子说明了容忍异己是最难得的，属于例证法。
当一身身熟悉的橄榄绿浮现在眼前，当一句句亲切的军号令回响于耳畔，当一滴滴汗水在肌肤放肆流淌，我们将以将士的情怀，青春的姿态去践行，去证明我们正年轻，去体验当青春与军训碰撞的精彩。
军训是我们开启大学的校园的重要一刻，这是非常意义非凡的一课，在这一课中，我们将经历平日难以经历的艰辛，我们将获取在；平日课堂无法获取的知识，我们充分品尝火热军训之于 这位我们的酸甜苦辣，我们所经受的，所沉淀的不仅仅是身体考验，更是精神意志的锤炼。
当这位当过十二年兵的老班长走到我们的队列前，我知道，在这为期十二天的军训即将拉开序幕，我们收起笑意，整顿衣裳，挺起胸膛迎接军训的挑战，我深深的体会到一个军人的严谨作风，这正是由老班长带给我的感受，老班长啊，有着一对粗糙面孔，慈眉善目，一副憨厚老实的样子，但是训练起来却是一丝不苟，每个动作，甚至一个口令都要追求完美，但是他懂得劳逸结合，赏罚分明，休息时总是带着欢声笑语，虽然老班长总是一副热闹样，单训练起来一招一式，有板有眼，以至于我们的优秀成果可以一次又一次在全部新生面前展示。这些都得于我们这位可爱的老教官，这位将全部心思投入到国家的好战士，也深刻让我明白了何为："铁汉柔情。"想必也就是如此。
俗话说："良好的开始是成功的一半，辅导员的鼓励与支持，军训总教官的激情动员，老班长的苛刻指导，让我们更加激情澎湃的投入到单调枯燥的军训训练中，还记得军训总教官在会上提出三点：一是要耐得辛苦，耐得枯燥；二是要严格训练，严格要求；三是要严守纪律，争当标兵。这三点深深地烙在我的心上，让我们可以踏着铿锵的鼓点，迎接着漫天的风沙，依旧努力挺起胸膛，瞪大眼睛，昂首阔步。
但在这艰苦的过程中的确受到了天气的干扰，天空不作美，总共休息了两天半的时间，但我们很快就从那懒散的气氛中脱离出来，在这军训紧张的训练中，过程中有因站军姿头晕的，有因为正步第二天全身酸痛的，每个人的。身体都受到了挑战，但是我们从来未停止过啊我们前进的步伐，因为我们深知这样才能进步，才能从中苦尽甘来，得到的将会受用终身。
老班长说过让我最印象深刻的话就是" 放眼全场，舍我其谁，训练场上比比看。"这样的气概也深深的感染我们，而为了要应验这句话的背后是大家不畏惧天气反差，不畏惧漫天风沙，不畏惧枯燥无味，重复着一个口令，一个动作，我们始终抱有饱满的热情和高昂的斗志出色的完成训练任务，保持的严肃认真，全身心投入，一丝不苟的完成军训各项任务。
军训让我明白了成功从来都属于那些有准备的人，而一开始坚定的开始就是成功的一半。我要努力的将军训学到的精神用到未来的人生里，一旦确定目标，却只顾风雨兼程。军训铭记于我的心。
上大学时，总有过来人用后悔不迭的语气对我说：“如果重回大学，我一定会发奋读书、拼命蹭课、苦练口语、天天泡图书馆……所以趁着你还没毕业，一定要珍惜校园时光，好好学习。”每每听完，我都会若有所思地点点头，然后认认真真地听完一节专业课，但当晚回宿舍就原形毕露了，好玩的视频一个也不落，泡网的时间没有缩减反而增加了……我也曾惴惴不安，心想不好好学习是不是真的一定不会有好下场。真正工作以后，我却对前辈的那番言论有了另一番看法。
在工作中，除了会计、法律这些专业性非常强的职业领域，课堂上学的东西能直接拿来就用的少之又少。在职场初期，无论从事什么行业，都需要快速学习、沟通协作、逻辑思辨这样的软实力，这些需要在象牙塔以外的生活中锻炼和摸索。比起大学没有好好学习，更让人悔之不及的是没有抓住一切机会去认识职场和社会。
所以，我想说的是如果我的大学重新来过，我会去超市做导购，去餐厅刷盘子，去肯德基或麦当劳打零工，去便利店打工……这些都是我上大学时不屑去干的，因为我觉得这些事既费力又不赚钱。但是，在工作了一年半后，我突然发现了这些体力活的意义。
去超市做导购，看上去没有任何技术含量，其实是积累“终端销售经验”的过程。我现在从事营销咨询行业，做得越久，越明白市场一线实战经验的'重要。一次我和做过导购的朋友一起逛街，买化妆品的时候，她硬是帮我跟导购要了两份赠品，赠品的价值甚至超过了我的购买金额。我观察了整个过程，我的朋友只说了关键的两句话。一句是“大家都是学生”，这样一下子拉近了与同为学生的导购员的距离，继而彼此迅速熟络，这是我那朋友在做卖场导购时学到的销售技巧。另一句是“可以给的，我也干过导购”，表明她知道导购的权限尺度在哪里，让对方不要再拿“公司规定”作为拒绝多送赠品的理由。
去餐厅刷盘子。不是为了所谓的“体验生活”，而是学着放低姿态。大家都说应届生往往眼高手低。什么叫“眼高”？就是觉得一切都应该是唾手可得的：舒适的环境、优厚的薪水、响亮的头衔、高额报销的差旅费用……等到真正步入职场，发现一切都不对头：加班竟然没有加班费？出差竟然住经济型酒店？打印、扫描这样的琐碎活儿居然让我一千就是好几个月？心里的落差哗就落下来了，这也不爱干那也看不惯——这就是“手低”了。
应聘现在的公司时，总监看着把“向往”二字写在脸上的我，语重心长地说：“这个行业不像外界想象得那么美好，灵感来了、创意涌现的时刻是美好的，但更多时候是创意被毙、方案不被认可的痛苦。”我那会儿光想着赶紧来这个Loft式的办公室上班，所以一个劲儿地点头说：“我知道我明白，但我就是想来。”来了才知道，Loft不光是用来炫耀的，还得在里面吃着盒饭加班到深夜。令人啧啧赞叹的广告创意背后，是被客户逼得想骂人；穿得人模狗样接待政府高官背后，是打过无数电话确认、改了一遍又一遍的日程表……如果在大学里学会了放低姿态，职场初期就不会因为对工作的幻想破灭而频繁跳槽，然后跳来跳去发现天下乌鸦一般黑。
去肯德基或麦当劳打零工。你会知道课本上说的“连锁经营模式”到底是怎么一回事。亲身体会到制度的力量是多么强大，强大到即便员工流水一样地换，还是家家爆满，大把大把赚钱。大学时我也有同学在麦当劳打工，我们也会羡慕他们的员工折扣，而且不用点餐就能拿到各种小玩具。后来，我陪一个同学上过一次夜班，看到他一丝不苟地干着拖地、擦桌子这些体力活，我突然觉得有点虚幻，清醒过来后就开始为他一小时几块钱的薪水鸣不平，可他只是笑笑，一边干着活，一边给我讲这家麦当劳的毛利和纯利各是多少、为什么不同的人做出的汉堡都是一个味道以及各种烦琐却被严格执行的制度……我突然觉得，这个家伙的未来一定会像我手中的薯条一样，金光灿灿的。果然，暑假时他用在麦当劳打工赚的钱去川藏旅行了。后来，他用打各种零工的钱，在假期陆续旅行了滇藏线和新藏线。毕业后，他凭借丰富的户外经验，顺利进入拓展培训公司，做了自己喜欢的工作。
去便利店打工。不是为了有电视广告里那种艳遇，而是早早地开始观察社会生活的众生相。毕业时，别班一个女生去了西部支教，成为当时系里一个热门话题。后来我们在网上遇到，我问起原因。她说大学她在便利店打工时，早上总有衣冠楚楚的小白领急匆匆冲进便利店买早餐，又冲出去赶车上班；中午，附近的上班族来买便当，只买一个酸奶喝了了事，不知是减肥还是省钱；临近夜里12点，加班结束的人们一起来吃关东煮当夜宵，边吃边比较谁的客户更变态……看到这些，她就觉得华丽的写字楼里有着一点也不华丽的生活。雨雪天的时候，总有人进来待很久，临走却只是买点纸巾之类的小东西，她心里很清楚他们是进来避雨或取暖的，也读得到他们付钱时脸上浅浅的尴尬，但仍会默默地收钱装作没看出来，甚至给他们一个微笑。毕业后她没有去当小白领，而是选择了自己认为更有意义的生活。现在，她正在自学非营利组织机构管理，希望长期从事NGO事业。
我现在才知道，那些沉醉于“后悔大学时没能……”的过来人其实是在为自己的现状开脱。生活从来都没有体验版，我们能做的就是不断给上一个版本打补丁，随时更新自己，让此时此刻的人生版本变得更好。
爱她，就请她吃哈根达斯。
一学期又面临尾声，学长学姐毕业了，接着学弟学妹们报道了，一如既往的大学生活，一层不变的大学梦延续着。
如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕，如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行；那么拥有大学生活的我们，便可以看到最灿烂的风景。朋友们，在这人生最美好的时刻，你是否已经扬起了航帆，正奔向理想的彼岸？是否已伸开你那坚强的翅膀，正冲向自由的天空？是否因进入大学而激动万分，心中默许下一个心愿并为之奋斗？
为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻苦铭心的日子如今仍旧历历在目。在那收获的日子里我们深刻的理解通过自己的努力完成一件事情是多么有意义，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟抵达美丽的大学校园。站在新的起点上，我是那么的激动，又是那么的神往。
然而在大学生活的画卷铺开时，我发现在寻寻寻觅觅的尽头，并不都是以往心里的“那人却在灯火阑珊处”的喜悦。梦里寻他千百度，却是犹抱琵琶半遮面。这个时侯，我迷茫过，徘徊过，然而时间从不会停下它的脚步，正向朱自清写的那样“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了。”是啊！时间如流水，而我们的人生还有很多要做的事，为了梦想，让我们珍惜时光，从现在开始一点一滴的积累吧！让我们的大学生活变得更加充实、丰富、有节奏。
在生活中我总希望快乐伴随着成功，微笑在每一个青春的季节里，我深知：有大海的呼唤我们就不能让搏击的勇气在海浪中却步，有蓝天的呼唤，就不能过让纷飞的翅膀在暗云中退化。
我们都是有梦想有追求的人，不要因为路途艰辛就放弃了前进的脚步。追寻梦想的过程是苦涩的，但只有经过磨砺的人生才会拥有更多内涵。不要让不安的心被浮躁占据，而是驾起灵魂的翅膀在校园里汲取知识，在不同层次的人群里学着更好地做人，四年的时间里坚持很难，放弃却很容易。我们是始终坚信冬天来了，春天就不会再远，没有度过寒冬不知春的温暖，也没有走过沙漠不知水的甘甜，没有经过失败不懂成功的喜悦。因为年少轻狂，我们很可能会失败，可也正是年轻给了我们勇往直前永不言弃资本。只要我们满怀激情踏踏实实地走好脚下的路，我们终究会取得胜利。
大学是一个充满才华、学问，同时又是一个充满竞争、挑战的小舞台、小社会。我们每一个人就在这个舞台上扮演着不同的角色，那我们何不努力将自己的角色扮演得最好！作为一个大学生，我们都渴望乐观积极而不是盲目冲动，大胆而不大肆妄为，敢说敢想而不空想，深思探究而不乱想钻牛角尖。那就让我们把握青春，在这里锻炼自己吧！在组织活动中留下你辛苦的身影，在社团活动中展现你最美丽的风采，在志愿活动中奉献你的一份力量。在这里你得到不仅是一种知识，更是一种人生最宝贵财富。恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字。让生命之花因为年轻而生彩，让青春因为活力而生辉。大学校园里，没有做不到，只有想不到，让我们尽情地去发挥自己的才能吧！人生物再少，大学最珍惜。不让青春虚度，在每一天的生活里载入一点点收获，让自信的微笑浮在你我的脸上，坚信付出就有回报，激情迸发精彩！
大学是我们每一个人梦想的殿堂，为了来到这个殿堂我们经历了风风雨雨。进入大学须奋斗，须洒汗水，甚至流过血流过泪。但大学是短暂的梦想，大学是我们走向梦想的道路及门槛，毕业了我们有我们远大的梦想，大学不是一个梦。
在上节课学习的基础上，让我对七年级新生的认知水平和语文基础有了初步的了解，因此在这节课上我决定采取不同于上一节课的教法。首先，我让学生将选文中难懂的段落、词汇划下来，然后小组内探讨解决，小组内解决不了的，再全班解决。这一环节后，几乎整篇选文都被划了下来。由于选文内容重复的比较多，所以最终需要解决的词语并不多。于是，我将这些全班同学都没有解决的词语在黑板上给注解了出来，让学生用最短的时间记下来并记住，然后开始通译全文。学生的积极性比较高，教室内活跃了起来，都积极认真地开始看书、翻译、学习。等学生都静下来的时候，我开始检查学生的学习情况，先小组内相互检查，再各小组间展开竞争检查，再由课代表主持分必答题和抢答题的`竞赛得分。学生参与的积极性空前高涨，学习效果也不错。这一堂课，我感觉到比较满意。
我的反思：1、特别是七年级学生的认知水平比较低，我们教师要俯下身子，站在学生的高度进行施教，教学效果就会好学多；
2、七年级新生刚从小学转入初中，学习方法和学习习惯都有待于改变，我们教师要做好引导，让学生尽快地适应初中的生活；
3、我们教师的教学方法一定要得当。不同的学生、班级要采用不同的方法，心中要装着每一名学生。适合的就是最好的。
面对一个个求知若渴的小生命，我们倍感肩上的使命神圣。当我们静下心来，细细的去分析学生、发现学生时，我们总能找到适合教好他们的方法；当我们俯下身子，站在学生的高度思考他们的需要时，我们会发现他们的纯真与可爱。让我们静静地思考，让思绪轻轻地在每一个可爱的孩子身上逗留，美美的享受与孩子们相处的每一分钟