在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是人美心善的小编燕子给大伙儿整理的14篇中山陵的相关文章，欢迎参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
暑假的第一天，我和家人一起参观了南京中山陵建筑。
首先，导游姐姐领我们来到了牌坊，牌坊两边是苍翠挺拔的松树，之间这条路面向上倾斜15度，据导游姐姐说，这样的设计是为了表达对孙中山先生的一种尊敬。
走完牌坊，转眼我来到了一条一眼望不到头的台阶。我只见台阶的入口处写着一块标识牌，才知道原来这个台阶一共有392级，真是让我惊叹不已，392级台阶还有自己的含义呢！3表示三民主义，9表示九州方圆，2表示两党合作。读完这些，我对孙中山的敬佩之情油然而深，沿着台阶，拾级而上。一路上我看见了五个平台，站在平台上俯视往下看，只见平台不见台阶，这代表着人的视野是多么开阔。
我走的很快，大概走了十分钟，当我走完这392级台阶，一眼望去，正前方就望见了孙中山的雕像。正前方大约有2米高，3米宽。据说他的遗体就被埋在雕像下面5米深的地方。孙中山先生推翻了封建统治成立了中国，这是一位多么伟大的革命先驱！我不净想着雕像生生鞠了一躬。
再回去的路上，我想着，我有多么敬佩这位伟人。
说起中山陵，当然要提到它的主人—伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为“孙逸仙博士”。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1920xx年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1920xx年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了“袁世凯窃国”、“二次革命”、“护国运动”和“运动”等风风雨雨，1920xx年他在广州就任非常大总统。在1920xx年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问：孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？据说，早在1920xx年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职，4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬(待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔)。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。
为尊重孙先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地20xx亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1920xx年春竣工。令人惋惜的是，留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅35岁。1920xx年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。
中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵柩，南京修筑了第一条柏油马路—西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。如同巴黎人以香榭里舍大道为骄傲，纽约人为第五大街而自豪一样，南京人对自己城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条“绿荫长廊”两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐。人们习惯上称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们中国的“土特产”，只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。
车出中山门，沿陵园路行驶，终点便是中山陵前的半月形广场。大家请，朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25米，腹径1.23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。
由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931～1933年，高12米，宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语，据说孙先生生前最爱题这两宇送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。
由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给。人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种之一，现已成为南京市的市树。墓道尽头是平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。铎，就是平常我们说的大铃铛。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记。礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此十八年六月一日”24个镏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是索性不写铭文，改用现在的形式。
出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢？
各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样？
来到临近顶端的平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢？原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是。由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。
拾级而上，终于登上顶台。由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个平台，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台；而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九干二百万同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。
现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出“出师未捷身先死”之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”、“民生”、“民权”阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的“民生”门楣上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。
请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗。阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六个片断。它们分别是“如抱赤子”、“出国宣传”、“商讨革命”、“国会授印”、“振聋发聩”和“讨袁护国”。经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽(椒图)极富中国传统特色，门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈土墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。
墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成国民党党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢？原来当年国民党内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂；而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。
各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1920xx年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1920xx年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1920xx年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，国民党政府曾准备将遗体运往重庆；解放战争后期，蒋介石又曾想将遗体迁往中国台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和国民党左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。
沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有“中山陵建设史料展”，近200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。
除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施，包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。
各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后，中山陵受到国家高度重视，1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。
如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵，每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。谢谢大家！
中山陵各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。
说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的中国民-主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"孙逸仙博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民-国，平均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民-主义学说。10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民-国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"袁世凯窃国""二次革命""护国运动""护-法运动"等风风雨雨，他在广州就任中华民-国非常大总统。在1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民-主义发展为新三民-主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问；孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？
据说，早在孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块"前临平川，后拥青嶂"的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬(待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔)。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。
各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧，到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有“六朝古都”之称，拥有“金陵四十景”等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。
说起中山陵，当然要提到它的主人—伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为“孙逸仙博士”。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1920xx年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1920xx年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了“袁世凯窃国”、“二次革命”、“护国运动”和“运动”等风风雨雨，1920xx年他在广州就任非常大总统。在1920xx年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问：孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？据说，早在1920xx年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职，4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬(待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔)。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。
为尊重孙先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地20xx亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘主持全部工程。1920xx年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1920xx年春竣工。令人惋惜的是，留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅35岁。1920xx年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。
中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵柩，南京修筑了第一条柏油马路—西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。如同巴黎人以香榭里舍大道为骄傲，纽约人为第五大街而自豪一样，南京人对自己城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条“绿荫长廊”两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐。人们习惯上称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们中国的“土特产”，只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。
车出中山门，沿陵园路行驶，终点便是中山陵前的半月形广场。大家请，朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25米，腹径1.23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。
由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931～1933年，高12米，宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语，据说孙先生生前最爱题这两宇送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。
由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给。人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种之一，现已成为南京市的市树。墓道尽头是平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。铎，就是平常我们说的大铃铛。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记。礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。
过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此十八年六月一日”24个镏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是索性不写铭文，改用现在的形式。
出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢？
各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样？
来到临近顶端的平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢？原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是。由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。
拾级而上，终于登上顶台。由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个平台，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台；而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九干二百万同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。
现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出“出师未捷身先死”之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”、“民生”、“民权”阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的“民生”门楣上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。
请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗。阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六个片断。它们分别是“如抱赤子”、“出国宣传”、“商讨革命”、“国会授印”、“振聋发聩”和“讨袁护国”。经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽(椒图)极富中国传统特色，门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈土墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。
墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成国民党党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢？原来当年国民党内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂；而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。
各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1920xx年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1920xx年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1920xx年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，国民党政府曾准备将遗体运往重庆；解放战争后期，蒋介石又曾想将遗体迁往中国台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和国民党左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。
沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有“中山陵建设史料展”，近200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。
除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施，包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1920xx年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。
各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后，中山陵受到国家高度重视，1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。
如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵，每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。谢谢大家！
南京以其丰厚的历史底蕴吸引着万千游客前往。这座城市宛如烈酒，醇香浓郁，令人回味无穷。
庄严肃穆的中山陵位于南京市东郊钟山风景区，依山而筑、冈峦前列、屏障后峙、气势磅礴、雄伟壮观。
当漫步在苍翠开阔的中山陵大道时，法国梧桐掩抑着丝丝日光，滑落脚尖，触摸着你浑身上下每一处肌肤。深吸一口气，鲜草的芬芳与泥土的清新沁人心脾。试想，这迎风摇摆的法国梧桐是否是孙中山献给宋美龄最长情的告白呢？
整个中山陵建筑群以牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂、墓室为中轴线。放眼望去，大气而又自然！
中山陵前苍茫平川，后距巍峨碧障，气象万千。拾级而上，共392级台阶。眼界一级级抬高，一级级接近青天白日。
孙中山曾在遗嘱中说过：“吾死之后，可葬于紫金山麓。因南京为临时政府所在地，所以不忘辛亥革命也。”现在细细想来，这确是我们伟大的中山先生最好的安葬处。
登上石阶，漫山风光尽收眼底。无论是密集的人群，又或是成群的树木，都让人心旷神怡。这八万平方米的建筑群仿佛被收入囊中，我似乎可坐看风云变幻。
我站在陵前高台上，看出整座陵墓在青山绿树的环抱之中，树木婆娑，艳阳高照，宁静而肃穆，凉风习习。我想，孙中山先生生前创下的破除帝制，建立共和，乃千古不灭之功，与天地共存，日月同光，后人建造如此规模宏大的陵墓纪念他，不为过分。
整个墓区平面如铎形，取“木铎警示”之意。陵墓采用青色琉璃瓦，晴天象征着蓝天，也符合中华民国国旗——青天白日满地红。青天也象征着光明磊落，崇高伟大的人格和志气，青色的琉璃瓦则显示孙中山为国为民的博大情怀。孙中山提出的三民主义，即——民族、民权、民生。就是这样的理论方针，为中国人民走出雾霾，拥抱阳光，奠定了坚实的理论基础。我们需永远铭记在心，我们要明白今日之生活来之不易，我们得学习孙中山先生的浩然正气，我们需阔步前行，为建设富强中国而努力拼搏！
巍巍中山陵，浩荡有正气！这景色无法尽入笔下，但我们以憧憬的心情进入中山陵，并时刻铭记：报效祖国，努力前行！
我的家乡是六朝古都南京，那里有美丽的梅花山、有着民族特色的中山陵、历史悠久的夫子庙和热闹非凡的新街口等等。不过，我还是喜欢别有一番风味的中山陵。
中山陵是中国近代伟大的政治家、革命先行者孙中山先生的陵墓。中山陵入口处有一石牌坊，上面有孙中山先生写的“博爱”两个金光闪闪的大字。一进入景区，首先印入我眼帘的是392级石阶，石阶两旁的树，枝繁叶茂、郁郁葱葱，每一个季节都有它独特的样子。
春天，大树换上淡绿色的春装。偶尔几只不知名的小鸟在树枝上，叽叽喳喳地叫，为中山陵增添了无限乐趣。
夏日，大树张开了它那宽大的手臂，为我们遮挡火辣辣的太阳，就好象是一把天然的遮阳伞。
秋天的中山陵那就更美了，一棵棵大树又换上了黄色的秋装，秋风一吹，无数片金黄的树叶从天而降，一脚踩上去“吱吱、吱吱”的还真有趣呢！
每当我经过中山陵时，我总是觉得那么的亲切，那么的温暖，那么的幸福……
今天是十月一日，我们来到了南京。
绿荫大道
我们先来到了中山陵，在中山陵中，令我印象最深的是那条似乎永远也走不完的绿荫大道。
那是一条不宽也不窄的柏油路，两边有沟。沟不宽，里面没有水，可以走一个人，再也容不下第二个人，我喜欢走在沟里。沟的右边也是与它差不多宽的石板地。旁边种着各种各样的树：松树、梧桐……路两旁树的枝条一直延伸到路中间的上方。仰天一望，绿叶遮天蔽日，阳光被一片片绿叶筛选过后，落下一点点细碎的日影，走在树下，阴凉极了！那树杆又粗又大，又分成许多小枝，小枝上长满了绿叶。其中的一根树枝直上云宵。那主干，真粗哇！我一个人抱也抱不过来呢！
一阵风吹过，枯了的手掌形的落叶慢悠悠地从空中飘落下来，落在地上，沟里，有时也落在我的头上。我从头上取下落叶，拿在手中玩转，觉得它的形状是那么美，那么自然，真是大自然的杰作。脚踩在铺满落叶的大地上，发出脆脆的“哧哧”声，真好听。
中山陵
中山陵是孙中山先生的长眠之地，孙中山先生是我们中华民族一位伟大的民主革命先行者。我们都非常敬爱他。
走完了绿荫大道，我们就来到了中山陵的陵墓入口处，立刻就看到用花岗石切成的碑坊，碑坊上方写着“博爱”两个金色的大字。走了几级台阶，我们来到了陵门。远远望去，青色的琉璃瓦下刻着孙中山先生的手迹“天下为公”四个大字。再走进去就是碑亭了，一块高约9米的碑石上刻着“中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生于此”的鎏金大字。站在碑前，我真显得渺小了。从碑亭到祭堂之间的台阶真叫人望而生畏，将近有400个台阶。我拾级而上，轻声数着：“1，２，３……30，３1，32……200，201……”终于我们来到了祭堂前，祭堂有三道拱门，门额上刻有“民族，民权，民生“六个大字。祭堂的门上方刻着孙中山先生的手迹“天地正气”四个字。堂中央有孙中山先生大理石坐像，高4。6米，他庄严地坐在那儿，双目炯炯有神，坚定地凝视着远方。再往里走，是孙中山先生的墓室，他就这样平卧在灵枢上，很平静，很舒适的样子。抬起头看墓顶，是一个巨大且彩色的国民党党徽。
5月2日，我游览了伟大的革命家孙中山先生的陵墓—南京中山陵。
中山陵坐落在南京市郊，紫金山麓，是一处雄伟而又美丽的旅游胜地。走进中山陵，立刻让你感到清爽，眼中一片翠绿，让人觉得气魄而又庄重。刚刚走进博爱坊，就发现了一座石碑，石碑上的字是凹进去的，听导游说，起初建造中山陵时字是凸出来的，因为日军侵华时这座碑遭到了破坏、而那些字，却变得凹进去了。
从博爱坊拾级而上到中山纪念馆，会发现那台阶不多不少，正好三百级，这象征了孙中山先生的三民主义。登上纪念馆前的平台，回头往下看，你会发现刚才所走的台阶不见了。下面出现了八个大大的平台。这种设计蕴含深刻的道理：当你走上一条路时，你会觉得它很艰难，但是，当你走到这条路的尽头时，回首相望，你会发现后面全是平坦的大道。
走到孙中山先生的墓室，你会发现有一座无字的石碑，上面画着高山和大海，这象征着孙中山先生为人民谋幸福的心比天高，比海深。为什么上面没有碑文呢？因为孙中山先生的功劳是无法用文字来说明的，就等待后人的评说吧。
孙中山先生的遗体被冷藏在地下五米的地方。当年介石出逃台湾时，本想把孙中山先生的遗体用爆破的方法取出，可又怕伤了遗体，留下千古骂名。只好于博爱坊前深深鞠了三躬，说：“我有愧于国父，我无法将您的一体带走。”到如今，孙中山的遗体已经在他的卧像下沉睡了五六十年。
可惜孙中山陵墓的设计者事未成人先死，使得后人无法知道如何开启孙先生的陵墓。这却为中山陵增添了几分神秘。
再见了，南京；再见了，中山陵。
中山陵是伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，这里实在气势宏伟。
中山陵的地处很好。它坐落在南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺。尽它周围的建筑物，我们都对它们不陌生，更别说中山陵了，而且我们这次春游就去了中山陵。这座建筑紧依山群、宏伟壮观。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，面积共8万余平方米。当我们进入中山陵，老师带我们参观了那儿的主要建筑物，如：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。从高空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的"自由钟"。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗钟摆锤。"鼎"在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含"唤起民众，以建民国"之意。
陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的"博爱"两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。台阶用苏州花岗石砌成。我们爬上去，累得上气不接下气。堂中有中山先生大理石坐像，高4。6米，逼真生动，是世界名雕刻家保罗兰窦斯基的杰作。堂后有墓门二重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书"浩气长存"横额。二重门为独扇铜制，门上镌有"孙中山先生之墓"石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。中山陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为我们刚才参观的顺序：广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。
我看得出来，中山陵的建筑风格是中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势。
它的设计非常成功，因此被誉为"中国近代建筑史上的第一陵"。
在南京解放后，刘伯承任市长时，特地从湖南运来2万株杉树和梧桐树，种植在这里。30多年来，中山陵园不断整修拓新，整个园林面积达3000多公顷。
总的来说，中山墓周围，郁郁葱葱，景色优美，而且气势宏伟，不愧为我们家乡——南京的名建筑。
今天是十月一日，我们来到了南京。
我们先来到了中山陵，在中山陵中，令我印象最深的是那条似乎永远也走不完的绿荫大道。
那是一条不宽也不窄的柏油路，两边有沟。沟不宽，里面没有水，可以走一个人，再也容不下第二个人，我喜欢走在沟里。沟的右边也是与它差不多宽的石板地。旁边种着各种各样的树：松树、梧桐……路两旁树的枝条一直延伸到路中间的上方。仰天一望，绿叶遮天蔽日，阳光被一片片绿叶筛选过后，落下一点点细碎的日影，走在树下，阴凉极了！那树杆又粗又大，又分成许多小枝，小枝上长满了绿叶。其中的一根树枝直上云宵。那主干，真粗哇！我一个人抱也抱不过来呢！
一阵风吹过，枯了的手掌形的落叶慢悠悠地从空中飘落下来，落在地上，沟里，有时也落在我的头上。我从头上取下落叶，拿在手中玩转，觉得它的形状是那么美，那么自然，真是大自然的杰作。脚踩在铺满落叶的大地上，发出脆脆的“哧哧”声，真好。
十一期间，我和妈妈去了南京的中山陵。
中山陵位于南京市玄武区紫金山上，是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝及其附属纪念建筑群，陵寝面积8万余平方米，于1926年春动工，至1929年夏建成。
这一天一大早，我和妈妈就乘车到达了紫金山。紫金山上树木繁茂，有许多植被。刚入陵园，首先映入眼帘的是一块整体呈白色，有着蓝色屋檐的汉白玉牌坊，上面写着“博爱”两个大字。穿过牌坊，走了一小段路，一座庞大的陵门出现了。陵门中间有三道拱门，中间最大的拱门上刻着“天下为公”四个字，这是孙中山亲自提笔写的。他说过：“国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切事权都是要共的。”孙中山觉得做国家主人的是全体人民，管理国家大事的是全体人民，享受平等幸福的是全体人民。
过了陵门，就是碑亭了。碑亭里面立了一个巨大碑，上面刻着金色的大字：“中国国民党葬总理孙中山先生于此。”站在碑前，我真显得渺小了。从碑亭到祭堂之间的楼梯真叫人望而生畏，像一条白色的瀑布。那会正是中午，但我想，我一定要爬上去，这点困难算什么！经过了半个小时，我终于爬上去了。回头一望，整个中山陵被包裹在绿树群山里，就犹如一条白色的丝带。前面就是祭堂了。处在最高峰的祭堂，和陵门一样，也有三道拱门，上面刻着孙中山所倡导的三民主义“民族”“民权”和“民生”。走进祭堂内，中间有一个孙中山先生的雕像，他坐在椅子上，好像在向我们诉说着他的事。
中山陵之旅，不仅让我看到了美丽的建筑，还让我感受到了孙中山先生对人民的热爱。
中山陵是我国著名的四大旅游景点之一，去那里游览的人不计其数，而我就是其中的一员。
中山陵位于南京这座文化名城，是纪念国民党创始人——孙中山先生的陵园，这里的景色优美，陈列着不可计数的历史文物，堪称旅游圣地。孙中山先生的雕像非常高大雄伟、栩栩如生，表现出了孙中山先生的英雄气概。在雕像旁边的一块大石碑上记载着孙中山先生生前的丰功伟绩。
在孙中山先生雕像的前面，有一条笔直的路，通向中山陵，直达第一座寺庙。因为我们去的时候，第一座寺庙正在修缮，所以我们没有进去。站在第一座寺庙前俯瞰，整个南京城尽收眼底。近处层峦叠翠、游人如织，远处的街道上行人和车辆川流不息，座座高楼林立。
孙中山先生是我们中国的骄傲，他作为伟大的爱国先驱和民主先驱，推翻了封建制度，为实现中国的独立、民主和富强，做出了历史性的贡献。
这就是中山陵，如果你有条件的话，也可以来到这里游览、了解历史以及感受历史名城的魅力。
国庆节到了，我们一家去南京游玩中山陵，想着又可以跟全家去野外游玩，我心里感到无比高兴。
来到南京已经快11点了，我们找了一个餐厅坐下来，吃了一份简餐。下午，我们开始游览中山陵。中山陵上人山人海，郁郁葱葱的树木中，有一条笔直的“天梯”，我们顺着“天梯”住上爬，经过我们的努力终于登上了山顶――孙中山先生的陵墓。从山顶向下看，群山环绕，白雾皑皑。我们瞻仰了孙中山先生的雕像，悼念了伟大的孙中山先生。为了留作纪念，我们拍了个合影。
出了中山陵，我们来到了山下的桥乐园。这是一个高难度的游乐场所，有空中飞人、走钢丝、过独木桥……看着这些活动项目，我和妈妈只能望洋兴叹，看着爸爸与哥哥尽情玩耍，我暗暗发誓：我要加强锻炼，增强体魄，培养自己的勇力！
对于中山陵，我几乎是陌生的。由于陌生，自然好奇，便也联想过许多金碧辉煌的殿堂。然而，当漫步其中之时，才发现原来中山陵别有一番景致。依山而建，隐于山林之间，从下往上一望，极为壮观。建筑并不艳丽，却给人莫名地来了一种气势，来了一种庄重。
走在台阶上，似乎就已明了。孙中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思为他建了此陵墓，似乎是为了给中山先生，这位为中国不停忙碌的伟人找了一处永远安宁的地方让他平静下来。
中山陵坐落在这繁茂的宁静之中。中山陵的布局就像是一个大钟，含有"唤起民众，以建民国"之意。遥想当年孙中山先生为了民族的复兴，人民的觉醒，做出了多少的贡献？陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的"博爱"两个金字。"博爱"两字正点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。石坊后是墓道。前面为陵门，它以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山的手迹"天下为公"四个大字。这里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。再进为碑亭，一块高约6米的碑石上刻着"中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生于此"的镏金大字。
从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。攀登如此多的石阶极为艰难，但当大家走完这段长距离陡峻的石阶以后，一定会悟出孙中山先生的嘱咐："革命尚未成功，同志仍需努力"的含义。最高的平台有华表两座，后为祭堂。祭堂有三个拱门，分书"民族"、"民权"、"民生"门额。这里是仿宫殿式的祭堂。祭堂的门楣上刻有孙中山手书"天地正气"四字，表达了孙中山先生奋斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生动。在这里，不仅使我们看到了孙中山先生为推翻两千多年来封建帝制的不朽勋业和艰苦斗争的历程，而且也看到了孙中山先生为我中华独立、富强、大展宏图的建国思想。堂后有墓门二重，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书"浩气长存"横额。进门为圆形墓室，中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，瞻仰者可围绕汉白玉
栏杆俯视灵柩上的卧像，此像是雕刻家按遗体形象塑造，十分逼真。下面安葬着孙中山先生的遗体。我心中盈满的只有感动和震撼。高大庄严的祭堂，让我第一次强烈地感受到了孙中山先生的伟大。
中山陵之旅，带给我的不仅仅是饱览美景的喜悦，更多的是对社会的思考，对民族的热爱，对领袖的敬意。作为记忆，将永远铭刻在我的心中。
走过牌坊，顺着墓道，跨过陵门，那连绵不断的台阶映入我的眼帘。拾级而上， 来到第五层平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海特别市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个孔。为什么会这样呢？原来这是 1937年末日军攻占南京时被炮弹击穿的，换句话说，这两个孔是当时留下的弹坑。如今虽早已时过境迁，但这两个弹坑时时提醒我们莫忘国耻。终于登上顶处的大平台。微风徐徐，此处阵阵松涛，更觉伟人浩然正气与天地同存。 这392级台阶，高差约70米，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台；而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台。一路登行，“高山仰止，景行行止”，虽不能至，心向往之，敬仰之情不禁油然而生。
来到顶处的祭堂，祭堂内部以云南产乳白色大理石铺地。堂内有直径 0。8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像，像高4。6米，底座阔2。1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基受孙中山葬事筹委会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年塑成后从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的六幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六幅画面。它们分别是：“如抱赤子”，“出国宣传”，“商讨革命”，“国会授印”，“振聋发聩”和“讨袁护国”。看着伟人的光辉业绩，我心中无比敬佩。
如今，作为在海内外享有盛誉的旅游纪念胜地，中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙先生泉下有知，也必会含笑长眠！
记忆中的中山陵，一直定格在连战防问大陆时的挥手画面上，想着有一天也能去瞻仰一下孙中山先生的音容笑貌，体会一下历史的沧桑。今天终于如愿以偿，在出差回程途中，抽空来到了中山陵。
一进入中山陵，首先印入眼帘的，是花岗石牌坊上孙中山先生手书的 “博爱”两个大字，也许历史真的很短，一转眼之间，仿佛回到了民国时代，一个儒雅的长者出现在眼前，他正在指点江山，在炮火中奔走，为心中的理想和民众的自由而奋斗。收起了相机，一个人沿着石梯一级一级地向上走，一路上，人潮如流，有拍照的游人，吆喝的小贩，还有那些举着颜色各异的旗子、说着大同小异内容的导游，上上下下，好不热闹，但我却是高兴不起来，今天的心情有点特别，带着一点沉重，还有一丝难过，这是在以前的旅游中从没有的心情，难道是因为一个人的旅行吗，可能有点吧，但民国这一段的历史及人物却在脑海中不断浮现。
一步一步的拾级而上，终于到了最顶端，高高的两行字悬挂在上面:“中国国民葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”。看到这一行字，心里瞬间五味杂陈，百感交集，眼睛竟然湿了，有多少历史的悲欢藏在里面，有多少纷争不可言说，一切的一切都凝聚在这短短的一行字里面了。
抬头看看天空，回头看着欢笑的游客，生意兴隆的小贩，忽然觉得兴味索然，这本是一肃穆庄严的地方，有多少人真的能体会到先烈们的付出与热血，什么时候人们也能保持一些敬仰与神秘，不是什么景点都适合快餐式的文化，也不是什么景点都适合人类的狂欢。
鞠一躬，回吧，再见了中山陵，再见了今天这莫名的心绪。