在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心为大家整理的我爱国学作文600字优秀7篇，希望可以启发、帮助到大家。
期盼已久的国庆长假终于盼来了，今年是祖国的六十八周岁，在这金秋的农历八月，还迎来了中秋节，国庆中秋普天同庆。
十月一日是国庆的阅兵盛典，表现出我国繁荣昌盛的大好形势，而刚过去了这一振奋人心的一天，10月4日，我们有迎来了万家团圆的中秋佳节，可谓是“双喜临门”，中秋为中华民族传统的节日，随着社会的不断发展，古人给予月亮许多美丽的传说，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，人们丰富的想象力为月宫描绘了一幅幅美好向往的胜景。八月十五月圆时成为人们抒发感情的思念之情。
中秋之夜，明月当空，月光洒满大地，洒进千千万万户人家，洒进每一个人的心灵。人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五日作为与亲人团聚的佳节，在各地，各族人民有着不同的过节传统习俗，走月亮，走山桥；燃宝塔灯，放烟花等等。当我们在月光下与家人诉说着家常，吃着点心、水果，月饼时，可有谁会想到远在边疆守城的战士，此时此刻却不能与家人团聚，为了维护祖国的和平，为了人民的幸福，他们依然坚守这自己的岗位上，真正做到了“为人民服务”的自我牺牲的精神，他们是人民的守护神，是中华民族的好儿女。
如今，我们是新时代的主人，不仅仅要为祖国的繁荣昌盛而努力，我们要好好学习，学会弘扬传统文化，让这传统节日在中华大地上展现出节日的风采。
迎国庆，贺中秋，让我们为祖国母亲送上最美好的祝福！
为了进一步弘扬民族传统，传承国学经典引领我校学生，通过诵读国学经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深培养学生热爱祖国，孝敬父母，尊敬师长，勤奋学习，自强不息的优良品质，学校定于这个星期五举行国学经典诵读比赛。
这天清晨，同学们早早来到教室，个个精神抖擞，背起了《弟子规》，老师还让我们演练几遍，并叮嘱我们比赛时不要紧张。叮铃铃，上课铃响了，这也意味着诵读比赛开始了。我们排好队，慢慢走出去。
来到阶梯教室门口，我们紧张的等着时间一分一秒的过去。终于，我听到报号老师叫：“现在是五年级一班出场。”我们怀着忐忑不安的心情进了场。
等所有人入场后，只听见沈鹏拿起话筒说完了总序，接着，全班一起背完了“入则孝”，沈鹏又背起“泛爱众”中的第一排，全班同学有起伏的背完了“泛爱众”，这一章。诵读完后班长用口令整整队，并向评委敬礼，接着，我班便出场。紧接着，其他班级也进行了诵读比赛。
这次比赛，让我知道了一些重要道理。总序，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文这八章的内容，我基本能按要求做到，但少数部分仍欠缺，如，父母讲道理时，嫌啰嗦，这样就没做到“父母教，须敬听”。感谢学校给了我这好的机会，让我明白，发现了自己的缺点和优点。我一定会发扬优点，改＜＞正缺点，做一个品学兼优的好学生。
一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老何为，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。
“入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。
关于学习，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复习巩固。
助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。
现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。
我们知道，国学里面有着中国璀璨的文化，博大精深。值得我们深深的去学习，那么同学们最喜欢的国学是什么呢？
我喜欢的有《论语》，因为论语里边有孔子的一些讲座，他告诉了我们许多做人的道理，我记得其中有一篇《学而》，这一篇主要写的是读书与做人的关系，强调了严于律己，仁爱他人。在《论语》中，孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这种踏实态度和质朴的精神长期影响着一代一代的中国人，成为中国传统思想的文化中的精华内容。
我还喜欢的一本书是《国学经典诵读》，这本书已到手，我就迫不及待的读起来，这本书收录的都是我国传统文化经典的代表篇章，他们分别从读书的方法，待人接物的态度，和朋友交往的方法、做人的骨气、求学的志向，爱国的情感等方面对少年朋友做了具体而细致的指导，旨在把同学们培养成为有礼貌，讲道理，品行端，情操美、志气高、眼界阔、心胸广的一代新人，在继承民族优秀传统的同时，弘扬民族文化，真正做到古为今用，而且所选文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，节节语言精妙，手法独特，富有哲思，启人心智，相信还会对提升同学们的文学修养与气质内涵大为有益。
这两本书，旨在使我们能够明白在日常生活中哪些该做，哪些不该做，该怎么做的道理。这就是我喜欢的两本书，我从中还学到了许多知识。
相传，黄帝统一华夏之后，派仓颉专门管理圈里牲口的数目及屯里食物的数量。仓颉聪明，做事也尽心尽力。可他慢慢发现，随着牲口数量和食物储藏量的变化，光凭脑子是记不住的。怎么办呢？
爱动脑筋的仓颉先是在绳子上打结，用各种颜色的绳子表示不同的物品，用绳子打的结数来记数目。后又发展到用刀子在木竹上刻符号来记事。随着历史的发展，文明的渐进，事情的繁杂，名物的繁多，用结绳和刻木记事的方法远不能适应需要，这就有创造文字的迫切需求。黄帝时期是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、镜子和锅等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种能代表事物的符号来。
有一天，仓颉见天上飞来一只凤凰，它嘴里叼着的一件东西掉了下来。仓颉捡起来一看，发现上面有个蹄印，可是他不懂是什么野兽的蹄印，就向猎人询问。猎人看后，说：“这是媲貅的蹄印，它与别的兽类的蹄印不同。别的兽类的蹄印我一看也认得的。”仓颉很受启发，他想：既然万事万物都有自己的特征，如果我能抓住事物的特征，再画出图像，让大家都能认得出来，这不就是黄帝要我造的吗？
仓颉看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并定下每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号称为“字”。
国学，就是我国古代文学经典，它们向我们讲述了古代人的精神风貌和智慧，以及古代人的所思所想和所见所闻。
我曾经读过一本《诗经。礼记。黄帝内经》的双色拼音选集本。我顶多可以看懂《诗经》里一些简单易懂的片段，而《礼记》和《黄帝内经》我是一个字也看不懂，虽然认识里面的字，但组合在一起就不知道啥意思了，好难啊。古人写得文章好难懂，古人真聪明啊。我喜欢《诗经。》中的《鹿鸣》，我勉强懂一点意思，这是一首叙述贵族宴会宾客的诗，我也大概全部记得，全诗歌共三节，“呦呦鹿鸣，食野之苹”反复咏叹，读来郎朗，多么优美啊。我好像还会哼唱一下。
我也喜欢读古诗，我读过李白的诗，杜甫的诗，也读过苏东坡的诗……我还记得孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖”，这是一首歌颂母爱的诗，写得十分煽情，写出了母亲对游子的爱，游子对母亲的牵挂。真好。
我在外旅游时，看见沙漠的落日，我就想到了王维的两句诗“大漠孤烟直，长河落日圆”；每当我看到大型的瀑布的时候，我就会想到李白的两句诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
这些诗歌写得多么美啊，多么有韵律呀！我现在读来依然朗朗上口，古人写景咋就能写得这么美呢，好羡慕啊。我们的古人是多么的有情调啊，多么有智慧啊！
去年暑假，爸爸给我请了一位国学老师，这位老师知书达礼、平易近人。她戴着眼镜，眼睛大大的，笑眯眯地看着我说：“你好，小朋友！”我害羞地躲在爸爸身后，也向老师问了好。那天没有正式上课，我乖乖地坐在旁边。老师告诉我，学习国学能帮助我成为一个像谢道韫、李清照那样才思敏捷、有教养有素质的好女孩。我似懂非懂地点点头。
老师教我学习了许多古代孩子要学的东西，《弟子规》《千字文》《大学》、《中庸》，还学了一点《周易》和《楚辞》，很有意思。不过我总觉得离我的生活有点远。转眼到了冬天。一天早晨，我和平时一样早早就起了床。走到窗边，突然看见窗外雪花飞扬，树枝都披上了雪白的衣裳。我想起了老师不久前教我的岑参的诗，就情不自禁地吟诵起来：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。爸爸走过来，学着谢安的样子摇头晃脑地问：“白雪纷纷何所似”？我想了想前不久读的《世说新语》，回答爸爸说：“纷纷柳絮因风起。”爸爸搂着我笑了，说：“今天是周末，爸爸妈妈带你去湖心亭玩，让你看看张岱笔下雾淞沆砀，天与云与山与水上下一白的样子。”我高兴地说：“好呀！好呀！”到了西湖边，我们租了一条小船来到湖心亭小岛。岛上就我们一家三口，和《湖心亭看雪》里描写的情景非常相像。我大声背起了这篇短文。
那一刻，我突然觉得国学其实离我并不远，它就在我的身边。从这一天起，我开始喜欢上国学，也越来越喜欢我的国学老师了。