在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是的小编为您带来的关于坚守道德底线的作文优秀10篇，希望可以启发、帮助到大家。
人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，自觉地做道德建设的宣传者、捍卫者，做一个有道德的人。
意大利诗人但丁曾说的过这样一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”可见道德比知识更为重要。道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时伸出你的援助之手，帮他人渡过难关……
爸爸妈妈也一直这样教育我，要做一个有道德的人，做一个讲信用的人。老师也几乎天天说：“做一个有道德的人。”天天陪伴我的教科书也这样告诫自己，做一个有道德的人。道德似乎已经潜移默化地进入了我的身体。
记得有一年的万乐节的交流会上，我们乾潭的大街小巷挤得水泄不通，简直可以说是人山人海。在茫茫的人海中，我无意中捡到了一只手机，当时甭提有多高兴。在一旁的外婆说：“吴航，你今天的运气真好！这手机还蛮新的，可以自己用了。”此时爸爸也在旁边，他朝四周看了看故意说：“那自己留着了？”我低头沉思了片刻，说：“不行，别人的东西怎么能自己用呢？爸爸不是常说，拾到东西要归还吗？”外婆又说：“街上这么多人，怎么找失主啊？”“是啊，怎么办才好呢？”我灵机一动：“爸爸，打开手机看看里面的通讯录，打电话给对方，不就知道手机号码的主人了吗？”“对啊，我的儿子真是聪明。”在爸爸的帮助下，我们终于找到了失主。爸爸骄傲的说：“儿子，我们今天又当好人了，做好人的感觉如何？”“爽，开心。当好人舒服、踏实”。
道德就是在别人遇到困难时伸出你的援助之手，帮他人渡过难关……俗话说得好，一方有难，八方支援。在四川的大地震中，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，作为中国人都应该献出自己的一点爱心，温暖灾区人民的心。我也献出了我的一份力量。是啊，灾区需要帮助，灾区人民需要帮助！伸出我们的援助之手，铸造爱的桥梁。
从现在开始只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。成为道德建设的宣传者、捍卫者，做一个有道德的人。
坚守底线
著名学者易中天应对采访时曾戏称自我是“底线主义者”，从他对境界和底线区别的阐述中，我们不难得出这样一个道理：作为一个完整的人，务必有自我坚守的底线。
历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守，这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线；对于“心存良知璞玉，笔写道德文章”的老舍而言，有尊严地活着是他能够为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守，所以才能够做到“众人皆醉我独醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能够为后人敬仰。
如果说光荣属于伟人，没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严，那么对于普通人而言，道德良心就是最基础的一道底线。
平凡的人如果能够坚守道德底线，做到不愧于良心，也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸，作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选取却使他们于平凡中显出了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
相反，有这么一些利欲熏心者，在对金钱名利的追逐中，丧失了最起码的道德底线，最终也只能自食其果，毁了自我也毁了别人。作为一名学者，持续学术的纯洁，不抄袭、不剽窃就应是坚守的底线吧，然而，批评诸葛亮的著名学者胡觉照，为了名利，违背道德，剽窃他人文章，侵犯他人的知识产权的同时，也将自我引向了身败名裂的下场。作为一家食品企业，为消费者负责保证食品安全就应是坚守的底线吧，然而，三鹿集团为了企业效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了数十名无辜的婴儿的同时，也将自我辛苦树立的品牌砸得粉碎……还有诸如“胶囊门”、“甲醛海鲜门”这类骇人听闻的丑恶事件，无一不告诉人们，没有对底线的坚守，就像高速行驶的车没有刹车，是极其危险的，是会给人和社会带来严重后果的。
法国浪漫主义作家雨果以前说过：“良心的觉醒就是灵魂的伟大！”而于当下，无论是坚守人格尊严抑或是道德良知，都既是对自我作为人的承诺，也是对社会的职责担当。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，则国之大耻。”文天祥说：“宁可穷而有志，不可富而失节。”这些都是为官者坚守道德底线的具体表现。
一、坚守道德底线是为官的支撑。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功”，道德代表着社会的正面价值取向，是判断行为正确与否的基本准则。为人处世，先有立德，方能成器。人可以无才，但决不能缺德。有德无才，固然不能成龙，尚可成人。人一旦缺德，必将贻害他人，终将自食其果。为官之人，更要处处以德为先，即便不能做到德才兼备，至少要恪守为官的操守。人性中的道德，其核心标准在于对社会负责和不损人利己。因此，恪守官操的底线，一是要尽职尽责，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。
二、坚守道德底线是为官的职责。身为官员，手握大权的同时，也肩负着地方兴衰和百姓民生的重任，因此，不能做昏官，要做明白官。或许并非每位领导者都具备领导地方经济飞速发展的能力，但至少都可以做到体恤民生疾苦、维护社会稳定。兴一地之教化，察四方之民情，解民生之烦忧，以致地方百姓无怨无尤，是为官者最起码的职责。倘若对民意充耳不闻，置民生死于不顾，饱食终日，无所事事，则无异于尸位素餐，终将为民所弃。因此，心系百姓，为民解忧，是为官之人的职业道德底线。
三、坚守道德底线是为官的根本。恪守道德底线，是做人之基，也是为官之本。当手中握有权力，不以此作为谋取个人利益的手段，是对为官者另一项最起码的要求。面对着不义之财和声色犬马的诱惑，为官者须清心守正，不为所动，这不仅是道德的底线，也是法律的底线。一旦突破了底线，不仅触犯了法律，同时欲望必将如同一张巨网越长越大，从此无法遏制，令人从此坠入黑暗的深渊。因此，清正廉明，持节守正，是为官之人的人格道德底线。
高中作文：坚守道德底线
第一篇：坚守道德底线
春夏秋冬不断地往复着，时间也在一日三餐中不紧不慢地走着。幸福的人们从不感觉时光的存在；而遭受不幸的人们却感到时光太难熬；对于作出死亡选择的欧阳志成，更是集痛苦，担心，想家，欣慰于一身……
，本应在讲台上带同学们纵观历史，畅游数字的时候，欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光，独自呆在四周都是白色的病房里。
白血病，可怕的字眼，人人都望而却步，但它却自己找到欧阳志成，然后折磨他。原本健壮的小青年，现在毫无血色，头发因化疗而掉光了……
然而，一切的一切，也摧毁不了好人的那颗善良，质朴，仁爱的心。
就在欧阳志成感到寂寞的时候，病房里来了一位白血病患者，名叫彭敦辉。他跟欧阳志成长得酷似，连医院里的人们都说他俩是亲兄弟。唯一不同的是，彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子。
这时，医院为他俩都找到了配型的骨髓。但是，困难又来了：钱。做这项手术得十五万元，对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言，无异于天文数字。
这一天，欧阳志成想来想去，觉得两人中有一个人可以手术，但另一个人必须“牺牲”。他悄悄地退了病房，到医院旁边租了一个小屋子，一夜没睡，写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信。他把这些放回到彭敦辉的抽屉了，立刻转身坐车回家去了。
当彭敦辉看到那封信时，他哭了。信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱。信里说：“敦辉老弟，当你看到这封信的时候，我已经走了。这是我仅有的三万五千元，无偿地送给你，帮你做手术。我知道你还有一个几个月大的孩子，孩子不能没有父亲啊……”看完信，敦辉立刻拨通了欧阳志成的`电话，电话那头的欧阳志成刚刚上车，他只说了几个字：“保重，老弟。”欧阳志成坐着车走了。他是把生的希望留给了好友，为自己选择了一条死之路。
欧阳志成坐在车上，想来想去，最后在离家二十华里的地方下了车。因为，他的父母，妻子肯定不会原谅他中途回来的，更何况他还把他救命的钱赠了人。就这样，他在这个小镇上租了一个小屋子，准备在这里度过生命的最后时光。
但是，欧阳志成太想家了。最后，他鼓起勇气，拨通了妻子的电话。电话那头，妻子哭着说：“你不想要命了吗？……” 然而，妻子最后还是原谅了他，原谅了这个好心人。
这时，整个城市的媒体都在宣传这件事。一位潘先生了解到情况后，就为欧阳志成捐助十五万元替他治病。好心人详细地了解了情况后，把钱放到欧阳志成的帐上，突然间就消失了。
本以为可以做手术了，但又横生枝节。欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话，那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病，现在要做手术了，但一下子拿不出十几万元，希望欧阳志成能把那十五万元先借给他，做完手术后，他回很快还给欧阳志成的。欧阳志成动了恻隐之心，准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急，但这十五万元只能用于手术，不能提取现金，没办法，欧阳志成跟妻子商量了一下，把仅有的五千元全部送给了那陌生人了。
过了一个星期，欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再拨电话，电话号码是空的。
就这样，一位生命垂危的好心人，却有人要骗取他的救命钱，世上真的有披着人皮的狼吗？
社会媒体迅速披露了这件事，看那“狼”却昧着良心，背着社会舆论的骂声，消失了……
这时，医院再次传来消息，欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒，暂时还不能移植。一丝生的希望又在风里摇曳不定了。
不过，这时的欧阳志成却很高兴，因为彭敦辉老弟的手术做得很成功。
还好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植，所以欧阳志成终于能上手术台了。就像大多数人说的那样，好人有好报。月，欧阳志成手术成功，恢复得还不错。
欧阳志成做完手术后，第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们，但是，他的妻子早已想到了这一点，自己接起了丈夫的班，继续浇灌这群祖国的花朵……
有时候，生活就爱捉弄人。但是，有一根线，叫道德底线，你抓住它，它就会让你幸福快乐；你抛弃它，它就会把你拉进深渊，永远黑暗。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
上五年级那会儿，我是班里的干部。有了这个职位便获得了出入老师办公室、房间的特权。有什么作业、考试的消息总是先得到，所以成绩一直都还不差。
那时侯要上六年级了，老师在期末考试前在班里郑重地宣布：“同学们，这次期末考试非同寻常。因为这次算得上是你们人生中的一个转折点。在班上考得好的同学中，取前十五名同学，进入六(2)班，就有考取实验中学的最基本资格，明白了没有。还有，这次考试你们一定要全力以赴，但不许作弊，好了，开始复习吧！”
我的成绩不差，但是在后学期数学渐渐落后了，听不懂，又没去请教同学、老师，所以只能勉强及格。听了那些话，心里难免有点七上八下。
这件事回家后我便跟父母说了一下，父母一直鼓励我，让我加把劲，一定要考上去，那段复习的日子从不让我做家务。眼看就要考试了，而眼前的数学却是一点儿都不配合。有道题我钻研了半个钟了，一点头绪也没有。唉！去问问老师吧！
来到老师的房间，双目一扫，无人，转身欲走时，一阵风把老师备课桌上的试卷吹到地下。我再次转身，拾起，不由大惊，这上面的不正是要考试的那张试卷吗？后面还有答案呢！到底看还是不看啊！
“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你数学这么差，万一没选上怎么办！”两种声音在我的脑海里打架。忽然想起父母的期盼，我拿着试卷的手不由握紧了几分。可是这……经过一番思想斗争，我决定——不看了。再怎么说这也是不对的呀！心中那条道德的底线终究没有被逾越。
考试结束，我的成绩恰好在十五名之内。因为那次经历，我明白数学不学好是不行的。假如我看了答案的话，虽然我一定能选上，但良心一定会受到谴责，终日不安的。
我庆幸，我守住了心中的那道道德底线。
你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。
于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”──怎么会有这种事？怎么会这样？
奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”。这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。
可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。
人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”;在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”;各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。
中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。
要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。
所以，我对未来中国的希望，就是八个字──守住底线，不唱高调。
悠悠岁月间风云聚散，在无数光影中历史亦慢慢流去。漫漫长河中，浮生如烟，有的随风而去，“樯橹灰飞烟灭”，有的，却渐渐聚成一个个泛着光芒的文字：“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”……一个个文字却又清晰的指向两个大字：“道德”。
道德，一个既熟悉却又陌生的词。熟悉的是他的“字”，陌生的，却是他的“意”。
道德，是传承在血脉中的词语。“以德证道，以道论德”，古人所说的一切美德都为“道德”。或许，这一种美德，这两个字，这一个词，并不曾远去。
岳阳楼前，范仲淹凭目远眺，立下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，并用一生去实现；道德，在他身上绽放出雄奇的图画。文天祥，那个在伶仃洋上仰天长叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮士，用自己的鲜血和生命，为这个词语镀上一层绚烂的辉煌。还有岳飞、杜甫、那只鲁迅、雷锋……这一个个于历史中沉浮已久却从未被湮没的名字，无不将“道德”二字展现的淋漓尽致；朱自清的不屈和傲骨，李大钊的拍案而起，无不在为我们述说着道德的底线：这个底线不容触犯，即使是以生命为代价！
于是，人们光荣的说：“中国是道德的文明古国，道德已在我们心中根深蒂固。”可是，事实真的是这样吗？又或许，道德已不再醒目？
“大头婴儿”、“毒奶粉”、“假胶囊”……一个个新名词出现在我们生活中；大到贪污受贿，小到“老人摔倒扶不扶”，一个个问题悄然出现，一次次猛烈冲击着我们的道德底线，是我们从最初的不断震惊再到平淡直至最后的麻木和无动于衷，而这，就是道德传承千年后的样子吗？
当道德底线被金钱利益淹没，作为青少年的我们，又该怎么办？有人说“顺应‘潮流’，随波逐流吧。”但有人，却用行动响亮的说：“不！”
那苏州雨中为残疾乞丐撑伞的女孩，那挥手推开同学，却将自己陷于车轮下的少女，那一个个如此相似而又同样感人的事告诉我们，这个社会，这个世界，道德，仍有底线！
底线，是一个人最终的忍耐，而道德的底线，则是我们守护心灵最后净土的最后的防线。作为青少年的我们，在生活中，在社会上，并不能因为“随波逐流”而丧失自己最后的防线。
为了自己心中的一片净土，也为了社会的`最后守望，坚持心中道德的底线，不论风吹雨打，风雨飘摇，决不会放弃！
曾读到过这样一个片段：一位教授在一所学校里为老师们讲语文教学，一位老师突然问教授，你对有的老师平时让学生抄作文选，考前让学生背作文选持什么态度？教授说，这不是教学问题，不是教育问题，而是良心问题。的却如此，我们每天早出晚归，埋头批作业，拉着学生进办公室，不厌其烦的给家长打电话，不都是良心活吗？
任何职业都有它自己的底线，这是我们都清楚的。正如校长推荐文章中所说的底线就是“一个最可为大家接受的底线。这个底线定的足够地低，低到让大家认为，这太容易，太简单，不做到它甚至说不过去。”
“什么是教师职业的底线？”作为一个问题越来越凸显出来，也就是说在一个浮燥的、急功近利的、以“功名富贵”为一元评价标准的社会氛围中，教师们亟待思考并回答的问题是“做一个教师最低的要求是什么？”
其实，这个问题的答案很简单，就是无论在什么情况下，一个老师必须履行教师职责，这就是教师职业的底线。教师的职责就是教师应该做的事，换句话说，把教师凭良心把应该做的事做到位、做好，这就是教师的底线。
关于教师职业的底线的认识一直存在着许多误区。有人说我也没有事业心，对自己没有那么高的要求，也不想做一名优秀教师；有人说外面的世界很奇妙，外面的世界很热闹，我的价值体现在炒股、炒房，我的精力我的时间主要放在这上面；有人说我讲求的是工作轻松舒适，我才不会为了工作累自己；有人说只要我不违法违纪，我有做自己喜欢的事的自由……于是，凡是持以上一种或几种观点的教师似乎很有理由、很心安理得地随随便便对待自己的这份教师工作：课不认真备、不认真讲，班不好好管、不好好教……。这里的误区在于，这样的老师误把立足本职，做好份内的工作当成了有事业心的表现，其实这样的表现离事业心相差很远。如果说有事业心是一个较高层次的要求，那么对一个教师最基本的要求并不是怀有“事业心”，而是怀有一颗职业心、责任心，亦即尽职尽责把自己的老师工作做好。退一步说，炒股炒房也罢，轻松舒适也罢，教师生活的价值诉求应以不牺牲教师职责为前提的，就是说只要你做了教师职业要求应该做的事——履行了教师职责，你再想做什么别的事，包括从事第二职业——只要法律、道德允许，你尽管做好了，没人说你的，当然也不应该有人对你说三道四，因为你用“敬业”得到了应有的回敬。
坚守底线，尽显人性本色
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。话题作文”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选取了“独善其身”！我们能够说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，就应是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华礼貌史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的。篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自我一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞就应是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
前些时候，中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，导致粘在地上的糖经长期践踏，难以清除，清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。
这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候，天安门的一切都成了新中国的象征，而今，我们又获得了第二十九届奥运会的举办权，全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌，又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗，但是，还有一些人在不讲道德，辱没中国的尊严。
如果，你吃完糖果，把它包起来，扔到果皮箱里，并费不了你多少时间，也不会降低你的地位，反而会增强你的道德品质，会有真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益广告那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩；让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗？那么，我就要拭目以待了。