有不少民间故事其实是广为传颂的美德故事，那么这些著名的民间故事有哪些呢？为大家精心整理了寓言故事有哪些优秀9篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
猎人在打猎途中遇见一条花蛇，当即举起枪，瞄准它就要扣动板机。
花蛇急叫道：“你可千万不要打我，我是好蛇，不会害人的！”
猎人气鼓鼓地说：“你上次连救你命的恩人农夫都害了，还说什么不会害人，这不是大白天说瞎话又是什么？”
“不，不，你千万不要误解！”花蛇急忙分辩道，“那绝对是一场误会，我醒来以后，以为农夫要来害我，才误咬了他一口，我现在每想起这些，就懊悔得要命啊！”花蛇说着说着，还挤出了几滴眼泪。
猎人一见眼泪，心不由就软了，情不自禁地放下了枪。花蛇趁其不备，扑上去狠狠地咬了他一口。看到猎人临死前那痛苦的表情，花蛇叫道：“这不能怪我，我不是故意的，谁叫你手里总是拿着枪呢，我不赶紧咬你，你早晚总会把我打死的啊！”
一天早上，兔子自己一个人在家里玩耍，他觉得很无聊，于是，兔子就去乌龟家里和他一起玩。
乌龟和兔子玩得正开心的时候，突然，一只小鸟飞了进来，落到了地上。乌龟和兔子看了看，然后，乌龟慢吞吞地爬了过去，对小鸟说：“你怎么啦？受伤了吗？”小鸟喘着气说“我，我的翅膀受伤了。”乌龟听了，赶忙拿来药箱，取出止疼药和绷带，帮助小鸟把伤口包扎好，并让小鸟躺在床上休息。这时乌龟连忙叫兔子端一杯水给小鸟喝，让小鸟在家休息一下再走，这样比较好一些。兔子说：“还是不用了，小鸟，你还是回自己家休息吧！乌龟我们还是继续玩我们的游戏！”于是，小鸟听了，就费力向上飞去，但是很快又落了下来。乌龟赶紧扶小鸟起来
小鸟说：“谢谢你，乌龟！你是个好乌龟。”
兔子很奇怪地看着乌龟和小鸟。兔子问乌龟：“为什么那只小鸟会对你说谢谢呢？”乌龟说：“因为，只要自己帮助了别人，别人就会说声谢谢，而且，自己以后遇到了困难时，别人也会帮助你。”兔子红着脸说：“哦，原来是这样，我一定要学一学你。”然后，兔子对小鸟说：“对不起！我刚才不应该这样对你。你在乌龟家好好休息吧！”
守株待兔
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。
有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。
第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。
后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他十分高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，但是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也就应是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到那里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队飘过那里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
濮水垂钓
庄子在河南濮水悠闲地垂钓。楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，真是机会难得，于是速派两位官员赶赴濮水。来者向庄子传达了楚威王的旨意，邀请庄子进宫，愿将楚国的治理大业拜托给庄子。
庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面沉思片刻，说：“楚国有神龟，死去已有三千年。楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太庙的明堂之上供奉。请问：对这只神龟来讲，它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢？”
两位来使听完庄子的一番发问，不加思索地回答：“当然是选择活着，宁愿在泥塘生存。”
庄子见他们回答肯定，回过头悠然地告诉两位官员：“有劳两位大夫，请回禀楚王吧，我选择活着！”
这篇寓言表现了庄子的人格高洁，不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。人生最可贵的是生命，生命最可贵的是自由。
从前老虎听说猫很会扑老鼠，便去拜猫为师学习武艺。
猫知道老虎很坏。山上的动物不分好坏老虎碰见了都捉来吃。但猫想：老虎是猛兽，自己是得罪不起的，并且做老虎的师父，哈！山中我的地位最高了。猫于是就答应了老虎。
猫又想：我可不能把绝招都传给它，还得留一手。所以老虎只学会了扑滚抓咬，以及各种寻猎追踪术，就没学会爬树（猫是会爬树的）。老虎也不计较，它认为学了爬树也无多大用处，又不上树摘果子吃；况且自己那么重的身体，压断了树枝掉下来会摔死的，所以不学为好。
老虎学成之后，更是凶猛无比了。豹子野猪都怕了它。它要山中百兽封它为王，并每日献上珍贵小动物为食。无奈众兽只好照办了。
猫呢，自以为得意，逢人便讲：“我是老虎的师父！”百兽知道后就来请猫去整治它的坏徒弟，不让老虎再为非作歹。猫趾高气昂地去了。
可是老虎见了猫只轻轻地叫了声“师父”，连礼都不行了。猫叱喝老虎跪下，老虎瞪瞪眼不理它。它真的生气了，便开始数落教训起老虎来，说老虎不该为非作歹，心肠狠毒，目无尊长，忘恩负义，没有良心……
老虎突然发怒道：“说够了没有？”
“哎呀呀！真是反了，你怎么能和你师父我这样说话？”猫也惊怒得直吹胡子瞪眼，却还作势一副“师尊”的样子。
老虎二话没说就向猫猛扑过去，就像猫扑老鼠一样！幸好猫是“师父”懂路数，反从老虎跨下逃跑，迅速爬到了树上。老虎回过头，无可奈何地望着树上的猫。于是老虎又恨起猫没教它爬树来。
猫抱住树干喘着粗气，还得意地说：“幸好还留了一手！”
从此山中虎为王。猫偷偷地逃下山投靠了人类，并挑拨着人类对老虎进行大肆捕杀。
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。但是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原先，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到此刻还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，此刻是趁时间还早，但是是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而此刻已被别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？
这个成语出自《战国策〃齐策二》。 楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。 唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。 画蛇添足比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作画蛇著足。
古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不就就是要杀一头牛，就就就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”
“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”
这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都就就是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上就就是一样的，都不能算就就是仁慈。齐宣王的以羊替牛只但就就是就就是骗人的把戏，可见他的虚伪。