看完一部影视作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。千万不能认为观后感随便应付就可以，如下是编辑帮家人们整编的10篇《萤火虫之墓》观后感，仅供借鉴，希望对大家有所帮助。
假期的时候，把《萤火虫之墓》看了一遍。故事说的是二战尾声，战火燃到了日本，一对失去双亲的兄妹在亲戚的冷遇下，被迫躲进一个无人洞，过着有一餐没一餐的生活。哥哥最大的愿望就是养活妹妹，和妹妹一起去追逐那片萤光。可是妹妹由于长期营养不良，生病去世。哥哥亦因为严重的腹泻，最后也在车站离世。
看完这个故事之后心情很沉重，它透过一对命运悲惨的兄妹来折射战争给人们带来的灾难。不过是一个看萤火的小小愿望，却因为一场无情的战争被剥夺得消失殆尽。丧失双亲，流离失所，人性的冷漠，哪是两个刚刚认识世界的孩子所能承受的。战争不过是贪婪者为满足自己的需要而展开的残酷游戏，却要无数无辜的生命给他们陪葬。
生命本来就是脆弱的，更何况是两个年幼的孩子。因为自己的欲望而无视别人的生命，这是每个有良心的人都不会认同的吧。还有那些抛弃两兄妹的所谓的亲戚，人性的冷漠真的令人感到十分的心寒。自私自利，到底是人的本性，还是人性的悲哀。
不过令人动容的是，兄妹俩朴实纯真的真挚的情感，他们相互扶持，虽然年纪尚小，却能为对方着想，让人在故事残酷的背景下，亦感受到丝丝的温情。
作者笔下的故事朴素真实，却字字铿锵，令人真实的感受到残酷凄凉，因此更加的痛切动人。这本书给人的是不断的拷问与反省，令人久久难以平复。
今天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免***炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么？”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
《萤火虫之墓》这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。
《萤火虫之墓》是一部看过一遍不忍心再看第二遍的杯具电影，影片讲述了战争受害者孤儿艰难求生的悲伤故事。
日美战争期间，敌机狂轰滥炸。14岁的清太背着年幼的妹妹小节到处逃命，躲进防空洞，可是母亲却被炸伤而死。他们二人被迫居住到婶婶家。清太瞒着妹妹，说妈妈在医院。婶婶得知清太的母亲已死，就给清太的父亲写信要钱，但他的父亲没有回信。婶婶嫌弃他们兄妹二人吃闲饭，就越来越苛刻。最终，清太与小节搬到了一个旧防空洞生活。
懂事的清太十分能干，他和活泼可爱的妹妹把防空洞变成了乐园。夜晚，无数萤火虫漫天飞舞。可是萤火虫只能存活一个夜晚。清太看见小节在埋死去的萤火虫，清太问小节：“你在干什么”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。
恶劣的环境使4岁的小节严重营养不良，并且起了湿疹，他们没钱看病买药。清太听说当海军军官的父亲早已经战死了，他心如刀割，悲痛欲绝。可怜的小节躺在防空洞里饿死了。不久，清太也饿死了。
这部电影十分感人，我悲痛得流出了眼泪。战争真是太可恶了，它让幸福美满的一家人全部死去。如果没有战争，清太和他的妹妹小节就会像我们一样无忧无虑的生活。
影片最终，无数萤火虫在空中飞舞，照亮了夜晚，可爱的小节拉着哥哥的手，欢乐的吃着糖果，漫天的萤火虫在飞舞，仿佛祝愿他们在天堂找到了幸福。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补补真正的历史，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，但其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。
影片中第一次美军空袭过后，有人在燃烧的废墟前愤怒而又无助的高喊：“我们到底做错了什么，为什么要赶尽杀绝！”是的，作为民众的日本国人也只是日本军国主义所发动战争的牺牲品，但比起被自己的国家所带去灾难的国家的人民这句问话便显得如此苍白无力，其实《萤》并没有表现对美军的仇视，有的只是对未来的迷茫和对现实的无奈。
在第二次世界大战末期，美军对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。
人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语的清太带着妹妹离开了姨妈家住到了一个废弃的防空洞中，日子过得艰苦，但却快活。
为了在黑夜里给防控洞带来光亮，哥哥清太抓来萤火虫放到了两人蚊帐里，看着洞中飞舞的萤火虫哥哥带着兴奋给妹妹讲起了自己去父亲的军舰观看阅军的情景，激动之余唱起了军国主义激励士气奔赴战场的军歌，并摆出了开枪的姿势，然而接下来的一刹那，清太沉寂了下来，看着自己与妹妹的处境，又想起了生死未卜的父亲，激情被漆黑夜色吸吮，随着萤火虫的飞舞而消散殆尽。这一心境的落差正是监督对发动这场战的日本军国主义的抨击，曾经鼓舞着人们奔赴战场，带来的却是飞蛾扑火的灾难，那些鼓吹战争的谎言都在残酷的现实面前没了底气。当影片接近尾声清太得知日本无条件投降时，先是发问“投降了，那我们岂不是战败了！”本以为他会带着战败耻辱的心情继续发问，然而接下来这句却是“我们投降了，是不是意味着不用打仗了？”这才是当时日本国民最真切的的渴望。然而，战争的结束并没有阻止悲剧的继续，海军的全灭，父亲的阵亡扑灭了最后一丝希望，清太在拿着救济金返回的路上，悲痛绝望的自语“爸爸，你不要死，你死了我们怎么办？”影片中每一句话语都是那么的切合实际。作为哥哥，清太此时最关心的是如何能养活妹妹和自己。
作为哥哥的清太为了妹妹表现得实在太坚强了，母亲的死一直隐瞒着妹妹，将痛苦独自一个人承担了下来，有努力的照顾妹妹，为了给的病的妹妹做点好吃的去农田里偷盗，结果农夫抓到痛打得遍体鳞伤又送到了警署。
“那天，姨妈告诉我，妈妈已经死了，埋在地底下。”
原来自己一直隐瞒的事实妹妹早已知道，此时积压的悲伤再也按捺不住了，泪水顺着脸颊流淌下来，这也是片中清太第一次落泪，但在妹妹面前他还是强压着悲伤哽咽着，没有发出声来。
“为什么妈妈和萤火虫都那么快死？”
当节子埋葬死去的萤火虫时这样问着哥哥，这让人不免联想起樱花来，作为日本的国花，樱花有着短暂的盛开和绚烂的凋零，比起樱花萤火虫的命运似乎更为悲惨，它生活在夜间，在黑夜里发散着微弱的光亮，像是残喘而又挣扎的希望，然而当黎明的曙光真的出现它的光亮却消失了，惨淡的死去，又有谁能为它立上墓碑？故事的借喻在这里变得明朗，战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……
其实何止这两兄妹的命运如此凄凉，动画只是借两兄妹的遭遇来表现这整个时代的悲剧，片头哥哥饿死在街头，到了晚上有人来清理街道时，除了清太还有几个孩子躺在一边，其中有的已经不行了，不过，剩下能够救活的又有谁来救呢？
作为国人不得不撇开动画，想想我们自己，因为我们才是这场战争最大的受害者，在为日本无辜生命落泪的同时是否应该想得更多一些呢！我们才更是被卷入这场罪行的无辜受害者！如果我们战败，或许连萤火虫的命运都比不上。想到国产动画的发展，也许国内的审批制度是严格了些，但我们的制作方也做出一部这样的动画来，想不出什么样的审批能限制得了。不要总是年轻的一代沉浸在他人的悲伤，忘记了自己的伤痛。
故事采用倒叙的手法，作为一个中国人，用我们的视角观看在战争中残害我们祖国的敌人，并不是所有的风光势力背后那些殖民军的家人都生活无碍，战争的危害是相互的，中国军民国家处于水深火热，而日本民族的普通中下层人也收受到政策的压迫，作为一个岛国，就像是被上帝抛弃的孩子，基本生存粮食供应本就很欠缺。
日本地形多山，深林占地广，靠海捕鱼，但是农业确实难以发展，就算开辟了山上所有的荒地，也欠缺良好的地理地质条件，收成依然不能满足现有人口，日本只能重视工业，粮食嘛，可以进口。但这是一个重要原因，战争爆发，军粮需求激增，一切以为国效力为重，平民们只能舍口粮去贡献，大和民族的国家意识还是有的，这也是战争中日军占领我国东北粮仓的重要原因，就地取材以维持军需。
日本中等水平的百姓，并不穷但是也吃不上粮食，更别说是下层人民没有钱什么都买不到。小节和她哥哥所具有的生存能力只能说是劳动，但是无法获取食物啊，人就会饿，两个都还是孩子，一个却以另一个的紧紧依赖来保持激情，对生活的希望就是相依为命罢了。在那种天下人同难的日子，都勒紧腰带过日子，他们这种命运的人无依无靠，唯一想着的就是吃饱，活着，当人饿了多少天对食物的渴望都是充满在脑海里的，真正有了食物也没有力气和冲动去吃，所能保留的就保留，也许会有一种人之将死的预感。
反而如果很多天没吃饱饭，同样处于一种饥饿状态，人就会无线地渴望一点食物，哪怕用尽最后一份力也是在寻找食物，有了食物就会疯狂地吃，没有就算倾家荡产不顾一切去换取食物，孩子毕竟是天真的，大人做事都是要看时局和家里其他人的地位的。
《萤火虫之墓》是讲在第二次世界大战的时期，日本的有一个幸福的家庭，不幸被残酷的战争夺去了父母，家也被炸毁了，只剩下14岁的哥哥清太，还有年纪很小的妹妹小节。没有了家，他们只得住在山洞里，由于缺乏食物，小节因为缺乏营养而病死，哥哥也因为没有食物最后也饿死了。
战争！这就是战争的罪恶！一个美好的家庭就这样破碎了！因此，我也体会到战争就是生命的灾难。“维护和平，制止战争。”这是我们的口号。我们要的是和平而不是战争，和平就是生命的港湾，让我们回到有父母的幸福时光，也让那些难民天天都过着幸福、美好的日子，让我们好好地保护和珍惜这比蓝宝石还珍贵的生命。行动起来吧！让战争永远消失在这个世界上，让美丽而娇嫩的“和平之花”继续盛开，直到结出一个个“和平之果”，只有这样才能使自己活得精彩。
————社会与人性
这是一部和宫崎骏的《龙猫》同时制作的吉卜力动画电影，却完全没有《龙猫》的轻松美好。正相反，这部片子反映出日本近现代最为黑暗悲惨的一面。
故事是以两个死去的亡灵的视角来叙述的。亡灵看着生前所遭受的种种磨难，无声地哭泣着。我不知道导演安排这对悲惨兄妹的亡灵，静静地坐在驶向远方的火车上的用意是什么，或许他们将不再有战争，不再有饥饿，不再痛苦。这让我想起日本著名音乐人吉田洁的一首歌《遥远的旅途》，同样充满无限苍凉的意味。这亡灵化为永恒的悲剧。我想这部片子不太适合小孩子看吧，过于压抑了。
哥哥诚田，带着可爱年幼的妹妹，原本过着一家四口幸福美满的生活。可是战争瞬间爆发，摧毁了一切。随着时间的推移，主人公失去的越来越多，我们的灵魂也被撕扯的粉碎。“萤火虫”象征了希望，光明及美好的回忆。可是即便这光明也只是茫茫黑暗中唯一的微光，导演也残忍得建造了一座坟墓。这个坟墓的名字叫“绝望”。节子哭泣着说：为什么萤火虫的生命和妈妈的生命都那么短暂呢？
节子的糖果罐，装的不仅是糖，也装着在这个残酷的世界里的，节子所有幸福。终于节子的骨灰也放进了糖果罐里，而她的哥哥知道生命的最后，都带着它。带着对这个曾经不知人间冷暖，单纯幸福的妹妹的，所有回忆。
人性是什么？在这部片子里反映得很透彻。主人公诚田原本是个朴实善良的少年，面对亲人的生死离别，连挣扎反抗的力量都没有，孤身带着妹妹，过着苟且偷生的日子。明知偷窃有罪，可是在生死的悬崖边，还有什么比生命更宝贵的呢？更何况世态炎凉，没有人愿意向这对可怜的兄妹伸出援手，此时面临绝境的诚田，在战火中冒死靠着偷窃来维持兄妹的生命。面对的烧毁自己家园的战火，面对仓皇逃窜的人群，竟发出歇斯底里的嘲笑：“再多来一点***吧！”从被战争伤害，到对战争无奈，再到不得不依赖战争生存，这中间有太复杂的人性。正如资中筠老先生所言：人性中既有善良也有邪恶，在不同的社会环境下会呈现不同的状态。兄妹两并没有怨恨任何人，只是悲伤，到后来连悲伤都没有了。最后，一切都没有了，一切都成为过去。
战争，总是残酷的。是人们为了一种利益、一种权利而发起的一场争夺战。然而，因此而吃苦的不只是士兵，还有老百姓。从天而降的炮弹、深入人心的子弹、锋利无比的刀刃……这些武器都成为了夺取利益的工具，也成为了屠杀百姓的工具。多少个家庭因此破碎，多少个孩子因此成为孤儿，多少个地方因此人群减少，多少栋房屋因此倒下……
同样，深受战争之苦的一个家庭，也因此受到伤害，并且家破人亡。这就是本篇观后感所要讲述的电影——《萤火虫之墓》。
这部电影讲述了一个家庭因为战争，家破人亡的故事。采用了倒叙的方式，由一个男孩的尸体延伸他的回忆。先是母亲去世，接着受到姑姑的冷淡，带着妹妹过艰苦生活。唯一的精神支柱是父亲，可就在妹妹生病之时却得到父亲壮烈牺牲的信息。得到噩耗之后，又发现妹妹的病已严重到出现幻觉，随后妹妹也离开了这个少年。孤独活在世上的他，最后也英年早逝。
一连串的遭遇，一个不幸的家庭，这些悲惨的故事让我们深感凄凉。在悲痛的同时，我们是否应该做出深思？是什么让这个家庭遭到如此凄惨的待遇？在战争的背后，是老百姓的悲哀，是平民的不得已，是长官的凶狠，是人性的泯灭。千万百姓的苦衷只能归到一个点——胜利的必需品。
萤火虫，是散发着微弱光芒的昆虫。那微弱的光芒，却让人倍感温暖。这星星点点却又让人倍感温暖的光芒，是希望，是点亮远方的火种，是激励劳苦大众的使者。这百姓的希望，却被战争的残酷给掩埋。这温暖人心激励大众的光荣使者，就被这样送进了坟墓。萤火虫之墓，就是希望之墓。萤火虫之墓，就是熄灭火种的暴风雨。萤火虫之墓，就是为领导人们暖人心扉的好领导设计的陷阱！
今天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免***炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。
亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么？”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫《萤火虫之墓》被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本西斯。
影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。
影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
村上春树在《挪威的森林》中提过一个观点：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，因为我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。
清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。
然而，战争的爆发改变了这本美好的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太：“父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹”。现在看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。
哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免***炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，但是时刻一长，亲戚们十分嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，正因他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么？”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
《萤火虫之墓》这部电影十分感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还十分贫穷。我们此刻必须要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来