“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。为大家精心整理了先天下之忧而忧议论文【优秀3篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
古有范文正云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”今有我言：“心系天下，为国之复兴而奋斗。”
在动荡战乱的安史之乱时，有诗圣杜甫在亲睹长安城的荒凉景象发出“国破山河在，城春草木深”的感叹，为祖国而花白了头发，甚至“浑欲不胜簪”，他独居茅屋却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宽广博大胸襟和心系天下的爱国情怀。像杜甫与范仲淹一样有远大的理想抱负的优秀中华儿女们不顾自己，先想如何挽救国家，他们把“丈夫四方志，安可辞固穷”作为自己的人生信条，心系天下，为国之强大而奉献自己的一生。
忧国忧民的陆游虽然“僵卧孤村”，“双鬓向人无再青”，却“尚思为国戍轮台”，“一身报国有万死”，即使入睡，也会梦到“铁马冰河”，足以显露作者的忧国忧民，时刻准备着奔赴战场，报效祖国的愿望，作者虽“烈士暮年”，仍有“壮心不已”的豪气。
近代，中国遭受了前所未有的侵略与打击，中国人民一度一蹶不振，而那时鲁迅先生站起来了，他大声呼告：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才真进步”；诗人艾青也嘶哑地歌唱：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”他们都是以笔为枪，在洁白的纸上进行着救国救民的战斗。据理力争为尊严，出力流汗为强盛，英雄的人民谱写了一曲曲动人之歌。
一生为国铸盾，映照百年风云。程开甲院士为国家毅然奔赴罗布泊，在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究的征程，他放弃国外优渥的待遇，只为那一颗爱国心。他在国家需要之时，不顾一切的燃烧生命，为国之复兴而奋斗。如今，斯人已逝，但程开甲的名字将永载共和国的史册！他一片赤诚，一生奉献，这一切都和祖国紧紧相连。像程开甲院士一样，无数的优秀的中华儿女在祖国的大地上努力奋斗着，他们都是心系天下，为国之复兴而奋斗着！
新时代，习近平主席提出了实现中国梦的伟大目标，让我们每一个中华儿女都心系天下，为实现伟大的中国梦而努力奋斗！
先天下之忧而忧后天下之乐而乐“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵？?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。