相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是在作文中有重要意义的议论文，议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是小编收集整理的最遥远的距离议论文作文（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
什么是最遥远的距离？或许是无边的宇宙，又或许是生与死的永远分别，但我认为，世界上最遥远的距窗，莫过于人心的欺瞒与背叛。
无边的宇宙。自我国古代起，就有许多与日月星辰相关的神话故事。嫦娥奔月、吴刚伐桂给月亮蒙上了一层神秘的面纱，人类也从不断的实践中，掀开了这层面纱——原来，月亮上没有嫦娥，没有吴刚，这一切都是劳动人民的智慧结晶。我国古代有牛郎织女的神话传说，他们男耕女织，自给自足的生活与古代小农经济下的人民生活一致。可见，神话传说也并非凭空想象，也包含了我们的传统文化，甚至我国发射的首个月球探测器“嫦娥一号”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未来，我们每个人都可以感受畅游宇宙的快乐，所以，世界上最遥远的距离，并非无边的宁宙。
生与死的永远分别。每当清明时节，人间便是一副寂凉的最象，人们都在怀念死去的亲人，朋友，爱人。但在怀念中悲伤中，是否想起亲人，爱人，朋友的美好期盼与祝愿，若为生死相许的恋人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲绝，更有甚者甚至迫随恋人而去，这样“问世间情为何物？直教人生死相许”的爱情广为赞颂。但我认力，生者，应该代替他们的爱人，去完成一些死去的人还没来得及做的事。如若对方有父母，可以替对方尽孝，生者与死者虽为阴阳两隔，但他们对爱，永远忠贞不渝。所以，世界上最道远的距离，并不是生与死的永远分别。
人心的欺骗与背叛。在当今社会，时常出现一些欺诈现象，比如老人摔倒，有好心人将他扶起，却被家属控告，这让许多的好心人寒了心，更有人学起“碰瓷””的行为，向别人敲诈勤索。在整个社会，形成了这样的不良风气，导致了一系列严重的后里。比如其一老人突发疾病倒在地上两个小时，路上的行人也只是随便一瞄，又走开，最后老人死亡，不是他们不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理让他们不敢贸然出手相助，甚至不再关心，这样人与人之间没有了信任，互相欺骗，难道不是世界上最盗远的距离吗？
所以我认为，人心的欺骗和背叛，才是这个世界上最遥远的距离。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明我站在你面前，你却不知道我爱你。”泰戈尔这样写道。其实不独爱情如此，世界上最遥远的距离，便是心灵间的距离。
现代的科技发展极其迅速，但是现代的社会却恍忽间变得人心淡漠。楼房越建越高，几乎要耸入云巅。但这不仅仅使空气愈来愈稀薄，就连人们相互的了解也愈加稀薄了！试问现代人：在你们关上防盗门的刹那，是否怀念过那些四合院？尽管简陋，但人们的心却紧紧相连。
每个生命都走不出情感的射程，人生一路，处处有情。“慈母手中线，游子身上衣”，游子的千层底缝进了亲情，“海内存知己，天涯若比邻”，心灵间的距离临界了咫尺与天涯，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一颦一笑之间饱含了对恋人的思念……
人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。
在人生旅途中，我们会遇见很多人，有些人是在人群中擦身而过，仅此一面之缘；有些人是相识但并不深交，仅是匆匆过客；而有些人却能成为知己，或是相伴一生的伴侣……
20世纪30年代，中国文坛升起两颗耀眼的星——冰心和林徽因。两人在文学创作上的建树不分伯仲，但两人却丝毫没有隔阂。在林徽因由于超常的才情被当时绝大多数女性排斥时，冰心依然与她相交甚密。她们之间，心与心的距离可谓为零。
当今的社会是竞争的社会，是弱肉强食的社会，为了争取更上游的生活，人们往往戴上冰冷的面具，把真情实感不露痕迹地隐藏起来，这样的状态让人虽然近在咫尺，心却远在天涯。
灯红酒绿，纸醉金迷。迷失了自我的人们啊，付出你们真挚的热情吧，让最遥远的距离成为最短的距离，让我们的心紧贴在一起！
什么是距离？一个点到另一个点的单位长度就是距离。那什么是最遥远的距离，有人说最遥远的距离是生与死的永远分别。也有人说最遥远的距离是我，就站在你面前，你却不知道我的心思。
最遥远的距离是生与死的永远分别……生与死，是一个世界到另一个世界那么远，而生就像是地上的世界，死就是天上的世界。你永远不会知道天上都发生了什么，也永远不会知道距离是多少。
丁字路口的小狗经历过的应该是少数人也经历过的，小狗的妈妈躺在地上。鲜红的血液在它周围流淌着，此时的他已经不能再像以前那样陪伴在他的孩子身边了。也不能再跟随着他的主人去散步了。小狗在无助地望向他的妈妈。时不时的在妈妈身上蹭一蹭。终于他的眼泪流了下来，心疼的舔着妈妈的脸。像是在说"妈妈你快起来。"就这样，他的妈妈离他远去了，去了天上的那个世界，小狗使出全身力量把妈妈拉到路边。依偎在狗妈妈的身边，他还在享受着最后一点温度。
生与死的世界是截然不同的，距离也是最遥远的，因为死便是离开了这个充满活力和生命的世界，去了另一个黑的世界，那里永远都没有五彩缤纷的活力，有的只是黑白两色。
最遥远的距离是生与死的永远分别，生命距离黑白世界很远。当我们想念那些人或物时。只能通过剪留下的照片来怀念他们。他们离这个具有生命的世界是有多么的远啊？而这两个世界的距离是说不完的单位长度。
遥远的距离由很多，不吃，但是只有生和死的永远分别才是最遥远的……
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道哦爱你。“——题记
今天，我同学的奶奶去世了。中午，她大哭了一场，我安慰她：“人死不能复生……”哪知，她哽咽着对我说：“其实，我并不完全是因为奶奶的死去而难过，我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语，接下来又是一阵安慰……
其实，唉就在我们的身边，形影不离，众里寻它千百度，蓦然回首，原来就在灯火阑珊处，但是，对于这伸手可得，近在咫尺的唉，我们却从未重视，珍惜过，几时重视了，也假装丝毫没有放在心里，用自己冷漠的心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟溪。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”，早晨，父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有唉；孤弱无助之时，远方有人雨雁传书，寄来的是爱；尴尬无奈之际，路人那宽容的微笑，理解的问候中有爱……这太多太多的爱，当初怎么没感觉到呢？
“我和你坐在窗前，我发现你看云时很近，看我时很远……”
雨果曾说过：“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确，被爱是幸福的，但越是幸福的东西，人们往往越不会去珍惜，因此，日久，人与人之间便产生了距离，是心与心得距离，而我们，则永远不敢推开那扇尘封已久的心门……
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”我默默地念着，我不明白，何时这个距离才会拉近。但是，我心里坚信，何时，我们只要发现人世间的真爱，那个时候，这个距离也将消失。我心里坚信，拥有一颗感恩之心，就能使冰雪消融，能使冬天变成美丽的春天，能使人的心灵拉得很近……
天气转凉，树叶枯萎、凋谢，如今秋天已在进行，冬天即将到来，放寒假、过年，每个人都期待着，我并不寂寞，也不孤单，只不过在这个时候，那个他却让我最想念也最思念。见不了他的面貌，到不了他的地方，你现在在哪里？过得好不好？两年了，还是无法忘记我们之间曾经拥有的那段时光，如果时间可以倒带、一切可以重来，我是不是就能替自己完成心愿？见到你。
还记得两年前，每次放学回家你总是会问我说：“要吃什么点心？”然后赶紧把你原先握在手中的遥控器交给我，我也不推辞的拿起遥控器马上转台。要吃饭了，你同样先问过我：“今天要煮点什么？”我却总是嫌你烦，说你啰唆，天气变冷了，你要我多加外套，出门不要着凉。没发现的是你对我的关心。三月的那一天，你就这么离开，平常嫌你啰唆的话语，如今想听也不能够再听见，在那个我到不了的国度，你要好好过。
那年的你、那年的咖啡、那年你和我一起散步的海堤，人事已非，你不在。少了你的这几年，我已经看开、已经习惯，眼泪却只流在那无助的夜晚，幸好有棉被能够遮蔽我的不坚强，我一直深深的相信，你和我之间仅隔着一道彩虹的距离，雨下完了，你就会出现在我面前，好让我摸你的脸、牵你的手，彩虹就只有那么长，跨越它也不难、不远，但它却来得快、去的也快，我和你分别又是要等下一场倾盆大雨，如果能许一个愿，我只希望你永远待在我身边，守护我。
世界上最遥远的距离，不是分隔两地的两个人，而是想见却不能见的痛苦，那些美好的时光，我选择用尽全力的去记得，而那些无法改变的事实就会慢慢淡忘，我明白，心的距离并不远，最远的是没办法实现的愿望，这么久了，我依然如此的思念你。
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起……”
泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。
朋友与朋友之间是有距离的。现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。
爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。
朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。有了爱，亲情、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。
心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！
用缀满风车的梧桐树来谱颂心中所神往的遥远星河！——题记
领略过一览皆城的盛景；倾吻过一袭芳花的韵味；品酿过一浊香茶的清醇；都抵不过最漫妙而神秘的那棵梧桐树。
懵懂时，你的肩膀很阔朗，像是能够拥揽我整个世界的一席城墙。
晚饭后梧桐树下，我迈着细细的小碎步围着树转着圈，时不时的来一句“快追我啊”。你一边追着我一边惶惶的叮嘱“你慢点儿跑，别摔了”。终于你一把抓住我，放在你的膝头，开口问我：“你觉得什么地方最美呀？爸爸带你去。”“当然是银河啦，那里的美景是无法用语言表达的，爸爸一定要带我去哦。”你愕然的看向我，“银河”那也太远啦，但随即宠溺的点了点头，仰望着满天的繁星，笑容在嘴角荡漾…微风拂过清凉的夜色，月光水一般柔和地蜿蜒流淌，透过梧桐树梢撒下一地银白色的细碎斑驳。映照着我咯咯的笑声，也映照着你那充满爱意的缅着笑的脸。就像单色调的星河，洋溢着寥寥仙气，那一刻，令我有些流连……
多年后，你的肩膀变得有些松弛无神，但也总会让我感觉到潜在的安全感。
最憧憬的日子，还是每年生日的那天，因为你会带给我不一样的惊喜。这天，你又带我来到了那年的梧桐树下。沙沙声飘荡在方圆几十米，即将入夏的晚风格外迷离，抬起头，看到了树上竟挂满了风车，在晚风中摇曳旋转着，随风转动的风车在月光树叶间哔哔转动，犹如群星在天穹闪耀。“生日快乐！”一句祝福让我从沉浸中醒来。再看看你的脸上，充斥着三岁小孩儿般稚幼的笑容，夹杂着眉宇周围的皱纹，眼里的几缕血丝和凝重的黑眼圈，不禁泪水悄涌。
“你要的浩瀚星河，爸爸无法给你，只愿这布满风车的梧桐树能成为你心中最美的星河。”泪盈于睫，微垂下头，还是当年的色调，但月光似乎更暖洋洋了，这“星河”也变得更加盎漾，微微闪动着，不时地眨巴着眼睛，此情此景，甚是融洽，星河虽离我们很遥远，但有时就在眼前。
直到现在，我才知道，你的肩膀是我人生中最坚实的港湾，到了彼岸它自会停靠。
再来追忆梧桐树，梧桐树花静静开放，一朵两朵，一簇两簇，直到一树花开。它多像那浩瀚的星河，不，它更像爸爸那满头花白的头发。往事历历在目，梧桐树下，那点点滴滴……景还在，你鬓间那银白的细丝儿却愈来愈多，好像一切都在变，又好像一切都没变。我正在努力长大，让自己前途的路灯一盏一盏苏醒，你却在衰老，让自己身后的路灯一盏一盏熄灭。
你没有哲学家的头脑，但你有一双辛勤劳作的手；你没有当代首富马云的资产，但你有脚踏实地为生活奔波的足迹；你没有伟大的被称之为灵魂上的职业和工作，但你有一颗为所爱之人奉献出一切的赤诚之心。
月夜下不仅仅只有“星河”，还有那棵见证父爱的梧桐树，更有父亲那渐渐佝偻的身影……那么远，却又那么近……
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的'时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。
都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E—mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
有人说：世界上最遥远的距离，是生于死的永远分别，也有人说：世界上最遥远的距离，不是生于死的永远分别，而是我就站在你的面前，你却不知道我的心思。而我却认为，最遥远的距离，是能够知道彼此的心思，却不能够看见彼此的样子。
生与死，或许对于许多人来说是遥远的距离，因为他们有着一种对死者的无比怀念相爱之人的死，会让对方绝望；父母长辈的死，会让人失去精神支柱。这种距离是遥远的，他们那种对死者的怀念是无人能比的，他们之间的感情也是无人能比的，所以生与死就成了他们之间最遥远的距离了。
有的人认为世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我的心思，这种距离真的很远很远，如果你和你的一个朋友在一起，表面上你们是很好的，但只有你们自己明白，你们之间有多大的隔膜，那样你的心里会好受吗？我想你们的心里肯定不好受，因为你们都在伪装，你们都很辛苦，那么你们又何必在一起呢？还不如彼此成为陌生人。世界上最遥远的距离是近在咫尺，却不知道彼此对你的感情。
能够知道彼此的心思，却只能听见声音看不到他的样子，这种距离是很少有人知道的，有人说你们还可以听见彼此的声音，那何尝不也是一种幸福吗？可是你们知道吗？那种听见了声音的幸福又被那种所谓的思念包围时的滋味是怎样的呢？你们永远都不可能知道，有多少个日子他们都在幻想每一次见面的情景，那一定是很开心很开心的，每一次见面他们之间的思念都会增长。
每个人都不同，每个的思想都不同，所以每个人对最遥远的距离理解都不同，我们谁都不能给最遥远的距离给予一个肯定的解释。