我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。这次漂亮的小编为您带来了以德为主题的议论文作文（7篇），希望能够帮助到大家。
宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑，哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。 由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
吃完早饭，路过小区一个长廊，一群人围在一起吵吵嚷嚷。挤进去一看，原来是李爷爷他们又在下象棋，今天他们遇到一个高手，李爷爷一连输了几局，这时正在不服气地推选高手和他过招。
看看座位上的那个男子，大概二十来岁，手里拿着个“車”，自信满满地望着李爷爷他们这一群人：“来，再来一局，我让个‘車’！”
“我来！”我推开人群坐了下来，我可是从四岁就开始跟着爷爷学下象棋了，现在，爷爷也不是我的对手。
“呵呵，行呀，小伙子，我让你一个‘車’，再让你一个‘马’。”对面的年轻人主动撤掉自己的两个棋子，我望望他，没有作声。
“那我就执黑先下！”我也不谦让，直接落了子。十几分钟后，我不小心下错一步特别关键的棋，糟了，这下输了，我急得直冒汗。长廊旁边的知了叫个不停，我眼珠一转，心生一计：“李爷爷，你看那棵柳树上是不是有个蝉？”所有人的注意力都被我引到了那棵树上，包括对面的那个年轻人，趁他们不注意，我偷偷将一颗棋子挪到一个绝妙的位置。赶走鸣蝉，年轻人回头盯着棋局看了很久，又看看我说：“我输了！”李爷爷他们则用疑惑的眼神望望我，摇摇头散了。
回家换了拖鞋，我匆匆赶往兴趣班上象棋课。“你知道吗，我们换老师了。”我刚坐下来，旁边的同学就兴冲冲地对我说。“是吗？”我心不在焉，还想着先前的那场棋局。
“同学们好，从今天起，就由我来给大家上象棋课。”讲台上响起一个年轻人的声音。我抬头一看，不由得愣住了，这不是刚才和我下棋的叔叔吗？我心里更加忐忑不安。
“这节课我先给大家讲一个关于‘棋德’的故事，据《玉泉子》记载，吕元膺……”我坐在座位上焦躁不安，老师后面讲了什么我没有听到，唯有一句话却犹如晴天霹雳，击得我的脑袋哄的一声炸开，嗡嗡作响：“人无信不立，棋德比棋艺更重要！”
下课了，我鼓起勇气来到老师办公室，正式承认了错误。老师摸摸我的头说：“好样的，待会儿我们再杀一局！”
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明， www.baihuawen.c n 道德是做人的基本准则。
有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是一句我很喜欢的至理名言。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
有一句曾在网络上很流行的话：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化。”
这句话形象的说出了一个道理：人可无才，但不可无德。有才无德对社会终是一个祸害。一个人品德的好坏决定能否为社会做出贡献；才华的高低决定做出贡献的大小。如果一个人本性是坏的，那必定会破坏整个社会的秩序。
《斯巴达三百》中，畸形儿一个邪念直接葬送了三百勇士；严嵩一个贪念，直接影响了整个明朝的国运；希特勒的一个私念，就令整个欧洲陷入战争的深渊。
假设这些人能拥有良好且坚定的品格，那么斯巴达的三百勇士很有可能守住温泉关；明朝也不会那么快就衰落；全世界更不会遭受这无端战火的洗劫。可见，一个人如果无德，那么他的才华越高，其危害也可能越大。
在全力普及义务教育的今天，我们可以很骄傲地向世界宣布：我们已经基本扫除文盲，人才正在不断涌现。可是我国目前人才的道德状况真的就那么乐观吗？
清华学生用硫酸虐猴，大学教授公然卖题，生物科技企业生产地沟油，官场上腐败层出不穷……面对这些发生在所谓的高素质人群身上的事实我们能依旧保持乐观吗？
《大学》中提出：人生四个理想阶段——修齐治平；又说“壹是以修身为本”，也就是说修身成德是根本。可是现在呢？“本乱”而求“末治”，可行吗？
面对现状，我们应如何应对，尤其是如何解决这种集中表现在权力部门的“人才”的道德缺失呢？
要纠正这自上而上的腐败，需要民众强有力的舆论监督，监督不到位和力度不够就容易滋生腐败，长此以往就会形成道德的缺失。
当然光是监督他人是不够的，学会“慎独”也是必要的。自律才是最好也最直接的办法。若是每个人都能以心中的道德律来约束规范自己的行为，我们又何愁社会不和谐，世界不美好呢？
良好的品格是我们能够为社会做出贡献的基础，才能是度量贡献的尺度。因此我们必须培养良好的德行，唯有这样才能无愧于己，无害于社会。
生活是无可奈何的事情，有人爱你但更有人恨你，我们生下来便是要与命运抗争。恨，可以让你痛心，但你绝不可以从此颓废；恩，可以让你心情温暖，但你绝不可忘记了自己是谁。《论语》有云：以直报怨，以德报德。我以为这是作为一个人面对爱与恨时最基本的品质。
也许你的朋友听了别人的谗言产生了怨，也许你的父母听了老师的批评有了怨，也许你的老板因为你的迟到产生了怨，也许卖菜的小商因为你的讨价还价产生了怨……朋友是在乎你的，他的怨气会因为你的真诚相待而成为过往烟云；父母是爱你的，他们会看到你的正直与孝顺而为你骄傲，你们是相濡以沫的亲人，你们之间不存在什么怨气；老板是看重你的，路遥知马力，日久见人心，他迟早会因为你的正直无私与兢兢业业而对你刮目相看；小商只是你的陌生人，对于他的怨，你只需坚持自己的原则，无论他还有没有怨，那与你便从此不再相干。
以直报怨！多好的处世宝典，但面对德时，我们更该慎重考虑。
寒冷冬天的一件毛衣，母亲的德！考试失利后的一句安慰、朋友的德！黑夜中的一抹月光、月亮的德！供你呼吸的氧气，森林的德……有一句歌词叫“感恩的心，感谢有你。”是的，在我们的生活中要学会感恩，学会回报，学会奉献。感恩好像在水中放进一块小小的明矾，就会沉淀所有的渣滓，如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁与不安，消除许多的不满与苦恼。就让我们带着感恩的心，去拥抱社会，拥抱自然，关爱他人，关爱自己，关爱父母，关爱社会，让我们的明天充满阳光！
生活是一面镜子，你笑，它也笑，你哭，它也哭。你以直报怨，它将给你烟消云散，你感恩生活，时时笑对生活，它将给你以灿烂的阳光！
同学们，还等什么，给你的怨气一条生路，放开你的恩惠，你会是一个幸福的人！
现在的世界日新月异，越来越多的先进科技给予了我们的生活很大的帮助。共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。
共享资源现在已经逐渐代替了我们的衣食住行。其中，最常见的就是共享单车。现在路上随处可见什么摩拜单车、ofo小黄车，还有许许多多不同品牌的共享单车，只要手机一扫，马上骑走。还有共享冰箱，里面装着不同的蔬菜、水果、饮料和调味料，同样手机一扫，需要的东西就会自动掉进“取物处”，大家不到菜场也可以买到菜啦！还有少数的另外一种共享冰箱，一般放在小区门口，可以让生活困难的人们免费拿需要的食材和水果。许许多多共享书店也是免费的，不限时间，不限书籍种类，你可以一直在那里安静地看书。除了上述几种，现在还出现了共享篮球、共享打印机、共享空调，甚至还有共享硬币。共享真的成为了时尚。
但是，一些共享资源可以防范损失，还有一些却只能任由品行恶劣之人摆布。共享单车虽然会自动解锁和锁住，但因为车身轻，有些人就会恶意地把车子扔进河里，或是往钥匙孔里塞棉花和胶水，那这辆车不就废了吗？公司不就损失财产了吗？还有免费的共享冰箱和共享硬币，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有备而来，拿一个大袋子把所有东西都装走。共享打印机，虽说是免费打印照片，能打印几张就打几张，这是没错，但也别瞎拿啊！不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走！再或是一群人扫码打印照片，打印机后面显示还有几十张几百张，工作人员不时地更换纸张和墨盒，浪费了很多自然资源。还有人用完共享单车乱停，用完共享篮球乱扔，用完共享书籍乱放……看来人们真的该自我反省一下了。
共享资源使人们的衣食住行更加方便，可人们却把自己的品德“卖”了，换了食材、钱和他们所谓的“开心快乐”，真是不值得。如果大家能珍惜别人的劳动成果，那么我们的社会将更加美好，我们的祖国将更加繁荣富强！
古人说得好：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”尊老爱幼自古以来，都是我们中华民族的传统美德。
暑假期间，我去少儿图书馆借书。车上非常拥挤，几乎连站脚的地方都没有。几站过后，一位白发苍苍，年过花甲的老人走上车，后面还挤上来一位毛毛躁躁的青年人，一边挤上来，一边嚷嚷：“嘿！哪里有位置？帮我看一下！”大家纷纷认为，他想抢位子坐下。“这小孩怎么能对老人不恭不敬呢！”“唉！现在的年轻人居然对老年人不孝敬，他应该感到羞耻。”“这种人可是连一二年级的小学生都不如！”我的耳边，传来一阵窃窃私语的指责。一位叔叔看看站在栏杆旁随着扶手摇晃的老人，似乎随时都会有摔倒的可能；再把目光转向那青年人，忍不住指着他的鼻子，眼睛瞪得滴溜圆：“你这孩子，怎么能占着位置呢！你应孝敬老人，怎能不让位给老人坐呢？”可那年轻人却丝毫不在乎他的指责，仍旧向空位走去。
咦！真奇怪，他怎么不坐下呢！难道是我们误会他了？我奇怪地看着大哥哥。果不其然，当那位老人走来时，青年人抓住老人的手，小心翼翼地扶着老人坐下。一瞬间，全车厢的人都愣住了，顿时车内一片寂静。那位叔叔不好意思地挠挠头，笑着道歉：“对不起，孩子！我误会你了，请你不要怪叔叔！”大哥哥笑了笑，那魔力安抚了叔叔忐忑不安的心，那一刻，车厢里掌声一片。
我们都是龙的传人，黑眼睛，黄皮肤，不改的容颜，我们应该遵守中华民族美德“尊老爱幼”，更应该用行动来关心老人，让他们一生无憾，让他们的心变得温暖。请用你们最真诚的行动，帮帮我们身边的老人，哪怕他们有点啰嗦，但这是为你们好，哪怕他们已不再拥有朝阳，但他们一生是为你们而活；你们一个小小的举动，在他们老人的眼里，也许就是天上那温暖的阳光！