适合课前演讲的演讲稿（精选17篇）
相信大家都记得，1935年的12月9日曾发生过什么，我在这里本不想再多作赘述的，因为它早已记入了中国革命的历史。但今天我却不得不问一问各位，今天的我们，有几个还会因为想起那样一个惊天动地的壮举而心情澎湃呢?
同样是中国的大学生，我们安逸地坐在教室里享受着国家法律所赋予的受教育权，舒适地躺在宿舍的床上听着音乐，津津有味地阅读着百味小说，谁还会静下心来缅怀一下那些为了我们的幸福而抛洒血泪的前辈们? 我们从小学就开始接受思想品德教育，从小就学习历史。
我毫不怀疑大家熟记着每一次爱国运动和每一场战役的时间和地点。可是大部分人也仅仅就是知道时间和地点。不知道从什么时候开始，我们习惯了在作文后面加上几句爱国爱人民的宣言，习惯了写议论文的时候信手拈来那些英雄儿女的故事。我们用激烈的言语来批判着汉奸和走狗，也不吝啬于给予民族战士们华丽的赞美。
然而，我们是真的就牢记了这些吗? 我们牢记的方式是什么呢?是网络上用革命图片恶搞的的料，还是渔船船长被捕时事不关己的态度?或者是世界杯时赌咱中国队冲不出亚洲?爱国——这个我们大家都很熟悉的词，而如今，我却觉得它是如此地抽象。因为我很难感受到它的真实存在，我不是一个古板的人，我并不赞同整天吆喝爱国爱民，也并不看好偏激地排斥每一个外国人。任何事物都需要与时俱进，包括爱国。
屈原的爱国是路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的奋力挣扎，文天祥的爱国是他英勇就义时人生自古谁无死,留取丹心照汗青的慷慨陈词，小萝卜头爱国所以渴望学习的期盼，鲁迅爱国，故而发自肺腑的呼唤救救孩子这些都是爱国的表现，在不同时期有着不同的诠释，相同的，是他们都有着一颗赤诚的心，他们都很清楚自己该做的是什么?古人尚且能够为自己的祖国,为自己的理想献出最宝贵的生命;我们的先辈们尚且能够为祖国为人民抛头颅,洒热血;那么作为21世纪接班人的我们,难道不应该把他们的精神继续发扬下去吗 ?
今天的我们,享受着先辈们用血泪带给我们的幸福生活.今天的我们,更加应该迎接过先辈们手中的接力棒,决不辜负他们对我们的期望。我们不能忘记祖国所受的苦难，侵略者的种.种罪行让它失去了多少优秀儿女，我们不能忘记先辈们的名字，他们无私奉献，用自己的生命为后人创造了一份幸福安康的生活。我们更不能忘了我们肩负着一份责任，建设祖国的责任我们责无旁贷。因为我们是一个大学生，一个中华民族的青年学生!为我们是一个中国人，一个不屈不挠、勇往直前的龙的传人。
我们来到大学的目的，不是为了参加活动和聚会，不是找一个合适的对象然后结婚生子，更不是用父母血汗钱缴了学费然后挥霍青春。我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对着就业的竞争。我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。
其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢?还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢?
作为我们跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。作为新世纪的主人翁，在全球化的影响下，在国际尖端的斗争中，我们 必需具有民族紧迫感和历史使命感。
在知识经济时代，我们必须本着奋进、超前、学习、学习再学习的原则，学好专业知识、兼承优良传统、提高自身素质、实现自身价值，胸怀祖国，志为报效祖国，更好地为社会服务。我们还要树立正确的人生观、世界观，尤其在国际形式风云变化的今天，更要又坚定的社会主义信仰和民族自豪感。 同学们，不要再一边大喊着要努力学习一边在上课时偷偷打游戏了，不要再高举着自己的梦想却在被窝里埋葬青春了，不要忘记了，自己是个中国人、是个大学生。请找回那崇高的社会责任感，别因为社会的某些黑暗面而抛弃了对祖国的热爱，也别因为一时的成绩不理想而庸庸碌碌过完一生，我们的祖国尚在长大，我们该勇敢地接过建设祖国的接力棒，为社
会主义中国的腾飞立志成才，贡献我们微薄的力量。
这本书主要讲述了一名加拿大的着名胸外科专家——诺尔曼·白求恩。他从小立志成为像祖父那样的医生，经过几十年的努力，终于成为颇负盛名的医生。
为了帮助在抗日战争时受伤的战士们，他于1938 年从加拿大带着大批药品、医疗器械不顾个人安危，满怀热忱，不远万里来到中国。在抗日战争最艰苦的岁月里，他不辞 劳苦，舍已为人，曾连续69 个小时为115 名伤员动手术……可是在一次手术中，他的左 手中指不小心被手术刀割破，遭到了致命的病毒品感染，这位伟大的国际主义战士 因救伤员，而失去了宝贵的生命。
虽然白求恩大夫已经离世，可他的精神永远在我们心中。白求恩在病危时，还惦记着工作、惦记着前方流血的战士，他无私奉献的国际主义的精神值得我们永远学习在今天这么优越的条件下，我们过着幸福美好的生活，从小应打好牢固的基础，认真学好每一门学科，长大为报效伟大的祖国奉献出自己的力量!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的老师、同学们：
大家好!
高尔基说过;“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是梦想!“梦想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。
梦想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛·鲁道夫，她辉煌的成绩足以令世人感叹，可她曾经被医生判定为终生残疾，曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员，这个可望而不可即的梦想激励着她不顾别人的嘲讽，日复一日年复一年的努力，终于赢得了鲜花和掌声，创造了辉煌的奇迹。
梦想，这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影，照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。但只要有梦想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘，步入灿烂的里程。歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是梦想。”梦想之灯虽然美好，但也是虚无缥缈的。若想让梦想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。
前人说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。据于梦想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是雾里看花，海市蜃楼罢了。因此，单单手执梦想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成的火焰。
没有梦想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没;不肯为梦想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。寻找你的梦想之灯并将它点亮!
谢谢大家!
宽容，自古以来就是圣人君子倍受推崇的美德。
曹孟德说过：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”今有云：“进一步，冤家路窄;退一步，海阔天空。”《论语》中也有“夫子温良恭俭让”的字眼。宽容，在中国源远流长，为中国五千年文化中的瑰宝，也是德高望重的君子必有的修养。
什么是宽容?宽容一个人，在他做错了的时候，不能压抑着满腔的怒火，等到他走了再爆发;也不可以表面装得漫不经心，暗地里却实施报复。这都是君子所不齿的。真正的宽容，是在心平气和的心情下，原宥别人的过错。这才是真正的宽容。
宽容可以使人弃恶从善。佛家流传着这样一个故事：一个穷困潦倒的小偷趁老和尚打坐的时候窃取了寺庙的香油钱，被老和尚当场抓住。老和尚并没有报官，而是让他向菩萨磕头。他说道：“你拿走了菩萨的香油钱，难道不需要向菩萨磕几个头吗?”那位梁上君子羞愧万分，感激涕零，于是刻苦修行，终于成为一代高僧。
自然，他偷走香油钱，便是犯了法。老和尚原本可以上报官府，拿回香油钱，可是他并没有这么做。他不但没有惩罚他，反而把钱给了他。老和尚用自己的善行感化了他，这不是比惩罚他更好吗?试想，如果把他送往官府，他又如何成为一代高僧呢?宽容的魅力就在于此。它可以使人弃恶从善。
如果不懂得宽容，那么就会使恶人更恶。20xx年12月24日晚上，江苏南京，一位迷恋网络游戏的少年不满父亲的劝解，挥刀相向，后又怕母亲发觉，连杀其母，扬长而去，后被警方依法逮捕。这一起惨绝人寰的家庭悲剧令我们深思：是什么令这位少年丧失人性，弑父杀母而毫无同情之心呢?
在看守所里，这位少年透露了一个信息。当初，他迷恋网络游戏不可自拔，于是逃课去网吧打游戏。学校、家长屡次规劝，他置若罔闻，毫不理睬。有一天，这位少年的父亲发现他在家里又开始玩游戏了，便大声斥责他，强行关闭了游戏窗口。他这时候正玩到兴头上，游戏突然被关闭，他一时火起，失去理智，于是杀了父亲。事后，他也后悔不已，但是为时已晚，等待他的只能是冰冷的铁窗、无奈的高墙和穿胸而过的子弹了。在这个平安夜里，一个家庭就破灭了。
站在父亲的角度上看，那位少年的父亲如果懂得宽容自己的孩子，平静地劝告孩子，晓之以理，动之以情，又何至遭来杀身之祸呢?站在孩子的角度上看，就算做错事的是他的父亲，他要是懂得宽容，那他又何至于弑父杀母，以至于家破人亡呢?(更何况还是孩子做错了。)
遗憾的是，现在不懂得宽容，为一件鸡毛蒜皮的小事就吵得不可开交的人不在少数。可怕啊!可怜啊!可悲啊!可恨啊!如果这个世界上每个人的胸腔里都有一颗宽容的爱心，那么这个世界就会少了很多悲剧，少了很多坏人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
我演讲的题目是“只有合作，才能双赢”。
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题;鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
日本松下公司董事长松下幸之助常说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。”他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗?
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢!
谢谢大家!
一场大雨过后，河面上的小桥被大水冲垮了。河这边的小动物们想到对岸的树林里去采果子，对岸的小动物们想到这边的草地上玩耍，可是没有了桥，过不了岸，怎么办好呢?小猴子看到河对岸长颈鹿阿姨长长的脖子，又看了看身边大象的长鼻子，灵机一动，想出办法来了。它请长颈鹿阿姨伸出又细又长的脖子，又请大象伯伯伸出鼻子，搭在一起，刚好成了一座弯弯的桥。小动物们轻轻地从这座桥上走过，向长颈鹿和大象表示感谢，长颈鹿和大象异口同声地说：“还是谢谢聪明的小猴子吧，是它想出这个好办法啊!”
去年暑假，我的妈妈患腰椎间盘突出症，做完手术在医院住了两个星期。
妈妈出院回到家中，仍起不了床，这下我可忙坏了，天天不仅得帮爸爸做饭、洗碗，而且还得做许多事，特别是天天要给妈妈端便盘。开始时我还能忍受，没有什么怨言。但是有一次我出去倒便盆时，见一个人捂着鼻子直躲我，而且目光十分奇怪。我的脸“唰”的一下红了，感到很难为情。回家后，我对妈妈大声说：“以后我可不给你端了。”“怎么了?”“人家都笑话我了。”
晚上，我把便盆放到了床前就想走，却被妈妈叫住了。妈妈叹了口气说：“丹丹，你也不小了，应该懂事了。你知道你今天对我说的话让我多伤心吗?你从小到大这十几年，我为你做了多少事，从无一句怨言。而我生病要你照顾几天，你却埋怨这埋怨那的，这对吗?”我听着听着，低下了头，对妈妈说：“我错了，我不应该这样对待您。”从此，我对妈妈照顾得更周到了。不久，妈妈的病好了，我们家又恢复了以往的欢乐。
从这件事中，我明白了一个做人的道理：做什么事都要考虑到别人会怎么想。妈妈，这，我得感谢您。
“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田，而歌声依旧。
三百年前，县官接到快马来报，滁州境内瘟疫泛滥，凡染病者半月之内咳血而死。县官立即下令全县戒严，不许任何来自滁州者入内。
三百年后，村西的黄四娘接到儿子电话，说是在北京染了肺病，准备回村调养。
历史的轨道以平行姿态延伸，前后追逐着;历史也按照同样的方式苏醒，今昔审视着。
县官坐卧不安，自己膝下无子，只有在滁州城北的弟弟一家亲戚。倘若他们来县里避瘟疫，要不要开城门呢?
黄四娘心里咯噔一下，忙问儿子是不是得了报纸上说的那个传染病。儿子在电话那头咳了两声就挂了。
几天后，县官走向了城门，黄四娘走向了村口。历史的轨道也紧密地切合在一起。
“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一个了。我拼了死才逃到您这儿来的。伯父，您开开城门吧。您不能见死不救啊!”门那边县官的侄子哭着。
“妈，我回来了。”村外边儿子向着黄四娘走来。
历史带着厚重的颜色重合在一起，沿着时间的墙流淌开来。
门这边县官老泪纵横：“我已下了禁令，我得对全县百姓负责啊。”
村这头黄四娘后退了几步：“儿子，听妈说句话，别往村里走。”村民们渐渐围上来，在黄四娘身后围成一个半圆。
“伯父，您开开城门吧!您不能见死不救啊!要死也得死在亲人身边哪!”
“妈，你让我进村吧!你不能见死不救啊!要死也不能死在外头哪!”
理智与情感分别立于天平的两端，亘古的风吹过，历史在继续。
门这边县官不断地踱着步，作着他这一生最大的抉择，理智与情感的天平逐渐倾斜，县官最终在夕阳西下时下令打开城门。村这头黄四娘流着泪从村民手中接过了扫把：“儿子，今天不是妈狠心，但只要妈今天在这儿，就不能让你进村。你看看妈身边这些乡亲，他们都是看着你长大的，你忍心把病传给他们吗?你还记得这村头石碑上刻的字吗?理智点吧———你是妈的儿子，可妈不能因为你而害了全村人哪!———你得照电视上说的做啊!妈已经打电话给了防疫局，他们马上就到了。”
历史的轨道按照它熟悉的方式重合在一起，却最终折向两个方向。
石碑上刻着：嘉庆七年，滁州瘟疫泛滥，本县县官内侄自滁州来县，县官开城迎侄，数月之内，全县死绝。
亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹，沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。
“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧，只是历史再也不会重演了。
成长，是每个人必须经过的旅程，成长，是人生这篇文章中一个精彩的过度段;是一段特殊的经历。我认为，成长，是一首抑扬顿挫的诗。
诗的开头，饱含情调、富有情趣，随着年龄的增长，拥有不少经历的我回眸过去，发现儿时那些事已渐渐淡忘，但关于儿时的经历却记忆犹新。正因为有了这些经历，才会从中吸取教训，一步一步地成长起来。每个人，都是在无数次教训中成长起来的。成长快乐的过程是要用心去感受的，感受思想等各方面的成熟。当你遇到同一件事，有了与过去不同的看法，有了更深远、更敏锐的思维时，你就能感受到前所未有的愉悦。在收获喜悦的同时，也在享受着成长的快乐。每当你路过游乐园，看着那充满梦幻的旋转木马，是否还会憧憬?人都要不断成长，而童年，只是这漫长道路上一个夹杂着美好、天真的回忆。
诗中，有曲折坎坷的色调。年龄在不断增长，学业在不断增高，学习难度在不断增大，烦恼也越来越多。各种压力都随之而来。成长，意味着无忧无虑的童年生活即将结束，意味着需要承担的责任更多了。由于父母“望子成龙”心切，对孩子要求严格，巴不得孩子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这使得很多人压力倍增，不想成长，想一直过着童年快乐的生活。其实，家长们永远不会知道，我们心中都有着一个关于成长的秘密。我们只想拥有一个疯狂而有意义的青春，只想在成长的道路上画上绚丽的一笔。我们曾渴望有一个属于自己的小世界，有自己的计划，而不是做一个学习的机器或被各种压力掩埋。我认为，成长一直都是一个美妙的过程，尽管一路上少不了误解和艰辛，但只要有一颗纯真和善的心，一切都会迎刃而解。
成长，这个奇妙的名词，虽不如成功那样耀眼，却比成功更有韵味。成长就是一颗橄榄，先苦后甜，只要慢慢品味，总能尝到无尽的甘甜。成长这首诗的结尾，是成功的开始。只有在经历了成长，才能成功。
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
情况不同是这样一个故事：
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说："他常常捉我们，我们并不大呼小叫。"小猪听了回答道："捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? "
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!
初一语文课前三分钟演讲稿四：给予
大家好，今天我要讲的题目是《给予》。
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
"这是你的房子，他说，"我送给你的礼物。"
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地"建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的"房子里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着："生活是自己创造的!"
我的演讲到此结束,谢谢大家!
我是一棵高高的松树，一棵参天大树，一棵小有名气的松树，枝干粗大;树枝茂密;形状奇异，我是一棵名松。
我的生活是悲喜交加的，我很骄傲，游人看到我那粗大的树枝和威武挺拔的样子，无论是谁，都要忍不住赞美几句，有人把我的样子画成一幅画，留作纪念;还有的大作家把我们这些生命力顽强的松树比喻成岗上的哨兵，就算是风吹雨打也不会倒下。听到这里，我就会骄傲得一塌糊涂。可是好景不长，悲惨的日子来临了。
自从我出名以后，厄运就到来了，来观赏我的游客越来越多，常常把我围得滴水不漏，那势头，太壮观了。看我不反对，就上来拍照。(谁叫俺“长得俊”)但是有的人不顾后果，摸这摸那，还有的人乱抓我的皮肤，搞得我直脱皮;还有更可气的，有人竟然在我身上用彩笔写“××到此一游”，弄得我满身是伤，可很!更严重的是圣诞节前夕，有几个扛着锯子的工人上山把我的“兄弟姐妹”们全砍了，听说要做什么圣诞树。但我知道，虽然是树，但是它们已经死了，只是当作装饰品罢了。我也差点成了“刀下树鬼”。他们难道不知道这样做的结果?若把我们全砍完了，沙尘暴来了谁抵挡?洪水来了谁抵挡?难道是你们人?
人啊!请保护环境吧!不要再砍伐树木了，不要再糊涂了呀!一错再错是不可取的呀!要爱惜我们，保护我们，才能让环境美好，生活更加美好!
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲
磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有
一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
这个故事告诉我们：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们。大家下午好!我是来……五月新郑，大地飞歌，在这个柳絮飞舞、阳光明媚的日子。我们欢聚在这里，共同分享读书的快乐，我很高兴，今天，我为大家分享的作文的题目《什么是真正的美丽》。
人在追求成功的同时，往往追求美丽，什么是真正的美丽呢?一篇《跨越百年的美丽》让我懂得了什么是真正的美丽。
这篇文章主要写了：居里夫人和她的丈夫皮埃尔弄到了一吨可能含镭的矿渣，然后在化验室里一锅一锅地进行提炼，经过三年零九个月，他们终于在成吨的矿渣找到0。1克镭，而居里夫人的丈夫皮埃尔不幸早逝，居里夫人美丽的容貌也在渐渐的隐退，而且，居里夫人一生也得到了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔奖，居里夫人看这些财势如粪土，是唯一一个没有被盛名宠坏的人。
从这篇文章中体会到：什么样的美丽才能永恒?居里夫人的事迹告诉我们，永恒的美可能是俏丽的容颜，可能是成功的光环，也可能是心灵和人格。居里夫人曾说过：“我们要有恒心，尤其要有自信心。”在居里夫人生活的掠影中，永恒的美对居里夫人来说，是对科学梦想的追求和不懈努力，更是在荣誉面前的淡定和从容，这是科学精神和人格魅力的完美结合，就像一朵永不凋谢的花，开在我们每个人的心里，散发着永久的芳香。
居里夫人，犹如一座美丽的灯塔，照亮了我的人生之路。到我们走进知识的殿堂，生活的海洋。
阅读，就如同踏上了人生的旅程;阅读，就如同走进时空的隧道;阅读;为我们开启智慧的天窗;阅读;让我们沐浴心灵的雨露和阳光;阅读;引我们步入生活的殿堂，知识的海洋。在阅读中，在书香中，我体会到了：一则小故事蕴含着深刻的道理;一段小经理浓缩着生命的真谛;一段平凡的对话印证伟大的心灵;一组生活的特写造就瞬间的永恒。阅读是一种享受、一种情怀、一种幸福、一种智慧，更是一种快乐。我的演讲到此结束，希望大家多提宝贵意见，谢谢大家!
“以诚信守信为重点”，这是党的xx大在阐述加强思想道德建设问题时提出的一个重要论断。这个新论断，既是对公民道德建设的新认识，又是对贯彻《公民道德建设实施纲要》的新要求，具有很强的指导性和针对性。显然，诚信这一公民道德的基本规范，具有难以言喻的重要性。
什么是诚信?诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。人生活在社会中，就应该遵从一定的规则，有章必循，有诺必践，否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。回顾历史，诚实守信是中华民族的传统美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，驷马难追”，都说明了诚信的重要性。几千年来，“一诺千金”更是广为流传。
然而，在当今社会中，诚信的地位又是如何呢?随着经济社会的发展，各种腐朽思想的侵蚀，社会诚信度在逐渐下降。例如，最近闹得沸沸扬扬的食用盐问题，就是一个非常典型的例子。众所周知，碘是人体必需的微量元素，而我们国家大多数地方都存在环境缺碘的情况，也就是自然水土环境中缺碘，这会致人摄入碘不足，危害健康。为此，我国从1995年就开始在全国范围内推行加碘食盐，目的是为了预防缺碘。然而，一些碘缺乏比较严重的地区，近几年来却多次发现有非碘盐冒充食用盐流入市场。市场经济中出现的诸如此类的现象，归根到底，都是这个社会的诚信缺失所导致的。
诚信缺失现象已经影响到了青少年一代，中学生的诚信况状不容乐观。现代社会风气不正，虚假事物过多，严重腐蚀了中学生的健康思想，使中学生对社会事物的诚信度逐渐下降。例如，考试作弊的现象就屡有发生，并且日趋严重。几乎每次考试中都能发现作弊的学生，就连高考作弊现象也屡见不鲜，作弊手段层出不穷。另外，学生说谎也成为一个令教育工作者头痛的问题。学生因为害怕承担责任、为了为自己开脱而说谎，成为校园中一种非常普遍的现象。其实，当学生把说谎当成习惯时，意味着从此不得不以诚信埋单。一个没有诚信的学生，又怎么能成为市场经济中合法的劳动者和经营者?
看来，诚信缺失给我们的社会带来了十分不良的影响。现代社会是一个诚信需求日益增长的社会。当前，全国正在努力建设全面小康社会，建设一个祥和安定的和谐社会，随着改革的深入，开放的扩大，经济的发展，民主的健全，科教的进步，文化的繁荣，这都迫切要求在全社会营造诚信的环境，完善诚信的制度。
诚信的养成不是自然而然的过程，只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中，让诚信教育渗透到社会的每一个角落。
诚信要靠教育，同样也要靠法制。“无规矩不成方圆”，可见，法制的力量也不容忽视。简而言之，教育与法制齐抓，才能让诚信在社会不仅仅是一种道德要求，更成为一种法律义务，才能让诚信之魂在每个人心中生根发芽，才能最终让整个社会树立起良好的诚信风尚。
诚信建设是一个长期、复杂、曲折、渐进的过程。我们是社会主义国家，不仅要创造出更加发达的物质文明，还要有更加先进的精神文明。历史的长河仍在流淌，我们在问题之中迈步前进。只要我们有信心，有能力，坚持不懈地努力，定能让诚信之花开出累累的硕果，定能让我们这个拥有诚信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
“时间是构成一个人生命的材料。”每一个人的生命是有限的，属于一个人的时间也是有限的。如若一个人的生命到了人生的末路，那么他生活的时间也就结束了。可见人与时间有着密切的联系。在大千世界的所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是“时间”，而“世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最容易令人懊悔的也是时间”。杨树枯了，有再青的时候;百花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再飞来的时候;然而，一个人的生命窒息了，却没有再复活的机会。正如有这样一句话：“花有重开日，人无再少年。”时间也是如此，它一步一步、一程一程，决不辍步、永不返回。古往今来，有不少人惋惜，时间易逝，于是感叹“时间之快，人生行乐需及时”“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”的确，时间的流速真令人难以估测，无法形容。那么，一个人怎样才能在有生之年的时间内生活得更有意义，作出应有的贡献呢?这就是应该珍惜属于自己短暂的时间。古人有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等诗句都是告诫人们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春有为之时多学一点，多做几番事业。
一个人珍惜时间，就是爱护他自己的生命。自古以来，大凡取得成就的人，他们没有一位是不珍惜时间的。大发明家爱迪生，平均三天就有一项发明，正是抓住了分分秒秒的时间进行了仔细的研究，单是寻找用什么材料来作电灯丝就做了一千多个实验。伟大的文学家鲁迅先生有句格言，“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”他为我们留下了六百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动他说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。莎士比亚的名言：“放弃时间的人，时间也会放弃他”“时间会冲破青年人的华丽精致，它会把平行线刻上美人的额角;它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。”这也有力地说明了，要想取得成就，是不能不珍惜时间的。意大利的杰出的画家达·芬奇说：“勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长明。”列夫·托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间，是永远不能返回的”。还有人间过达尔文：“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”这样一些名言、格言、活语又怎能不是深切地告诉人们：有作为、有成就的许许多多的人们，他们无不是因爱惜时间而得到成果的，他们用珍惜时间的妙法度过了他们青春的岁月。可是，在现在我们中总还有少数人，不能吸取前人惜秒的教训，他们对时间很不珍惜，庸庸碌碌，无所作为;他们把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎岁月，一点也不感到虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞耻;他们或勾引他人，到处“流浪”，浪费别人的时间，更没想到：“耽误别人的时间等于谋财害命”的道理;他们或是白天痛玩，晚上开夜车，这样不仅谈不上珍惜时间，反倒影响了人的身心健康。时间如流水，稍纵即逝;生命像激光，一晃而过。
巴甫洛夫在《给青年们的一封信》中谈到：一个人即使是有两次生命，这对于我们青年来说也是不够的。董必武同志给《中学生》的诗句：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，古人云此足可惜，吾辈更应惜秒阴。”都是提示了我们应珍惜时间。今天在我们前进的大道上，还有着“太行”和“王屋”两座山——困难和愚昧，要搬掉这两座山，就应加快时间的步伐，要抓住“时间”这匹烈驹的缰绳，并把姗姗迟来的“未来”扶上马背，让它插上翅膀，四蹄生风，来到我们的脚下吧!你要相信，未来姗姗迟来，现在箭一般地飞逝，过去的永远静立不动。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间对于每个人来说都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给。但在这有限的时间内，不同思想的人会得到不同的结果。我们是21世纪的青年，难道还不如古人吗?我们有理想、有信心，要努力学习科学文化知识，要为四个现代化献出火红的青春，那就应更加珍惜时间，因为时间是构成一个人生命的材料。
“一个人在生活中需要修养。习惯和修养是人的第二身份。”这是一位普通的老人说的。当你在公共场所旁若无人，大声喧哗的时候;当你做事随心所欲，不顾他人感受的时候;当你自私自利，不关心别人的时候，当你……你可曾想过别人此时的感受?别人又会怎么看待你呢?对这些，我当然是深有体会的。
还是让我先说说这样一个故事吧：一个中国留学生到英国留学，他借住在当地一户居民家中。房东是一对热情可亲的老年夫妇，对这位留学生可好了：他一点儿也不用为生活操心，每天回到“家”，可口的饭菜都在等着他，每隔四五天，房东老妈妈还会逼着他换衣服，然后帮他洗干净后再熨好。可以说，这对老年夫妇就像对自己的亲儿子那样对待这位中国留学生，中国留学生也感到非常幸福。可是，过了不久，房东夫妇对他的态度渐渐冷淡起来了。终于有一天，老房东让他知道了这其中的缘故：他常在半夜回家时，不管别人已睡下，使劲关门、大声走路和咳嗽;小便时常常不掀开马桶垫子，把尿液溅到了垫子上。这位中国留学生知道原因后，不但不感到惭愧，还认为是别人小题大做，然后自己选择了离开，另找一户比较“宽容”的人家居住。可是，没想到一连走了五六户人家，他们都问他同样的问题：“听说你小便时不掀开马桶垫子?”那口气、那神情，让这位中国留学生意识到这在他们任何一个人看来，都是一件不可思议的、很严重的事情。可想而知，面对这样的问话，留学生只有满面羞愧地转身逃走。听了这个故事，我也明白了：替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在一些小事上的。
记得有一次，妈妈刚整理完房间，已累得满头大汗。我呢，下棋的兴趣来了，就一个劲儿地催妈妈陪我下棋。妈妈生气地说：“你也太不懂事了，妈妈辛辛苦苦地整理你的房间，是想让你有一个舒适的生活环境，看见妈妈这么累了，你一点儿也不知道心疼，还缠着妈妈陪你玩，你这样做，对吗?”我听了妈妈的一席话，脸红了，羞愧地低下了头;是啊，妈妈本来身体都不好，工作又辛苦，回家还要做许多家务，我作为她的儿子，怎么没体会到这些呢?一心只想着自己。我应该多关心关心妈妈，为她分担一些家务活儿……从那以后，我懂事了许多：在妈妈收拾整理房间的时候，我也去帮帮忙;在妈妈劳累了一天之后，给她捶捶背，揉揉肩;在妈妈生病的时候，我给她端水送药……
我的用餐习惯曾经非常糟糕，就是吃饭时把饭粒撒得到处都是，夹菜时把这样菜掉到别的菜碟里，舀汤时不用自己的碗接着，汤洒得满桌都是，喜欢吃的菜就只顾往自己碗里夹，也不管家人或客人。尽管妈妈为了这事无数次地提醒我，但我仍旧我行我素。终于，在一次晚餐时，爸爸实在看不下去了，他阴沉着脸对我说：“实在太不象话了，谁像你这样把饭粒撒在桌上，把菜汤滴得满桌都是?你可能以为这是小事，但正是这些看似小的事情，如果你不注意，它将会影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意这些‘细节问题’，做一个有修养的人。”爸爸严肃而又语重心长的话语，让我既惭愧，又感动。因此我痛下决心改掉这一些生活细节上的陋习，要真真正正做一个有修养，品行好，有礼貌，受别人尊敬的人。
青春就像沸腾前冒着热气的水，身体中的每一个细胞都在跳跃，仿佛在黑暗中看见前方荧绿色的安全出口，那一抹绿色像磁铁般吸引着他向前、向前，只为那一刻的沸腾。
每一个青春都期待着让头脑狂热的温度，似乎那才是证明他们来过的记号。也许我们都曾有过对某件事、某个人或某样东西的喜爱使自己的心像太阳般炽热得激动的经历，那是青春在燃烧自己为生命加热，我们得耐得住高温，耐得住不断添柴的劳累与烦躁直至成功才能对得住这可爱的青春。花滑女王金妍儿曾说：“烧水的时候，即使你花费很多力气，将水烧到99度，但如果无法超越最后的1度，水永远都不会烧开。水沸腾前的最后那一度，想放弃的那一分钟，只有承受了这一分钟，才能打开下一道门。这样才能进入我所梦想的世界。”然而有多少人倒在了通往100度的门。金妍儿就是早早的明白这一度的区别，凡事追求完美才铸就了她今日的成就。金妍儿是韩国公认的天才，但她说：“没有人比我更刻苦地训练，我渴望世界第一。”100度与99度只有1度的距离，它的距离却是达到梦想与跌入失落。超越这一度远比想象的要难得多。好比跑长跑，前面几圈只要你愿意就能跑;中间的时候体力消耗得越来越快，但咬咬牙也能继续;但到最后的两圈，体力消耗得差不多了，凭着意志也许可以再坚持跑一圈，但体力已见底。这时，你会觉得非常难受，耳边一片空白，只有心跳声在提醒你还在跑步，汗水流过乏力的四肢，背后甚至觉得一股寒气上身，剩下的路像万里长城般看不见尽头。在这种情况下会分出两种人：第一种也就是大部分人会感到绝望，在不知不觉中放慢脚步;第二种人是级少数人，虽然累，但从没想过放弃，心中的渴望的燃烧迫使他们不顾一切地跑，拼命地赢得比赛。我们都会被第二类人所感动，但我们只知道是被感动了，却不知道让我们感到的是那种热切的渴望所爆发出的力量打动了我们。因为我们从不相信有着这样的力量，我们从小就知道“一分耕耘，一份收入”不会再有格外的了，没有人告诉我们还需要对梦想的渴望。
看过的一档选秀节目，里面有两个跳舞相当好的男孩。一个显然受专门的培训，很有范。另一个是每天晚上看着玻璃里的倒影练习从电视上学来的舞蹈的“神童”。在意料之中，前一个男孩很快被淘汰了，评委问他为什么学跳舞?他说：“因为从小就想走这条路。”评委语重心长地对他说：“你看自学成才的那个男孩，他的舞蹈里有种想飞的感觉，那是渴望。你没有。”
如果成功是100度的开水，那么前99是努力，剩下的一度就是渴望，疯狂的渴望。如果姜子牙对做出一番事业的渴望，又怎么会坚持到80岁;如果林书豪没有对篮球的渴望，又怎么会冒着失败的危险去NBA;如果袁隆平没有对栽培出“超级水稻”的渴望，他又怎么会孜孜矻矻地工作数十载;如果曼德拉没有对民主自由的渴望，他又怎么会在危险中不断奋斗。他们成功经历的时间不同，但对梦想的渴望萌芽期无一不是在青年时期。
有时候做一个不现实的人比做一个现实的人更容易，青春给予我们最好的礼物就是这种不现实的梦。我始终认为这种对梦想的渴望是世界上最美丽的东西，因为它代表着希望，他始终像冬日的太阳一样温暖着我，提醒着我前进的路。
99度不懈的努力+1度的疯狂的渴望=获得预期的结果(这便是成功)。这样100度的青春才是真正完美的、无悔的。