初中五分钟演讲稿作文（精选26篇）
中国，作为世界第二大经济体和具有全球影响的政治大国，其崛起的速度令全世界为之惊叹;而较之旁观者的狂热，我们更应该冷静思考，如何让国人的整体文化素质与我国世界大国的地位相匹配……
当奥运的圣火在北京点燃;当“天宫”在太空轻盈盘旋;当亚运会的号角在广州吹响;当世博园在上海建成;当“蛟龙”号潜入海底;当“辽宁”号在大海上起航……历经改革和建设的风雨洗礼，伟大的中国终于崛起了!
当我们为祖国的伟大进步而欣喜自豪时，更应该清楚地认识到，在当今风云变幻的国际舞台上，国与国的竞争已不再局限于经济、军事、政治了。当今的世界似乎更看重人才，越来越以国民素质的高低来评判一个国家的强弱。我有一个梦想，我希望中国不仅在经济、军事上成为一个大国，更需要成为一个“文化强国”。
实现“文化强国”梦想，对本民族文化的传承是必不可少的。上下五千年的历史，孕育了如繁星般璀璨的中华文化。令人痛心的是，如今我们的许多国人却放着祖先辛辛苦苦积累下来的财富不知开发，还盲目地四处寻找，孰不知身边的中华文化便是无尽的文化宝藏，作为炎黄子孙，我们岂能让这古老的财富白白流走?
我有一个梦想：希望每个中国人都能学好汉语。汉语不仅是中华文化的载体，更是联结亿万中华儿女的纽带。我一直觉得汉语是世界上最动人的语言，它历经人类文明的浸润，读起来才如此的字正腔圆、美丽动听。汉语文化博大精深，它不仅是人们交流情感的工具，更是中华文化的瑰宝。那平平仄仄的音韵，古老的方块字包罗万象，字里的乾坤非了解它的人是不能言其韵味的……
然而国人对此却视若无睹。当今，英语大行其道，我们疯狂地学习英语，甚至从幼儿园起，孩子们就每天被老师教唱着“ABC”歌了。我并不反对学习英语，但因为英语而抛弃了我们的母语，那就万万不应该了。殊不知，在我们苦背英语的同时，国外却逐渐掀起了“汉语热”，神秘古老的东方文化深深吸引了无数的外国人来学习它。
汉语作为世界上最早用书法表现的艺术文字，草书、行书、楷书各有千秋。但如今钢笔、圆珠笔、键盘早已取代了毛笔的地位。如今毛笔大概已经成了“稀有之物”，拿过毛笔的人很少，能写一手漂亮毛笔字的人只怕更是寥寥无几了，每所学校里的语文，数学科占满课程表下的孩子们，不停地张望，徘徊着我们隐藏心底的渴望。在小学的课程里，开设的并不是能让学生产生兴趣与创新精神的内容，面对这样的现实，我们难道不应该反省吗?
我有一个梦想：希望每个中国人都能发自内心地尊重和传承中华传统文化习俗。如今中国人在热情高昂地向西方学习的过程中，似乎逐渐迷失了自己，一些具有民族特色的传统文化习俗已经处在了悬崖边缘。
茶道本源自中国。在古代，茶是中国人的生活必需品，但随着社会的发展，人们观念的改变，茶渐渐退出了人们的生活。在今天，中国人津津有味地品尝着苦涩的咖啡的时候，日本却将从中国学去的茶道发展成了自己国家的特色文化，恐怕世人只知道日本茶道了吧!
中华文化博大精深，先人的辛勤积累，“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”。如今我们不遗余力地庆祝情人节、愚人节、万圣节和圣诞节的时候，还有几人记得我们的清明、端午、中秋和重阳呢?国家为了保护这些传统节日，已将它们定为法定假期了。但依我所见，收效甚微。这些在中国历史上有重大意义的节日，在当今许多国人看来不过是吃顿好的、睡两天懒觉罢了!
无论是以前国外旅游景点特意用中文写“请不要随地乱扔垃圾”、“请自觉排队”等类似的标语，还是最近网上讨论得沸沸扬扬的中国游客旅游时爱在建筑物上刻写“某某某到此一游”，都提醒我们提高国民文化素质的重要性。因此，谈到“中国梦”，我最大的梦想就是我国能成为“文化强国”，当世界人谈到中国，都能为这个国家的国民文化素质竖起大拇指。
我有一个梦想：希望每个中国人都能传承和发扬中华民族优秀的思想文化。一个民族的思想文化无疑是这个民族一切进步力量的源泉，是提高全民族思想道德素质和科学文化素质的重要基础。若孔夫子今天还活着，当他看到自己的思想被自己的子孙忽视，而许多的外国人却对他顶礼膜拜，孔子学院遍布全球许多国家，他“己所不欲，勿施于人”的主张被挂上了联合国的大楼的时候，真不知道他是该喜还是该忧呢?
其提倡的“仁”、“义”、“礼”、“信”等思想影响了一代又一代中国人。然而从新文化运动起，国人开始对儒家文化如弃敝屣。即使到了今天国学有所“回温”，国人对这一文化瑰宝也还是不够重视。
但令人惋惜的是，如今我国仍有许多的高科技人才外流，而我认为这恰是我国必须发展成为“文化强国”的另一个重要原因。因为只有文化上的认同感和自豪感才能激发我们的爱国之情。“天下兴亡，匹夫有责”，周从小便立志“为中华之崛起而读书”，我辈亦当为中华“文化强国”之梦想而奋斗。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己；要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
谢谢大家！
初春的一个傍晚，我和爸爸一起散步，不知不觉来到红安三桥。三桥横跨东西，建在县城南郊的南门河上，桥体是坚固的钢筋水泥结构，两个巨大的桥墩像两个强壮的硬汉似的，顶天立地地站在缓缓流淌的河水中，稳健有力地支撑起宽阔的桥面，货车、小车都在桥面上川流不息，两边的护栏杆下还建有一米多宽的人行道，我们夹杂在东来西去的人流中，漫步在人行道上，尽情观赏着三桥四周的美景，不禁使我浮想联翩，遐思不断。
夕阳的余辉映照在河面上，微风轻轻地吹拂着，河水荡起道道涟漪，泛着金灿灿的鳞光，与河滩上堆积的淡黄色沙粒交相辉映，不远处的水面上浮起一个小岛，岛上已显露出一层浅绿，吐着春天的气息，几只叫不出名儿的水鸟很有趣地从水中跳上小岛，用尖尖的嘴巴梳理了一会羽毛，就伏在绿地上不动了。我想，这些水鸟大概是要在小岛上过夜了，它们多幸福啊，夜晚都睡在这绿色的地毯上，河水为它们轻轻地歌唱，像永不停歇的催眠曲……我正入迷地想着，爸爸在一旁问话，打断了我的思绪。他问：“你知道这条河的过去吗?”“噢，不知道。”我摇了摇头，睁大眼睛看着爸爸。爸爸说：“这南门河只是古老的倒水河中间的一段，倒水河的河道以前很深很宽，我们的祖辈曾在河里用竹排运载货物，那时我们这里既没有公路，也没有桥梁，倒水河是红安连接武汉的水上交通运输线。”我努力地想象着，祖先们在河里放排、拉纤、喊号子、从竹排上将货物搬上搬下的艰难情景，由此对这条平常得让人不经意的河流产生了神秘感和敬意，更对这座架设在河上的桥梁产生了好感和兴趣。
三桥的东端，有两家工厂：北面是塑钢厂，南面是娃哈哈分厂。厂房形成错落有致的建筑楼群，与雄伟壮观的三桥竞相媲美。我在桥上往水里看去，只见桥东的建筑楼群和巨大的三桥桥梁桥墩，都倒映在清澈见底的河水中，就像一组美丽的水中动画，左摇右晃，飘荡不定，比看岸上实实在在的景物更为精彩。天色渐渐地暗淡，夜幕随之降临，桥头的霓虹灯刹那间亮了，照得“中国联通”的广告牌放射出绚丽的光彩，也为桥下的水底世界增添了新的生机。我还没有从水下的动画片中回过神来，爸爸又在一旁问我：“你在看什么?”我说：“看水里的动画片哩，比你在岸上看到的要好看得多。”他指着三桥说：“没有这座桥，这儿就不会有这么好看的景色。”我有些不解地看着他说：“不见得吧。”爸爸解释说：“没有这座桥，这路就不通，谁还来这儿办工厂?没有工厂，这儿就还是一片荒凉的土地。”我从爸爸的话语中领悟到：三桥对我们城南开发区的发展起了很大作用。这时，娃哈哈分厂的门口，正开出几辆带双拖斗的大卡车，满载着高高叠起的一箱箱饮料，从桥上飞驰而过。我的思绪仿佛随着那车轮的飞转，飞向了很多城市，飞得很远很远……
晚上，我躺在床上，很久不能入睡，心里老是想着那座使我们的县城变得更加繁荣美丽的三桥，还有那桥下河水里不断地变幻着的动画片，好像变成了一座大都市。我在朦胧中进入了梦乡，梦中考取了红安一中，后来又考上了建筑测绘学院，学习桥梁设计，毕业后，我依然回到了生我养我的故乡红安，我在古老的倒水河上新建了许多比三桥还要壮美的大桥，桥两端到处都在新办工厂，全县各地再也分不清哪里是城镇，哪里是乡村。
我一直希望我的梦想将来能够变为现实!
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。弹指间，抗日先辈的那些峥嵘岁月已被轻轻翻了过去，揭开了另外一重人间。新中国的建立后，我们这些中国公民不断地向时代赋予我们的接踵而至的使命负责。短短半个多世纪，中国就已经沐浴在了现代文明的光辉之下。“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间”。车水马龙不曾停歇，大好的历史发展机遇面前的我们不能停歇，我们不能让社会运行的传送带保持“空转”，发个发福的老头歆享半生取得的成就。
是的，我们不能停歇，时代的马达正全速运转。但那些峥嵘岁月，永远值得炎黄子孙铭记。历史不是一页书签，可以供我们轻佻地把玩;历史不是已经成为化石的过去;历史不是时间长河中一段孤立的截取场景，和中国的现在与未来毫无瓜葛;历史是祖先的脚印，一行行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天;历史是是一艘摆渡的巨轮，不断地把我们赖以生存和发展的社会往前摆渡;历史是一个民族曾经精神符号的记忆，它们曾经在竭蹶的背景、风雨交加的时代下彰显出和平时代所不能目睹的绚烂;历史是一段段螺旋上升的楼梯，我们靠着它不断抵达一个又一个高度……
楼梯并没有抽掉，历史不容忘却。现代社会是以全球经济一体化和资源配置国际化为基本特征的。在这场与共同挤乘物质快车的地球村村民展开的艰苦精彩并呈的长时间博弈中，我们必须洞见其中的隐患、凶兆。中华民族曾经面临亡国灭种的危机，现在如果我们一着不慎的话，同样有可能被吞噬掉宝贵的国家利益，掏空身子。一些民族和国度早就环伺周围,馋涎欲滴。既然历史是并没有抽掉的楼梯,我们何不利用这笔财富和教训,在民族精神符号的记忆中找寻我们尚未完全记取的英勇姿势.
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。但是“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”,这些民族的脊梁是光阴
的侵蚀所不能淘去的!“一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。却余人物淘难尽,又挟风雷作远游”,这是戊戌变法失败﹑劫后尚存的梁启超流亡海外时的一首诗作.他实际上是在不经意间完成了对新民主主义革命时期爱国英雄的超前描述.***战争以来,国事日降.一代又一代的志士仁人拍案而起,横眉冷对乖戾凶狠的侵略者,这等于是把个人的生命毅然放入绞肉机.“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”。但在那段历史,民众也逐渐觉醒,理解并支持先辈们以珠玉之身参与的救国事业.瞿秋白“早夭”了,因为以他的天分﹑才情,是绝对可以成为与朱生豪、梁实秋功悉力敌的大家.他没有后悔,千千万万的投笔从戎者也没有后悔,抛家弃子的“林觉民”们也没有后悔!!
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
说：“实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。”这就是最响亮的中国梦。国家有国家的梦，我有我的教育梦。要问我的梦是什么，那就是“使我们教育的孩子成为一个珍爱生命、心存感激、担当责任、坚强不屈的中国人。”
珍爱生命从遵守交通规则做起。法国诗人吕凯特说：“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”是的，生命对于每一个人都只有一次，我们一定要十分珍爱自己的生命，也要珍爱别人的生命。可现实生活中有的学生被家长“教育”的把自己和他人的生命当作儿戏。很多次，我在学校西边的路边等绿灯，见到很多家长骑着电车带着孩子闯红灯，有的孩子自己骑着车闯，有的跑着步闯。不仅如此，有几个家长从我身边过去，还说我不是傻子就是老师。我真的无语了。这是我们教育出来的人吗?他们把老师辛辛苦苦教育出来的好孩子也给带坏了。哎，中国人什么时候才能遵守交通规则，珍爱自己的生命，善待别人的生命。人的生命只有一次，[莲~山 课件 ]所以我们要教育孩子必须珍惜它，必须珍惜自己所拥有的美好时光。珍爱生命，让每个人在灿烂的阳光下沐浴一方平安，健康成长，愉快生活。
心存感激从感激父母做起。一个人心存感激，才会心中有爱，心中有爱，才会真诚地去关心别人。据我观察了解，由于感激教育匮乏，目前相当一部分学生感恩父母的意识比较淡薄，不懂得感念亲恩。有一天，我在水果摊上买水果，摊主一边忙着卖水果，一边忙着给孩子做午饭。而孩子放学回来，坐在桌边等妈妈给他盛饭，饭还没吃玩，又以命令的口吻叫妈妈拿西瓜给他，妈妈怕孩子吃不饱饭，就说等他吃饱了饭再拿，他竟然说妈妈舍不得一个西瓜，生气地走了，临走时从钱柜里拿了一张一百元钱，妈妈怎么喊，他头也不回，妈妈无可奈何地摇了摇头。后来听他妈妈说，这个孩子还是我们县城最好的高中里的成绩优异的学生。身为老师，当时我有一股说不出来的滋味。所以我们要教育孩子感激父母。让他们知道父母给了我们生命，给了我们温暖的家。父母用最无私的爱呵护着我们，把整个世界都给了我们。百善孝为先，心存感激从感激父母开始，进而感激老师，感激社会……
担当责任从小事做起。车尔尼雪夫斯基说过：“生命和崇高的责任联系在一起。”我说，一个敢于担当责任的人受人尊敬，招人喜爱，让人放心，所以，我们应该努力让孩子做一个有责任意识的人。最近读过这样一个故事：儿两岁。某日，头撞桌角，长一包，大哭。一分钟余，爸爸走向桌子，大声问："桌子呀，是谁把你撞疼了?哭得这么伤心?”儿止哭，泪眼看爸爸。爸爸抚桌，冲儿问："谁呀?谁撞疼了桌子?""我，爸爸，我撞的!""哦，是你撞的，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!"儿含泪，鞠躬，说："对不起"。自此，儿子学会了责任和担当!这样的事情在以前和现在都有过，可是长辈们大都是拿着东西把桌子打了一顿，哄孩子不哭了。所以导致孩子在学校明明打了人，还说别人有错。敢于担当是一种境界，也是一种责任。古人曾有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当情怀，也曾有“天下兴亡，匹夫有责”的报国誓言。作为小学生，担当责任从小事做起才能知道为家人，为自己，为社会，负起自己的一份责任!
坚强不屈从真人真事、文学故事主人公学起。奥斯特洛夹斯基说过：“人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。”孩子在生活和学习上难免遇到困难和挫折，这时候就需要家长和老师的鼓励和指导，引导他们怎样克服困难战胜挫折。四川雅安发生7.0级地震，成都等地震感强烈。很多人受伤进医院。其中，一位受伤的小女孩表现坚强，尽管身上有血迹，但她微笑着说“我没事，我不哭，我很坚强”。小女孩的镇定和坚强就是孩子们学习的好榜样。霍金、张海迪、桑兰、鲁滨逊、海伦凯勒……这些文学作品中的人物是也孩子们学习的好榜样。美国教育家华盛顿也说过：“除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。”可见，一个坚强不屈的人必能成大事，一个坚强不屈的民族必能屹立于世界前列。
国家有国家的梦，我有我的教育梦。愿我们教育的孩子成为一个珍爱生命、心存感激、担当责任、坚强不屈的中国人。从而真正做到将“立德树人”作为教育的根本任务。
听到这个题目，可能您会有点疑惑。这“自由”，与工作有什么关系?还会有人说，我不工作，不是才“自由”么?可见你说错了!究竟说错没有，且听我道来。
第一，只有热爱工作，我们才可能获得财务自由
很多人都想赚钱，然后过“快乐”的生活。那么问题来了，多少钱才能让你快乐?一百万?还是一千万?错了!是财务自由。财务自由不是拥有万贯家财，而是感觉到自由，了解你自己和你自己所拥有的，知道即使明天因为生病或是公司裁员你丢了工作，你也不会有***烦，仍旧可以舒适地生活一段时间，不必发愁立即找工作。生活突然遇到继续用钱的问题时，可以轻松地拿出钱来。等你年老退休时，也许你的生活不算豪华奢侈，但你可以生活得很舒适，不会欠账。偶尔出去旅行，能自给自足。实际上，这是一种创造财富、驾驭金钱的能力。热爱工作吧，如果你没有显赫的家世，那么这就是你进入财务自由之门的钥匙!
因为你热爱工作，工作就会热爱你。热爱工作，你就会全身心地投入工作，努力解决工作中遇到的一个又一个难题，人生的机会就会接踵而至。热爱了工作，工作给你的回报会更多!你见过对工作满腹牢骚、痛恨工作的人获得财富的么?
第二，只有主动工作，我们才可能获得管理自由
你到公司来，是必定要工作的，即使不想工作。为了“迫使”大家工作，公司制定了各项管理规定，比如制定了考勤打卡制度，规定了上下班的时间。是不是觉得很受约束?很多人又要说了：我一点也不感觉到自由啊?你说工作会让人自由，就是骗人嘛!
有句名言说的很好：由必然王国进去自由王国。这个从必然到自由，就是由强迫的行为进入自觉的行为。这正是管理的升级，也是科学管理的开始。只有大家都主动地工作，建立起主动工作的文化氛围，把不自觉的，相对强迫的工作变成一种自觉的过程，我们才能真正体会出工作中的自由，这就是管理的自由。达到了管理的自由，工作的环境将温馨而热烈，所有人都可以解放出来，更加良性地、主动地工作。
第三，只有正确工作，我们才可能获得时间自由
这似乎又是一个伪命题：时间用来工作了，怎么又能“自由”呢?
告诉你，正确的工作，可以节约你大量的时间。不信?
所谓正确的工作，就是有这正确的工作方向，以及正确的工作方法。有了正确的工作方向，你就不走弯路，少走弯路;有了正确的工作方法，可以极大的降低工作强度，提高工作效率，自然也节约了时间。
举个例子来说：我以前曾负责对公司开发的销售管理系统进行数据核对，所有数据核对一遍大约需要3个人用一周的时间。我这个人比较笨，做这类事情效率很低，就开始琢磨改进一下。于是我用3天的时间写了一个小程序，这下子核对一遍要用多久呢?3分钟!再比如说，以前听说营销人员要画组织架构图，往往是一画就是一面墙，还容易出错，工作量可想而知。于是我又磋磨了，结果搞了个小程序出来，五分钟就可以出结果。其实这类事在工作比比皆是。仔细去盘点一下你的工作，看看能不能成倍地节约出时间来!
第四，只有超越工作，我们才可能获得思想自由
什么是超越工作?就是不仅仅满足于完成工作，更进一步，思考它，改善它，捕捉到内在本质!这些都不是工作的要求，但是做了，就能改进我们的思想。这好比是吃食物，嚼碎了，消化了，变成了自己机体的一部分。要知道，世界上的任何一种思想都不是天上掉下来的，都是在生产实践中总结归纳出来的。经验归纳演绎出来，再经升华，就是思想，就是哲学!我们都想实现自己，获得属于自己的思想，那么，就必须超越工作。
只有工作，我们才能自由!我们为自由而工作!
一天晚上，我一个人在家睡觉。一阵闹铃把我从梦中惊醒，“咦，这闹钟是什么时候的?我怎么没见过!?”我疑惑不解。突然，闹钟里冒出了一阵风，把我卷进闹钟里，我吓得昏了过去……“啊!这是哪儿啊!”醒来后，我发现自己在一个隧道里，不禁大叫。“你好，21世纪的人类!”不知从哪里传来一阵声音。我大叫：“你是谁，快出来!”这时，一个奇怪的生物向我走来，他长着一对绿色的大翅膀，熊一样的四肢，血盆大嘴。我以为他要吃掉我，不禁两腿发抖，他走到我身边……
“你好，21世纪的人类!”这时，他的样子很友好。“你是谁?要干么?为什么把我带到这里?”我问。“对不起，我是30世纪的人类，因为时空机坏了，只好在这里修复时空机，但不小心把你带到这里。”他回答。“你也是人类?”我问。“嗯，由于你们不爱惜生存环境，人类只好把自己扭曲、变形而适应环境，就成了现在这样。”他回答。我很好奇地问：“可以让我看看我们把环境破坏成什么样么?”“可以。”他挥动起那双“熊掌”，让我看到了人类造成的种种罪恶：在一个原始森林里，一群人拿着斧头、电锯、猎枪，乱砍滥伐，一棵棵大树倒下了，狩猎者拿着猎枪，非法捕杀野生动物，小动物们纷纷逃跑，可都被一一射杀……看到这时，我额头渗出一滴滴汗水，可后面更另人惊心动魄：人类把自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不加以珍惜，污染水源，乱扔乱撒;尘沙侵蚀的雨滴里，小雨在哭泣;垃圾狠踏在花儿上，小花在尖叫;暴风无情地吹过草儿旁，小草在呻吟;还有，还有，还有……
看完了这一切，我毛骨悚然。那个30世纪的人类说：“还想看看我们现在生活的怎样吗?!”他再次挥舞起“熊掌”，带我来到了30世纪。我和他在一艘小船上，四周一片汪洋的海，虽然这海风平浪静，但是这是黑色的，海上漂满了塑料袋、垃圾，我问他：“这是哪里?”“这是中国，现在由于树木砍伐的太严重，泥石流次数不断增多，使地壳运动不断增加，让陆地和海洋的比例为1：20xx0，而且陆地面积不断减小，预测31世纪会是世界末日!”听了他的话，我身上起满了鸡皮疙瘩。“让你看看唯一的陆地!”他滑动起小船，来到了惨不忍睹的陆地上。刚上陆地，我就喘不过气来，并且热的快要被烤熟了，黑烟笼罩着大地，让我看不见前面有什么东西。他急忙给我穿上防晒衣，带上透视镜以及氧气筒。戴上了透视镜，让我看见了未来地球的面貌：满大街都是长得跟他一个样的小孩子，看不见一个大人，小孩子自己工作，个个都皮包骨头，都是吃垃圾，地上的石头和土，看不到一点绿色……我问：“为什么这里都是小孩子?”他回答“由于臭氧层受到破坏，太阳的光一点也不露的照到皮肤上，让皮肤坏死，加上现在没有绿色，空气也非常稀薄，加上食品问题，现在人类的平均寿命为15岁，小孩子只得自力更生……”
之后，他把我带回了那个隧道里，说：“我的时空机修复好了，再见了，21世纪的人类，再见!”“等一下!”我急忙叫道，“有什么可以拯救这一切么?”，他想了想，往往墙上刻了20个大字，之后便离去了。我回头一看，刻在墙上的那20个字是：
生命诚可贵，环保价更高
若要地球好，环保不可抛
这两年，“中国梦”在国人中间广为流传，特别是在青年群体中。它是在参观“复兴之路”展览时提出的。复兴之路，记载了中国人奋斗屈辱的辛酸史。如果说中国古代的历史宛如绵绣织成，那么它近代的岁月则是被血泪浸透的。“泪添九曲黄河溢，恨至三山五岳低”，用这句诗来形容中国近代百余年的屈辱，尤其是在日本法西斯铁蹄蹂躏下的岁月是再合适不过了。在一二·九运动爆发79周年的日子里，我们要说：
不要忘记1935年月12月9日那天，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，他们喊出了时代的呼声，唤醒了沉睡着的中国人民。
不要忘记77年前发生在南京的那一幕，我们中国历史上最为耻辱最为伤痛的一页——1937年的南京如人间地狱：日本鬼子进行着杀人比赛，沾满鲜血的军刀砍下一颗颗中国同胞的头颅，在他们野兽般的狞笑中声，一具具尸体在蠕动;随着刺刀的挥动，一个个婴儿永远停止了啼哭，惨死在母亲的身旁;无数的中国妇女受尽日寇的凌辱，含冤而死……30万死不瞑目的亡魂呐!他们都是中华儿女呀!任何一个有血性的中国人，都不会忘了那最为惨绝人寰的一幕，都不会忘了这中华民族的奇耻大辱!
而现在，日本人又要欺世盗名的公然抢占钓鱼岛，一些无赖的日本人根本就不承认日本侵略过中国!日本年轻人很少有人知道日本曾经侵略过中国!日本首相安倍晋三肆无忌惮地公然参拜靖国神社里的甲级战犯;日本政府在把扭曲了史实的历史教科书发给日本学生;日本商人在向中国孩子倾销内容不健康的漫画…… 而我们的一些同胞却在以拥有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“丰田”汽车为荣，实在让人痛心!
试想一下现在的德国人为什么对犹太人那么好?因为他们怕犹太人团结起来。犹太人曾集体拒买一家德国企业的产品而导致这家知名企业破产，起因就是这家企业的总裁说了一些表示“理解希特勒”的话。
以史为鉴，面向未来!我们青年一代应该时刻不忘历史，牢记中国梦，为了实现中国梦而奋斗!
不忘一二•九，共图中国梦!
社会在前进，那个血与火的年代已离我们远去了，我们再也不用紧锁双眉了，但国家兴亡的重任并未随风而去，责任依然在肩头……
也许我们早就听过，和平与发展已成为当今时代的主题，国与国之间的竞争是科技与人才的竞争。谁拥有了科技和人才，谁就能立于不败之地。改革开放给我们带来了前所未有的发展良机，我们应该也能够利用这大好时机来创造我们的美好未来。这是时代的呼唤，这是人民的心声。
作为青年一代的我们，这时应该做什么呢?这是我们最关心的问题。以前的学生是拼命读书的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，一心搏取公名利禄，他们只是为了一己之利，是不可取的。我们应抛弃这个狭隘的思想，走出个人的小圈子。孔子有句话：修身，齐家，治国，平天下。意思是说首先要培养良好的道德情操，学好丰富的知识，然后用它们去管理家庭，治理国家，使天下太平。
我觉得这句话到今天还有它的指导意义。我们青年学生，正是处在长身体学知识的阶段，正处于孔子所说的“修身”阶段。因此，我们现在的最大责任就是培养良好的思想道德，学好各门功课，用科学来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，这样，才能使我们处于科技的领先地位，才能在国际竞争中立于不败之地。
毛泽东同志说过：“你们是早上八九点钟的太阳，世界是我们的，但终归是你们的。”对的，世界是我们的，是属于我们青年一代的。我们的责任可谓大矣。我们稍有疏忽，稍有懈怠，都会对不起老一辈无产阶级革命家对我们的期望。然而，我们现在还有许多同学没有意识到这一点，学习不认真，得过且过，做一日和尚撞一日钟，作业马马虎虎，随随便便;上课开小差，打磕睡，考试时东张西望，恨不得长出千里眼……如果有这些情况的同学，你们应该清醒了，再这样，你们就会落伍了。
历史已经到了二十一世纪了，作为跨世纪的一代，你们这样难道不觉得汗颜吗?有一位伟人说过，“青春是人生的黄金时期，它属于人的只有一次。”这宝贵如黄金，甚至比黄金还宝贵的青春，难道就这样白白浪费吗?不，不能这样!“有花折时堪须折，莫待无花空折枝。”保尔柯察金曾经这样说过：“人的一生应如此渡过，当他回首往事的时候，不因碌碌无为而后悔……”我们如果想无悔于自己的青春。同学们，让我们的重大使命，投身于轰轰烈烈的现代化建设中，努力学习科学知识，为社会的繁荣昌盛贡献自己的力量，从而使我们的青春焕发出无穷的力量，让我们的青春富有价值，让我们的青春飞扬吧!
在《水浒传》中，出现了两次打虎：一是武松打虎，这是为大家所熟悉的，就连6岁孩童，也知道武松是谁;另一次是李逵打虎，李逵在沂岭上一连打死4只老虎，却鲜有人知道。为何武松仅仅打死一只老虎就被人称作英雄，而李逵一连打死4只老虎，却很少有人知晓呢?
李逵也正为此事纳闷呢。他打算去找武松说道说道。
这天，李逵来到武松家，见武松家已被围了个里三层外三层，水泄不通。李逵挥斧而入，好不容易冲杀到四楼，踢门而入，却见武松房内竟也围着一大堆记者。几个记者正在滔滔不绝地问着武松：
“请问，您当时为什么不听店家劝告，执意上冈呢?您的这种勇气是从哪儿来的呢?是家庭、事业，还是爱情?”
“您这次冒死上冈，为民除害，您的家人支持你吗?”
李逵实在听不下去，一阵挥斧，把这些记者全吓了出去。不料，一娱记还追问武松：“你妈贵姓?”当即被李逵从窗户扔出9.9米远。
武松见李逵怒气冲冲，假意笑道：“李兄，近来可好?”
李逵不吃这一套：“少废话，我问你，为什么你只打死一只老虎，就成了打虎英雄，我一连打死4只，却连个‘见义勇为奖’都没拿到?”
武松呵呵一笑：“李兄，我还以为是啥事呢!你没拿到‘见义勇为奖’，我看是很正常的嘛!因为你打死老虎后像什么也没发生一样，既没向当地有关部门报喜，也没召开记者招待会。你的这段故事能被施老先生记载在《水浒传》里，已经很不错了。”
“再说，当别人问起你打虎的过程时，你把实情都告诉人家了，什么‘从背后猛刺一刀’‘什么一刀刺中喉管’‘在洞内和洞外分别搠死两只小老虎’云云，你应该告诉大家你赤手空拳连毙四虎，这杀虎也得讲究质量嘛!”
李逵不服道：“我杀虎的质量咋不如你了。虽说两只小老虎重量轻点儿，可两只大老虎加起来的重量总比你那只吊睛白额大虫重吧!”
武松笑道：“质量不等于重量。我是怎样杀死那只老虎的?不说别的，我打完老虎后马上到地方上报了官，同时通知了地方媒体，是媒体起了作用。像我这种平民百姓，能成为英雄可不容易，全看媒体怎么包装了。你想啊，广西巡抚在没出事之前不是还被当地报纸誉为清官吗?还有什么‘想到广西还有××人没脱贫，我就整夜整夜睡不好’。这难道不是媒体起的作用。
“拿我来说，首先就是施耐庵炒作得最为厉害。先写老虎如何如何凶猛，店家多次劝阻不准我上冈，树上又写着不准行人单身过冈的告示，还有什么‘山雨欲来风满楼’。这说明，老虎比我厉害多了。在这种敌强我弱的情况下，我惟一的武器――哨棒又打折了。可我照旧赤手空拳打老虎。不瞒李兄说这里面学问大着呢――我是用老虎夹把老虎制服的。可人家媒体不这么说，为的是渲染我的英雄气概，满足国人的自豪感。可你告诉人家连刀带斧毫不费力地杀死了四只老虎。哪还显得你有一点英雄气概。不成英雄那是自然的嘛!”
李逵听了武松的一席话，恍然大悟，突然和武松套起近乎来：“武兄，依您之见，小弟该如何才能成名呢?”
只见武松拿出一张纸来，飞快地写下了几个数字。
李逵问道：“你这是干啥?”
武松将纸递给李逵，道：“这是施耐庵家的电话号码。你请他把你的故事重新改编改编，然后交给某报刊编辑。像你这种名人，又是旋风山的一把手。文章一发表，保证能起轰动效应。当然……”武松微微一笑：“给施耐庵点润笔费，还是值得的。”
不知从何时起，李逵也成了打虎英雄。各大报刊都刊登了李逵赤手空拳、手无寸铁连毙数虎的英雄事迹。所刊登的文章中不免有“为人民办好事，办实事”之类的话。现在，各大小报刊记者经常出入李逵家中。武松心道：“当初，要不是我妙语点拨李逵。这呆子怎会如此发迹，我得去找他理论一番，好歹也算是兄弟一场。”
没料想，如今武松想见李逵一面还得通过李逵的秘书李小姐，并需提前预约……
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的主题是：《扬中华美德，孝身边父母》!
同学们，当你坐在明亮的教室中聆听老师讲课时，当你坐在餐桌前吃着美味的饭菜时，当你吃着可口的冰淇淋，嚼着香喷喷的鸡翅时，你可曾想到这一切的幸福都愿自于父母，你可曾想到从嗷嗷待哺的婴儿成长为今天的你，父母要付出多少心血?你是否想过有一天要用你的努力来回报他们呢?
我们中华民族素有“礼仪之邦”之称，而礼仪之首便是尊敬父母孝顺父母。“人之初，性本善”相信大家都读过《三字经》，里面有一则孝敬父母的感人故事：汉代有个叫黄香的孩子，他九岁丧母，与父亲相依为命。寒冬腊月，他为父母热暖被窝再挑灯夜读;炎炎夏日，父亲在外纳凉，他就在父亲的身旁摇着扇子驱赶蚊虫。他对父亲说：“父亲养育之恩孩儿应当终身相报。”长大后黄香当了官，遇上灾年，他拿出自己的俸禄救济灾民。同学们!黄香如果没有对父亲的挚爱，又怎么会有对黎民百姓的爱呢?!-
曾听过一个苦孩子求学的故事：家境十分贫寒的他，父亲早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后还坚持要读研究生，逼着母亲要钱，母亲只得去卖血……这个故事让我的心情很沉重，我认为这是一个自私的孩子，他的成长，需要母亲的鲜血去浇灌!还有一件发生在我们身边的事：一位同学在家一直娇生惯养，一次，妈妈因生病耽误了做饭，他竟然大发雷霆。妈妈躺在病床上泪水涟涟，伤心不已。同学们，这位妈妈当时是多么痛心啊!自己对孩子的拳拳爱心换来了什么呢?大家请想一想：一个母亲都无法挚爱的人，还能指望他爱谁呢?如果世界上人人都这样丧失了爱心的话，老人将流落街头，孩子将被遗弃荒野……那将是一副副多么可怕的场景啊!-
人们常说：“百善孝为先”。乌鸦尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我们做人更应该感谢父母!父母之爱，深如大海。正是有了父母一天天的养育，我们才沐浴在爱的阳光下，才使我们能在这五彩缤纷的世界里体味人生，享受人生。儿女有了快乐，最快乐的就是父母;儿女有了烦恼，最牵挂的也是父母。所以我们没有理由不去爱他们!从古至今，孝敬父母都是一个人必须遵守的道德底线。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下过“孝”的宏愿，希望长大后为父母挣大钱，让父母享清福。可是，大家是否计算过，在我们成长的旅途中，我们让母亲流过多少泪，让父亲生过多少气呢?时间在无情地流逝，父母会一天天老去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”同学们，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”让我们从现在做起，从小事做起，用一言一行来温暖父母，用一举一动来孝敬父母：父母下班了，帮他们接过包，为他们递上一杯清茶;学习之余，为父母分担一些家务;当自己犯了错，父母批评教育自己时耐心倾听，不要再嫌父母唠叨……只要你胸怀一颗感恩的心去孝敬父母，你回报父母的机会真是太多太多。
同学们，让我们传承我们中华民族的传统美德，一生一世牢记父母的恩情吧!我爱我的父母，愿普天下的子女都热爱自己的父母!
我的演讲结束了，谢谢大家!
茉莉是很江南的花。娇小的笑靥中规中矩地托在细长的萼上，洁白的浅笑被丛丛的浓绿染上了流水一样清新的色彩。茉莉是江南的碧玉，永远那样温柔而怯弱地偎在枝头，绝无牡丹醉卧或芍药搔首的姿态。牡丹是洛阳城里的千金，芍药呢，芍药竟是个婀娜的戏子吧，慵妆的娇痴媚态，水袖一甩，可以倾国。只有茉莉，是最江南的女子，白墙黛瓦的小院深处，也许在掀起最后一重湘帘才寻得见的深闺里，也许在那棵夜雨时会唱歌的芭蕉下，团扇后隐着的一弯浅笑，像江南的烟雨一样氤氲在整个小镇，雨季一样静谧。
茉莉的笑是可以倾城的。
“杏花春雨江南”，杏花是小白长红越女的腮，茉莉是说吴侬软语的苏州女子。杏花在溪头浣纱，茉莉在闺中刺绣。人说苹果花是雪做的，梨花的瓣子是月亮做的，那茉莉是什么?茉莉的瓣，是四月的流水凝成的。唯有流水，才有那样清澈而灵动，溶着仲春的碧色和煦暖的阳光。茉莉不是雨，雨是江南的病美人，是戴望舒愁结不展的丁香。
舒婷说不愿生女儿，因为女儿太娇弱，太惹人爱怜，不忍将她带到世上，对茉莉，也有这种感情吧。不敢养茉莉，江南的佳人毕竟不是黄土上摔打惯了的野丫头，北方干涩的风一吹，水色的肌肤清癯了下去，岂不痛煞人哉!可喜爱茉莉不能忘怀，友人闻之，竟将家中长势甚好的一盆慨然相赠，硬着头皮捧回家，心中竟久怀着一种负罪感。为她腾出最明媚的窗口，每天敬畏地陪伴，却不敢伸出手去亵渎她翡翠色的裙摆——虽然她总是那样浅浅地笑着。种茉莉的土是肥沃的黑色，不同于别的花盆里的黄土。那土在北方的花坛中随处可见，长出的木槿竟也开得泼辣。效梁实秋于土中钻小孔灌以芝麻浆汤，至于往花根下埋死猫的做法，只好望而却步。剪枝的工作却从不亲自动手，因为不忍。
其实茉莉本不习惯于被这样供着，在江南，她更多的时候只是陪衬。真真的，如古时的江南女子一样。茉莉只是随意地补在小园的角落里，或是静默在一树和田色的栀子下，香味流水一样静静地萦绕着小城。
是的，茉莉的香气永远是那样清雅而温逊。“他年我若修花谱，列作人间第一香”，也许这并不是茉莉的本意。那第一的名号不妨让给檀木，那种佛家厚重而机敏的感觉，静坐参禅一样的底蕴，偈语一样的妙不可言。或者给了梅花吧，她开得够辛苦了，暗香中竟也有些冰雪的味道。而茉莉，永远只是深闺女子温雅的气息。
陆游说碾作了泥的梅花也是有香气的，是不是这样，我不敢说，但我知道和茶一起被水滚过的茉莉是不会失了香味的。北方的茶叶铺子里，有南方的茉莉。北京人是钟爱茉莉花茶的。茶叶一遍两遍三遍地用茉莉窨过，临卖时，伙计还会大方地抓上一把鲜茉莉包在一起。于是大大小小的茶叶铺子里，各色的茶壶茶盏茶碗里，茉莉的气息一齐弥散开。新茶上市的季节，茉莉倾城。可是这时的茉莉，也只是在陪衬着茶，就像在娘家时，斜插在秦淮女子的鬓梢，削减几分牡丹的媚态，添一些闺中娴静的味道。茉莉是只能衬绿茶的，她托不起发酵过的酽茶。若是乌龙，还须嚼梅才好。黄山谷和苏子瞻那次雅燕飞觞的茶会，想来作伴的该是梅花，茉莉是当不起的。
茉莉与梅花，细说来确有些缘分。入得歌的花木本就不多，至今还广泛传唱的更是有限，梅花是一，茉莉是一。《梅花三弄》是文人清绝的歌，《茉莉花》是吴地女子嫣然的巧笑。如果说梅花是塞北的士大夫，那么茉莉，不正是江南水边素妆莞尔的倾城佳人?可是茉莉不会倾国，她不是胭脂堆成的西府海棠，她素面朝天，不愿争什么，一如她的江南永远甘心作中国文化的后院，她永远是绣房里几千年来都做着男人的陪衬的倾城女子。
茉莉倾城。
人们常常把“自信心”挂在嘴边，家长说，人要有自信心，教师也说要有自信心，并且时时刻刻在给我们打气。可是，要是给一个心理极其自卑的人去打气，要使他重新投到学习和工作当中，恐怕没那么容易。这个问题就在于没有发觉自己的潜能，没能很好的欣赏自己。
放眼看世界，从古到今，有哪一个人一生是一帆风顺的，不管名人，不管平常人，都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人从头到尾就明白抱怨，从来不明白低谷里面蕴藏着多少宝藏，是极其可悲的。而那些名人不管在什么时候都会有一个好的心态，或许外人给他们安慰，但最主要的是，他们能够在自己的低谷最大限度的挖掘自己的潜能，从而自己欣赏自己，在低谷当中到达一个好的效果。这才是胜者之能。
美国着名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明，这就到达她人生的一个低谷，可是她对人生没有放弃，凭借着她的教师和她那自己欣赏的心态，艰难的跨进了中学校门，而后又走进了美国着名的学府哈佛大学。开始了她的写作生涯。如果没有她自己欣赏的心态的话，如果她在半路上自暴自弃的话，恐怕海轮凯勒的名字就鲜为人知了吧!
古人云：“朽木不可雕也。”当周处和蛟龙、白额虎并称为“义兴三害”时，他在人们眼里肯定时朽木吧!可是周处使“三害唯余其一”并找到陆云，使他改邪归正，恐怕，这时候，朽木就变成了良材。那里面也少不了周处自己欣赏的心态。
自己欣赏其实就是自信心的化身，只要有了坚定的自信心，就能发觉自身的优点，到达了自己欣赏的效果。可是自己欣赏也要有度，过分的自己欣赏就是自傲自负，三国时的马谡就因为太自负，终究因为街亭失守而身首异处。这样的自己欣赏是极其有害的。所以过分的自己欣赏会毁了你的一生，巧妙的自己欣赏则会造就千千万万个人才。
在夜的怀抱中，我仰望星空，把星星的晶莹写进心扉，然后，静静地感受那份美。……
好像，我收藏的是一种远观的美。海风拂过我的面颊，我听见耳畔的低吟：遥望晶莹，近观纤瑕。
晶莹的心，晶莹的泪，晶莹的江水……
我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?
晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
似乎，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他――海子，一个追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。
可是，他的纤瑕呢?是否是他那执著至死的艰辛?静静地，走进海子，我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。
此刻，我想站在向日葵下，我想静静地凝望着《星空》，我不恐怖那声枪响，因为，我知道那是梵·高晶莹的心，晶莹的灵魂。
他的画，他的信仰在当时无人问津。于是，他晶莹地离开了;他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生辉，那是他晶莹的描绘……然而，他的纤瑕正浮上水面，像一条渴求空气的鱼，但，终究是一种艰辛，他那份独有的纤瑕。
我是一个仰望星空的人，我知道星星的晶莹，遥望，远远地思索;晶莹的是心，是灵魂，是追求，同样是信仰与成就。
我未飞上过星星，但我心曾知，那儿同样有纤瑕，近观之中有灰尘，有石渣。于是，我闭目沉思：纤瑕是近观时那份孤寂，那份抑郁，如屈子一般;纤瑕是近观时的那份落寞，那份伤感，那份执著的艰辛……
遥望星空，真的，真的很美;近观星空，的确，的确很是复杂。……一颗心，思索人生;一份情，回报生活。遥望会是晶莹，而近观同样有纤瑕。海风拂人，我想起遥望时星星的晶莹。我在遥望与近观中慢慢长大……
善心，良知是人间最为美好的东西，它们是一双纯洁的翅膀，闪耀着爱与温暖的光芒。若一只鸟儿断了翅膀，不能飞翔。那么，生命也就会黯然无光。
犹记得，那天因为我家的小狗太过吵闹，竟然不知天高地厚地咬到了奶奶。惹得爸爸盛怒之下打折了它的一条腿，还说要把它丢弃。不知怎的，我竟哭了起来。我歇斯底里地和父母吵了一架，说那是一条命，是有灵魂和思维的。它挨打后也会感到疼痛难忍，也有不可践踏的尊严。是容不得他人伤害的。我的泪水汩汩流了将近半个小时，似乎也流进了爸妈的心里。他们最终决定不抛弃小狗了。我安慰着正在瑟瑟发抖的小狗，妈妈却叹道：“你这孩子就是心软!”心软?或许吧。我望着小狗的眼睛，很亮，我似乎看到了自己不愿面对的往事。与其说救小狗，倒不如说救赎当初的自己，不过如此而已。
四年前，我还在上四年级。那时的我心就特软，或者说是太宽容。常言说：人善被人欺，我虽然并不赞同这样的观点，却也没有勇气去反驳。因为善待他人自然是一件好事，但如果过分忍让却等同于懦弱了。
那时的我，是班级中“食物链”的最低端。形容娇小，脸色木然，但却要遭人欺负。但我总意味着只是表象，或许有一天，他们总会以友好的态度，善良的心态来对待世间万物。然而，我错了，由于我不忍心反抗，他们却变本加厉。我的劝告宽慰，在他们眼里只是胆小怕事而已。不是。
然而，这并不意味着我不懂善良之意，我的外公就是个善良之人。
我从来不知道外公年轻时是做什么的，他总是叫我严于律己，宽以待人。平常他只吃素，从不食用肉类家禽。过年时也不例外，他说，万物有情，他不忍心!有时过年见家人杀鸡，外公见了便要释放。平素遇到落魄之人乞讨，他从不施舍钱财，却愿意用半天时间去与他人攀谈，问他为什么，他说，这是给予乞者尊严。我说，这是另类的善!他会笑，笑得很满足，很自豪。可以说，我所说的无道的善，皆来源于他的经验，他说过，人不可失善!
再看看一些所谓的善，有的是真怀着一颗爱心。善待他人，有些却大肆宣传，这些善，沾染了铜臭的气味，这些为了归自己噪声与的善，背后的居心，可测一二。
依我之拙见，人之初性本善或许是正确的，善良高贵却是金钱地位所永远无法比拟的。心善之人，并非要多么惊天动地，而是本着平等的心对待万物，这是对善良的尊重，本着善良之心。作善良之事，便是善良，人若无善，心便空了。所以，人不可失去善良，用善良温暖人生，总是美好而惬意的!
这个世界，不该丢失善良。
老师们、同学们：
早上好!今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。 “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花!祝愿我们自己一步步地迈向文明!
做文明之人，永远的呼唤!一生的追求!
人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀!兔子学不了游泳就学打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路，才是最好的路。
只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”
着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么?也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。
诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么?你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。
有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗?不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢?那不过是因为那条路不适合自己而已!
古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。
华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!
人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，十分难过。思想家仙鹤说：“生存需要的本领不只一种呀!兔子学不了游泳就学打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本领并不只有一种，何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路，才是最好的路。
只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观认识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”
着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜欢体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她一直找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成就。但她经过对自己的客观认识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪耀的明星。她曾经练体操和作家的梦想，不就像那小兔子的游泳经历么?也许做一件事不成功，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了“打洞”，那是适合她的，也就必然给她带来了成功。
诚然，有人说坚持到底就一定会成功。但这是建立在你选对了路的基础之上的。如果你一开始就选择了不适合自己的道路，那岂不是与成功与梦想恰恰南辕北辙么?你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离成功越走越远。
有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平庸的文章，陈忠实却出于友好和礼貌鼓励了年轻人。年轻人从此受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平庸，默默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。难道说年轻人没有付出努力吗?不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本领。何必为了不会游泳而垂头丧气呢?那不过是因为那条路不适合自己而已!
古人言：“三百六十行，行行出状元。”生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛大学，创立微软，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们如果只沿着自己从前的路走下去，会有今天的微软，搜狐，人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。
华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!
俗话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识”这些不都是缘分注定的吗?缘来自多方面，在友情上我们给予相互帮助，在亲情上我们倾听心语，在爱情上我们加深理解，彼此敞开那一扇心门。其实很简单：只要用一颗热情与真诚的心去善待他人或事物，在今后哪怕有一天会失去他(她)同样也有回味的价值。是啊!我们每每穿梭着过马路，肩并肩的走过，听到许许多多的陌生人不都是挺有“缘”的吗?每一次在回家的路上会遇到很多的人----今天能相逢在一起，不知曾何几时再相见。
缘来咫尺
如今特流行一首网络歌曲叫作《缘分》。我去年年底看过那里面的MPV，还听说各大城市畅销的特火爆，可能是唱片太富有是很后的意韵，有人称其为另一种忧愁。我却不以为然。岁月轮回，时光荏。今天又过去了，生命每一天都在演变，对于失去的昨天我们只能回忆，把美好的祝愿留在明天，等待缘分到来。“缘”来这么简单，又那么复杂，当一幕幕往事在严重转动时我纳地接受。想起曾经那拥有过的画面。中考结束，13岁的我决定乘火车去爸妈工作的地方北京游玩。从来没有出过远门的我心里难免有些紧张，但我生平就好动，熏陶我放松了很多，那晚我去车站候厅室等车，亲戚把我送在车站就匆匆分别了。
我的旁边坐着两个老夫妻，听口音不是四川的人，年龄大概有50来岁吧!不过看上去很健康，一张慈祥的面孔，具有热情大方的举止。很快他们和我沟通了起来，从他们的口闻中我得知他们这是从九寨沟旅游回北京的。他们问我：“怎么女孩你一个人去那么远的地方，而且还是站票”。
我答道：“是想壮下自己的胆呀”!他们笑呵呵的都认为我蛮精灵，还说他们最舍不得好孩子了(在大人们的眼中我们就是未成年的小孩子洛!)
关于友情，我实在不想多说。其实也没有什么好说的。无非就是天天吵架闹别扭，没事搞点绝交这种小把戏。我，不在乎。而你，却那么在意那个伤害你多次的人。劝你，笑一笑对我说：“好了!这事就算过去了，你就不用掺和了，啊。”我不会因为___跟我闹别扭而真生气，原本一团和气的四个“小魔女”现在变得，怎么说呢——支离破碎?
“无法原谅……”长长的眼睫毛盖住眼睛，用头发盖住脸。你以为我看不到吗?脆弱的心。再长的头发，也遮不住你因伤心而流下的泪珠，多么晶莹。把握你的美……不希望你因为这种事情哭。但是知道，在体会不到的情况下，我是不能安慰你的。知道吗?想保护你，保护你的笑。它是多么珍贵，你能理解吗?从幼儿园就开始发觉了，你特别爱笑。不是傻笑和大笑，而是那种能让人深深记在心里的甜美微笑。从那时起，立下志向，保护你的笑……刚开始，打人不好，我就用语言来保护你和你的笑吧!再大一点，我们仍是同班，讲理不好使，语言攻击还好些。于是，开始骂人。一年级下册，变成了亲密无间的好朋友，笑容保护计划从未停止过。三年级，骂人越来越变本加厉。可是，换来的却是你跟另一个人的冷嘲热讽。那个她，把我从好朋友的宝座上挤下来了吧!她不知道你的脾气，会懂你么?我开始学会交朋友，甘小猫，认识的第一个好朋友。和她在一起，很快乐。但是却看见你和她一次又一次闹矛盾。我当然是挺你的，你不是知道的么。四年级下册，开始为了你动手。因为发现，甘小猫再好，也无法占满我渴望友情的心。和你聊天不再那么投机了，因为甘小猫是我最好最好的朋友。但是仍没有忘记使命，你——是我的公主呵!骑士，就是保护公主的嘛。
关于友情，四个“小魔女”实在是聊得不投机。不坚固的友情，将被时光抛弃。可是，你——是我的公主呵!怎么能忘了你，被伤害的痛哭流涕的你，开怀大笑的你，现在被友情折磨的有点犹豫气质的你……知道我在说谁吗?那个你。
走到松亭旁，不景气的几江湖水，竟把我刚有的雅致全给搅了，我便大气地踱了几腿，当是留着纪念，便又继续往前走去。
我并没有注意到却给这狼藉的惨淡增了几分生机，地上稍红和红透了的大大小小的叶子，大概都是从这棵似乎藏了几千年沧桑历史的老树上抖落下来的。
它毫不吝啬地把一大块根有目的地露在地上，好像本来它就这么简单，而不是刻意在没有人的时候从蓬松的地底下偷偷窥探一下再耸上来，以至于让孤落的我却也有个可以真正歇脚的地儿。
这是一番苦味的寻觅之后，却并不认为是我所追求的。又好像是被不羁的命运放逐到这儿，便把所有的不安宁、恐慌和无趣一股脑儿凑到了脸上。我并不认为自己会和这儿被抛弃的任何一样东西有着千丝万缕的关系，尽管掂着我自己却也没发现有多少分量，直到我闲着放下要使劲敲自己脑袋的那双手，一双长满茧又被抛弃的手。
在我可以思考的范围内，我尽量地闭上了眼，那些古老而撼动的印迹兴奋每一颗抖动的心，数落着天崩来与我作对，我不禁直起身来，走到大树面前，双手捧着它的面容，仿佛深深地便永远沉陷了下去，我凝眸注视着这千沟万壑般的形体，仿佛每一道每一条都集聚起来，从而使我产生别样的遐想，古灰的树皮印着血淋淋的古老的光焰，在每一寸开始冰冷的荒漠上弥漫开来，从未休止过。而那羸弱的喘息声却能将任何苦味塞进狭小而黑暗的坟墓中。可这时，我却用悲哀的情调开始炫弄起我的不安，我的恐慌，我的无趣，这实在太荒唐了。
老树千年的眼泪滴尽后，干涸了形体，颠覆了曾经，却从未奏响过一首虚空的歌。因为在育他的这方土地上，他有过隔阂，有过灿笑，更有一颗荡漾的心。人生的旅途上，大大小小的风浪像特定的使命如期而至，平添几分苦楚的等待只会拖垮一个个无奈的心灵，使他们成为盘旋在暗崖边的惊弓之鸟，那只会是一场“相安无事”的灾难，经不起喝问，更经不住眷顾。可是觊觎着一颗激荡的心却绝不是任何所谓的奢侈，这每个人都应当被告知。
拥有一颗激荡的心，它能给煞白的瞬间带来希望，它能韵调每一个崎岖。在一番苦味的寻觅之后，便总有一些灰蒙，阴晦和恍惚在每一个能独立思考的角落嘈杂幼稚的人们，可他们却并不以为然，苏醒来后便天真地解释这是对他们自己的邂逅，而并非有意减缓了许多人的情调，从而让他们有着千奇百怪的结果可以弥补自己玄虚的心灵。可是他们忘了——这素来就是逻辑的现实，却是那犀利和坚定也不能推翻，更何况是所谓的忐忑或是留滞，那样会显得现实只是一种图腾罢了。至于实质却早已被抛弃，而这时，微弱的气息如果还未停止过挣扎，那么他便会重新接受神圣的洗礼。尽管那气息仅是像襁褓中的婴儿，但起码这并非是任何关于生机的遐想。
没有疑问就不会选择，而选择意味着一切。拥有一颗激荡的心，不光是为了让自己更好地活着，也是为了更好地死去，更是为了不至于让自己显得实在太空虚。在人丁孤落的麦田，有人欣欣然凝聚每个人眼中最美的瞬间，而有人驻守萧落，选择了早已根深蒂固的美丽国度。这只是一场关于选择却没有选择的战争。
坚定地相信一颗激荡的心，坚定地相信每一寸哺育过自己的乡土。藏了千年的沧桑都已被拂去，更何况只是一声无聊而寂落的叹息。所以我们便该有斩钉截铁的锐志，该有石破天惊豪壮和一江春水的情怀。蜿蜒到每一寸不毛之地，让幸福的选择之后，百花绚灿的心林巍峨地耸立，直直地耸立，永远地耸立。
永远相信一颗激荡的心——
回到松亭旁时，母亲开始唤我，炊烟还是那个方向，这时我不禁有了一个别样的想法：
“是的，我还活着，感谢母亲——活着真好!”
亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是“磨难也是一种财富”。
在高考中有位考生写过这样一段话:我曾经埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹;我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑……
也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。
曾经有人做了一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊应该是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原来一支整齐的队伍变为一盘散沙。
经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢?
因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机。同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。
张海迪胸部以下失去知觉，但这些困难反而使她有了更为远大的目标，学习掌握了德语、日语、英语。她为什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因为她在承受巨大挫折的同时，也将挫折化为了动力，让挫折成为自己的奴隶，再一次战胜了磨难。
人生如一块璞玉，这是上帝赐予你最大的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你最大的机遇。只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。
同学们，当你遇到挫折、困难时，不妨想想，上帝是公平的，有时磨难也是一种财富。
我的演讲完毕，谢谢大家。
毕业生有两种：一种是圆的，一种是有棱角的。
看到一则关于教育的趣闻。有一年，中国一个访问团去美国考察初级教育，回国后，访问团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、能力高低;小学二年级学生仍然不识字;孩子们重视音体美教育，轻视数理化教育;课堂纪律不好，学生无视老师的存在。这个参访团的结论是：美国的初级教育非常糟糕。
同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话;中国学生回家还需做作业;以分数排列优劣。美国考察团认为，中国学生的成绩是最好的，中国的科学文化也许会在20xx年内赶超美国。
但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。被人不看好的美国式教育越来越被人推崇，而被人看好的中国式教育却越来越受人诟病。
这则趣闻事实上是一个关于教育的“天问”，教育到底是什么?瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：“儿童，是有一百种组成的。儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了九十九个。”他的观点非常明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。你不能占有他们，而应该由他们自由自在地成长。马拉古兹的教育观点非常鲜明，教育不仅仅是知识教育，而是生存教育、生活教育，最后才是知识教育。
而我们的教育，知识被看成最为重要的东西，似乎有了“知识教育”，人适应社会的能力、人性的教育、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。事实上，这是教育最大的悲哀。有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种情绪障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、情绪稳定性和学习适应方面的问题。不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。这就是应试教育的悲剧。
我认识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼儿园。最初一段时间，他每天跟在女儿后面。后来，这女孩就自己上幼儿园了。很多人都在背后说：“天下哪有这样不负责任的父亲?”但没有人看到，这是一种与众不同的教育。
美国一位名叫安妮·斯通的母亲写了这样一封信：“我的孩子上学了，我把他交给你——世界。请你轻轻挽起他的手，告诉他应知之事。让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在;每有奸诈之人，必有义士;每有敌人，必有朋友在旁相助。告诉他为成功可以付出百倍精力和智慧，但不可以出卖灵魂。告诉他读书虽然重要，但也要欣赏这大自然赐予的美丽景色……世界啊，你要给孩子坚强、信念和百折不挠的精神……”
我很喜欢这段文字。
有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。孩子的父亲来了，他对孩子说：“孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。”孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。这位父亲名叫洛克菲勒。孩子下来时，他告诉孩子：“其实，梯子很安全，我自始至终没有扶过梯子。”每个孩子的生活里都有这样一架梯子，许多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。其实，孩子一个人也可以爬得更高。
你把孩子交给世界，也许孩子会更强大。
尊敬的各位领导、各位同事：
大家好!今天很高兴所里为我们提供了这样一次与大家交流的机会。今天，我演讲的题目是：《奋斗成就梦想》。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。我们每一个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们又有多少人能够成就自己心中最初的梦想?
梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么?
还记得小的时候，父母常给我说。人不怕穷，就怕你没想法、没追求，当时自己并不明白这是什么意思，随着自己的成长，才渐渐明白了母亲这句话的含义。在后来自己南漂的日子里，母亲的这句话时刻在我的耳边回响，提醒着自己不要忘了自己的梦想。但梦想的实现不是靠等来的，而是奋斗。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过
多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气!
落红不是无情物，化作春泥更护花。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的梦想!
喜欢一个人在夜里守着一壶水冲上一盏茶独自品味一本刚买的新书。
这茶是日照绿茶，拣几许捻入茶杯，冲上不知几分烫的水，等些时分，茶水便冲好了。茶汤色黄绿明亮、栗香浓郁，据说还有什么我不知道的微量元素，其实我等小辈如何懂得品茶这等高雅脱俗的事呢?冲茶的杯子也不甚讲究，或许以前用它冲过碧螺春，冲过茉莉花，喝茶，喝的自得其乐，能喝的高兴就好了。
日照绿茶的制作工艺听说还是很复杂的。于是就百度一下，这年头，人家说什么事都可以百度一下。采茶、摊凉、杀青、揉捻、搓团、提毫、烘干。采茶、摊凉要求采摘必须精细，大小均匀一致，不采雨水叶、病虫叶、紫色叶。采摘叶必须用竹篓装盛，禁止用各种袋装，以防鲜叶红变和闷熟。真是麻烦，让我来我可没那么好的耐心。
我想到了人，韩寒早期有一篇文章叫做《杯中窥人》，是借一块破布在杯中的沉浮饱和来影射人在这个社会中被外界环境的侵染影响。我想这抹布的被同化与这茶叶在水中被冲泡可谓是有异曲同工之妙。我这写来，倒有拾人牙慧之嫌。
想这人从出世到成人不就像这茶叶吗?一个人刚出世，就像一片茶叶还在山谷之间，受着雨露浸润，纯洁无暇，等到将要成熟了，便要经这筛选，经过分门别类，按照品质好坏分个三六九等，然后又揉又捻，再炒再烘。然后分门别类，包装好，能卖个好价钱的就装的精美一些，稍次一点的就包装的稍差一点。就像人，终于经过种种教育重重筛选，终于成品了，筛选的人看着经过他们亲手筛选的人才大喜过望，包装好只等出售。
水不算很烫，所以茶叶在杯中并没有完全泡透，甚至有些还漂浮在上面，这就像一个人刚刚入世，初期还是有自己的独到见解的，始终不喜欢人云亦云，还不与世俗同流合污。遇到横逆，还是迟迟不肯妥协，像这茶叶棍一样固执己见，迟迟不肯跟其他的一样沉入杯底，倒也闹得生机勃勃。而那些一入水就乖乖的沉入杯底，散发出自身诱人香味的茶叶就受人喜欢了，连着茶汤都散发出诱人的淡绿色，清香扑鼻。所以这第一杯茶水是浓香四溢的，因为有了先入为主的那些茶叶的尽情挥发。当然还有哪些迟迟不肯入味的茶叶扰乱我的味觉。碰到这些，我就吸入口中，然后“呸”的一声吐出来，这可以看作那些违抗社会规矩的异类被一枪毙命。
因为鸡死了吓着了一群猴，所以剩下的猴也就老实了不少，趁着这第二次冲泡的时机浑水摸鱼也就沉入杯底了。只有一星半点的顽固分子还在苦苦坚持，然而就凭他们是左右不了大局的，所以我的第二杯茶水还是香气四溢，有第一次沉入杯底的那些的散发余热，还有那些吓着了的猴们抓紧时间献一下媚，争一下宠。这就好比社会的内在潜规则给了那些所谓的异己分子当头一棒，剩下的就害怕了，开始真正呢个的反思自己，想自己之所以不受欢迎大概就是因为不懂得妥协，不懂得阿谀奉承圆滑世故，当然就受人排斥。于是在反思自己的同时抓紧时间研究“做人”之术，然后找个台阶就缓缓沉入杯底了，终于大彻大悟，融入主流得道成仙。
等到第三次热水的冲泡，第一次散发光热的茶叶已经变了颜色了，可能是被这一次次的水冲烫的缘故吧。第二次羞涩沉入的正骄傲的站在茶叶层的最上方炫耀着学习成果，告诉大家我已经完全融入社会，这时还不沉入的那一星半点因为有了前辈的榜样作用，半推半就也就老实归顺了，如果还有所谓坚持己见的人的话，就被我用牙签挑出来“陈尸桌山”。
这就好比在现实中，有独立人格的那一批人也曾经浩浩荡荡的参与示威游行，大声喊出自己的见解，可是他们毕竟是非主流，主流容忍着你是因为你可以帮着主流显示出一点民主色彩来，如果你还是不知好歹蹬鼻子上脸的话，把主流惹毛了只好拖出去枪毙你。这时刚刚加入的或者立场不坚定的可就吓坏了，“人家有枪啊!咱这么做有什么意义啊?咱再怎么香草美人也比不上人家香车美人啊!而且咱人太少了，人家人多啊，咱怎么比得过人家呢?世界多现实啊，还是加入他们吧!于是就高喊着高尚高雅高贵的口号弃暗投明了。
于是就剩下一两个了，这可是真的高风亮节，这可是真的有骨气有傲气有立场有人格。他们的下场可能是想那些茶叶一样被挑出来一枪毙命，一了百了;也可能是主流们想这么几个也成不了大气候，于是乎就恭恭敬敬的敬起来，显示一下咱还是能容人的，省的一个异样声音也没有，那多没劲啊!这俩呢，大概也知道自己的境地了，谁让他们是真有主见呢?就只好像半隐半仕似的混着，衣食无忧就好了。不然只好陈尸当场，心里想的那些高尚的理想。。。靠边站吧!
几片小小茶叶焉能阻挡的了一场大水的冲泡?人亦不能。
等到第四杯茶水冲泡，就没有茶叶漂在水面了，饮完这杯，这茶水也就索然无味了，于是手一翻，所有的阴暗与光明高尚与卑鄙圆滑世故与高风亮节全部倒入垃圾桶。饮者继续倒入新茶，冲上水，继续着浮浮沉沉的循环往复。。。。。。可惜刚加入的那些高尚的茶叶，还没有散发出自己的光和热，就随着那些已经退休的一起魂归垃圾桶了，想来可悲。
其实等到这些反抗者老老实实归顺时或者被枪毙时，这茶水就要换新的了。
曾经的风风火火的反抗也就是在这个大好的画卷上添上一点点小小的色彩，增加一些小小的趣味罢了。
不知不觉，喝了一壶水，看了几页书，想了这些乱七八糟。
不知不觉，窗外竟淅淅沥沥下起了夜雨。
在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。
翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙“莫须有之罪”，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这大概就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一 试考上来的，也大抵有着灵活的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是“一言千金”，更是“一言系千命”呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即获得了无人企及的权力――可悲的权力，惨痛的教训。
莎翁的悲剧也有一出，叫《麦克白》，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲手杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让“非”者昌，“是”者亡。
谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯洁卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白――所以说，“感情用事”很多情况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们需要让情感“回避”，让情感站远，让真理敢于靠前。
当然，历史上，现代社会中也有很多大义灭亲的事例，不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧“光明正大，明镜高悬”八个铮铮大字。
而在现今社会，小到班级学校，教师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误;大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而任意进行军事政治支援纵容非正义战争的肆意扩大，伤及无辜;这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理永远是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓“真金不怕火炼”么! 当情感的开始干涉正义时，当情感的亲疏开始混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界限时，我们应该学会反省，保持冷静，“退一步海阔天空”，――“退一步，真相会昭然而现”，站远一点看事情，会更加公正一些。