“什么东西妨碍我做事情呢……而是到处盛行的说空话和大话的风气。”——《日瓦戈医生》
《日瓦戈医生》描写了“十月革命”前后的一系列重大历史事件：如1905年革命社会主义建设，国内战争，第一次世界大战等。尤利。日瓦戈在不到四十年的短短人生道路上经历了几乎所有这些复杂，动乱的阶段，他对这些历史事件都做出了反应。
那么，为何它能获得1985年的诺贝尔文学奖呢？不仅是写日瓦戈的反应，更是写他的思想。引用一句话也就是“他能够在维护自己心灵不被时代所左右的战争中，表现出了罕见的胆量。”---不人云亦云，在那个疯狂的年代仍有自己的思想，独立的判断。
有人会觉得这不算什么，但实际上要做到不人云亦云是极不易的事，我们身边不是随处可见随大流的人吗？比如，现在上补习班的人不少，难道真的每个人都适合这种学习方法吗？方法很多，适合自己的，恐怕不都是补习。我就认为，自学也不差，且更灵活，则其中一部分就是随大流了。
或许，这没什么，但往远看，假设这种人愈来愈多，又会如何？哇，我不小心想起一个很经典的科幻场面，看哪！为什么这里的人们表情一样冷漠，眼神一样空洞，对人对事对物的反应都一样？一个声音幽幽响起：“因为他们大脑意识共享，不幸之后病毒入侵，中毒了。”哈哈，别笑，只不过是一个形象的比喻，抹去了个人意识也就是随大流了。一旦主流或挑衅，或煽动，或敌对，因没人思考，判断对错而导致无人阻止，那未来就……
所以嘛，有自己的思想与独立的判断力一个正常的人，正常的社会都应拥有的。那就拜托大家了：遇事先动动目二的脑子，独立的思考与判断可是很重要的哦。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们正处在重要的成长时期，此阶段的行为习惯决定着我们的一生。同时也是最容易犯错的一个阶段。依赖便是一个最大的误区，我们应告别依赖，学会独立。
如果我们不自立，我们就会形成依赖，就会堕落。一个民族只有自立才能强盛。中国之所以会从一个任人驱使的傀儡逐渐变得强大，是因为我们自立。我们国家自立，我们有自立的领导人，我们有自立的人民！我们懂得依赖只会使国家更加的落后。近代时期，我国努力发展，购进了许多的军事设备，但我们从不直接照搬，我们有自己的思想，自己创武器。正因为中国的自立，才让中国的发展速度让这个世界都吃惊。
我们从小就有一个家，家是我们成长的摇篮，但是鸟儿就要学会飞翔，我们终究是要离开这个家，走向社会。我们不能再像以前一样“衣来伸手，饭来张口”的小姐少爷生活，我们要独立，不能再依赖着我们的父母与家庭，依赖只会使人产生思想上的惰性，什么都想着让别人来做，不劳而获。这样的人只会是社会的负担与累赘。只有自立，我们才能立足于社会。
我应积极向材料中的主人公学习他的自立思想，不要总是依赖着父母，告诉父母我们需要自立，在父母的帮助下学会自立，为以后生活打下基础。我们处在学习的紧张时期，学习固然重要，但学习后的真正目的是为了能在社会上更好的生存，独立是在社会上立足的根本啊。自立是要独立自主，自己承担责任与过失，但也不意味着拒绝他人的任何帮助。我们应从小事做起，告别依赖，学会自立。
有时，我在想，人生下来是为了什么，是为了追求荣华富贵享乐而活，还是凭自己的主张去做一些想要做的事情，我想，无论是哪一种，在这个弱肉强食的社会，终究要有文凭要有学识，否则难以立足于社会，难以立足于世界。
人，不用获得轰轰烈烈，只愿活得无怨无悔，不会为了所做的事后悔，更不会懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度过余生。
人的一生，是有限的，如何将有限的生命活到极致，这个问题，无人能够回答，但我想每个人都会用行动证明，活的平凡，不给社会造成成负担，我想这便是好的了，不用活得轰轰烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
转眼奖学金设立已有七年了，每一次颁奖时，我都想着要和同学们说点什么，既有意义，又不至于乏味，记得我曾说过希望同学们要有远大志向的话题，由一个面试同学说到有改造世界的理想说开去，我颀赏这种做法，同时告诫大家我们不仅要仰望星空还要脚踏实地。
最近看的一场网秀也有反映了类似主题，在本次面试中我也跟同学们提起，就是高晓松、马东等三人面试奶茶前男友的一段视频，对一个清华法律本科，金融硕士、新闻学博士的人，上台问主持人，将来应选什么工作更能发挥他的所学时，被高老师狠狠地批了一顿，说他没有家国情怀，说生活不仅有苟且还有诗和远方。我有同感，只是没高晓松那么激愤。
我想这个学生也许并不是没有理想和抱负的，只是我们的教育有点走形，我们的社会价值观有点畸形，人们不敢或不愿在公开场合正大光明地谈论理想和抱负，或说羞于谈论，所以我们有的学生内心崇尚伟大、光明、正义，但不好意思说，而用一个“伪光正”自嘲，以一种调侃或玩世不恭的态度，演绎一种正直和正当，以掩饰内心的光明。这是令我担忧的，同时也是让我颀慰的。担心的是天下皆以为美非美也，颀慰的是天下皆以为恶，斯不恶也。这也是我认为一代更比一代强的原因，因为80后已经以三观不正或三观不合来谈论是否可以为友，把三观提到口头作为日常审美标准，而90后，已经把公开场合大声说话作为不文明的公开批判对象、甚至公开鄙视等车不排队等在70或60后看来不那么重要的事情，从这些小事上，我看到了时代的进步，最近公开报道我们的90后上妈妈上飞机，因带不满6个月的婴儿怕影响周围乘客的休息，而在登机后以孩子的口吻事先写了一份问候加道歉信，为飞行期间可能发生的孩儿哭闹致歉。网评说我们由此看了中国贵族精神的诞生，文明礼仪之邦的生态被在座的你们这样的年青、有素养的人唤醒，对此我也大加赞赏，看到了希望。
也记得我曾感动于去年你们对颁奖活动的精心策划与准备，不自觉地饱含泪水，顺口说出艾青的一句诗，“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这份师生情谊爱得深沉。藉此，我想交流的是：世间是有大爱的。我们每一个人在为自已的生存和生活奋斗之余，是可以拿出一点时间、一点精力、做一点有益于他人、有益于社会的事。这是我想说的格局。
最近喜欢一篇文章，是一名叫知言先生写的《人与人之间最大的差距是见识和格局》，文中提到一位心理学家麦基在研究很多人的经历后，提出了一个概念：你看到的只是你想看到的。当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。“喜欢某个人或事物的时候，我们的心灵会让自己在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种‘真是如此’心理定势。若是愤怒、仇恨或是怀疑时，我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想，在偏执于愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪感得以宣泄。”也就是说：我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。你相信潜规则，就会发现无数潜规则。你相信不公平，就会发现无数不公平。而你相信努力，就会发现努力真有回报。你相信美好，就会发现生活处处有美好。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
什么是独立？独立不只是自己做自己的事，更是要有独立的精神。所谓独立的精神，就是在遇到困难时迎难而上，不依赖别人。
正所谓“在家靠父母，在外靠朋友”，现在的小孩把这句话的前半句表现得淋漓尽致，有些还到了一种变态的地步，例如：以前电视上播的“变形计”，有个城里人连袜子都要妈妈帮他穿。不要嘲笑他们的举动，在我国，还有不少人像他这样，父母就像在伺候皇上一样。一些父母们一定会安慰自己说“孩子长大后一定会报答自己的”，可想想看，那些近代出现的“啃老族”一词不就是告诉我们这样的人存在吗？在小的时候就一丝不苟地照顾自己的“小心肝”，在这万千宠爱中反而造就了自己晚年的“心腹大患”，不断地靠自己混日子，像一个毒瘤，一条寄生虫，带来后悔，无奈……
在《鲁滨孙漂流记》中的主角鲁滨孙就是一个独立能力强的人，孤身一人在一个荒无人烟的小岛上活了二十八年，有自己的房子和食物来源，他一人甚至能活到老死也毫无压力。换个角度想想，如果我们自己到一个孤岛能活多久？像我们这样的小孩，有信心活几天？有人能活到鲁滨孙那水平吗？鲁滨孙能活到二十八年也有运气成分呢！但这毕竟是小说，是虚构的，没有可比性。同样在我国，国家在训练军事部队就有严厉要求。在那儿，眉头父母贴心的照顾，只有军队里铁一样的纪侓。摔倒了，自己起来；做错了，自己承担。每个人都是一个独立的个体，那可是实打实的“自己的事情自己做”。正因为是这样，中国才能屹立在这个并不和平的年代，我们才能平稳地生活着。要是让“啃老族”来保家卫国，我们死翘翘那还不是分分钟的事。
从这方面说，学会独立就不仅仅是关乎自己的未来，更是为了我们国家，我们的民族的兴衰和我们家园的安宁。由此可见学会独立是多么重要，多么必要。迈出独立的一小步，就可以再迈一步，当你已经把独立当成习惯时，你离成功就不远了。