在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是的小编为您带来的历史典故（10篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
人琴俱亡
发生地：南京乌衣巷，典故：王献之和王徽之都是东晋书法家王羲之的儿子。在王羲之年老之后，徽之随父亲从建康乌衣巷移居浙江会嵇。献之留在了建康。公元386年，王献之去世，徽之赶回建康吊丧。他坐在献之床前大哭一场后，取下献之生前喜爱的琴想弹一首曲子给献之听，无奈怎么也不成曲，王徽之将琴掷在地上感慨道：“呜呼子敬，人琴俱亡。”
在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
寄人篱下
典故：在南京建都的南朝时张融一贯主张写作要有自己的。独创性，形成自己的风格。他在一篇文章的序言中写道，大丈夫做文章应当像孔子删编《诗》、《书》、制定《礼》《乐》那样，而不能一味寄人篱下，模仿别人。
天下非一人之天下也，天下人之天下也。《吕氏春秋》！
这句话的本意是：国家不是国君一个人的国家，是国家中所有老百姓的国家。它选自《吕氏春秋》，那时的中国还是在封建统治时期，其中的天下本意是指国家，现在我们就可以把它理解为集体的意思。
每个集体都有一个自己的领导人，领导人作为一个集体的核心成员，自然会承担起集体中的主要责任。但是，一个集体，除了领导人以外，更多的还有其他的成员。但是，有的成员就会想，既然领导人领导这集体，那么集体中的所有责任自然就都是领导人来承担。于是，他便不再对集体负责。我们暂且不说这个人的想法是对是错，先来看下面一件事情。有一个工人去操作两台机器完成工作。他操纵第一台机器的时候，那台机器十分听话，所以，那工人很快就完成了任务。然而当他操纵第二台机器的'时候，那台机器却总是不听使唤，工人让它怎么样，它就偏偏不怎么样，结果这位工人完成第二个工作完成的十分不顺利。同样的一个工人，操作两台不同的机器，却造就了不同的结果。那么，一个真正好的集体应该像哪一台机器呢？任何一个优秀的工人又更愿意去选择哪一台呢？
我们初二（7）班也是一个集体，也有班主任带领着我们。班主任老师为我们的班级付出了许多。但是，班主任毕竟还只是一位教师，带完了我们这个班，她还是要带别的班级的。而（7）班真正的主人是谁呢？毋庸置疑，当然是我们！我们只有一次初中生活，也只有这一个（7）班！所以，我们每个人都应该为班级出一份力：看见地上有垃圾，我们可以主动捡起来；看到同学生病，我们打个电话轻声问候一句；看到有人破坏集体的纪律，我们可以站出来大胆制止
只有我们人人都为我们的集体出一份力、尽一份心，我们的班级才能有高度的凝聚力，才能在各方面取得蒸蒸日上的成绩，才能在前进的道路上越走越远、越走越宽敞。
以往人们对鼠年、鼠年等都说了许多好听的话，如“老黄牛”精神、“千里马”速度等等，对猪能说什么呢？我左思右想，想了许久，竟然想不出一个好听的词语来形容猪。似乎猪给人的印象，就是丑、懒、脏、笨。确实，猪不雅观，眼小耳朵阔，头大鼻嘴长，脚短身体胖，臃肿怪模样。因此什么“猪朋狗友”、“猪生狗养”、“猪狗不如”、“猪拖狗拔”、“猪嘴里吐不出象牙”、“猪鼻子插葱——装象”、“猪头三”等等词语，没有一个说得好听的。就连那个也有三十六般变化，能驾云使风的八戒也没个好形象。他本是天篷元帅，因罪被谪，只因误投猪胎而生，就成了半猪半人的形体。他虽身粗力大，但好吃懒做，贪图女色，喜进馋言，并好用小手段占小便宜。其实人们对猪是很不公平的。人们几乎三天两头要吃猪肉，还吃猪肝、猪肚什么的，猪的皮给人制革，猪的鬃给人制刷，猪胆还可以制药，猪心还可用来修补人的心脏。猪可谓向人们作了彻头彻尾彻里彻外的奉献了，可是人们还说它许多坏话。我们常说做人难，看来它做猪也难啊！
唐时有个猪龙的故事，说唐玄宗与安禄山一起饮酒，安禄山醉后睡觉，竟变成一个猪身龙首的怪物。左右劝玄宗杀了他，玄宗说“此猪龙，无能为”，玄宗认为是猪龙，没本事的，不会出问题的。后来却发生了安史之乱。安禄山作乱怎么也加上个猪字呢？大概猪有乱撞乱窜，会发猪颠风的'特点吧。人们还说猪贪，《左传》中就有“实有豕心，贪婪无厌”的话。豕，是古代猪的别称。后来，这豕心就用来比喻贪得无厌了。这是因为猪的肚子大，吃得多给人留下的印象。在政治也有用到过猪字的，曾有人称袁世凯时的国会为“猪仔国会”，称那些议员为“猪仔议员”，因为那些议员非常贪婪，他们被袁世凯用金钱收买、利用，成了无耻的猪仔了。
由于猪是下等的，所以古人也有用猪来作谦词的。古人有称自己的儿子为“豚儿”的。豚，指小猪，温州人叫猪豚。如《聊斋志异青凤》中有“俄少年自外入，叟曰：‘此豚儿也’。”也有称“豚儿犬子”的。
《韩非子》中有一则不错的教子故事：曾子的妻子要去市场，儿子哭着要跟去。其妻说：“不要跟去，我回来杀猪给你吃。”妻子一回来，曾子就捕猪要杀。其妻说：“不要杀猪，我是哄骗孩子的。”曾子严肃地说：“不能对孩子说谎，孩子不懂事，会跟大人学。你骗他，是教他骗。这样教育是不行的。”曾子就真的把猪杀了，烹给孩子吃。《吕氏春秋》中有一个三豕涉河的事故。“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是巳亥也。’。”原来是已与三相近，豕与亥相似，在传抄时写错了。这就成了因字形近似抄写出现谬误的典故。这两则故事提到猪，并未说猪好坏，只是颇有趣味，故不妨一提。还有因与猪某些方面相似的，也会带上一个猪字。如入药的真菌植物，有利水渗湿功效的猪苓，因其皮黑作块似猪粪。又，长江中的***，因鼻嘴特长，故俗称猪婆龙。
秦桧与油条
《宋史》记载：南宋高宗绍兴十一年，秦桧一伙卖国贼，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞父子。南宋军民对此无不义愤填膺。
当时在临安风波亭附近有两个卖早点的`饮食摊贩，各自抓起面团，分别搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，并称之为“油炸桧”。一时，买吃早点的群众心领神会地喊起来：“吃油炸桧！吃油炸桧！”为了发泄心中愤恨，于是人们争相彷效。
《宋史》记载：南宋高宗绍兴十一年，秦桧一伙卖国贼，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞父子。南宋军民对此无不义愤填膺。
当时在临安风波亭附近有两个卖早点的饮食摊贩，各自抓起面团，分别搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，并称之为“油炸桧”。一时，买吃早点的群众心领神会地喊起来：“吃油炸桧！吃油炸桧！”为了发泄心中愤恨，于是人们争相彷效。
我看过婀娜多姿的水仙、雍容华贵的牡丹、清新自然的百合……可是它们在我心中都不是最美丽的，最使我着迷的还是那“出淤泥而不染”的吊兰。
你看，吊兰仿佛是一位亭亭玉立的少女。深绿色的叶子又细又长，向四周舒展开来，有点像小姑娘的连衣裙，又有点像农民伯伯戴的草帽，还很像一个美丽的花篮，漂亮极了！仔细一看，有的叶子年轻力壮，显得青绿青绿，绿得发亮。有的叶子绿得透明，犹如翡翠，嫩得可爱。风吹过吊兰，仿佛一个个小舞蹈家在练下腰呢！你看，它们能练到如此程度，可不容易呢！只有柔软的'身体才能练得这么好！
吊兰长到一定程度的时候，成熟的植株上便会长出修长的茎，大约50——60厘米，好像调皮的孩子从一层一层的叶子里钻出来。而它的根就像一个爱捉迷藏的孩子，让你怎么找也找不到。你知道它藏在哪里吗？它就藏在茎上的一小簇叶子底部，粗粗的、矮矮的。
一到夏天，细长的茎上就会开出美丽的花朵，小巧玲珑，特别惹人喜欢！洁白的花瓣一共有六片，花蕊就点缀其中，显得神清气爽，特别迷人！仔细一看，有的花半开，就像一位羞答答的小姑娘，有的花全开，仿佛一位骄傲的公主，正在炫耀她的美丽呢！低头一闻，淡淡的清香真是沁人心脾！
你知道吗？吊兰是一位爱喝水的小姑娘。你浇的水越多，它就长得越鲜绿，如果你喜欢它，就给它多浇点水吧！不过它有一个弱点，怕冷。冬天时，你不能让它碰到霜雪，有阳光的日子就给它做个温暖的阳光浴吧，但晚上记得要端回室内哦！
吊兰不仅美丽还是一位净化空气的小天使呢！如果你爸爸抽烟，就请你把它带回家吧！因为它可以把烟吃得一干二净。电脑释放的电子波、空调排放的废气它也有办法对付，并能吐出清新的氧气，真厉害！
我喜欢吊兰，希望你们也喜欢它，让它美化环境，也美化你的心灵！
方仲永，一个只有五岁，从未学习过知识便能指物作诗立就的小神童。只因十几年来从不学习，每天被父亲拉着四处去为人家题诗而最终变成了一个普通人。方仲永的故事告诉了我们一个道理：一个人天生的条件固然重要，但更重要的却是后天的教育。
一个具有神童般智慧的方仲永，最终泯然众人矣，成为了一个普通人，这其中的原因多种多样，但最重要的原因还是他的父亲。方仲永的父亲只顾眼前的利益，而不做长远打算，每天只知道拉着仲永到处提示赚钱而从不让他学习。高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。只有不断的努力学习，才有可能进步，才有可能有成就。爱迪生也说过：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。连方仲永这样的神童不学习都成了普通人，何况本来就是普通人的我们呢？
孩子的学习与大人们的期望目的往往是有一定关系的，如果只朝着利益的'方面想的话，那最终也会如方仲永一般。
最为学生的我们就更应该懂得只有读书才能为我们人生奠基好良好的基础。所以，我们要积极主动地去学习，不能轻言放弃。在学习的道路上，总有不如意的时候，会时常遇到困难、挫折，但学习就是这样，要不断地去挑战。就像只有你翻过了那无数座山以后，才能看到山那边的海。成功也是这样，只有付出了努力，才能有收获，真正属于你的收获。
不要埋怨父母没有给你一个神童般的脑子。就是像方仲永这样的神童，不学习，最终都只是一个普通人。爱因斯坦小时候，不管是家人还是老师都说他是一个笨孩子，他三岁才咿呀学语，上课总是跟不上课程。家人与老师都不对他保佑任何的希望。但就是这样一个人，最终通过自己的努力，成为了一名伟大的科学家。
不管天赋如何，无非就是起点的高低。只要肯付出，无论是不是神童总会有成就。但这又说明了另一个道理：才能出自于勤奋好学，天赋不过是如跑步一般提前跑，只要你努力，就一定会超过他。
蒲公英象征着纯洁，这是因为这一个原因，我尤其的喜欢蒲公英，不仅仅是这些蒲公英的不管在什么环境下都能生长，也是我们应该学习的。
蒲公英有雪白的“翅膀”，其结构再简单不过了。一个个近似降落伞的花辫结在花杆上。旁边有几条细长的绿辫儿“盛”着花辫。花杆直下去点就是“护卫”——叶子，叶子呈圆形，但边上会有大大小小的“波浪”。叶和杆上都有两三毫米的毛，在叶上的`毛，不细看就像没有一样；在叶和杆交接处，毛居多。杆就这样直插进土里了。原来就纯洁的蒲公英在绿叶的衬托下更洁白无睱了。
我有一个自己的花盆，我发现蒲公英那小精灵是一次在阳台观察时。我走到走到阳台，突然，我发现了一朵长出了一个小巧玲珑的花苞的植物——蒲公英！叶子还绿油油的，花苞鼓鼓的正戴着帽子，羞涩地朝着太阳光的地方伸张，好像要紧紧拥抱阳光，似乎已经快被别人抢完了一样，贪婪地享受“阳光浴”。我欣喜若狂，连蹦带跳地去取水。浇了水后，打算过几天又来观察。
可才过了两天，我就迫不及待来看看了。蒲公英已经享有一丝开的痕迹了，花苞内部嫩嫩的雪白清晰可见，离开花不远了，我期待着！第三天我就又一次来察看了。面对着蒲公英，我用手捂住眼，慢慢地移开，希望蒲公英已开花。果真不假，蒲公英开得那么的精神抖擞，那么的积极向上！那绿绿的帽子已脱下，托着盛开着的花瓣，白白的，总能让人联想到漫天飞舞的雪，一根根小花儿，都带着一个降落伞，可爱极了！我的第一个念头就是：吹！我不加思索，呼出的一口气轻轻地飞向它。一下子，漫天飞雪的景象油然而生了。一朵朵调皮的“伞架”飞舞着，是那么美丽。这里一朵，那里一朵，遍地的花朵也没有这样美而多的。有这么几秒钟，我联想到一个个小天使从天而降的情景。
不久后，它们慢慢的逝去了……让我想不到的是：今年春天我的小花盘中，竟也冒出了那么几朵蒲公英来！有心栽花，花不开；无心插柳，柳成荫。
分香卖履
曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台(遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内)，好好安置他们，在台正 堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸 夫人，不用它祭祀。各房的。人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。”
后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾，唐朝诗人罗隐在《邺城》中写到：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。”宋朝才女李清照在《金石录后序》曾言：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”