在日常的学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。为了帮助大家积累更多名言，以下是人见人爱的小编分享的顾炎武的名言（优秀9篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
顾炎武的爱国名言：
1、天下兴亡，匹夫有责。
2、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
3、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
4、生无一锥土，常有四海心。
5、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
6、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
7、天下无不可之风俗。
8、人之为学，不可自小，又不可自大。
9、官多则乱，将多则乱。
顾炎武简介：
顾炎武（1613年1682年）著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
1、 目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而因此转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
2、 故士大夫之无耻，是谓国耻。
3、 君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
4、 礼义廉耻，是谓四维。
5、 天下无不可之风俗
6、 目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而因此转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。
7、 文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
8、 生无一锥土，常有四海心。
9、 天下无不可之风俗。
10、 19、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
11、 20、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
12、 21、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
13、 22、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
14、 23、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
15、 24、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
16、 25、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
17、 26、生无一锥土，常有四海心。
18、 27、人之为学，不可自小，又不可自大。
19、 君子之学，死而后已。
20、 官多则乱，将多则乱。
21、 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
22、 人之为学，不可自小，又不可自大。
23、 天下无不可之风俗。
24、 官多则乱，将多则乱。
25、 我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
26、 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
27、 天下兴亡，匹夫有责。
1、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
2、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
3、人之为学，不可自小，又不可自大。
4、故士大夫之无耻，是谓国耻。
5、生无一锥土，常有四海心。
6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
7、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
8、天下兴亡，匹夫有责。
9、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
10、天下无不可之风俗。
11、官多则乱，将多则乱。
12、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。
13、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
14、礼义廉耻，是谓四维。
15、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
1、天下兴亡，匹夫有责。
2、礼义廉耻，是谓四维。
3、生无一锥土，常有四海心。
4、故士大夫之无耻，是谓国耻。
5、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
6、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
7、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
8、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
9、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。
10、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
11、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
12、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
13、天下无不可之风俗。
14、人之为学，不可自小，又不可自大。
15、官多则乱，将多则乱。
1、犯天下之不韪。——顾炎武
2、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。——顾炎武
3、生无一锥土，常有四海心。——顾炎武
4、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。——顾炎武
5、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。——顾炎武
6、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。——顾炎武
7、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武
8、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。——顾炎武
9、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。——顾炎武
10、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。——顾炎武
11、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——顾炎武
12、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。——顾炎武
13、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武
14、礼义廉耻，是谓四维。——顾炎武
15、天下无不可之风俗——顾炎武
16、辞主乎达，不论其繁与简也。——顾炎武
17、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！——顾炎武
18、老柏摇新翠，幽花茁晚春。——顾炎武
19、官多则乱，将多则乱——顾炎武
20、故士大夫之无耻，是谓国耻。——顾炎武
1、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
2、天地存肝胆，江山阅鬓华。
3、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
4、故士大夫之无耻，是谓国耻。
5、官多则乱，将多则乱。
6、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。
7、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
8、我愿平东海，身沉心不改。
9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
10、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
11、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
12、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
13、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
14、生无一锥土，常有四海心。
15、老柏摇新翠，幽花茁晚春。
16、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
17、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
18、犯天下之不韪。
19、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
20、天下无不可变之风俗。
21、辞主乎达，不论其繁与简也。
22、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
23、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
24、天下兴亡，匹夫有责。
25、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
26、人之为学，不可自小，又不可自大。
27、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
28、礼义廉耻，是谓四维。
1、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。《日知录·正始》
2、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。《陈生芳绩两尊人先后即世，适皆以三月十九日，追痛之作，词旨衰恻，依韵奉和》
3、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
4、我愿平东海，身沉心不改。《精卫》
5、天地存肝胆，江山阅鬓华。
6、礼义廉耻，是谓四维。
7、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
8、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
9、犯天下之不韪。《日知录·正始》
10、勾践栖山中，国人能致死。《秋山》
11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。《嵩山》
12、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。《日知录》
13、辞主乎达，不论其繁与简也。《日知录》
14、官多则乱，将多则乱。
15、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。
16、天下兴亡，匹夫有责。
17、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
18、天下无不可变之风俗。《日知录》
19、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。《海上》
20、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
21、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。
22、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。《精卫》
23、生无一锥土，常有四海心。
24、故士大夫之无耻，是谓国耻。
25、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
26、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
27、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
28、人之为学，不可自小，又不可自大。
29、天下无不可之风俗。
1、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——顾炎武
2、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武
3、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。——顾炎武
4、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。???——顾炎武
5、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！——顾炎武
6、君子之学，死而后已。——顾炎武
7、天下无不可之风俗——顾炎武
8、不廉则无所不取，不耻则无所不为——顾炎武
9、生无一锥土，常有四海心。——顾炎武
10、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
11、官多则乱，将多则乱——顾炎武
12、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武
13、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
14、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。——顾炎武
15、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。——顾炎武
16、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——顾炎武
17、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。——顾炎武
18、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。——顾炎武
19、老柏摇新翠，幽花茁晚春。——顾炎武
20、故士大夫之无耻，是谓国耻。——顾炎武
21、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。——顾炎武
22、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。——顾炎武
23、天地存肝胆，江山阅鬓华。——顾炎武
24、犯天下之不韪。——顾炎武
25、辞主乎达，不论其繁与简也。——顾炎武
26、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。——顾炎武
27、礼义廉耻，是谓四维。——顾炎武
1、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》
2、不廉则无所不取，不耻则无所不为——顾炎武《日知录》
3、以兴趣始，以毅力终。——顾炎武
4、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武
5、生无一锥土，常有四海心。——顾炎武
6、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。——顾炎武《精卫·万事有不平》
7、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——顾炎武
8、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣——顾炎武《日知录》
9、官多则乱，将多则乱——顾炎武
10、万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。——顾炎武《精卫》
11、万事有不平，尔何空自苦。——顾炎武《顾炎武诗选》
12、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武
13、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》
14、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
15、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
16、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。——顾炎武
17、天下兴亡，匹夫有责有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！——顾炎武《日知录·正始》
18、礼义廉耻，是谓四维。——顾炎武
19、士大夫之无耻，是谓国耻。——顾炎武《日知录·卷十七·廉耻》
20、天下无不可之风俗——顾炎武
21、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。——顾炎武《与友人书》