有位青年时常对自己的贫穷发牢骚。
“你具有如此丰厚的财富，为什么还发牢骚？”一位老人问。
“它到底在哪里？”青年人急切地说。
“你的一双眼睛。只要能给我一只眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”
“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。
“好，那么，让我要你的一双手吧！为此，我用一袋黄金做补偿。”
“不，双手也不能失去！”
“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰厚的财富啊！”老人微笑着说。
如何积累财富？这是很难说清的人生难题。其实，积累财富并不困难，所涉及到的问题也并不复杂，之所以我们还没成功，主要原因还在于对财富的固有哲理认识得不够清楚。
Story-1：富翁们的要求
有3个国籍的富翁要被关进监狱3年，监狱长给他们3个人每人一个要求。
那个美国富翁爱抽雪茄，要了3箱雪茄。
这个法国富翁最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。
还有一个是犹太富翁，他要一部与外界沟通的电话。
3年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火柴了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，她的肚子里还怀着第三个孩子。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的人生选择决定什么样的生活。今天的财富是由3年前我们的人生选择决定的，而今天我们的财智抉择将决定我们3年后的财富。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己未来的财富。
Story-2：梦想的价格
每一位作家的事业都开始于一个梦想，一个在地平线上若隐若现的目标。
“我想写一部小说。”
“我想出版诗集。”
“我想看到自己的名字以原著者的身份出现在一部电影的屏幕上。”
我的事业就开始于一个梦想：我想让别人笑，因此我想写喜剧。
但每一位作家也都必须意识到，每一个梦想的目标都有一个价格标签。通向财富梦想的道路不是免费的。要研究，要学习，要实践、实践、再实践；而最奥妙的——通常也是最快的——实现任何愿望的方法就是付出你的全部代价——实实在在地去做。
当我决定成为一位著名且富有的喜剧作家时，我就要去研究这个专业。我想，鲍伯·霍普的舞台表演素材就可以用作参考。鲍伯·霍普是美国著名喜剧明星，他的喜剧素材不仅有趣，而且是可以用文字表达的、纯粹的幽默。因此，我决定用心研究鲍伯·霍普。我将他的电视独白录制下来，然后把它打印出来。我认真分析其中笑话的形式、措辞、节奏和笑料的安排等。然后，我把那段独白放到一边，过一段时间再拿出来看。
几星期后，我从报纸上挑选新的话题，努力用我从霍普的独白里学到的'技巧写一些新笑话。虽然我从未见过鲍伯·霍普，但是他已经成为了我最好的老师。多年之后，我为此付出了千辛万苦，但是这个方法果然有效。我开始为一些地方喜剧演员写脚本，然后为国家喜剧演员写，后来再为电视杂耍演员写。最后，这个方法产生了更好的结果。鲍伯·霍普打电话给我了。
“我听说了你写的作品，想知道你是否愿意为我、为奥斯卡金像奖写一些笑料。你知道，我是今年的颁奖大会主持人，我想看看你有没有一些适合我表演的笑话。”
这种事情是我想也不敢去想的，但它还是发生了。我拿起一个便笺簿和一支钢笔，走到我家的后院里，写了几百个关于当前电影、名人以及其他任何可能运用于奥斯卡的笑料。在写作的过程中，我自然而然地用上了我在那些年中通过研究鲍伯·霍普的喜剧风格学来的种种小技巧。
不久，霍普先生在电视广播上表演了我的十个笑话，我兴奋极了。第二天，他又打电话给我，说：“我喜欢你的素材。它看起来就像你一直在专门为我写剧本一样。”
“我是在专门为你写剧本，霍普先生。”我说，“只是你不知道而已。”
从那以后，我成了著名而富有的喜剧作家，也一直在为鲍伯·霍普写剧本。
在我的这段人生经历中，有两个有价值的财智启示了我，也是人们可以借鉴并从中获得成功的财智灵感：一是要让任何梦想变成现实都必须付出代价。因为梦想是有威力的，但只有当你通过研究、学习和努力而使它们得到巩固时，富有的梦想才能变成现实。第二，只要你努力去做，就会达到你富有的目的。
Story-3：金子与矿渣
德里·卡内基曾经是美国最富有的人。当他还是一个小孩子时，他便从家乡苏格兰来到了美国。他干过各种的零工，直到最终成为美国最大的钢铁制造大王。那时候，曾经有43个百万富翁为他做事。要知道，在当时，百万富翁可是非常罕见的。那时的100万美元至少相当于现在的20xx万美元。
一位记者问卡内基，你怎么会雇43个百万富翁为你工作？卡内基回答道，你应该记得，他们刚开始为我工作的时候，他们并不是百万富翁。他们成为了百万富翁，是为我工作的结果。
这位记者又接着问道：“那么，你又是如何把这些人培养成功的，以至于你甘愿付给他们百万之巨的报酬呢？”
卡内基回答道，培养人才和挖掘金矿的道理是完全一样的。当开采金子的时候，每获得一盎司的金子，都要先除去几吨的矿渣和废石，但是，人们进入矿区，并非为了寻找矿渣，而是为了寻找发财的金子。
这正是管理者看待员工的正确方法。不要去寻找他们身上的缺点、瑕疵和毛病，那不是我的人生目的。我的人生目标是为了寻找发财的金子，而非矿渣；我们是为了寻找优点，而非短处。事实上，当我努力地去寻找他们身上更多的“金子”时，我就能发现更多的“金子”——他们就得到了自己想要的财富，我也获得了更多的财富。
在很久以前，土耳其的伊斯坦布尔市住着一个贫穷的年轻人，他的家是一个十分狭小的陋室，除了一张简易床和一些书外再无其他家什。
一天晚上，年轻人做了一个奇怪的梦。在梦里，他走在埃及开罗的一条街上，虽然以前他从未来过这里，但周围的一切都无比真实，他能清楚地看见街道的名字、路旁成排的房屋。沿着街道，他不知不觉地走到一所外观别致的房子前，正当他驻足观赏时，大门吱呀一声自己打开了。他看见院子里的地上铺着青石砖，一个房间的门大敞着，一缕缕奇异的金光从里面透射出来。他不由自主地走进房间。令他大为吃惊的是，屋里端坐着一位老人，他的身旁全是奇珠异宝、古玩珍奇。钻石、翡翠、红宝石都堆积成金字塔的形状，墙壁上镶嵌着金条、银条，他的脚下是产自外国的精美地毯。目瞪口呆的年轻人盯着财宝，又瞥了一眼老人。当他与老人的目光相碰的一刹，他突然意识到：这些财宝全都属于他！
年轻人从梦中醒来后，立刻收拾行李前往开罗，因为他相信这个梦肯定是真实的。
因为贫穷，他一路上边打工边赚取食宿费。终于，在几个月之后他抵达了开罗。
通过询问，他找到了梦里的那条街道。果然，街道上的一切与他的梦境完全吻合。没用多久，他就找到了那所别致的房子，年轻人毫不犹豫地走了进去。屋子里，也的确坐着一位老人，可是他的周围却没有任何珠宝、金银和地毯。
年轻人把自己做的梦讲给老人听，并说，我梦里的其他东西都准确无误，我想财宝一定就藏在这屋里的某个地方，请您把它们交给我吧。
老人沉吟了半晌，又仔细打量了一番年轻人，开口说道，说来也怪，我也做过一个梦。我梦到一个伊斯坦布尔的年轻人，他的长相和你一模一样。
后来怎样？年轻人迫不及待地追问，他确信这是找到财富的线索。
老人接下来描述年轻人在伊斯坦布尔所居住的街道的样子，描述他的父母亲、他的兄弟姐妹、他的朋友，还有他简陋房间里的书。在我的梦里，老人说，远比世界上所有璀璨的宝石和稀有的金属都贵重的财富，就在那张简易床的上面。
年轻人顿时领悟了老人的意思，他向这位智慧的老人深深地鞠了一躬，然后返回伊斯坦布尔的家中，继续踏实地工作、生活。
世界上最珍贵的财富就是我们自己，运用我们的学识、才能、智慧，我们就可以创造出万贯的财富！
巴式财富哲理中，有三种哲理警示我们必须时刻重视：一是不抛弃手中原来仅有的，就得不到后来更多的；二是投资得当才会带来丰厚的回报；三是拥有很多财富时就会从此不满足。
当今世界最具传奇色彩的证券投资家沃伦·巴菲特，曾以独特、简明的财富哲学和投资策略，投资可口可乐、吉列、所罗门兄弟投资银行、通用电气等著名公司股票以及可转换证券而大获成功。在巴式财富哲理中，有三种哲理警示我们必须时刻重视：一是不抛弃手中原来仅有的就得不到后来更多的；二是投资得当才会带来丰厚的回报；三是拥有很多财富时就会从此不满足。以下用三则小故事介绍巴式财富的哲理警示……
故事一：1元和10元
哲理警示：不抛弃手中原来仅有的，就得不到后来更多的。
苏珊的丈夫嗜酒如命，苏珊容忍了许多年，最终作出了一个痛苦的决定，带着年幼的孩子离开他。事实上，即便是和丈夫离婚之后，苏珊和他之间的麻烦依然持续着。苏珊意识到，除了离开这个城市，自己别无选择。但一次又一次，苏珊无法下这个决心，她爱她的房子，她爱她的邻居，这里的许多东西都让苏珊留恋。
苏珊找到一家房地产公司，将她的房子挂在了“待售”榜，并向1400里以外的西雅图传去了她的工作申请单。然后，苏珊回到家中，等待了许多天。一个月后，苏珊又换了两家房地产公司，但仍然没有找到房子的买主。苏珊觉得，卖不掉房子，她可能就没有能力离开这个城市了。
离婚的压力、生活的艰苦几乎使苏珊崩溃，睡眠也因此变得异常困难。事实上，苏珊能够很快入睡的唯一地方是在教堂。每星期苏珊都要到那里，坐在教堂的第三排或者第四排，不长时间便昏昏欲睡……
春天来了。已经过去了6个多月，苏珊的房子仍然没有卖出去。又是一个礼拜天，理查德牧师召集孩子们作祷告。当孩子们在他的面前坐好，他从口袋里掏出了一卷1元的纸币，在每个孩子手中放上一张。然后，他伸进另一个口袋，掏出一张10元的钞票。
“你们也能拥有这张10元钞票，”他将10元的钞票高高举起。孩子们聚精会神地坐着，手中紧紧攥着1元的纸币，“但是，要想得到这个，你们必须丢掉你们已经得到的纸币。”
这真是有趣的一幕。那些孩子中没有一个愿意丢掉他手中的1元纸币。尽管他们的年龄，已经足以让他们知道，10元要远多于1元。最终，理查德牧师将他的10元钞票又放回了他自己的口袋中。这个小演示，使苏珊在教堂习惯性入睡之前，思索了好一会儿。苏珊突然知道自己做错了什么——她正用她的手紧紧攥着一枚硬币，而这是一枚破旧不堪的硬币——也就是她太爱她的房子，太留恋她已经熟悉的环境。但是在潜意识里，苏珊并没有足够的把握，在西雅图就一定有一张“10元钞票”在等着她。每当苏珊想到这里，就觉得移居出去，就像在茫茫黑暗中，有一条沟壑，让她不寒而栗。
又经过了一些时候的心理磨炼，当“1元和10元”的警示不断出现在苏珊的脑海中时，苏珊知道她必须离开了。远离她多年的习惯，必须作出一次大的跨越。于是，苏珊告别了那枚破旧的1元硬币，和孩子在西雅图开始了新的生活。
的确，在西雅图，苏珊实现了畅销作家的梦想，尽管这个梦想被延误了很长时间。它同时也让苏珊拥有了一个情投意合的新丈夫，三个孩子以及三个孙子。
苏珊的“10元”包含了晚年生活中苏珊根本无法想象的幸福。但是，苏珊清楚地知道，在她能够拥有现有幸福中的任何一项之前，是她毅然张开了自己的手——-不抛弃手中原来仅有的，就得不到后来更多的。
故事二：10美分的回报
哲理警示：投资得当才会带来丰厚的回报。
雷诺·艾丽丝是位于美国佐治亚州罗马市的艾丽丝学校的创始人。20世纪初的美国虽然已经有了不少知名的私立学校，但公立学校却还是很少。身为教师的艾丽丝深知教育对于人生的重要意义，为了让穷人的孩子也能有学上，她决定自己筹集资金在当地兴建一所公立学校。
艾丽丝听说有个叫亨利·福特的汽车商很有钱，而且经常资助一些公益事业，于是她便去向他求助。然而，当得知眼前这个女人的来意后，早已讨厌别人把自己当成捐款专业户的福特，只是从衣兜里掏出一枚10美分的硬币扔在办公桌上，不屑地说：“我兜里就这么多钱了，快拿着离开这里吧！”
面对福特的傲慢无礼，艾丽丝并没有恼怒。她从桌上拾起硬币后就离开了。回到罗马市后，她用那10美分买了一包花生豆，然后把它们种到地里。在她的精心照料下，一年后，花生种子已经长成了繁茂的花生园。
这一天，艾丽丝又来到了福特的办公室，但这回不是来要钱的，而是来还钱的。她把花生园的照片和一枚硬币一起交到福特手中，并且很高兴地对他说：“这是您去年送给我的10美分，钱虽然不多，但是如果投资得当就会带来丰厚的回报。”
福特看过照片后惊讶不已，他不得不对面前这个女人刮目相看。随即他便签了一张25000美元的支票交给艾丽丝，这在当时可是个天文数字。
不仅如此，在之后的几年中，福特还陆续为艾丽丝学校捐筑了一幢以他的名字命名的教学楼和几座哥特式建筑。当他看到孩子们坐在宽敞明亮的教室里专心致志地学习时，福特深信正如艾丽丝所言，他的投资势必会带来丰厚的回报。
故事三：99族奴
哲理警示：拥有很多财富时，就会从此不满足。
有位国王，天下尽在手中，照理，应该满足了吧，但事实并非如此。国王自己也纳闷，为什么对自己的生活还不满意，尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，但都无济于事，总觉得缺点什么。
一天，国王起个大早，决定在王宫中四处转转。当国王走到御膳房时，他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音，国王看到是一个厨子在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。国王甚是奇怪，他问厨子为什么如此快乐？厨子答道：“陛下，我虽然只不过是个厨子，但我一直尽我所能让我的妻小快乐。我们所需不多，头顶有间草屋，肚里不缺暖食，便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我带回家哪怕一件小东西都能让他们满足。我之所以天天如此快乐，是因为我的家人天天都快乐。”
听到这里，国王让厨子先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨子还没有成为99族奴。”
国王诧异地问道：“99族奴？什么是99族奴？”
宰相答道：“陛下，想确切地知道什么是99族奴，请您先做这样一件事情：在一个包里，放进去99枚金币，然后把这个包放在那个厨子的家门口，您很快就会明白什么是99族奴了。”国王按照宰相所言，命人将装了99枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。
厨子回家的时候发现了门前的布包，好奇心让他将包拿到房间里，当他打开包，先是惊诧，然后狂喜：金币！全是金币！这么多的金币！厨子将包里的金币全部倒在桌上，开始查点金币，99枚？厨子认为不应该是这个数，于是他数了一遍又一遍，的确是99枚。他开始纳闷：没理由只有99枚啊？没有人会只装99枚啊？那么那一枚金币哪里去了？厨子开始寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，直到筋疲力尽，他才彻底绝望了，心中沮丧到了极点。
他决定从明天起，加倍努力工作，早日挣回一枚金币，以使他的财富达到100枚金币。由于晚上找金币太辛苦，第二天早上他起来得有点晚，情绪也极坏，对妻子和孩子大吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实现。他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，既不哼小曲也不吹口哨了，只是埋头拼命地干活，一点也没有注意到国王正悄悄地观察着他。
看到厨子心绪变化如此巨大，国王大为不解，得到那么多的金币应该欣喜若狂才对啊。他再次询问宰相。宰相答道：“陛下，这个厨子现在已经正式加入99族奴了。99族奴是这样一类人：他们拥有很多，但从来不会满足，于是拼命工作，为了额外的那个‘1’，他们苦苦努力，渴望尽早实现‘100’。原本生活中那么多值得高兴和满足的事情，因为忽然出现了凑足100的可能性，一切都被打破了。他竭力去追求那个并无实质意义的‘1’，不惜付出失去快乐的代价，这就是99族奴。”
夸奖是一门艺术，夸奖他人是对他人的尊重和鼓励，懂得夸奖的人不仅能给别人勇气和快乐，还能使自己给别人留下宽容、大方的印象，同时也会受到他人尊重。
夸奖别人有两种方式，从小方面着手或从大方面着手。卡耐基对这两方面都很擅长。
在卡耐基教学过程中，有位来自匹兹堡的学生，他叫比西奇。比西奇在上课过程中似乎显得特别笨，在每个方面都似乎差人一等。因此，他感到很沮丧。他终于带着失望的心情来到卡耐基的办公室，对卡耐基说：“卡耐基先生，我想退学。”
“为什么？”卡耐基奇怪地问。
“我……我感觉比别人笨多了，根本学不会你的教程。”
“我觉得不是这样的，比西奇！”卡耐基说，“在我的感觉中，这半个月来，你比以前明显进步多了。在我的心目中，你是个勤奋而又成功的学生。”
“真的吗？”比西奇略带惊喜地问。
“真的是这样的！照着这样发展，到毕业时你一定会取得优异成绩的。"卡耐基继续说，“在我小时候，人们都认为我是个笨孩子，那时的我是多么的忧郁啊！后来，我摆脱了忧郁，同时也摆脱了‘笨’，你比我当年强多了！”听了这番话后，比西奇内心深处升起了希望。他免着自己的努力和卡耐基先生的赞扬终于学完了全部教程，毕业时成绩虽不很优异，但也足以让人刮目相看了。
比西奇毕业后，回到家乡开了一家小小的肉联厂。开厂之初，进展并不顺利，卡耐基继续写信鼓励和夸奖他：“我觉得你办肉联厂的念头相当不错，这是个很有前途的机会，你一定会因自己的努力而获得巨大成功的。”
比西奇收到这些信后非常感动，他同时也将这夸奖的艺术用于自己的雇员，没想到收效很大。在经济大萧条时代，整个美国都面临着挨饿的危机，人们四处求职谋生，争取仅有的面包和土豆。而比西奇开的肉联厂虽然也受到了经济危机的冲击，生意遭挫，但在那个年代里既能保持住肉联厂的生意，又可让雇员们拿到足够的工资，这不能不算是件奇迹。
比西奇后来回忆说：“肉联厂之所以在经济萧条的时候存在，一是和自己及雇员兢兢业业的敬业精神有关；二是我运用了卡耐基的夸奖技巧，使自己和工人们连成一条心，厂子因而得以生存。"
夸奖他人在人际交往中的作用是非常显著的，在好多时候，夸奖别人比给他一大笔财富更管用，因为，有可能因为你的一句夸奖，让他的一生更加辉煌。
黎巴嫩作家阿明雷哈尼对于财富有极为精彩的论述：真正的财富是这样一些东西，一个人如果没有它们，可以认为自己是富有的。
他自己对这句话的解释是这样的，如果我贫穷，但是我对生活中的小玩意和奢侈品，诸如马车、纯种马、地毯、家具以及各种享乐用的物品一无所求，这就是说，我是富有的。如果我富有，但是我的收入不够支付宴会、歌舞晚会的开销，甚至不够支付奴仆的工钱和马厩的租金，那么我依然是贫穷的。
这是我所见到的对于财富的最精彩的论述！是的，什么是财富？什么是富有？这是针对你自己给自己设计的生活方式而定的，是由你自己的人生观决定的。
如果你是一个淡泊的人，很少的一点金钱，对于你就已经是富有，因为再多了你就不再需要了。而你如果是一个追求奢侈生活的人，那么不论你有多少金钱，你也是贫穷的，因为你的欲壑难填。
如果我们在财富面前有这样达观的标准，财富就是我们的奴隶，就是我们生活的工具，它必定成为我们人生的快乐和幸福。而事实上却恰恰相反，我们大多数人都是财富的奴隶，每一天都在为如何增加财富的数量殚精竭虑，让自己变成了财富的工具，却没有人把财富变成自己的工具。
与财富相比，安全是我们一生都要面对的问题，哪里最安全呢？比如船，几乎每天都有船只在大海中倾覆，几乎每天都有船员葬身大海，什么时候才能安全呢？毫无疑问，是那些离开了大海，被放在沙滩上的船。只有不航行，才没有危险。但船一离开了大海，还有存在的价值吗？
当发生了灾难，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃的时候，有人却赤手空拳地行走在民众当中。居民们问他为何这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我身上。”是的，还有比生命更宝贵的吗？
我们最困难的事情是什么呢？不是获得财富，而是努力认识自己，尤其是认识自己的不足。当一个人发现了自己的不足的时候，一个杰出的智者就出现了。
有人问雅典的执政官梭伦：为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？梭伦回答：我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，是因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定非常空虚，而且富裕也绝不会长久。
在我们的一生当中，财富不是最重要的，健康才是第一位的。因为没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法使出，知识就无法利用。生命因健康而快乐，因疾病而枯萎，有了健康，一切才有保障。
并不是获得财富就能够赢得快乐，使你快乐的是你感兴趣的工作。如果对于你从事的工作不感兴趣，不论取得多大的成功与财富，对于你也是痛苦的。
过去的事情能否更改？赫拉克利特回答：人不能两次踏进同一条河流。流水会变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。一个智者，最明智的选择是相信未来。
一个满脸愁苦的病人问安提丰：如果不是为了获得财富，活着到底有什么意义？安提丰说：我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。亚里士多德这样说：他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。
古希腊的庇塔乌斯认为，最理想的家是既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了胖子。