汽车从颠簸中安静下来，像一个乖巧的孩子停在路旁。我不愿再呼吸车内那污浊的空气，走下车来，第一口便是家乡的空气。
雨后的家乡，空气里弥漫着泥土的气息，透着油菜花的芬芳。那样清爽，平静，舒适，像一层被刷洗过的玻璃，一尘不染。万物透过这玻璃，似乎都闪着一圈白光，明晃晃的，一切都睁大了水汪汪的眼睛。我仿佛被带入了这个透明清新的世界，心灵接受了天上之水的洗礼，从头到脚，都闪着柔和的光芒。
呼吸着家乡的气息是那么的酣畅淋漓，没有顾虑，没有忧愁，没有争分夺秒的紧迫，所有的世俗都将化作子虚乌有，只剩下满心的欢喜。漫步在草色初露的小径上，感受“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的意境，更是一种无可伦比的美妙。
就在此时，我的心与大自然紧密相连了。脚下的油田，一块连着一块，望不到头。只有密密的青茎编织成了不见缝隙的绸缎，轻柔地舞动于蓝天之下。无边无际的绿色之上，撒满金灿灿的小星星，不知它们为谁而笑，一个个绽开了小花，清秀、娇柔，却异常渺小。但在它们组成一个集体时，赐予你的就不仅是视觉上的冲击了，那绚丽的金浪，折叠的波涛，此起彼伏，层层翻滚，更是一种磅礴。
油田尽头，沐浴了一夜春雨的高山显得格外幽深、翠绿。绿叶上的尘土早已不见了踪迹，给人留下的是满目青翠。在这个清冷的季节里，没有淙淙的潺潺流水，鸟语也显得格外稀少，万物像被锁定在一幅静止的图画中。但你千万不要怪上帝太无情，你看，那山谷间升起的腾腾山岚，难道会亚于鸟语花香吗?
光那一身乳白的幻化，若有若无的神秘表情，就让人产生了无限的遐想。在是这多风的日子里，云雾的jie妙幻演艺，更令人期待。一阵阵风，把帽形的雾气吹成了纱巾，时儿上时儿下，忽儿起，忽儿落，柔软地缠绕于山腰。云雾似一位旅行者，飘移在家门口，却久久不愿离去，为青山献上一条哈达。青山显现于云雾之后，影影绰绰，似有似无，山雾缠绵，相映成趣，更有“雾琐山头山琐雾，天连水尾水连天”的韵味。
在这金色和绿色之上，自然少不了蓝天的陪衬。家乡的天空，是广阔无比的，明净的瓦蓝、温和的淡蓝、清淡的浅蓝……一切尽在轻描淡写中，写尽家乡人那颗热爱宁静恬适的心，这片天空，俨然就是家乡的胸怀，家乡人的期盼。
悠悠沧海，念念之间，唯令我陶醉的只有画家宽大的手笔。以排山倒海是气势，铺设天地间的万事万物，大自然――一位最伟大的画家。他挥动手中的画笔，一抹黄，一抹绿，一抹蓝，尽情泼洒，酣畅淋漓。没有人工的雕琢，没有刻意的设计，却凝聚了漓江之秀丽，西湖之妩媚。这种美，是一种粗犷的美，自然的美，质朴的美。
家，是这么实实在在;人，是这么和和气气;景，是这么清清爽爽;生活，是这么平平静静。或许，这也就是这个偏辟的小山村里唯一的富有，因为“平平安安就是福，实实在在才是真”!
如今，身处喧闹繁华的城市，蓦然回首，才发现家乡才是归宿。
回家，真好!
岩壁斜倚，松柏垂荫，山花烂漫，清泉飞瀑。不过是几尺的山洞，却盘卧着你这令老子感叹，孔圣侧目的人中之龙。你静谧在无拘的山野，饱吟着“阴阳有感，天人合一”的旷达诗经。寒风凛冽，吹不动你坚定的攫取之心;烈日炎炎，燃不尽你涓涓的隽永潮思;环堵萧然，动不了你淡雅的高洁之志。
你，黔娄子，在战火纷飞的战国，群雄争霸、神州割据的动乱年代，在你面前屹立着家徒四壁、箪瓢篓空的巍峨高山，横亘着荆棘弥途的“究天人，通古今”之路。你淡淡一笑，那么云淡风轻，那笑里含着采薇而食的惬意;那笑里含着白鹭青天的高远;那笑里含着萋萋芳草的清新隽永。
于是四篇着定，《黔娄子》震世，学子们奉它为圭臬;国君卿相奉它为治国安邦之道;名家奉它为传世经典。于是你在出乎意料间高大，又于情理之中不朽。
可你还是浅浅一笑，英眉舒卷，拂袖而去。鲁共公欲拜你为宰相，你扶须而笑，你的心容不下铜臭权贵;齐威王诚请你为国卿，你轻轻摇头，你的性情走不进尔虞我诈。你蓦然远去，惟余下一个背影给世人，俨然间，我看到那背影里竟闪烁着梅花的傲骨，兰花的坚贞。
施良娣为你褪去罗绮，走出显赫，洗尽铅华，插上荆钗。你们日出而作，日落而归，携着那清风与蝴蝶漫步在田园小径，伴着那绿水与青波荡漾在空蒙雨色。你们看那云卷云舒，飞鸟相还;你们看那暮气沉沉，枫叶红林;你们看那杨柳依依，晚风习习;你们看那冬雪盈盈，银装素裹。你们吃着汗水浇灌来的山蕨，你们论着人生若只如初见，你们旖旎着幸福的生活。黔娄子、施良娣，一夕渔樵佳话，这是你的魅力，你的人格与贞操。
你同那孤直的松一般高挺，你同那傲雪的梅一般幽香，你同那隐逸的菊一般烂漫。你穷尽一生，奔驰于道家学说，通变古今之言。你终是满足的死去，像那东逝的流水，奔流到海不复回。即使死后布不足以蔽体，床榻不足以长眠，你依然挺挺直直，如生前一样。
曾参吊唁，大为悲恸，言之“何不斜而盖之?”施良娣还是最了解你的人啊!若有所失的替你答道“斜之有余，不若正之不足，先生生而不斜，死而斜之，非其志也。”
曾子后有感叹“惟斯人也，而有斯妇!”是啊，只因有你，才有知你若深的亮洁慧妻啊!
雨色迷蒙，洞周壁上，苔衣墨绿，蜗牛布阵，蝉蜕点点。洞中不再卧龙，卧的是你的白袍纶巾，是你的袅袅雾髯，是你的依依隽永……
生活中充满了各种各样的选择，正如帕瓦罗蒂的父亲所说，你如果想坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只能选一把椅子，没错，有选择，就有放弃，脚踩两只船的结局无一例外狼狈的落水。
这便要求我们，要学会选择，要能够做到正确地选择，从容地放弃。
总有些人不敢放弃，在命运的选择中徘徊不定，摇摆不决，最终一事无成，碌碌终生。首先，我们便要学会放弃。放弃，并不意味着对自己不负责地放弃一切，我所说的放弃，是有选择的，有目的的。有时候，当断不断，反受其乱。
乔布斯在经历了六个月的大学生涯后毅然选择了退学，放弃了大学的深造，理由是不想让家人承担高额的学费，但是这个看似极不明智的选择，却造就了一位大商人，发明家，为世界带来了又一次的科技革命，被誉为苹果教父，生前万人敬仰，死后万人哀悼。然而，如果当时他选择继续读完大学，或是依然在是否退学中摇摆不定呢?也许他会在微软，或是其他的什么软件公司成为一名普通的程序员或是设计员，想一个普通人一样走完平淡无奇的一生，而不是成为一个与比尔盖茨齐名的富豪。曾经有记者问他放弃学业后悔吗?他说，这是他一生中最明智的一次选择。
有选择，有放弃，才能造就成功，人生的道路处处都有着岔路口，谁都不知道每一条岔路通向的是哪里，这就要求我们要敢于选择。
然而，敢于选择还不够，我们还要做出正确的判断，放弃不利的，保留有益的。否则也会走向失败。
董卓在争霸天下和吃喝享乐之中抉择，却选择了吃喝享乐，放弃了天下，最终落得个众叛亲离，身首异处的凄惨结局。不是他没有猛将雄兵，谋臣贤士：且看义子吕布，天下战神，张辽高顺，勇武无双;西凉狼骑、飞熊军、虎贲力士，天下之雄兵，无有出其右者;贾诩、李儒，也都是名留史册的智谋之士，然而正是他的错误选择，沉迷于酒乐笙歌，红粉佳人，荒废政事，恣意挥霍，强征暴敛，使得天下之人无一不欲寝其皮，食其肉，最后惨死于义子之手，成为天下之笑柄。一世之枭雄，竟落得如此下场，实属可悲。
因此，我们又要以史为鉴，以人为鉴，以己为鉴，做出正确的选择，学会正确地放弃，创造出属于自己的辉煌!
所谓“孝”的含义，就是对父母尽心奉养并顺从。俗话说得好，“百善孝为先”、“忠臣出于孝子之门”。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。下面就来说说古代的“孝”。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 这就是二十四孝中“亲尝汤药”的故事。古人的孝如此伟大、而现代人的孝也是十分感动人心的。
黄致豪是一个就读台大机械系二年级的大男生，他的父亲在市场摆摊卖海产。父亲一直都是B型肝炎带原者，不久前，身体有些不适，住院后发现是猛爆型肝炎。后来病情恶化，陷入昏迷，医生说是肝衰竭，急需换肝。“就由我来吧!”20岁的致豪立刻决定捐肝给父亲。躺在病床上的黄致豪尽管手术后仍然疼痛，讲话颇虚弱，谈到捐肝给父亲，他表示没想太多，因为我们是一家人，家人就是要互相帮助。他的那份孝心感动了许多人。说完人的孝，我们再来说说动物的孝。
孝母鱼，又名黑鱼。老黑鱼产子后双目暂时失明，小黑鱼出生后便侍奉在老黑鱼左右，一个个争先恐后地往老黑鱼嘴里钻，自我献身以饱母腹，表达孝心。待到老黑鱼的眼睛复明，能捕捉食物了，剩下的小黑鱼才离开。还有人们常说的羊跪乳、牛反哺……这些例子都告诉我们，连动物都知道感恩父母、孝敬父母，更可况我们人呢?
孝敬父母不光表现在那些惊天动地的大事，也可以是生活中那些平平淡淡的小事。比如：常陪在父母身边聊天、帮父母多做家务事、好好学习回报父母等等。父母对我们的付出，对我们的爱，远比山高、比海深。我们应怀着一颗感恩的心去对待父母、对待身边的长辈。要学会感恩父母，孝敬父母!
交谈的基本原则是尊敬对方和自我谦让，具体要注意以下几个方面：
(一)态度诚恳亲切说话时的态度是决定谈话成功与否的重要因素，因为谈话双方在谈话时始终都相互观察对方的表情、神态，反应极为敏感，所以谈话中一定给对方一个认真和蔼、诚恳的感觉。
(二)措辞谦逊文雅措辞的谦逊文雅体现在两方面：对他人应多用敬语、敬辞，对自己则应多用谦语、谦辞。谦语和敬语是一个问题的两个方面，前者对内，后者对外，内谦外敬，礼仪自行。
(三)语音、语调平稳柔和一般而言，语音语调以柔言谈吐为宜。我们知道语言美是心灵美的语言表现。有善心才有善言。因此要掌握柔言谈吐，首先应加强个人的思想修养和性格锻炼，同时还要注意在遣词用句、语气语调上的一些特殊要求。比如应注意使用谦辞和敬语，忌用粗鲁污秽的词语;在句式上，应少用“否定句”，多用“肯定句”;在用词上，要注意感情色彩，多用褒义词、中性词，少用贬义词;在语气语调上，要亲切柔和，诚恳友善，不要以教训人的口吻谈话或摆出盛气凌人的架势。在交谈中，要眼神交汇，带着真诚的微笑，微笑将增加感染力。
(四)谈话要掌握分寸在人际交往中，哪些话该说，哪些话不该说，哪些话应怎样去说才更符合人际交往的目的，这是交谈礼仪应注意的问题。一般说，善意的、诚恳的、赞许的、礼貌的、谦让的话应该说，且应该多说。恶意的、虚伪的、贬斥的、无礼的、强迫的话语不应该说，因为这样的话语只会造成冲突，破坏关系，伤及感情。有些话虽然出自好意，但措辞用语不当，方式方法不妥，好话也可能引出坏的效果。所以语言交际必须对说的话进行有效的控制，掌握说话的分寸，才能获得好的效果。
(五)交谈注意忌讳在一般交谈时要坚持“六不问”原则。年龄、婚姻、住址、收入、经历、信仰，属于个人隐私的问题，在与人交谈中，不要好奇询问，也不要问及对方的残疾和需要保密的问题。在谈话内容上，一般不要涉及疾病、死亡、灾祸等不愉快的事情;不谈论荒诞离奇、耸人听闻、黄色淫秽的事情。与人交谈，还要注意亲疏有度，“交浅”不可“言深”，这也是一种交际艺术。
尊敬的领导，老师，各位同学：
上午好!
今日，我站在这里，代表全体_届信息与计算科学专业毕业生向我们的母校道别，向_的师长道别，向朝夕相处的同窗们道别，也向这段不能忘怀的岁月道别!岁月匆匆，大学四年转瞬即逝。
四年的时光，弹指一挥间，但很多记忆将成为我们生命中最为珍重的收藏：宽阔的操场，明亮的教室，甜蜜的欢笑……
我们一定还记得刚入校时你我所立的雄心壮志，一定还记得在教室，图书馆和实验室中你我孜孜不倦学习的身影，一定还记得老师的谆谆教诲，一定还记得在运动场上你我生龙活虎的锻炼场景。
太多太多的情景值得我们去回忆。在农大的四年，我们更进一步学会了分析与思考，学会了丰富与凝练，学会了合作与竞争，学会了继承与创新，也进一步学会了如何不断超越，突破自己的极限而成长。如今我们就要毕业了，所有这些温暖的记忆都将铭刻在我们内心深处，那是我们生命中最难忘的日子。
喜欢好友常说的一句话："我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔。"四年的同窗友谊，让我们学会了彼此相信并依赖。四年的生活，我们都有过低谷，但我们相互扶持，鼓励，朋友温馨的笑容，班级温暖的气氛，让我们都走了过来，让我们学会去爱，去坚持，去相信"阳光总在风雨后"。
毕业是一首久唱不衰的老歌，是散场之后的余音绕耳，所有甜美或者苦涩的故事，定格为热泪盈眶的欣悦，依然真诚直率的目光，依然奔流激荡的热血，正牵引着我们再一次传唱，传唱那飘逝的日月春秋。"乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"让时间作证，承载着我们理学院领导，老师们的殷切期望和深情嘱托，我们一定会做拥有智慧并富有激情的人，做胸怀大志并脚踏实地的人，做德才兼备并勇于创新的人，做富有责任并敢挑重担的人!
我们要走了，理学院的老师们为我们所做的一切，我们暂时无以回报，我们_届信息与计算科学专业全体毕业生送上我们深深的祝福，祝：理学院——欣欣向荣，蒸蒸日上。我的发言完毕，谢谢各位。
各位领导，各位评委，青年朋友们：
大家下午好!今天我演讲的题目是《我，与教育共成长》。
眼下，我们正面临着一派莺***长的明媚春光，这春光，与往年明显地不一样：广义地说，非同寻常的年是“”规划的开局之年，那万众高举的旌旗正迎风招展，点燃了我们胸中如火的激情;具体地看，“教育质量推进年”擂响的声声战鼓，也使我们秣马厉兵，斗志高昂!在这喜人而又逼人的新形势下，作为一名年轻教师，我常常止不住思想潮水的放纵奔流而不止一次地扪心自问：“为了开发去教育，我该做些什么?”
答案是明确的，那就是：我与教育共发展!
如果说，我们教育犹如一方千舟竞发的喧腾海域，那么，我就要信心百倍地扯满自己的奋进之帆，两脚生根，目不斜视，决不窥测功利的风向，并调整好“教书育人”的舵位，在起伏前行的搏击中，争当一名跃身浪尖的弄潮儿!
首先，我愿与同志们齐心协力，将教育改革推向纵深。解放思想、转变思路，加大开放才能加快发展，这已成为人们的共识，教育也不例外。在经历了教育开放日，“千师进万户”等长效定期的活动之后，在感受到社会各界对教育的关注和理解之时，我才深知，虽然教师岗位平凡，但肩负的却是崇高而伟大的历史使命。改革后的新型教育，关系到亿万青少年的健康成长，关系到全民素质的提高，关系到国家的未来，我怎能懈怠!
其次，我愿与老师们一道，努力追求自身的现代化。要实现教育现代化，师资队伍的现代化至关重要。我身边的许多老师，没有因为身体或年龄的原因而放弃现代教育技术的学习，没有因为家庭生活的变故而耽误自身“现代化”的进程。看到他们为之付出的努力，我确实受到不小的触动。身为一名青年教师，还有什么理由停滞不前，甘于落后呢?
当然，教师的“现代化”并不是一句空话。面对当前“减负增效”、“轻负提质”的新要求，我们青年教师更应该自觉地变压力为动力，在课堂上严格实施正确的教学流程管理，让学生劳逸结合、放飞心情、融入生活，真正享受快乐幸福的童年。
虽然我已有了十几年的教书经历，也取得了一些微不足道的成绩，但处在这大发展大跨越的关键时期，我仍有必要给自己提出如下要求：献身教育、甘为人梯;热爱学生、诲人不倦;严于律己、为人师表。这看似老套的话语，实则蕴含深厚。当今社会，物欲横流，有了献身教育、甘为人梯的精神，才能坚守住三尺讲台;有了关注和爱护、激励和引导，才能使学生树立起理想的信念;有了身体力行、率先垂范的精神，才能得到学生、家长和社会的认可和赞赏。我要胸怀理想，充满工作激情，不断充实提高自我，将爱和美播洒在学生的心田。
我知道，教师的成长发展是一个渐进的过程，发自教师内心求真、求善、求美的内因，才是自我完善的真正动力。我希望，用我的爱心帮助学生撑起一片理想的天空，让他们的人生充满奋进的动力;通过我的引导，教会学生用自己的头脑和双手大胆探索，不断地去寻求和发现真理，让祖国的未来在他们的手中建设得更加美好!
我，愿与教育共成长!
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
时光在沙漏中悄无声息地流逝。许多记忆已经变得模糊起来，但那段拼搏的时光却令我难以忘怀。
刚上初一时，学校举行秋季运动会。可能是因为我长得比较高大健壮，同学们推荐我加入班里的4X100米接力阵容。其实，他们是以貌取人了，我的100米成绩只是比一般同学略好一点。但当时不知是出于自尊心，还是什么原因，我居然答应了。可答应了，我就有点后悔。好在还有一个多月的时间，我决心拼搏一下。
每天清晨，我被那讨厌的闹钟叫醒，在晨曦中奔跑，一圈又一圈;每天傍晚，我在学校操场上像时钟的钟摆一样，重复着同一个动作，一圈又一圈。练习了一段时间后，我的耐力上来了，不像一开始那么气喘吁吁了，脚步也变得轻快有力了。在和队友们的比拼中，我的100米冲刺成绩也不落下风。可接下来遇到的问题，却令我始料未及，大伤脑筋。
大家知道，4X100米接力是一个团体项目，不是4名队员100米成绩好，你就一定能取得好成绩，更重要的是做到配合默契。配合默契就是交接棒顺利，在最短的时间完成交接棒。在和队友合练时，无论是交棒还是接棒，我都是最差的，不是跑出交接棒区，就是致命的掉棒。更关键的是，训练了几天，我却没有一点长进。我分明看到了队友们眼中抱怨的目光，我想到了放弃。一连几天，运动场上没有了我奔跑的身影，我的情绪低落到了极点，我的生活也变得暗淡无光。可妈妈的一句话“爱拼才会赢”使我重拾信心。在家里，我看着田径大赛录像用短擀面杖和爸爸尝试着交接棒，调整自己的步伐节奏，体会着交接棒的技术细节，不断增强自己的信心。在学校，我在队友们质疑的目光中，踏上了跑道，接棒、交棒一气呵成，毫不拖泥带水，大家向我投来赞许的目光。
比赛当天，我跑最后一棒。当看到第三棒队友向我跑来时，我紧张得全身都要僵硬了，我长吐一口气，拼了!我摆好冲刺的姿势，回忆交接棒的细节。当接力棒打在我向后伸出的右手掌时，我的激情和动力被完全调动起来了，我就像一只脱缰的野马，奋力向前冲去，耳边风声呼呼，第一个冲过终点。
在同学们的欢呼声中，我躺在终点线上，享受着拼搏带来的成功喜悦，浮想起了那一个多月来一天天拼搏的美好的时光。
经过一番快乐的漂流，我身心舒爽。吃过午饭，我和妈妈又去参观张家界的另一个精华景点—天子山。
听导游介绍：天子山以明代洪武年间向王天子(向大坤)在此举义反明而得名。它位于张家界武陵源风景区西北部，与张家界、索溪峪山水相依，交臂为邻，面积约65平方公里，主峰海拔1256米。从这里举目远眺，武陵千山万壑尽收眼底。
天子山被誉为“秀色天下绝，山高人未识”自然风景区的处女地。它由一座天桥，两口天池，三座古庙，四个天门，五处飞泉，六个洞府，七个风景区，八十四座天然观景台组成。集奇、险、秀、幽、野于一体，尤以石林、云海、霞日、冬雪为其奇观。朝霞中的天子山金碧辉煌似一幅油画;月光下的天子山迷离像一幅山水图;冬天的天子山是银色的世界……。
在索道的橱窗里向下观看，那一片片石林，千姿百态，或如刀枪剑戟森立刺天，或如千军万马奔腾而来。弥漫于山腰谷底的云雾，变幻莫测，时而涌若滚滚波涛，时而飘若缕缕游丝。啊!天子山亦真亦幻，果然名不虚传。
我们是乘索道上下山的，因为要想登上山顶，就得登8000多层台阶，如果走啊，那非出人命不可，这可不是闹着玩的。一想起自己连日来的“长征”啊，就感体力不支，但又一想，连这点毅力都没有，怎么能领略大自然的奇趣美景呢?几分后悔与惭愧便上升在心头了。
到达天子山顶，我们去的第一个景点—贺龙公园。湖南曾是贺龙元帅的家乡，向前走了不远，便来到了贺龙铜像前。
“贺龙铜像”是当地人民为了纪念他，在天子山顶上为他修建的一座纯铜雕像。这座铜像高13米，重9.3吨，高大魁梧。啊!只见贺龙元帅正深情地望着东南方，元帅临死还不忘和平，战乱。战马则永远陪在他的身旁。
站在贺龙元帅铜像前，我突然觉得自己是多么微不足道，元帅真伟大呀!我不禁按动快门“咔嚓”一下，拍下了元帅的模样。
在看完“贺龙铜像”后，我沿着石梯，来到了“西海峰林”。“西海峰林”，也叫砂岩峰林，是由4亿多年前形成的石英砂岩，经200万年以来地壳间歇式抬升，流水沿近水平岩层中的网格状垂直节理裂隙侵蚀及重力崩塌而形成的地质地貌奇观。其特点，是多座石峰拔地而起，高大险峻，四壁陡直如削，造型奇特，可谓千姿百态，鬼斧神工。听着导游的介绍和讲解，我感觉到了我对地质知识的贫乏，我暗下决心，一定努力学习，掌握全面的知识。
站在高高的观景台上，我举目眺望，啊!一座座山峰巍峨耸立着，你可以将它任意想象，或像跑马，或像摩天大楼，或像利剑……它们纷纷排列在你的面前，向你微笑，向你絮絮低语。觉得每一座山峰，都像一幅美妙的画，一首优美的诗。
天子山上还有“江山”和“美人儿”呢!“江山”自然是指天子山上的景点“御笔峰”了。果然，我顺着导游手指的地方看去，真的!几座山峰细而尖，山顶上那块尖尖的石头便是笔尖。相传，当年向天子起义失败后，觉得无言面对乡亲们，便将自己的笔倒插在这里，纵身跳下悬崖，“御笔峰”因此而来。
那么“美人儿”是谁?是仙女!在与“御笔峰”相对之处，有一仙女，手捧花篮，这就是著名的“仙女献花”，越看越发逼真，越发形象。美人就是美人，名不虚传呀!
透过索道的玻璃窗，我遥望天子山，噢!天子山，你真是令人流连忘返。
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们，大家上午好！
很荣幸，能够代表高一新生在这里发言。曾经，我们沉浸在紧张的氛围中，埋头苦读，角逐中考。今天，我们用自己的汗水和努力战胜了彷徨与挫折，实现了一个初中学子的一高梦。我们激动，能够凭着自己的努力从激烈的竞争中脱颖而出；我们骄傲，能够用我们的汗水，我们的收获来回报辛勤教育、帮助我们的初中老师，还有默默为我们付出操劳的父母。为此，请允许我代表大家，对这些辛勤付出不求回报的老师和家长们衷心地说一声：你们辛苦了！谢谢你们！同时，也建议大家为自己生命中的这次小小的成功呐喊鼓掌！
一高优美的环境，先进的设施，精良的师资队伍，浓郁的校园文化都是我们心仪已久的。在这里，每年都有大批品学兼优、德才兼备的学生迈进大学的殿堂。我们以此为荣，并会以他们为榜样。勤奋，求是，文明，创新，努力做一名优秀的一高人。
我们是一高新鲜的、充满活力的血液，此时，大家的心情一定是激动、兴奋或许还夹杂着对初中生活眷恋的忧愁。同学们，这就是成长，同学们，这就是人生。踏入高中的门槛，便应忘掉中考的辉煌——那只代表了过去——我们的明天从这里出发！新的学期要有新的开始、新的希望。在这里，我想告诉大家：如果你是沸腾的钢水，纪律就是模子，如果你是破浪的帆船，老师就是灯塔，如果你是冲天的雄鹰！一高就是你的舞台，精彩美丽的人生，还需要我们自己来演绎。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！经过中考磨练的我们，变得更加成熟、稳重而自信。如今，我们站在了同一起跑线上，我们心中更是充满了期待：期待着更多的机遇和挑战，期待着结交各方英才，期待着硕果累累的三年。
人因不断挑战困难而强大，人因不断战胜自我而辉煌。请领导、老师、父母们放心，我们不再是稚气未脱的孩子，我们是拥有饱满热情的新青年。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”相信在“一高人”的鞭策下，我们会踏实地走好每一步，共同携手，打造更加辉煌灿烂的明天。
我的发言完了。谢谢大家！
同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得常识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事。
有个人为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来。旁边有位司机问;“你开得这么急，想去哪里啊?”这个人说：“我想搬家到一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家呀?”这个人抱怨说：“这里的人，做人很差，所以想搬到其他地方。”司机问：“你常搬家吗?”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的。”这个人说：“难道你有什么好的方法?”司机说：“有七个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是，人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想过，问题是不是出在自己身上。
任何事情都有它的两面性，对他们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。作文
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点。赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识作过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像是雨对于种子。赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。
老作家巴金的《随想录》一问世，便引起许多人的深思。
这五本薄薄的小册子，被誉为“说真话的大书”。尤其是这位老人，在直言者卢梭像前所作的自我反省，更向每个人提出了一个既严肃又深刻的问题：人们有没有勇气跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真诚使我第一次注意到，原来在人们意识的深层，埋藏着忏悔的种子。
大概没有一个人能挺直腰板宣布，自己在往昔岁月里始终如一地保持着真实的本色。
哪一个人未曾掩饰过自己呢?哪一个民族没有因为愚昧或是盲从而有时破坏了自己的文化呢?哪一个国家没有因为种种原因而一度走了弯路，摧残了自身呢?也恰恰是因为有了这一切，才产生了勇于忏悔的个人、民族和国家，才有了在作过深沉忏悔与反思之后的腾飞。
我想，具有“忏悔意识”应该被称为一种英雄精神。把尘埃与虚饰一同拂去，让真灵魂显示无与伦比的光芒，这难道不值得称道吗?狭义的忏悔是流露心底里的歉疚和羞愧，广义的忏悔是把自身的卑污与纯洁一同出示。
忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对人生、面对社会充满责任的勇气。只有当一个人把推进社会进步作为己任时，才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦荡荡地把胸襟敞开时，才能算得上一个真正的人。从这个意义上讲，忏悔是高尚的，也是坚强的。忏悔者没有一丝羞怯，因为真诚和使命感已经成为他力量的源泉。
卢梭并没有因为袒露自己曾有过的卑污而留下骂名;鲁迅先生严格解剖自己，严格解剖我们的民族，毫不留情地批判国民的劣根性，也并没因此而为人民所怨恨;巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃。
我认识一个研究比较文化的德国青年。当我问起他对第二次世界大战的看法，他流露出深深的负疚：“德国对于全人类犯下的罪过，足够整个民族在历史面前忏悔千百年。”
我感动得几乎流泪。这是一种高贵的、优秀的、不同凡响而又无比挚诚的忏悔，是值得人们高声礼赞的。因为，这不是在祈求原谅，而是在对历史进行理性分析。这种分析是一个曲折的扬弃过程。
我相信，当一个民族、一个国家开始在前进中反省过去、拂拭历史尘埃、检点自己污点时，也正是它寻觅原来不曾发现的珍珠，并从此走向新生与繁荣的时候。
我们这一代人没有经历过“文化大革命”，没有尝到那个漫长的否定之否定过程中的酸甜苦辣，但是，却能从上一辈人口中听来许许多多不为人知或惊天动地的悲剧故事。那十年，几乎没有哪一个民族曾像我们那样理直气壮地扼杀真理，煞有介事地欺骗自己。我们主演着残害自己民族和国家的丑剧，却还无知地为自己喝彩。
面对着这样一段污浊的历史，我们怎能不冷静地回头想一想?我们怎能不跪下来忏悔自己的过失?
从悲剧与噩梦中走出的人们，现在已越来越清醒，与巴金老人一样在作着高贵的灵魂反思;而经历了悲剧的国家，在一片精神的瓦砾之中，必将构建起新的大厦。
毫无疑问，我们个人、我们民族、我们国家在经历了这种跪倒在自己面前的历史反思之后，真诚的人生、光荣的民族、伟大的祖国将恢复本来面目。一个鼓舞人心的时代已经到来，她是光彩夺目的。
上星期二，我和王子涵俩个小家伙就约好了星期五要在一起玩。
我们本来制定了一个很好的计划，那就是：我爸爸4：40就到我们学校接上我们去岁宝游乐园玩，然后带我们去吃肯德基，然后去新梅园接我妈妈，王子涵也跟她妈妈回家。可是我爸爸来的有点晚(5：40才到)，还要送我妈和王子涵妈妈去吃饭，路上又塞车，我就很着急。但是我和王子涵在车上就开始玩上了可以搔痒痒，我发现王子涵好怕痒哦。
后来我们的计划修改了一下：先吃了肯德基，然后去岁宝的游乐园玩半个小时。可惜，半个小时很快就到了。不过我说：“再玩半个小时好不好?”爸爸妈妈同意了。不过很快又过了半个小时，唉只能说“拜拜了!”真希望下次还能一起玩!