《少年派的奇幻漂流》观后感优秀7篇

在看完部作品以后,这次观看让你有什么领悟呢?这时候最关键的观后感不能忘了。那么你会写观后感吗?书读百遍,其义自见,如下是勤劳的小编阿青帮大家收集的7篇少年派的奇幻漂流观后感的相关文章,欢迎借鉴,希望大家能够喜欢。

《少年派的奇幻漂流》观后感 篇1

李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影,受到了观众们的好评,我也去看了这部电影,给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。

《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说,讲述的是一个叫做派的16岁少年,在一次轮船失事后,与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年,一艘救生艇,加上一只饥肠辘辘的老虎,要在无涯苦海上漂泊227天,并幸运地生存下来,这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放,留下令人叹为观止的传奇。

为了这个叫派的生命奇观,李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生,从他童年到他的少年,从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来,又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发,凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后,即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时,已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观,每一个生命奇观的背后,都有一段不同凡响的成长史篇。

电影中的生命奇观,除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈,还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛,比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾,比如那些不食人间烟火,到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等,不停地给我们惊喜。

《少年派的奇幻漂流》观后感 篇2

随着科技的发展,越来越多的3D电影走进我们的生活,最近上映的电影《少年派的奇幻漂流》,不断故事获得好评,就连科技的运用也是很棒的,如果你还没有看过这部电影,就让我来带你感受《少年派的奇幻漂流》带来的视觉盛宴吧!

《少年派的奇幻漂流》是部不怕剧透的电影,扬。马特尔原着700万册的销量和电影前期营销让我早已知晓,这是个阿三少年与只阿三老虎的漂流故事。当我们大多数导演还在为讲故事发愁时,李安早已不满足于生命奇观的故事,历时5年的雕琢,让李安的追求已经细致到了场景中出现的任何个元素的美学呈现。

和卡梅隆的《阿凡达》相似,《少年派的奇幻漂流》中的动物元素和环境元素的美术效果均已跳出了我们熟悉的范囿,无不挑战着我们被束缚的视觉神经。比如孤舟在分不清海面与天空的夜空中漂浮,更像是在无际的宇宙中迷失,或说是在种诗意境界中遨游;比如静得透亮的'夜空下,荧光水母点亮的海面,与《阿凡达》的荧光森林样瑰丽而神奇――更可贵的是,李安亦未停留在炫技的层面,当派沉静在这瑰丽的画面中淡忘正在经历的苦难之际,荧光水母带来的新轮灭顶之灾悄悄袭来,这些视觉奇观并又成为推动人物命运的部分。

李安早早透露过他的视觉野心,《少年派的奇幻漂流》3D视效果然没有令人失望,色彩饱满视野通透,改我们对过往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》视效上显然有意追求对人体感官的延展。比如派循着若有所思的虎的视角凝神海面,那层层如梦如幻扑面而来的异彩影像完全超越了浅显视觉的感受,恍惚间层层逼近顿悟的天际佛国。可以这么说,李安恨不得将我们视觉的、听觉的、味觉的、嗅觉的、幻觉的等等各种感官错乱而又立体的调度起来,饕餮这感官盛宴。

少年派的奇幻漂流观后感600字<三> 篇3

Ocean, the magnificent ocean, the way we are not familiar with, the way we've never seen, or could ever imaging.。.

海洋,与宇宙星空 ,与它的原住民,以非凡的,奇异的角度在PI的眼前展开,在戴着极其隔阂的三维眼镜的人们眼前展开,海洋,PI的流亡地,PI的家,还有Richard Parker, 他的唯一家人。.。

这是我们从未听过,从未见过的海洋,以它的暴烈衬着PI不可战胜的灵魂; 以它的温柔,给予PI求告上帝的时刻。海中的城市,深邃可达他父母兄弟的墓冢,在海的深处,侧卧的沉船中,灯火依旧; 海中的荧光,旋动中现出毗湿奴口中的宇宙,海在空中,星空在海里,一切在流转,PI与Richard Parker同时遇见了神,无比严厉,无比爱怜,如PI把Tiger垂死的头颅放在膝头,神的怜悯在PI的心中如镜面映照。.。

Richard Parker难道是更决绝的神的使者? PI提供了饮水,食物,相互的陪伴,但它没有任何的告别仪式,伤透了PI的心,神给人告别的愿望,柔软敏感的心灵,或悲或喜,这非同一般的恩赐,让我们得以贴近神所造的万物,也贴近神。.。

PI告诉小说家,“我的故事会让你遇见上帝”,作为三个信仰的追随者,他将他的经历放在一个通透的器皿中,展示神迹,展示无限的爱与怜悯。不可思议的故事,不可思议的一个关于十七岁男孩的遭遇,关于海,关于自然,关于万物的缔造者,神的故事

《少年派的奇幻漂流》观后感 篇4

星期五晚上,我和爸爸妈妈起去齐纳全球通电影城观看了《少年派的奇幻漂流》这部电影。

《少年派的奇幻漂流》这部电影讲的是印度有个名字叫派的少年,他的爸爸开了家动物园,里面有各种各样的动物,因此,派和这些动物 派也结识了他的初恋女友,阿南蒂。但是忽然有天,派的爸爸决定离开印度,去加拿大生活,虽然派很不情愿,但是还是上船了。天夜里,海上突然刮起了暴风雨,派听到声音以后,马上跑到甲板上看,叫醒爸爸妈妈和哥哥,但是,他们睡得太熟了,没有醒来,暴风雨越来越大,海上掀起的风浪把船打翻了,这艘船沉没到了海底。

派是唯个幸存下来的人,他独自和只孟加拉虎理查德·帕克在海上漂流了227天,最终安全到达了陆地上。

最让我感动的个片段就是,他们安全的到达了岛上,在海上漂流的这227天,派和理查德·帕克结下了很深的友谊,到了岛上以后,理查德·帕克要去森林里自己个人生活,派很舍不得他,理查德·帕克也非常舍不得派。那时,我的`眼泪就在眼眶里打转。

通过这部电影我明白了个道理,就像22课科利亚的木匣上说的那样,面对变化,我们应该有好心态,好行动。而且最重要的是,不要绝望。

少年派的奇幻漂流观后感 篇5

我想,任谁看过这电影,都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。导演李安亦毫不吝啬地包罗了各种罕见的大自然和动物生态奇观,以及一些人类的宗教仪式和舞蹈,让人叹为观止。

这些夺目景观并非只是虚空的画面。当画面配合到剧情,便带领观众进入了生生不息的大自然循环脉动,让我们体现到弱肉强食的残酷、物竞天择的无奈,也揭开了美丽的大自然实际内藏危机,太过安逸,只有死路一条。

有些人一生也不会成长,有些人则经过苦难,茁壮地长大。戏中小主角的家庭巨变,可能离观众很遥远,但那场沉船戏拍得逼真,观众很自然地在翻船的时间,投入了小主角成长的心路历程。导演又把困兽斗移师到救生艇上;人要与老虎搏斗,与上天抗衡,也不断经历生存意志的砥砺…在这等劣势中悟出的人生道理,自然丰硕。

从电影各个章节,我可以感受到不同的讯息:做人要充满希望;激发我们的生存欲望,除了是希望之外,也可能是我们的敌人;在人生路上,每个小细节,都可能是上天给予我们的启示………但最叫我刻骨铭心的,是导演彷佛饰演了上天的角色,夺去小主角的一切,让他只剩下「生存」两个字。

当设身处地代入主角的困境,我们会等死还是求生?其实这等同「半杯水」的道理:小主角看似失去所有,但只要把眼界超越人类世界和物质以外,我们可以看到无限的大自然风光,拥有的可能更多。独处可以让人感觉寂寞,但同样地给人享受宁静的机会。

这电影用了一个简单直接的求生故事,讲述了绝不简单的人生感悟,除了用眼睛去观赏之外,也值得我们用心去感受。而李安导演就是有本事在大家看惯的求生桥段里创造出新鲜感,让人耳目一新。

《少年派的奇幻漂流》观后感 篇6

个具有着蛊惑人心的美丽的小岛,上面长满美丽的花草树木和成千上万只活泼可爱的猢獴,伴随着小清泉的温暖,切都是那么美好……可到了夜晚,静谧无人时,天堂霎时变为了地狱,温泉释放出腐蚀生物的化学物质,树木变成了吃人的妖怪,切又都是那么恐怖、丑恶……

你能想象得到吗?你相信它的存在吗?这段场景就出现在《少年派的奇幻漂流》这部影片中。

派和他的重视守护者——老虎理查德·帕克就来到了这样座小岛上。在经历了几个月的海上“航行”之后,精疲力尽的派和帕克登上了这座无人岛,“快乐”的无人岛。看到这美好的场景时,我也陶醉了,所以和派样并没有在意这座岛的秘密,它那不为人知、在暗处狞笑着看着你的秘密。

夜晚,片寂静,派在无聊之际摘下了树上的颗“果实”,当他拨开了这颗果实时,呈现在我们眼前的是样东西,样我们再熟悉不过的东西——人的牙齿!派下子惊醒了,原来他身处于座食人岛!不过别误会,岛上确实没有人,不有人虎,当然她们肯定不会是那神秘的“食人族”,如果没有人,那么“食人”说又从何而来呢?没错,就是那些美丽的植物,就是她们!这些植物在夜里会不断地释放出有毒的化学物质到温泉里,所以温泉里鱼的尸体就可以解释了,于是很自然地,开头所描述的恐怖已在不知不觉中来到了我们身边……

派不敢多待,他带着帕克逃走了,去寻找另条生路,切又变得如此简单,老虎走了,派活了下来。当我正诧异于太过于平淡的结局时,成年的派又给我们讲述了另外个故事,由于这个故事实在是太残酷,过于深刻地接触到人的本质,在这里我就不多说了,其实我也领会不到。

结尾处,派问了这样个问题:“我刚才讲了两个故事,在这两个故事里,我的'家人都死了,我流浪在大海上,最后都得救了。在这两个故事里,你更喜欢哪个?”

那刻,我并没有在意听故事的人说了什么,只是在心里想着:我更喜欢有老虎的那个故事。不仅是因为另个故事太过于丑恶,而且我很喜欢故事中的老虎,我认为这里的老虎恰恰也是派心中那个幻想出来的位朋友,派怕孤单,于是幻想出来而又亲切的老虎陪自己度过这奇异的海上漂流的旅程,这也是派心中的真实想法,刻画出他最真实的心理。

随着字幕的放映与灯光的照亮,人们言不发地走出放映厅,似乎还都没有缓过神来。等出了影院,才听到交谈声,太深刻了。

回到家,想了会儿影片的内容,竟然都已忘记小半了,唯记得的还是那只老虎和那座小岛,全是些美好的东西啊,我想。

《少年派的奇幻漂流》观后感 篇7

李安的《少年派》,大约一个月前陪着孩子看了一遍,关注它是因为它获得了四项奥斯卡奖。平常人总是这样,需得等到鲜花、掌声和奖项拥向某事物时,才会特别的关注它,我自然也不例外。若想抢在众人之前发现宝贝,那需要持续不断的精力去跟踪、发掘,并且还得有一双与众不同的慧眼。这一点,我想包括我在内的大多数人都做不到,因为,随波逐流、人云亦云才是我们普通人的强项。

说实话,起初,真看不出这部影片有多少特别之处。也可能是我感觉太迟钝。

生活在继续,每天上班、加班、下班、回家共孩子家人享天伦、看书、和思考,我清静得象一个修行者,没有任何外界信息的打扰,我喜欢这样凡事如同局外人般的特立独行,保持一贯稳定的生态小环境,追求一份“现世安稳、岁月静好”的小家庭。在我看来,人生幸福,知足常乐、莫过于此。修行修的即是当下,当下就能洒脱。但这并不代表我就如死水般静止不动了,因为我的思想每天都在古代遨游,沿着人类历史的轨迹,从秦汉遗史,到魏晋风雅,徘徊于南北朝,踯躅向隋唐宋明,我试图凭借通读历史来明白今世人生的悲喜善恶、兴衰离合,我们又该怎样过得更幸福?不是说读史可明智、鉴人知得失么?

不可谓没有收获,历史从来那么波折壮阔,令人惆怅惊叹,令人沉醉不愿归。而每当视野从历史中折回,再看今日网络所展现的社会,纷纷扰扰,如同万花筒般渐欲迷人眼,如同地球表面的地貌般千变万化。但每当你触及地壳的深处,那里却从来没有太大变化,上万年来,甚至上亿年来,地下深处,冰冷的仍然冰冷,火热的依旧火热。

历史就是这样。

不管它以何法障眼,以何象迷惑,本质的东西何曾有多大变化?

可是为什么,我们很少有这种感知,我们仍然沉迷于诸多幻象,因而常常忘却了我们原本可以更明智?

宗教很早就在思考这类问题了,或许每一个喜欢思考的人,都曾经想到过这类问题——在某个偶然的午后,思绪飘向遥远的伊甸园,那里有我们人类最初的纯真快乐。可是为什么我们或有或无的失去了其中的某些纯真,当人类的智慧日益发达日益复杂日益多变的时候,当我们面对最简单的问题,却仍然不知所措的时候,我们失去的究竟是什么?

就这样,过了这么久,我貌似有些头绪了,时间让我明白了李安和他的《少年派》,就象一杯米酒,放在阴暗潮湿无人关注的角落,时间让它悄悄发酵了。

《少年派》主要向观众讲了少年派死里逃生的两个惊险故事,一个关于少年派与动物之间的争斗生存,一个是少年派与人之间的弱肉强食,第一个故事通过画面播放,第二个故事通过主人公口述。究竟哪一个故事是真实发生的,哪一个故事是臆想中的,影片没有答案,因为答案在每一个人自已心里。高明的人总喜欢玩这种技俩,他常常不喜欢将明确的答案告诉你,他只是将故事说给你听,最后突然留一个悬念,把你的胃口吊起来,接下来你就自已发挥想象去吧,奇怪的是,被忽悠的人们往往也乐此不彼。

也许连少年派自已也搞不清,为什么最后会成这样,他只是想要活着,哪怕象动物一样需要付出千辛万苦,他其实是极其勇敢善良的、甚至是极其纯真的,经历了这么多磨难和挣扎,他居然没有精神崩溃,他还能保持这样平静甚至乐观的精神面貌,还能把自已的故事向人们娓娓道来,或许他已经精神分裂了,也或许他已经彻底超脱了,对于他来说,那些经历早已如同过眼云烟,动物和人在他心里已没有多大区别,区别的只是观众的看法。境由心生,他那善良和纯真的心灵让他情愿只记得那些关于动物的画面。

李安是深邃的,手段又是很宗教的。他用两个很简单的故事,向大家抛出一个复杂的命题:一个故事两个侧面,你愿意相信哪个?我相信每个人给出的答案都不会一样。从影片推而广之,在历史中人们也常常会遇到类似的命题,名利之争时常会有,为了更好的活着,其实我们每个人都在或多或少的在社会中挣扎,用动物的眼光看,和用人类的眼光看,人们的生存环境有着怎样的区别?我们是愿意做人还是愿意做动物,我们是愿意相信善良,还是愿意相信丑恶。选择善良会怎么样,选择丑恶会怎么样?有前因才会有后果。

人类是高级智慧的动物,也正是因为有这些智慧,才造就了如此繁复的文明社会,而每个人截然不同的心境、经历和视野又折射出多种不同面貌的人生。常常是同样一种事物在不同的人眼里反映出种种不同的感受。就象李安的《少年派》,就象人类历史上曾经发生过的许多历史事件。不同的立场就会得出不同的观感,一个完善周全的视角或许能分析得出较为完善的结论,而一个带有偏见的视角也许永远只能看到被局限着的一面。

我们所要做的,也许就是尽量让自已的视野变得完善周到、高瞻远瞩。

所谓文明对人类的改造也许让我们失去了许多纯真的东西,纯真原本无所谓善恶,只是人生来的本性,可是如今,就连这些本性都被华丽的所谓文明外衣掩盖了,不到特殊的环境,我们可能永远都不会发现,在我们的本能中具然潜藏着这么多令人惊讶甚至可怕的纯真本性。这些本性从来没有消失过,只是暂时被文明掩盖了。当我们回看历史,我们就常常发现,在许多斗争激烈的社会环境中,这些本性会时常显现,就象地底的岩浆般,在适当的条件下,就会壮观的喷发,展示它的威力,而平时,它则被形式多样的地形植被覆盖着。

一个对社会人生觉悟的人,也许 佛的解释便是“觉悟有情”。

一个凡事看透、又缺乏佛性的人是令人感到不安的,因为他会象孙悟空一样,有一双轻易看透一切的火眼金睛,和一根随时准备出击的金箍棒,让妖孽无处遁形。可是佛却不同,他虽也看破一切,但却能以慈悲为怀,懂得包� 他知道一切只是人们纯真的本性在作怪,这本性与生俱来,无所谓善恶,就象黑夜必定会随着光明到来一样,佛即看透又悲天悯人,所以,人们便觉得他可敬,却又不可亲,因为大部分佛看上去都是喜怒不形于色,或根本没有这种表现的欲望,他更喜欢淡淡的、远远的观望人们,不信,你看那庙里的菩萨,无不是表情淡然、看破红尘的样子,不管人们做什么,他始终那副样子。

也许这就叫“超脱”,阅历和慈悲积累到一定程度,恐怕自会如此的。

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