在看完部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？这时候最关键的观后感不能忘了。那么你会写观后感吗？书读百遍，其义自见，如下是勤劳的小编阿青帮大家收集的7篇少年派的奇幻漂流观后感的相关文章，欢迎借鉴，希望大家能够喜欢。
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
随着科技的发展，越来越多的3D电影走进我们的生活，最近上映的电影《少年派的奇幻漂流》，不断故事获得好评，就连科技的运用也是很棒的，如果你还没有看过这部电影，就让我来带你感受《少年派的奇幻漂流》带来的视觉盛宴吧！
《少年派的奇幻漂流》是部不怕剧透的电影，扬。马特尔原着700万册的销量和电影前期营销让我早已知晓，这是个阿三少年与只阿三老虎的漂流故事。当我们大多数导演还在为讲故事发愁时，李安早已不满足于生命奇观的故事，历时5年的雕琢，让李安的追求已经细致到了场景中出现的任何个元素的美学呈现。
和卡梅隆的《阿凡达》相似，《少年派的奇幻漂流》中的动物元素和环境元素的美术效果均已跳出了我们熟悉的范囿，无不挑战着我们被束缚的视觉神经。比如孤舟在分不清海面与天空的夜空中漂浮，更像是在无际的宇宙中迷失，或说是在种诗意境界中遨游；比如静得透亮的'夜空下，荧光水母点亮的海面，与《阿凡达》的荧光森林样瑰丽而神奇――更可贵的是，李安亦未停留在炫技的层面，当派沉静在这瑰丽的画面中淡忘正在经历的苦难之际，荧光水母带来的新轮灭顶之灾悄悄袭来，这些视觉奇观并又成为推动人物命运的部分。
李安早早透露过他的视觉野心，《少年派的奇幻漂流》3D视效果然没有令人失望，色彩饱满视野通透，改我们对过往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》视效上显然有意追求对人体感官的延展。比如派循着若有所思的虎的视角凝神海面，那层层如梦如幻扑面而来的异彩影像完全超越了浅显视觉的感受，恍惚间层层逼近顿悟的天际佛国。可以这么说，李安恨不得将我们视觉的、听觉的、味觉的、嗅觉的、幻觉的等等各种感官错乱而又立体的调度起来，饕餮这感官盛宴。
Ocean, the magnificent ocean, the way we are not familiar with, the way we've never seen, or could ever imaging.。.
海洋，与宇宙星空 ，与它的原住民，以非凡的，奇异的角度在PI的眼前展开，在戴着极其隔阂的三维眼镜的人们眼前展开，海洋，PI的流亡地，PI的家，还有Richard Parker, 他的唯一家人。.。
这是我们从未听过，从未见过的海洋，以它的暴烈衬着PI不可战胜的灵魂； 以它的温柔，给予PI求告上帝的时刻。海中的城市，深邃可达他父母兄弟的墓冢，在海的深处，侧卧的沉船中，灯火依旧； 海中的荧光，旋动中现出毗湿奴口中的宇宙，海在空中，星空在海里，一切在流转，PI与Richard Parker同时遇见了神，无比严厉，无比爱怜，如PI把Tiger垂死的头颅放在膝头，神的怜悯在PI的心中如镜面映照。.。
Richard Parker难道是更决绝的神的使者？ PI提供了饮水，食物，相互的陪伴，但它没有任何的告别仪式，伤透了PI的心，神给人告别的愿望，柔软敏感的心灵，或悲或喜，这非同一般的恩赐，让我们得以贴近神所造的万物，也贴近神。.。
PI告诉小说家，“我的故事会让你遇见上帝”，作为三个信仰的追随者，他将他的经历放在一个通透的器皿中，展示神迹，展示无限的爱与怜悯。不可思议的故事，不可思议的一个关于十七岁男孩的遭遇，关于海，关于自然，关于万物的缔造者，神的故事
星期五晚上，我和爸爸妈妈起去齐纳全球通电影城观看了《少年派的奇幻漂流》这部电影。
《少年派的奇幻漂流》这部电影讲的是印度有个名字叫派的少年，他的爸爸开了家动物园，里面有各种各样的动物，因此，派和这些动物 派也结识了他的初恋女友，阿南蒂。但是忽然有天，派的爸爸决定离开印度，去加拿大生活，虽然派很不情愿，但是还是上船了。天夜里，海上突然刮起了暴风雨，派听到声音以后，马上跑到甲板上看，叫醒爸爸妈妈和哥哥，但是，他们睡得太熟了，没有醒来，暴风雨越来越大，海上掀起的风浪把船打翻了，这艘船沉没到了海底。
派是唯个幸存下来的人，他独自和只孟加拉虎理查德·帕克在海上漂流了227天，最终安全到达了陆地上。
最让我感动的个片段就是，他们安全的到达了岛上，在海上漂流的这227天，派和理查德·帕克结下了很深的友谊，到了岛上以后，理查德·帕克要去森林里自己个人生活，派很舍不得他，理查德·帕克也非常舍不得派。那时，我的`眼泪就在眼眶里打转。
通过这部电影我明白了个道理，就像22课科利亚的木匣上说的那样，面对变化，我们应该有好心态，好行动。而且最重要的是，不要绝望。
我想，任谁看过这电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。导演李安亦毫不吝啬地包罗了各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。
这些夺目景观并非只是虚空的画面。当画面配合到剧情，便带领观众进入了生生不息的大自然循环脉动，让我们体现到弱肉强食的残酷、物竞天择的无奈，也揭开了美丽的大自然实际内藏危机，太过安逸，只有死路一条。
有些人一生也不会成长，有些人则经过苦难，茁壮地长大。戏中小主角的家庭巨变，可能离观众很遥远，但那场沉船戏拍得逼真，观众很自然地在翻船的时间，投入了小主角成长的心路历程。导演又把困兽斗移师到救生艇上；人要与老虎搏斗，与上天抗衡，也不断经历生存意志的砥砺…在这等劣势中悟出的人生道理，自然丰硕。
从电影各个章节，我可以感受到不同的讯息：做人要充满希望；激发我们的生存欲望，除了是希望之外，也可能是我们的敌人；在人生路上，每个小细节，都可能是上天给予我们的启示………但最叫我刻骨铭心的，是导演彷佛饰演了上天的角色，夺去小主角的一切，让他只剩下「生存」两个字。
当设身处地代入主角的困境，我们会等死还是求生？其实这等同「半杯水」的道理：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人类世界和物质以外，我们可以看到无限的大自然风光，拥有的可能更多。独处可以让人感觉寂寞，但同样地给人享受宁静的机会。
这电影用了一个简单直接的求生故事，讲述了绝不简单的人生感悟，除了用眼睛去观赏之外，也值得我们用心去感受。而李安导演就是有本事在大家看惯的求生桥段里创造出新鲜感，让人耳目一新。
个具有着蛊惑人心的美丽的小岛，上面长满美丽的花草树木和成千上万只活泼可爱的猢獴，伴随着小清泉的温暖，切都是那么美好……可到了夜晚，静谧无人时，天堂霎时变为了地狱，温泉释放出腐蚀生物的化学物质，树木变成了吃人的妖怪，切又都是那么恐怖、丑恶……
你能想象得到吗？你相信它的存在吗？这段场景就出现在《少年派的奇幻漂流》这部影片中。
派和他的重视守护者——老虎理查德·帕克就来到了这样座小岛上。在经历了几个月的海上“航行”之后，精疲力尽的派和帕克登上了这座无人岛，“快乐”的无人岛。看到这美好的场景时，我也陶醉了，所以和派样并没有在意这座岛的秘密，它那不为人知、在暗处狞笑着看着你的秘密。
夜晚，片寂静，派在无聊之际摘下了树上的颗“果实”，当他拨开了这颗果实时，呈现在我们眼前的是样东西，样我们再熟悉不过的东西——人的牙齿！派下子惊醒了，原来他身处于座食人岛！不过别误会，岛上确实没有人，不有人虎，当然她们肯定不会是那神秘的“食人族”，如果没有人，那么“食人”说又从何而来呢？没错，就是那些美丽的植物，就是她们！这些植物在夜里会不断地释放出有毒的化学物质到温泉里，所以温泉里鱼的尸体就可以解释了，于是很自然地，开头所描述的恐怖已在不知不觉中来到了我们身边……
派不敢多待，他带着帕克逃走了，去寻找另条生路，切又变得如此简单，老虎走了，派活了下来。当我正诧异于太过于平淡的结局时，成年的派又给我们讲述了另外个故事，由于这个故事实在是太残酷，过于深刻地接触到人的本质，在这里我就不多说了，其实我也领会不到。
结尾处，派问了这样个问题：“我刚才讲了两个故事，在这两个故事里，我的'家人都死了，我流浪在大海上，最后都得救了。在这两个故事里，你更喜欢哪个？”
那刻，我并没有在意听故事的人说了什么，只是在心里想着：我更喜欢有老虎的那个故事。不仅是因为另个故事太过于丑恶，而且我很喜欢故事中的老虎，我认为这里的老虎恰恰也是派心中那个幻想出来的位朋友，派怕孤单，于是幻想出来而又亲切的老虎陪自己度过这奇异的海上漂流的旅程，这也是派心中的真实想法，刻画出他最真实的心理。
随着字幕的放映与灯光的照亮，人们言不发地走出放映厅，似乎还都没有缓过神来。等出了影院，才听到交谈声，太深刻了。
回到家，想了会儿影片的内容，竟然都已忘记小半了，唯记得的还是那只老虎和那座小岛，全是些美好的东西啊，我想。
李安的《少年派》，大约一个月前陪着孩子看了一遍，关注它是因为它获得了四项奥斯卡奖。平常人总是这样，需得等到鲜花、掌声和奖项拥向某事物时，才会特别的关注它，我自然也不例外。若想抢在众人之前发现宝贝，那需要持续不断的精力去跟踪、发掘，并且还得有一双与众不同的慧眼。这一点，我想包括我在内的大多数人都做不到，因为，随波逐流、人云亦云才是我们普通人的强项。
说实话，起初，真看不出这部影片有多少特别之处。也可能是我感觉太迟钝。
生活在继续，每天上班、加班、下班、回家共孩子家人享天伦、看书、和思考，我清静得象一个修行者，没有任何外界信息的打扰，我喜欢这样凡事如同局外人般的特立独行，保持一贯稳定的生态小环境，追求一份“现世安稳、岁月静好”的小家庭。在我看来，人生幸福，知足常乐、莫过于此。修行修的即是当下，当下就能洒脱。但这并不代表我就如死水般静止不动了，因为我的思想每天都在古代遨游，沿着人类历史的轨迹，从秦汉遗史，到魏晋风雅，徘徊于南北朝，踯躅向隋唐宋明，我试图凭借通读历史来明白今世人生的悲喜善恶、兴衰离合，我们又该怎样过得更幸福？不是说读史可明智、鉴人知得失么？
不可谓没有收获，历史从来那么波折壮阔，令人惆怅惊叹，令人沉醉不愿归。而每当视野从历史中折回，再看今日网络所展现的社会，纷纷扰扰，如同万花筒般渐欲迷人眼，如同地球表面的地貌般千变万化。但每当你触及地壳的深处，那里却从来没有太大变化，上万年来，甚至上亿年来，地下深处，冰冷的仍然冰冷，火热的依旧火热。
历史就是这样。
不管它以何法障眼，以何象迷惑，本质的东西何曾有多大变化？
可是为什么，我们很少有这种感知，我们仍然沉迷于诸多幻象，因而常常忘却了我们原本可以更明智？
宗教很早就在思考这类问题了，或许每一个喜欢思考的人，都曾经想到过这类问题——在某个偶然的午后，思绪飘向遥远的伊甸园，那里有我们人类最初的纯真快乐。可是为什么我们或有或无的失去了其中的某些纯真，当人类的智慧日益发达日益复杂日益多变的时候，当我们面对最简单的问题，却仍然不知所措的时候，我们失去的究竟是什么？
就这样，过了这么久，我貌似有些头绪了，时间让我明白了李安和他的《少年派》，就象一杯米酒，放在阴暗潮湿无人关注的角落，时间让它悄悄发酵了。
《少年派》主要向观众讲了少年派死里逃生的两个惊险故事，一个关于少年派与动物之间的争斗生存，一个是少年派与人之间的弱肉强食，第一个故事通过画面播放，第二个故事通过主人公口述。究竟哪一个故事是真实发生的，哪一个故事是臆想中的，影片没有答案，因为答案在每一个人自已心里。高明的人总喜欢玩这种技俩，他常常不喜欢将明确的答案告诉你，他只是将故事说给你听，最后突然留一个悬念，把你的胃口吊起来，接下来你就自已发挥想象去吧，奇怪的是，被忽悠的人们往往也乐此不彼。
也许连少年派自已也搞不清，为什么最后会成这样，他只是想要活着，哪怕象动物一样需要付出千辛万苦，他其实是极其勇敢善良的、甚至是极其纯真的，经历了这么多磨难和挣扎，他居然没有精神崩溃，他还能保持这样平静甚至乐观的精神面貌，还能把自已的故事向人们娓娓道来，或许他已经精神分裂了，也或许他已经彻底超脱了，对于他来说，那些经历早已如同过眼云烟，动物和人在他心里已没有多大区别，区别的只是观众的看法。境由心生，他那善良和纯真的心灵让他情愿只记得那些关于动物的画面。
李安是深邃的，手段又是很宗教的。他用两个很简单的故事，向大家抛出一个复杂的命题：一个故事两个侧面，你愿意相信哪个？我相信每个人给出的答案都不会一样。从影片推而广之，在历史中人们也常常会遇到类似的命题，名利之争时常会有，为了更好的活着，其实我们每个人都在或多或少的在社会中挣扎，用动物的眼光看，和用人类的眼光看，人们的生存环境有着怎样的区别？我们是愿意做人还是愿意做动物，我们是愿意相信善良，还是愿意相信丑恶。选择善良会怎么样，选择丑恶会怎么样？有前因才会有后果。
人类是高级智慧的动物，也正是因为有这些智慧，才造就了如此繁复的文明社会，而每个人截然不同的心境、经历和视野又折射出多种不同面貌的人生。常常是同样一种事物在不同的人眼里反映出种种不同的感受。就象李安的《少年派》，就象人类历史上曾经发生过的许多历史事件。不同的立场就会得出不同的观感，一个完善周全的视角或许能分析得出较为完善的结论，而一个带有偏见的视角也许永远只能看到被局限着的一面。
我们所要做的，也许就是尽量让自已的视野变得完善周到、高瞻远瞩。
所谓文明对人类的改造也许让我们失去了许多纯真的东西，纯真原本无所谓善恶，只是人生来的本性，可是如今，就连这些本性都被华丽的所谓文明外衣掩盖了，不到特殊的环境，我们可能永远都不会发现，在我们的本能中具然潜藏着这么多令人惊讶甚至可怕的纯真本性。这些本性从来没有消失过，只是暂时被文明掩盖了。当我们回看历史，我们就常常发现，在许多斗争激烈的社会环境中，这些本性会时常显现，就象地底的岩浆般，在适当的条件下，就会壮观的喷发，展示它的威力，而平时，它则被形式多样的地形植被覆盖着。
一个对社会人生觉悟的人，也许 佛的解释便是“觉悟有情”。
一个凡事看透、又缺乏佛性的人是令人感到不安的，因为他会象孙悟空一样，有一双轻易看透一切的火眼金睛，和一根随时准备出击的金箍棒，让妖孽无处遁形。可是佛却不同，他虽也看破一切，但却能以慈悲为怀，懂得包� 他知道一切只是人们纯真的本性在作怪，这本性与生俱来，无所谓善恶，就象黑夜必定会随着光明到来一样，佛即看透又悲天悯人，所以，人们便觉得他可敬，却又不可亲，因为大部分佛看上去都是喜怒不形于色，或根本没有这种表现的欲望，他更喜欢淡淡的、远远的观望人们，不信，你看那庙里的菩萨，无不是表情淡然、看破红尘的样子，不管人们做什么，他始终那副样子。
也许这就叫“超脱”，阅历和慈悲积累到一定程度，恐怕自会如此的。