看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，本文是爱岗敬业的小编老李帮助大家收集的3篇茶馆话剧的相关文章，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
“一个大茶馆就是一个小社会”。在这部影片中，我看见了旧中国社会的变迁，也依稀看到当今社会的一角剪影。 清末时候，旧北京的裕泰茶馆在处事圆滑、安守本分的王掌柜手下被打理得井井有条，好不热闹。在这 作为地主的秦二爷向往建立工厂，实业救国，一心想救人民于水火……
民国初期，军阀动荡，局势很不稳定。茶馆生意冷清了许多，王掌柜不失信心，随时代改良茶馆、四处讨好各路人员，想把茶馆坚持经营下去；旗人找不到工作的时候，常四爷扛起了锄头，自己耕种、自食其力；秦二爷的工厂办得风风火火…… 最后是抗日战争胜利后，却处于国民党统治下，三人共聚茶馆。王掌柜只是想要活着，可现实却把他逼入死角；常四爷一生光明磊落，却只能感叹“我爱我的国呀，可是谁爱我呢？”;一心实业救国的秦二爷，工厂被征收当废铁卖掉……
三人经历各不相同，结局却都是悲惨的。原因在于他们当时社会虽然一直在变化，可仍逃不了动荡不安，人民生活十分不安定；社会制度也不健全，人民生活没有保障。而当今我们生活的世界，虽然还有一些不和谐的因素(最近的利比亚战争)，但整体上还是和平安定的。在这一和平的年代，人民生活水平也在日益提高，因为国家不断推出、改良政策，保障民生，使人民生活逐渐向小康靠拢。因为《茶馆》中的社会背景是动荡不安的，这直接导致了掌柜他们的'悲剧发生，所以我以为和平是社会平稳发展的前提和基础，而且我们都已学过和平与发展是当今时代的主题，支持和平统一，维护和平是必不可少的。
在《茶馆》中，时代在变迁，清末的封建统治到民国的改革到抗日得解放，社会根本从封建逐渐向民主过度。这一步步的变化表明，社会它会不断更迭、进步。经时间的冲刷，去其糟粕、取其精华。
然而有一些陋习仍未能被时间去除，在清末时的庞太监，倚仗得宠有势，居然想要娶妻，在我们看来这无不是一个大笑话。可他的确娶到了康顺子，一是康父实在穷困，生活所逼，二是庞太监有权、有钱，目空一切＜＞……倚仗权势，目中无人的事件在现今社会也有所体现。一句“我爸是李刚！”，如出一辙，在校内开车横冲直撞的李启铭，撞人后“淡定”的抛出这一句话，就因为他是所谓的“官二代”，
一个六十年前的剧本，为什么至尽仍然能够如此真实地说出这个社会的弊端，我无语。
日本人来了，说什么亲善我们的工厂就被亲善了过去，咋们的政府来了工厂不知怎么就成了逆产了。
盼那，盼那，只盼国家像个样儿，不受外国人欺负，可是大清国是不好，可是到了民国，老百姓吃不上饭了，中国没脸了。
看着一幕幕的故事，我想起了眼前，完全是我和老公饭后的无聊对话，
“听说韩国颁布了一条新法令，凡是亲日的就没收家产。”老公从网上看到一条新闻。
“真的，假的？简直就是挑衅啊，不过真长人志气啊。”我叹息着。
“是啊，不知道中国什么时候能这样啊，说句笑话，你说要是中国政府要求捐钱，一人五千去攻打日本，你说会有多少人捐啊。”
“我捐啊，我连你都捐了，你去当兵去吧。也去搞个东京大屠杀，屠它个十日百日的。”我呵呵笑着开始胡说八道。
“呵呵，我也捐，谁不捐我代他捐。”
“你捐的过来吗？别的我不敢说，就你们公司的，我看就没人捐，就算500也一样没人捐。难道你忘记了你们业务员的说法了。抵制日货，要大张旗鼓地抵制。不过等它们跌价了，我们再买。”我摇头说着曾经一度被当作笑话的经典对白。
“是啊。”老公一样叹息，“连比尔盖茨都哭了。中国的非典，整个大陆的人道援助居然比不上香港。福布斯榜上可是也有了不少中国人。想想欧洲国家每年的人道援助资金，真是心寒啊。”
谈话在我们的唏嘘中结束。我突然明白了一个道理，难怪老舍最后会像茶馆中的黄掌柜的一样自杀了。只留下最后的`控诉，“我们爱国啊，可是谁爱我们呢？”
眼泪继续恣意地流。茶馆墙上的字还继续挂着。“不谈国事！”
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。 在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕� 例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
看了书再看电影，一样的，但却是不同的味道。
以时间为线索，带我们走进那个年代，去感受那时候人们的生活。 刚开始是欢快的骨板，街上车水马龙，各种小生意做得红红火火。茶馆里面，店小二的吆喝声不断，人们一边喝茶一边下棋。好不热闹。在这样热闹的场景中却有一块冷漠的牌子“莫谈国事”。可见在那个年代人们都是小心翼翼的活着。可能稍不留神就会说错话引来祸事。
所有的主要角色在一开始说话就表露他们的性格。例如专门拐卖人口的刘麻子，他这样说“大清国有的`是金山银山永远流不完”。越是日子不好过，就越会有更多的人为了谋求苟生以卖儿女这样悲情的方式求得生存。太监总管庞公公就是一个花钱只买小姑娘的这么一个人。我看着这一幕，不禁冷笑，感叹人民生活的悲哀。
接着是军阀混战的年代，茶馆在改良中谋求生存。人们对辛亥革命不彻底的无奈，百姓对“革命”二字没有真正得到理解。剧中一句话“大清国不一定好，可到了民国，我挨了饿。”这一句话，真的是很深刻，直白的反映了当时百姓对民国政府不满的情绪。也道出那时候的民不聊生。哎~
在最后，开篇便有一种催人泪下的悲凉感。打骨板的先生瘫坐在路边唱着悲凉的快板。王掌柜为了茶馆能够存活下来，也被迫打起了请女招待的注意，但终究是救不了这个六十多年的老字号。最让我感触的是影片最后，三个老人在茶馆里给自己撒纸钱，黑黑的茶馆已是破烂不堪，与影片开头的那一副繁华的景象形成了鲜明的对比。我只能叹息。