《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感，希望对大家有所帮助。这次帅气的小编为您整理了郑义门观后感1500字【精彩6篇】，希望可以启发、帮助到大家。
孝是什么？是对师长的尊重；孝是什么？是对兄长的尊敬；孝是什么？是对亲人的关爱……义是什么？是对朋友的爱心的一举一动；义是什么？是对一句承诺的兑现；义是什么？是对陌生人的一次帮助……那么孝义是什么？就是在家里孝敬父母长辈，在学校或社会上，对朋友或对陌生人的帮助。这些说起来觉得很容易，但是能真正做到孝和义容为一体的人却没有多少，而能做到这一点的家庭，更是少之又少。但是“郑义门”的郑氏家族，却做到了，并且做得很好很好。
郑义门，是个家规严谨的家庭。他们家共有家规一百六十八条。并且从南宋建炎以来便合居，现已有三百三十余年，并且是九世合居。在这三百三十余年来，郑氏一族从未分家，并且和睦相处。而家族和谐相处三百三十余年的原因是郑氏规范中的一句家规，意思是“家族是否和谐，关键在于主妇的贤惠。何为贤惠？孝顺公婆，恭敬丈夫，慈爱子孙，善待妯娌；何谓不贤，举止轻浮，妒忌他人，恃强凌弱，拨弄是非。”这的确是郑氏家风的精髓。
最近我又认认真真的观看了《郑义门》电视剧，这部动画片共有12集，每集10分钟左右。虽然时间很短，但道理讲的并不少。如“家风正，则民风正，家齐，而后国治，”《郑义门》这部动画片的第一集讲的就是以法持家。《以法持家》篇，讲的就是“明道以致用，为学必先正人心。”意思是家教比律令重要，律令能禁止百姓为非，但施行教化，却能使百姓自己不认为非。《郑濂觐见》篇，讲述的是郑家家长郑濂面见皇上朱元璋。朱元璋见了郑濂后琢磨道：“治家以效益为本，治国何不如此。”并为郑氏亲自题匾：孝义家的故事，揭示的是“齐家者，以德教化，以法己规范，不可偏废。”的家规。《教化为先》篇，讲述的是郑家子孙郑桐为了给外婆治病，拿了学堂里的戒尺、铜镇纸、铜墨盒，还拿了眉寿堂里的香炉和铜烛台卖了，拿钱给外婆治病，郑桐的母亲不拿，是郑泽让她的母亲收下了这笔钱。揭晓的就是“言传不如身教，以责人之心责己，以德己之心怨人。”的家规。《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
“子孙器识可以仕者，颇深勉之即仕，须奉公勤致，踏贪黩，以恭家法任满交代，不可过于留恋；亦不宜持贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家规，违者以不孝论。”这是《郑氏规范》第八十六条。这句话的意思是：对有才可以出仕的子孙，公堂应该给予相当的资助和勉励。子孙出仕为官后，应该奉公守法，努力政事，不要涉足贪污受贿之事，以辱没家庭、触犯家法。任满离职，不要过于留恋官位，不应该自认为富贵，不能对族人趾高气昂。即使外出为官也必须遵守《郑氏规范》。违反的人一律以不孝论。
孝义之家，唯有郑氏。郑义门，可真是一个名副其实的孝义门。只有郑氏，才能做到将孝和义融为一体，做到真正的廉洁，做到真正的互相尊重，做到真正的孝义。我们只有做到像郑氏这样的廉洁、互相尊重和孝义，我们的社会才会变得更加美好。家风，乃日常生活心为规范的一个规矩与拘束，只要我们去其糟粕，取其精华，我们的生活将会更加美好。
传承优良家风 弘扬清正民风
——《郑义门》观后感
浙江省浦江县郑宅镇的郑氏义门经历宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，有家规《郑氏规范》168条。鼎盛时期，郑家3300余人同食一锅饭，173人为官而无一贪腐。在郑义门，家训传承绵延不绝，美德传家历久弥新，关键在于家教家规已内化为家族成员的思想言行，熔铸于一代代人的血脉之中。
家风是一个家族世代流传的处世之道，也是祖先历经世事之后的经验之言，或成册，或言传，但无论是采用何种形式，都是长辈对子孙后代的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华、催人向善，是引导子孙成人成材的不二法门，也是约束子孙行为规范的内心准则；反之，则误人误己，诱导子孙步入歧途。一家之风，往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要坚守，需要传承，更需要弘扬。
党员干部特别是党员领导干部的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响党风、政风、民风的一件大事。我们党的老一辈革命家历来十分重视家风建设。毛泽东同志在长子毛岸英从苏联留学回国后，就把他送到基层一线接受劳动锻炼。刘少奇同志的长女在读大学时回家要车接，他知道后严肃地批评说"坐电车和公共汽车不一样吗？"曾主管国家经济工作多年的李先念同志不许孩子经商。这些家风家规值得每一位党员干部学习。相反，从近年来查处的一些违法违纪案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严，有的甚至把家庭当成"权钱交易所",既影响党的形象，又败坏社会风气。
今天，我们正处在社会转型期。家庭结构从过去的"四世同堂"走向 "小家庭时代",而随着城镇化不断推进，传统家族日益消解，家风影响也逐渐弱化。有位哲人说过，历史中总有属于未来的东西。我们如何挖掘传统家风中核心价值，并在时代变迁中坚守与丰富，构建起这个时代的清正民风呢？
以德立家风，构建起弘扬美德的民风。中国历来重视"以德业遗子孙".这种德既包括个人品德也包括家庭美德、社会公德。律己要"勤",事父母要"孝",待他人要"恕"."一粥一饭当思来之不易"与节约型社会同频，"执法如山，守身如玉，视民如子"与清正廉洁共振，"苟利国家生死以"则依然跳动着深深爱国情怀的时代旋律。
以学立家风，构建起重视学习的民风。"书籍是人类进步的阶梯",而学习是我党永葆活力的秘密。在学习力就是竞争力、发展力的当下，重学习、能学习、会学习无疑具有特殊的时代意义。读书成才，文化兴家，知识治愚，我们如果能继承"耕读传家"的良好家风，必将有助于形成勤学习、重知识的民风，推进学习型社会的建设。
以规立家风，构建起遵纪守法的民风。依法治国是人类千百年来的经验总结。党的十八大把"法治"作为社会主义核心价值观一大要素，就是要让法治成为全民的真诚信仰，成为社会文明进步的强大动力，成为想问题、找方法的重要手段。我国历来重视家规、家训，它是后代子孙的行为准则，是立身处世、持家治业的行为标准。有了家风的基础就有了民风建设的深厚土壤。
如果说民风是一座大厦，那么家风就是这座大厦的一砖一瓦；如果说民风是一片森林，那么家风就是这片森林的一枝一叶。如果说民风是一条大河，那么家风就是这条大河的泉眼涓滴。优良家风需传承，清正民风需弘扬，这不仅是利己的"小事",更是利民的"大事".在全社会大力弘扬家风建设，不仅能扬善于小、防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。当然，家风建设不是轻而易举的，也不可能一蹴而就，它需要榜样力量，需要社会的持续关注和人们的共同努力。
作者单位：金华市公安局网警支队党支部
家风清廉，是因为有家规。家规每家都有，可每家每户的家规都不一样，有些家庭虽然有家规，但都是用来做做样子罢了，这是多么的廉耻啊。在古代，有一家家规，是皇上都要高看一眼的，这就是郑氏家规。现在，电视上都热播着《郑义门》的电视剧，学校、家里都组织看，是想让我们看一看，学一学。那现在就跟着我去看看，《郑义门》这个动漫片会给我们介绍那些家规，跟我走吧！
《郑义门》这部动漫片，总共有12集，每集长约13分钟。《郑义门》是采用古装动漫形式来播的。
《郑义门》这部动漫片，主要介绍了：浙江金华有一郑氏望族，是以孝义闻名。郑氏一门，从南宋建炎年间合族聚居，至今已历八世，现有家规一百六十八条。从南宋以来，郑义门和族而居，已经二百五十多年，是从郑氏的和居始祖—郑绮开始的，他以救父孝母闻名。郑家聚居五世祖—郑德璋，以孝行治家，孝义门名声渐起。六世祖郑文融，又名郑大和，创立家规五十八条。后来，就被评为“江南第一家”。现代家长—郑铉，后来又被传给郑濂。在郑濂当任家长后发生的故事，他们食指三千，皇上还给他们题词“孝义家”。见郑濂时如何“待人”、“处事”、“立身”等方面。他是如何用家规教育人的，又是怎样帮助人的，才会有许多人尊敬他们。最后，连和他们家的敌人曹家都不敢不佩服他们的。《郑义门》的第一集，讲的是如何“以法持家”，第二集讲的是“家法如山”，第三集“郑濂当家”……。
这一集集的播放着郑家的家规，最让我印象深刻的是第十二集“利人利己”。这集主要讲了：郑濂和郑栋外出办事，回家的路上路过洞溪，看见一位老太太抱着树枝，差点淹死。后来，去曹家说，结果刚好曹老爷生病了，快要休克了。郑濂动一动脑筋，就把他救活了。曹家人感激不尽，就和郑家一起修了一座桥，叫“郑公桥”。这集就告诉了我们一个道理：亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。
看了这《郑义门》的动漫片，让我受益匪浅、终身受益。还让我们知道了：家风正，则民风正。家文，而后国治。还要讲规矩，守本分。
（1）要学会孝顺。爸爸妈妈把我们生下来，还把我们拉扯长大，这是一件多么不容易的事呀！如果，你现在体会不到，可等你长大以后，自己当父母了，就可以体会到。现在，我们还小，如果要孝顺父母，就是要好好读书，以后能有出息。或者有空时，可以帮妈妈分当一下家务事。因为，不是家里的家务事，都是妈妈必须要做的，家里的家务活，是全家的责任。只要是这个家里面的人，就都有责任。
（2）还要学会勤俭持家。吃饭时，不应该浪费粮食，因为，李绅诗人说过：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以，我们要节约粮食。不要常常和别人比吃穿，要知道，爸爸妈妈赚钱很辛苦，能省的就要省一点。
（3）还要学会不能要别人的东西。在没人知道时收下东西，而不是有没有人会看到，举头三尺有神明，要使人不知，除非己莫为。收下东西，并非很严重，而是在于德行的是非大事。钱乃自身外之物，当人的品德，是十分重要的。不应该，随意虚掷，这样，你就会丢掉最重要的东西，到那时，你哭都不要后悔……
家有家规，国有国法。我们自己家里也一定会有家规。就是别人会做，而我们只是不做罢了。家里必有家规，可要看你做不做，要把家规做起来，就要学郑家人。因为，郑家人是我们每个人的榜样。家风要清廉，郑家人也一定是我们的榜样。同学们，郑家人是我们的好老师，我们要以他们为榜样哟！
这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”；普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……
这，就是名冠天下的“郑义门”。
深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：
“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”
“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。听、听、听！”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年；浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的。脑海，潜进每个人的思想底层；浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。
公生明，廉生威
近期，动画片《郑义门》备受关注，本是儿童益智类的小短片，却堪称一部廉洁风动画片。其中人物形象因性格、身份，以及不同朝代而设计，人物语言听起来古色古香却不显乏味迂腐之感。那么，究竟《郑义门》讲的是什么，如此受欢迎呢？
其实这是浙江金华历史上有名的一个累世合居的大家族，为了族人能够和睦相处，家长专门制定了家规，几世累计下来竟有168条之多。因家风严谨、为官清廉而被朝廷旌表为"义门",明太祖朱元璋更是亲赐"江南第一家".郑氏家族从宋代绵延至清代，家族中出仕为官的有173人，他们都为官廉洁，洁身自好，时刻谨记家规，无一人贪墨被革职罢免，不得不让人感叹其良好的家风。动画片主要是弘扬郑义门的家规家风，进而倡导清洁之政风。
作为一名党员，应时刻牢记身为人民公仆的职责。忠义廉耻、弘扬正气、行善积德，这些美德值得一代又一代的中国人学习传承；守礼、奉公、诚信，更是一名党员应具备的高尚品德。很多时候，一个党员就像郑家的家长，看似有很多很大的权利，但其实这"权利"就是责任，以身作则、致力为公的责任，为人民牟福牟利的责任。在社会主义新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子，不断加强廉政精神文明建设，从而形成良好的社会风气。
观看《郑义门》后，笔者认为其意义有以下两点：
第一，倡导家风的重要性。
一个家庭就是社会一个小小的缩影，家风端正与否，直接影响一个人的世界观、人生观，关系着一个社会的健康良好发展。同时，家风更是一个社会的核心价值观在现实生活中最直接的体现。家风正，则民风淳、政风洁、党风端。因此，家风不仅仅是一个家庭的事情，更是一个社会，一个国家的事情。身为党员，要走在人民的前面，以身作则，这同样要体现在家风的先进性方面。
第二，以良好家风倡导廉洁政风。
片中第七集名为《致力为公》，讲述郑家为朝廷核查田土，造鱼鳞图册。当地大户曹广福欲从中作假，意图少交税粮，带着厚礼拜访郑家家长郑濂，却遭到郑濂义正言辞的拒绝。郑家家规言：公，则民不敢慢；廉，则吏不敢欺。公生明，廉生威。这条家规堪为广大党员之座右铭，应牢记于心。廉洁为政、清明自律的廉政规章制度是每一个党员应守之则。
党员理应同腐败行为作斗争，洁身自好，但想要建设一个诚信、廉洁的社会，其关键所在就是建设诚信廉洁的社会文化环境和氛围。相信在这样一个诚信廉洁的社会中，腐败不再只是依靠法律暴力打击惩罚，每个想要贪污受贿之人，都会为自己的行为感到羞耻，是被世人所厌弃的，如此才是倡导清正廉洁的意义所在。
此外，笔者感受颇深的还有一点，刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。世间一切事物都不能一蹴而就，都是从一点一滴积累而来。腐败问题不是一天而成，清正廉洁之社会不能一夜成形，因此防微杜渐显得尤为重要。就如郑家家规所言：以事虽小而不防之，则必渐大，渐而不止，必至于不可杜也。这不仅可以用于社会主义精神文明建设，同样适用于我们个人规范自身言行。
《郑义门》用12个精悍短小的故事，完美演绎了郑义门家规中的精华所在，故事内容简短，却蕴含很深的道理，历经逾三百年之久的郑义门，犹如一个社会的缩影。这里不仅有人文关怀，还有家规法制，展现着孝悌忠信礼义廉耻对社会、国家的积极作用，引导广大党员干部弘扬民族优秀传统文化，谨记反腐倡廉思想，廉洁自律、致力为公的党员本色。
望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。
深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。
自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。
是以，获“郑义门”之名享誉天下。
于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。
那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。
那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。
郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。
不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。
而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。
居家则检素为准，不忘成业之难；处世则致力为公，顾念乡梓之情。
仿佛又听见孝友堂悠远的钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。
一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。
正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。
居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。
历经数百年，终于树起垂世的典范。
如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。
讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。
而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。
其实何止于此，家国同构，忠孝一理。
守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。
忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。
一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。
不讲道德法律，蛇鼠一窝，寡廉鲜耻。
弃规矩如敝履，肆意践踏。
却不知，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。
天理昭昭，一切不法、不守规矩的乱象必将无所遁形。
哪怕今日你生活似烈火烹油鲜花着锦，不守规矩、不正家风也将是水中明月一场空。
奉公守法才是处事正道，这是对国家的忠诚，是对规矩的敬畏，更是对自我人生的尊重。
巍巍郑义门，白墙黑瓦伴，着旌坊仍在夕照下依偎相守，而数百年聚族合众的热闹喧嚣却已消散于历史岁月的淡薄烟尘之中。
岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。
噫吁，斯人已逝，斯事已远！但这份家传值得当世乃至后世去学习思考 ，这份孝义精神值得一代又一代人去探索更多的奥义。