当观看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，需要回过头来写一写观后感了。快来参考观后感是怎么写的吧，的小编精心为您带来了于丹《感恩教育》观后感优秀3篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
交往，如同茫茫大海上的灯塔；交往，如同无边沙漠上的绿洲；交往，如同饥饿难忍时的食物……交往时十分重要的，是人生中必不可少的。那天，我观看了于丹教授的讲座，感触颇深。
讲座是关于交往的，于丹教授对中小学生交往情况进行了分析：现在的中小学生爱把自己锁在家里，不愿与别人交往，本是该快乐嬉戏的时候，却很少见到他们玩耍的身影。中小学生中54%的人认为交往不重要，他们更愿意看电脑与电视。36%的人更愿意与父母等长辈交往。只有10%的人有自己的朋友圈子。这充分的说明了现在的中小学生不懂的交往，不愿意交往。当我看到这时，我的心被深深地触动了。我认为，交往是人生中必不可少的，通过交往，我们能交到许许多多的新朋友。我们可以从朋友身上学到我们身上所没有的优点，正所谓：取人之长，补己之短。可以很好的提高自己。当我们快乐的时候，把快乐与朋友分享，会得到两分快乐。当我们烦恼的时候，把烦恼与朋友分担，烦恼会减少一半。当我们需要朋友时，朋友也会给予我们：在我们成功的时候，朋友的一句真心的鼓励，会告诫自己不要骄傲；在我们失败的时候，朋友的一句安慰，让我们不气馁，给予我们温暖与希望。爱因斯坦说过：世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。这说明了交往是人生的重中之重。
这使我忽然想起一个故事：一位科学家为测试交往的重要性，找了学习相差不大的两个中学生，同时转到陌生的环境上课，其中一位性格很外向，很喜欢与人交往，而另一位则有一些内向，也没有什么朋友。当他们两个转入这个陌生的环境上课时，都十分的不习惯，成绩也快速滑下。过了一个月后，令科学家所震惊的是：那个外向的学生在下课时身边聚满了人，和他有说有笑，他的成绩也提高很快；而那个内向的学生下课时孤零零的坐在那里，没有一丝生机，他的成绩也在继续下滑。当科学家问那个外向的学生为什么成绩上升的那么快时，他笑了笑，说：“在我成绩下滑时，我结交了许多好朋友，他们给我讲解我不会的问题，还给予我许许多多的鼓励，我的成绩自然开始提高。”而问到另一个学生时，他含着泪，说：“没有一个人愿意和我玩耍，当我感到伤心难过与无助时，没有人安慰我，我感到十分自卑……”通过这个故事，也告诉我们交往的重要性。
杰利密·泰勒说过：友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。我们要学会交往，结识一些良友，会对我们的成长有很大帮助。因为交往是人生中的重中之重。
今天早上，我早早的起床，如约的打开电视机，观看于丹老师的讲座。
于丹老师主要讲了四个内容，给我印象最深字的是一个小故事，讲的是有一个小男孩，他很爱发脾气，因此，他的朋友就很少。有一次，他的爸爸对他说:“你以后要是在发脾气，就往这个木桩上钉钉子！”过了一个星期，木桩上的钉子已经密密麻麻的了。又过了一个星期，小男孩突然发现木桩上的钉子越来越多，于是，他每天都克制自己不要发脾气，过了一个月后，钉子从密密麻麻变成了零星了，又从零星又变成了空白。小男孩非常开心，后来，爸爸把他领到了木桩跟前，叫小男孩把桩子上的钉子全部拔掉，可此时木桩上显现出许多小洞洞，于是小男孩明白了，虽然钉子拔掉了，但对别人的伤害是永远弥补不了的。从此以后他变成了一个听话懂事的小男孩。
听了这个故事，让我懂得在日常的生活中，不要乱发脾气，尊敬长辈，就像妈妈说的那样百善孝为先，我要孝敬自己的父母，听从父母的教导，做一个人见人爱，人 见人夸的小女孩。
于丹老师的讲座让我受益匪浅，她教我们应怎样做人，以后我们应多听于丹老师的讲座，在生活中不断的提高自己。
那天听于丹的讲座，偶尔想起这样一件事。大概是在四五岁的时候，此刻想起来，大家在一齐的时候，姥爷就经常悄悄跟我说，你看，那里有这么多人，孔子说过一句话叫“三人行，必有我师焉”，这么些人里头，肯定有能当你老师的人，你去看看，你觉得他们谁对人个性有礼貌，谁个性博学，谁做事个性麻利，你去看看谁能当你的老师小孩子嘛，我就这样跑来跑去看，有的时候看到有些行为是好的，也有的时候看到的是不好的，就会跑回来问姥爷，说你看，有一个叔叔肯定不是老师吧。然后姥爷就会告诉我说，这也是老师啊，因为孔子说“见贤思齐，见不贤则内自省”。你看到比你好的人，你要跟他一样好，这是老师；但是见到不好的人，你要反省自己，你会不会跟他一样不好，所以这也是一种老师。
说到儒与道，中国哲学这两大源头，在我最初接触的时候，是处于一种孩提的蒙昧状态，并没有一个很明确的意识要去读，要去记忆。所以《论语》对我来讲是笃定的、真实的、亲切的、温暖的。
读经典很有意思，开始会觉得简单，但读来读去，便应了郑板桥的那句话：“画到生时是熟时。”感悟到了这一点，那么，我们就能真正地从内心敬仰圣贤。因为他们不用华彩的词语，来让大众觉得必须要去膜拜，必须要去远离。他们不因自己的伟大而让万众折报，觉得不可企及。他们以自己的一种朴素的人格，让大众觉得，这些朴素的真理恒久不变。
道在人心，道不远人，你总归是能凭着生命成长去接近的。《论语》里提到“仁”的地方总共109处，这是整个儒家思想体系的核心。学生问老师什么是“仁”，老师的回答就是两个字：爱人。真正的仁爱之心无非是“已欲立而立人，已欲达而达人”这之后被孟子推演为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这也是孔子说的，他一生的理想无非是老者安之，朋友信之，少者怀之。这便是孔子的温暖世道了。
其实只要做到五个方面，那么这种仁爱就基本完成了：恭则不侮，生命有尊严；宽则得众，受众人爱戴；信则人任焉，走得更长久；敏则有功，打碎的罐子变宝贝；惠则足以使人，调动他人用心性。
我们以下代人的眼光来看“恭”和“宽”是教我们怎样样做人的，“信”和“敏”是教我们怎样样做事的，“惠”是教我们怎样做官的，做人做事做官这就是我们现代人一生基本上要做的资料，所以中国儒家的仁爱思想，我想他跟我们这天每一个人生命中的理想都会相关，他让我们有具体的做事的方法，在这个世界上找到自己的主角。