当品味完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，这次帅气的小编为您整理了辛德勒的名单观后感优秀6篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。不过那是音乐，当时给人很压抑的感觉！因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，可是终究因为各种不是借口的借口而没看…
一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。终于决定看了，时间安排不太合适，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡。辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！
辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。不过这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！
他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！
辛德勒一个让我尊重的人！
看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，但是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声，整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。个性是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群，与再次出此刻运尸车上的比较更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间，根据粗略统计，约600万犹太人、数千万其他人正因希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身，而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅仅屠杀是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是，每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。
无论从哪个角度来看，纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。正因纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到，正因德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，因此只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。但是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，正因没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。然而这个理由能够用于普通的德国人，却无力抹去司法的污点。的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在强权之下，也许无法拒绝不正义之法，却至少能够逃避，至少能够选取不一样流合污。明明知道纳粹进行
的是屠杀，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担职责，理解制裁。
影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重，对于每个个体犹太人的尊重，正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里喜爱拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙，亦能够从对犹太女仆说“谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是，纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有，只有冷酷与漠然，不仅仅对于犹太人，亦包括波兰人等一切所谓的劣等民zu。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是怜悯，怎会有出现如此可笑的判决呢？毕竟恶法消极执行与用心执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之因此恐怖，是正因其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征，而化身为恐怖阴影的一部分。
对每个个体的人的尊重不仅仅仅只是一种人文精神，一种人文关怀，对于法律人而言，它有着特殊的好处。正因无论是公平也好，正义也好，最终都务必在每个个体人的身上体现，甚至整个司法体系都离不开透过对个体人的适用而建立。公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人，也但是只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，但是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪zhang里“风能进，雨能进，国王不能进”的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了“无罪推定”的刑法原则，才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表此刻几千年来各种学派不一样学说的字里行间。学习法律两年了，感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神——平等，尊重，宽容。我想，对于一个合格的司法人员来说，最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟，而是一种发自内心的尊重，尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都能够秉持这种态度的话，至少不会出现如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的杯具了。
《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖，提醒我们务必用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅仅对于恶法如此，对待优秀的法制体系时，亦当如此，正因尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为“恶法”。也许这部电影并不是有关法学的，但那段历史的厚重却透过黑白的影像紧紧地抓住了我们的心，勾起了我们对正义的渴望与希冀，唤醒了和辛德勒一样的情怀。如同美国前总统克林顿所说的一样，“《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果，我迫切要求你们去看看这部影片。”期望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动，象辛德勒一般尊重每一个人。
昨天看了一部很经典的电影——《辛德勒的名单》，讲述的是二战时期迫害犹太人的经历，以及商人辛德勒后来拯救了1200名犹太人的故事。这部电影出自著名导演斯皮尔伯格之手，全片用黑白两色叙事，给人以一种阴郁的悲伤。辛德勒原本是一名纳粹党员，一名靠战争发财的商人，开办了一家搪瓷工厂以赚钱，并雇佣了底薪的犹太人。当时的犹太人已经开始被受压迫。后来，希特勒开始了对犹太人的大清洗，数以万计的犹太人被抓捕并被残忍杀害。辛德勒目睹了纳粹的暴行，良心发现，在集中营内开办工厂，收容犹太人。后来甚至用自己所赚的钱买通纳粹，将1200名犹太人带离了集中营，让他们得以存活。
全片充满着黑暗与阴郁的色彩，但是有一幕却让我印象极其深刻——在辛德勒目睹纳粹迫害犹太人时，在大街上有一个穿红衣服的小女孩，她是全片中唯二的彩色，她在大街上快速穿梭，然后隐匿。再一次出现时，她已经出现在了运送尸体的推车上，等着被焚化。这个小女孩给我以极大的震撼——红色代表着生命，代表着希望。这个小女孩的出现是全片的转折点——辛德勒就是在这个时候，开始下决心凭自己的力量拯救犹太人。辛德勒最后帮助1200名犹太人重获新生，自己却成为战犯，并且倾家荡产。他为什么这样做？为的是基本的伦理道德，也是属于对生命最起码的尊重。
电影的最后，屏幕的色彩逐渐由黑白变为彩色，这象征着犹太人重获新生，也标志着人类社会对人性的挽救与新的认知。人类，无论是天主教还是犹太教，无论是白皮肤还是黑皮肤，都将和平相处，手挽手步入新的时代。这部电影也是想告诉我们，一切人生而平等，人人都有追求幸福与自由的不可转让的权力。
对于大导演斯皮尔伯格，不少人是这样对其定义的4，《辛德勒的名单》之前，斯皮尔伯格只能拍些商业爆米花电影，但是《辛德勒的名单》之后，斯皮尔伯格在商业片和文艺片两花齐开，没有什么他驾驭不了的。
由此可见，《辛德勒的名单》这部电影本身的优秀。
作为一部讲述二战期间，德国纳粹对于犹太人种族的迫害的故事，本片从一开始便具有一种史诗感。影片几乎全部黑白色调画面，令奥斯卡·辛德勒拯救犹太人的行为覆盖上了一层厚重感，让人能够完全沉浸到这一史诗之中。
而连姆·尼森和拉尔夫·费因斯两人的表演，令观众很难知晓“善恶”到底如何准确划分。尼森饰演的辛德勒虽然在片中好事做尽，但是他很少显露出自己大善人的形象，而是总会在阴影中侧出面庞，令人感受到一丝压抑和阴沉。而费因斯饰演的德国军官，虽然坏事做尽，但是他在面对自己犹太女孩仆人时，又常常纠结万分，难以自罢。他既深受德国纳粹种族思维影响，所以很难摆脱对于犹太人的偏见看法，然而他又深爱着自己的这位女仆，在规范和感性互掐时，他最终决定毁灭面前的女人，让自己解脱。
也就是说，斯皮尔伯格用这个关于人性救赎的故事，表现了人性的多变性，它可以在一时间成为戕害人类的恶魔，同样，因为某种恻隐之心的瞬间感召，他又可能会成为道德接受洗礼的善人。
《辛德勒的名单》最有名的应该是红衣小女孩。初中时音乐老师给我们赏析过这一段的音乐与艺术手法。大家都说这是一个促使辛德勒思想转变的决定性的事件。我觉得比起其中的涵义，这处艺术处理更加抢眼：视觉上的颜色差异，听觉上的渲染，前面躲藏的铺垫，后面看见尸体的悲伤。
若论情节对人造成巨大心理撞击的，我印象最深刻的是这个片段：妇女们在运向辛德勒的工厂的途中，都已经开始兴奋地讨论安息日的晚餐应该怎么做，一位女士却偶然间透过缠绕着铁丝网窗口缝隙看到，路边一个身穿大衣的小男孩手划了一下脖子，做出了一个杀人的动作。这是一个不祥的暗示，那位女士不禁用围巾围紧了自己的脖子。从一开始在集中营整天生活在不确定性中，到幸运地获得辛德勒的庇护，再到看到这个手势时的不寒而栗，令人揪心。
后来她们被送到一个不知名的地方，这并不是先前说好的工厂。她们当时心里是怎么想的呢？她们究竟是选择继续相信辛德勒，觉得他会来拯救她们；还是诅咒辛德勒因为种种原因将她们卖到这里，舍弃她们？原本明明可以活下来了，明明火车的目的地会有她们的丈夫或儿子来迎接她们，而现在，为什么迎接她们的是化工厂的浓烟，是军队的暴力？她们不知道发生了什么，也不知道接下来会发生什么。这种巨大落差的窒息感，使我不禁瑟瑟发抖。
看这部电影的同时，我想起了另外两部相似的战争题材的电影：《血战钢锯岭》和《南京！南京！》。
虽然《血战钢锯岭》与《辛德勒的名单》都是真人真事所改编的，《血战钢锯岭》的部分场面甚至比《辛德勒的名单》还要血腥残忍，他们上悬崖后要跨过一具具血肉模糊的尸体，看着断肢残臂七零八落地散在自己身边，看着战友被喷上别人的脑浆后自己的脑浆也马上被打出来了。但是这并没有激起像《辛德勒的名单》那样心灵上的恐惧。我觉得可能是《血战钢锯岭》中的主要突出的是真实的血腥感，而《辛德勒的名单》突出的是内心的恐惧。
还有一点，《血战钢锯岭》男主角人物塑造不够立体。男主人公在影片是那种不能让我们产生共鸣的英雄。从逻辑上来看，上战场不拿枪，有点过于戏剧化，总有一种不真实的感觉。辛德勒则是一个立体人物。从一开始的只图利益，到傲娇地假装自己不想救人，再到与军官周旋，散尽自己的财产，到最后痛哭着后悔：我还可以多救些人的。这样的人物是丰满的，是有逻辑存在的，是可以让我们共鸣的。
与《南京！南京！》比较，我还是想要“点名表扬”《辛德勒的名单》中的拍摄手法。《南京！南京！》讲的是南京大屠杀，同样用了黑白拍摄的手法，来渲染事件的悲伤性，但是没有像红衣小女孩这样一个有视觉突出感的人物出现。《南京！南京！》中的叙述也有些杂乱，而且并没有一定的剧情主线，感觉一直在说日本人如何残忍，中国人如何可怜。它镜头的表达也略显拖沓，常常把一个镜头放太长时间，观众们都视觉疲劳了，还不播出下一个镜头。
《辛德勒的名单》不管是从人物塑造，还是从电影拍摄手法来看，都是一部当之无愧的经典电影。
其实很早以前就有听说过这部电影，但总是没有开始看。今天终于有机会能够坐下来、静下心来观看这部电影，我感到庆幸，幸好是在这个时候才看的，不然微薄的耐性会让我用吃零食或者打瞌睡这种行为来度过这黑白的三个小时，如果真的是这样，不知道我会错过多少。
这部影片再现了二战期间德国士兵攻占波兰后，德国企业家奥斯卡·辛德勒倾家荡产保护了1200多名犹太人的故事。我之前也有看过类似背景的电影《美丽人生》；《美丽人生》是从犹太人的角度去讲述整个故事的，而《辛德勒的名单》则是从德国人的角度来讲述故事。主人公辛德勒是一个商人，刚开始认为犹太人聪明且劳动力廉价从而在自己的工厂中广招犹太人，他是一个商人，他的行动起源是为了盈利，他没有伤害来到他厂里的犹太人，这比在集中营工作不知道好多少。于是到后来传出了“辛德勒是个好人，他不会伤害犹太人”之类的话，辛德勒感到害怕，他拒绝了犹太女性对他提出的救出她父母的请求；但画面一转，那一对老夫妇从名单中被挑了出来，进入了辛德勒的工厂。
辛德勒变了，和以前不一样了，片中没有明显交代辛德勒变化的原因，但我更愿意相信是一个人良心的觉醒。在犹太人被困在拥挤的车厢里时，辛德勒以“这样很好玩”的理由向车厢内洒水，事实上他这样的行为给车厢中的犹太人带来一瞬间的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影响了阿蒙，让他知道什么是权利。这部电影和其他的不同之处在于，他并没有为了伟大而忽略人性，辛德勒作为一个商人的投机，奸诈，在前半段都可以看出来，但这并不影响他的伟大，因为这很真实。
在很久以前就对犹太人有一种莫名的好感，可能是许多很聪明、在世界上很出名的人都是犹太人的缘故吧。片中的犹太女性在面对体检时，将手指咬破，把血抹在自己的脸上来掩饰自己的苍白；小孩子在面对危险时不是慌慌张张，而是结伴躲藏。这样子的一个民族却一直经历着磨难，但他们的顽强、乐观、智慧让我十分佩服。片中没有传统意义上的英雄，因为在面对危险时每个人都是英雄。在面对危险时，整个民族的坚韧一览无遗，他们所爆发出来的勇气和足以摧毁一切团结，让他们走到了今天。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送的戒指，戒指上写着犹太民族的谚语：拯救一个人，就是拯救一个世界。辛德勒的情绪开始崩塌，随之而来的是自责、后悔和无力。“如果把车卖掉我还可以救十个人，如果把金徽章卖掉我还可以救两个人。”辛德勒在倾家荡产即将踏上逃亡之路前，自责感淹没了他，觉得自己做得还不够好，钱挣得不够多，自己还可以做得更好。辛德勒在最后终于大哭出声，伟大的人在这一刻彻底散发出了光辉。他的爱与付出，让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础。
事实上，无论是对于那群犹太人或是那段时光，辛德勒都是黑暗中最亮的光。