大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是小编辛苦为大家带来的高中优秀议论文800字优秀7篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
人生如水，人生难免跌宕起伏。人一旦经历许多磨难之后，就会选择放弃。放弃，新的开始。
磨难居于生活中，犹如空气对于动植物，水对于鱼，无处不在。面对这些磨难与挫折，也许我们会坚持到底、持之以恒，也许我们会放弃。
我们放弃了，并不代表我们向生活、自然，向我们自己认输。我们学会放弃，也许这是一种很好的放松方式，也许这是一种（对于某件事）的解脱。
苏东坡一生多次遭受困顿踬宕，仕途几经沉浮，在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州。这次的磨难几乎要来了他的性命。因此。他便有了“一蓑烟雨任平生”的人生态度。
“料峭春风吹酒醒，微。”正因在这微冷的春风中轻拂着，借着春雨洗涤心中的遗憾。回首多年来在仕途中所遭受的风风雨雨，眼前的这些微凉的细雨也不过如此。这时心中就畅想“归去，也无风雨也无晴。”
苏轼的放弃，放弃官场上的官吏，并不是他无法胜任，而是对多年来的仕途早已厌倦，对人生的大彻大悟。他的放弃，使他的生活多了一份宁静，多了一份闲情。
“鱼和熊掌二者不可兼得。”我们要学会取舍，学会放弃。
曾经看过这样一个故事：学会放弃议论文作文同事的朋友，本来是可以成为一名重要角色的人，但因谣言推出竞赛，因此他和这名角色失之交臂。经过许多年磨难之后，他成为了一名白领。
正因为赌气，这么一位有才的朋友，他选择放弃，但他并非不是一个成功的人。
在我们的生活中，有种种不同的磨难在我们的身边，有许多的难题摆在我们眼前。有时我们会选择持之以恒；有时我们会放弃，但放弃也许会使我们更加地轻松。
生活中，人们常常会选择一种东西，但一会儿发现有更好的，就会放弃前者。当我们同时对两种事物感兴趣时，我们必须懂得取舍，学会放弃。这样我们的生活会更加地多姿多彩。
放弃可能是无奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放弃应是无愧自我，学会了放弃你才能够想成功彼岸迈进，在不断的放弃和选择中展现真正的自我。
入迷与入门这是人们在从事各自不同的事业上达到的两个不同程度。入门则是在某件事上，寻着了门路，不必再瞎摸乱闯了，但还需要耐心和毅力，要坚持不懈，勇往直前，才会进入科学的殿堂，才会被自己所从事的事业深深吸引住，这样才有可能进入入迷的地步。
比如：李时珍到三十五岁时，读了古代医学书籍八百多种，单摘下的笔记就装满了好几个柜子。此时可以说李时珍已经进入医学的大门，尝到了其中的乐趣，再大的挫折也阻止不了他后来撰写《本草纲目》一书。但如果他只是单纯地读地记，而不着手整理，编著成书留给后人，那么读了再多，记了再多，也只有他一个人清楚，对社会并没有什么贡献。
我们虽然都已成为一名中学生，也还有少数同学至今没有寻着学习的门路，尝不到学习的乐趣，因此觉得学习枯燥乏味，打不起精神。我就是其中的一员，常常在茫茫的知识海洋里随波逐流，稍不留神就弄得头昏脑涨，着实受不了。不过自己也正在竭力寻求新的航道，争取早日摆脱目前这种进退两难的困境。
但也有不少同学寻着了门路，对知识的海洋产生了浓厚的兴趣。他们的学习方法井井有条，学习起来轻松自如，并不感到怎么吃力。偶尓自修的时候，也能听到突然爆发的欢叫声，当大家把眼光扫向欢叫者时，欢叫者才如梦初醒。可以说欢叫者是由于一时兴奋，而忘乎所以；也可以说他们是有所入迷，而忘记身在教室。
在日常的生活中，入迷者数不胜数，特别是那些伟人。想必同学们都知道牛顿吧！有一次，他的一位家人拿了一个鸡蛋叫他去炉子上煮了吃，过了几分钟家人再进来时，看见蛋仍然在他的手里，一看锅里却是他的手表。从表面看是个大笑话，其实仔细想想，特别是我们，难道看不出是牛顿研究问题入迷所致。他把一切都忘了，别的事情都丝毫无法在他的脑海里占据一角，倘若我们能达到这个地步，学习一定能有所提高。
朋友们！无论你们做何种事，只要你们已经入门，就应该勇敢地闯下去，不要再退缩。要相信自己，坚持不懈就有可能达到入迷的境界，进入崭新的领域。
山之为山，必需有深谷，才能显示出它的雄伟，更陡峭，更奇峰突出。
河之为河，必需溯回流，放能流露出水的。灵魂，更曲折，更源远流长。
人之为人，必需历挫折，则能练就出人的品性，更内敛，更荣辱不惊。
艰难困苦，玉汝于成。挫折是人生赛道上的训马师，是成功路途上的踏脚石。不畏惧挫折，不害怕失败，生命将因此而熠熠生辉！
那汉宫的明月，是寂寞的梧桐，那高高的围城，囚禁不了远飞的心绪。大殿之上一声呼唤，你别了围墙。从此离开了父母，别了好友，远了故乡，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或许有泪水，然而那不是悔恨也不是畏惧。答应和亲时，她就知道异域的清苦。而今的泪水是对故土的眷恋。
是什么支撑着一个弱女子走向远方？是不畏困难的勇气，是巾帼不让须眉的大义凛然。
那铜墙铁壁，拘不住爱国的豪情；那荣华富贵，惑不了兴复故过的信念。"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"断头台上一声嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正气。面对元人的威逼利诱，他没有犹豫，慷慨赴死，正气优存。
是什么让一介文臣为复国大计辛苦奔走乃至慷慨赴义，是不惧挫折的勇气，是傲骨铮铮的民族大义。
那残破的茅屋，打不断为国为民的愁苦，那床头的淋漓雨水，浇不灭一腔忧国忧民的热忱。"呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜。"人活至此，尚忧他人。这不是愚也不是傻，而是诗人伟大无私的爱，岳阳陨命，尚思国事，试问世间有几人至此哉！
是什么铸就了一介书生为国为民为天下，是愈挫愈勇的信念，是心存实国心存百姓的情怀！
巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艰难困苦孕育生命的内涵。风雪过后又是艳阳百花开。
竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。当竹林过后，流水会更加欢畅，当高山越过，野云将更加无羁！
规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？
直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。
再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。
道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。
无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。
当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，当恒河上下破败不堪，当尼罗河四周危机暗潜，黄河、长江依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江前进得如此激昂有力？是什么支撑着它们孕育的中华文明历经磨难，仍屹立不倒？太多人给出了相同的答案。
“知人者智，自知者明。”这是老子的不朽良言。对于每个人而言，何尝不是这样呢？唐太宗善纳魏征谏言，他通过魏征这面“镜子”，得以不断反省自己，终于开创了“贞观之治”的盛世。纵使千年时光已逝，唐朝的影响依旧深远，唐朝的强盛和太宗的伟绩依旧叫人景仰。
人，在反省中变得明智。
“误落尘网中，一去三十年。”这是陶渊明的心声。为官彭泽令，却要为五斗米折腰，这让他看尽了官场的腐败。他独自反省这一切，终于感叹只有“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的田园生活，才是他梦寐以求的归宿。同样，早年的李太白年轻气盛，高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踏上仕途。可当他备尝朝廷的风刀霜剑后，他明白了只有公正无私的大自然才会真正接纳自己，因而他倾吐出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的心声，最终盛开成中华诗歌史上的不败“青莲”。
人，在反省中变得纯洁。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏东坡在风雨途中的放旷心声。其实，我们每个人何尝不需要这种乐观平和的心态呢？苏轼因“乌台诗案”而被贬黄州，但并未因此一蹶不振，而是静坐独思，倾听自己心中的江潮澎湃。最终，他获得了心灵的释放，面对生活重新燃起了希望。虽遭挫折，他却变得乐观、坦然，在令他最痛苦的地方写下了脍炙人口的光辉篇章，终于闪烁成中国文学史上一颗永远不灭的明星。
人，在反省中变得坚韧。
在历史长河中，多少帝王将相名垂千古，是因为他们通过不断反省而变得更加崇高；在登临高山的探险中，多少人半途而废，因为他们不知反省自己，吸取教训；在科学探索中，多少科学家取得硕果，通过不断反省使自己对科学细节更加清楚……
巴尔扎克说：“反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。”愿我们都能时时反省自己，成为真正的强者。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏，我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
书，有好有坏，有利有弊，在我们小时候老师就主张我们读好书，好读书。读好书，是指要把一本书读好，读后要细细品味，多加思考，更要把书里面的好句好段摘抄下来，这样才能把一本书读好。另外，老师让我们“读好书”，是想让我们多读一些名著，名家作品，从中吸取精髓，从中做到“学以致用”，暑假里，我读了刘同的《你的孤独虽败犹荣》，里面有这样一段话“也许你现在仍是一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电影，一个人乘地铁，然而你却能一个人吃饭，一个人睡觉，一 www. 个人看电影，一个人乘地铁。很多人离开另一个人，就没有自己，而你却一个人度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。”
这些平凡朴实的字眼串成一句话令人心生悲凉，感觉好孤寂。而这些孤寂的话是由一位拥有光环荣耀拥有无限前景的成功人士写下的，我很疑惑，拥有如此大成就的他，怎会经历怎样的孤独。他从亲情、友情、爱情、青春、梦想等方面与我们分享着孤独。我想大多数人都会有初入大学的惶恐和对青春未来的迷茫吧，找不到自己努力的方向。这种孤独感只有自己挺过来了才是真的不孤独了。纵使疾风来，人生不言弃。趁一切还来得及，对亲情而言，你以为你做的一切都是为了身边最亲近的人，后来你才知道最亲近的人最需要的只是你在身边。这种孤独只有切身体会到才会真正明白。
我喜欢旅游，以前在家总想着离家越远越好，多看看家以外的那些景那些事。可现在，离家不远不近，坚强到现在却再也忍不住，思念的情绪腐蚀着我的心。回头看看，当初的豪言壮志是多么可笑，而我却不得不承受这一切的孤独，而这孤独我才更懂得珍惜所拥有的一切。
我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
张载曰：“若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”
一个人，若不立志，不为之奋斗，即便学了也是无功而废。
有志者，事竟成。人只有立下了志向，并为之奋斗，才能取得成功。著名的画家徐悲鸿就是这样的一个人。他在出国留学时，就立下了以学业报国之志。由于当时中国的贫穷、落后，许多外国学者都瞧不起中国人，而徐悲鸿不顾外国学生的冷嘲热讽，天天练习描摹，绘画，终于他的作品轰动了整个巴黎美术界。
志向是自我确立的人生目标，是人生之路的大方向。没有方向则一事无成；但方向太多，也将一事无成。正如朱熹所言，“立志不定，终不济事。”一个人的志向不定，志向不明，又谈何为志奋斗呢？“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”在学习工作中，“三天打鱼，两天晒网”今天想干这，明天想干那，是不可能办好一件事的。
立志者，首先应当志存高远。“壮志与热情是伟业的辅翼。”人若不胸怀雄心壮志，不志存高远，有一点成绩就沾沾自喜，停滞不前，又谈何建功立业呢？共和国的开国领袖毛泽东十二岁就“出走山外”，到长沙求学，后又立下救国之志。终于在他的努力下，带领中国人民克服艰难险阻，创建了新中国。
立志者，应有坚忍不拔之志，要勇于克服奋斗历程中的艰难险阻。苏轼曰：“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”汉代著名史学家司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，历时几十年，足迹遍及黄河长江流域，汇集了大量的历史素材和社会素材，以坚忍不拔之志，发奋著书，使一部惊世之作——《史记》诞生了。
任弼时说：“志坚则不畏事之不成。”只要有一颗坚忍不拔之志，坚强不屈之志，再苦再难也不用畏惧。我国著名数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上克服重重困难，以坚忍不拔之志，翻阅国内外上万种资料，不分昼夜地演算研究，才取得了举世瞩目的成就。
总之，人若想立足于社会，并打拼出一番伟业，就必须要有雄心壮志，要有坚忍不拔之志。