说到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是广泛的题材作文。作为一名高考生，为了能够创新自己的写作思维，应该进行学习作文的书写形式以及各种格式。它山之石可以攻玉，本页是勤劳的小编给家人们分享的山东历年高考作文精彩6篇，希望对大家有所启发。
黑暗中，一块石头见身边的一块钻石没有一点光泽，便嘲笑道：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样？不都黯淡无光吗？”
“是的，我和你一样，也不会发光。”钻石说，“但我懂得如何对待别人的光芒。”
这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻闪烁出熠熠的光辉。它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。
石头明白了，钻石虽然不会发光，但它懂得反射别人的光芒，传播别人的光芒，并把别人的光芒传播得更亮。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
这是一道新材料作文题目，它所给的材料是一则寓言，其核心语句“懂得反射别人的光芒”在材料中一共出现两次。新材料作文的价值就在于激活考生的思维，考生可以扣住材料多角度立意，获得更大的思维空间。结合材料，分析其中的因果链条：钻石有透明坚硬的质地，多面折射的棱角，因而可以“反射别人的光芒”，因而“闪烁出熠熠的光辉”，进而“把别人的光芒传播得更亮”。
我们可以从以下三个方面来挖掘该因果链包含的寓意：
一是就光芒的传播过程而言，钻石的光芒是反射而来的，可以联想人与人之间的积极的影响，包括物质的、文化的特别是精神层面的影响，在审题立意上可以想到诸如爱的传递、道德品质的熏陶、思维方式的影响等。钻石懂得“反射别人的光芒”，并把“别人的光芒传播得更亮”，也可以理解为“分享”并愿“为别人分享”，甚至可以站在更高的高度，思考智慧和思想得以传承的意义等。
二是就钻石自身的角度来讲，能够被人“视作宝贝”，是其“性虽异”，却“善假于物也”的主观努力的结果，可以引申为：要“看得比别人更远些”，必须“站在巨人的肩膀上”，可以进一步引申为“己欲立而立人，己欲达而达人”，成就别人的同时常常成就了自己。
三是就这则寓言中钻石和石头对话的情境而言，钻石和石头是有区别的。一颗钻石原石，即使扔到马路上也不会有人注意，是切工赋予它第二生命，让它有了绚丽光彩，从这个意义上说，每一个人面对机遇、环境、挑战，都要内强素质，才能更好地折射机遇、环境射过来的光芒。
当然，新材料作文宜整体把握材料揭示的因果链，切忌抓住片言只语来立意，来迎合自己的主观臆断。比如这道题就不能抓住钻石来片面强调打磨的重要性，滑向一味强调艰苦磨炼的泥潭。
娘是一个木讷的人，她不会说些大大小小的道理。
但一句她曾说过的话一直印在我脑子里。她说：“我啥也不懂，老师脑瓜子好使，你得多听！”
但，娘不是一轮够格的月亮！
我问娘“锄禾日当午”后一句是啥，娘笑笑，不答。我问娘：“二除三就是二除以三吗？”她摇头。我问娘：“苹果，用英语怎么说？”娘“啪”地拍了一下我的脑袋，“气呼呼”地笑着说：“我会，还送你去上学堂？我啊，是啥也不懂，你啊，得多听老师讲……”
娘一辈子没学过普通话，但神奇的是，她竟能将“老师”二字念得字正腔圆。不过，更神奇的是，每当娘讲话“土话夹洋话”时，我从不会感到滑稽，说不清楚为啥，竟似乎能听到梵音！
我问娘啥时候学会的，娘惊慌地抬头，局促地用手摩擦着围裙，像极了上课偷吃糖而被抓的小学生。她瞟了我一眼，又低下头，捧针戳错了一孔，一边懊恼地拆线，一边“自言自语”：“就听你念书时念的呗。那，那用土话讲怕是不好咧……”
“娘！”我扑上去，一把搂住她，“娘别走！”
“娘有你啊，就哪也不去了。你要乖啊，娘啥也不懂，你要……”
娘的目光又飘远了，我知道，那里有娘少年时的梦――一个能上大学，长大后当老师的梦！
我抱紧了娘。
娘，虽然您这辈子只能做一轮明月，但请相信，您一定是那轮最美丽、最尽职的明月……。
这篇文章立意非常巧妙。在“娘”所处的那个时代里，读大学是一件奢侈的事情，“娘”少年读书时被老师照亮的梦未能实现，却要把这束光芒折射给儿女，希望儿女能够实现自己的读书之梦一这是理想的传递，这是千万农村妇女对儿女的寄托。这个立意具有很强的典型性。同时，文章善用比喻传神，如“浑浊的双眸登时清明了，就像加了明矾的两缸天水”写出了“娘”内心复现的理想之光：善用细节传神，“她瞟了我一眼，又低下头，棒针戳错了一孔”更是把农村妇女忙生活的勤劳劲儿写足了：语言个性化，“土话夹洋话”，满是淳朴的乡土气。全文语言唯美而富有诗意，从选材立意到遣词造句都堪为考场佳作。
我行走在江边，看着彼岸升起的烟花，虽非属罕见，却美得不加修饰，仿佛看到了生之繁华，以至于忘了往前挪走一步。
我爱这烟花，确信无疑，就像对书本的感情，偏执而无法扭转。它虽然始终停留在预定的轨道上，却总以自己的方式向盈盈的月光挑战，向绚烂的星空挑战，它注定将成为夜空中的主角。
而我们又何尝不是这样呢？用青涩的期盼与青春的激情写着三年韶华的轻狂，写着初涉人世的沧桑。我们尽情地欢笑，为苦战难题的成功而自豪；我们时而沉默少言，以卖弄奋笔疾书于题海，一面思考未来的人生方向；我们缅怀过往，挥洒受挫时的难抑的悲伤，却又总能拾起风帆，带着期望再次启航。
十二年的人生路，比起时隐时现的烟火，更显出它的坎坷和绵长。或许，它承载的不仅仅是闪光的那一刻出色，更有人生的蓝图、人生的归宿。
十二年的奋斗只为那几小（）时的挥笔一搏，它满载了莘莘学子的美好憧憬与向往，满载了不复往昔的汗水与眼泪。它不是生命的终结，却以终结的绝然方式狠狠地画上了一个句号。
回头看看远方，彼岸的烟花依旧在燃放，那大片大片的色彩浸染过江水，突现出姹紫嫣红的波光。我站在江岸俯首凝望，仿佛进入了光影重重的时空隧道，过往的点点滴滴历历在目。
朋友们喜怒哀乐的脸庞在刺眼夺目的夜空中一个个浮现。要
高考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活，让我们在苦中求进，进中取甜。我们在这些年里不断成长，懂得了把握完满的青春，懂得了体谅他人的无奈。不是只有哲人才懂得思考人生，我们同样也在边走边想。
恍眼中，那空中艳丽的烟花仿佛勾勒出一幅幅丰富多彩的生活画面，那里蕴藏的是我们十二年来用动人的心弦谱写的一首青春赞歌。
近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。
对此，你有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】参考标题。
1、被出卖的孔子。
2、当阳春白雪化为下里巴人。
3、文化的生存。
4、文化渗透可以从点滴做起。
5、“孔子彩票”只应是个美好开端。
6、请让文化回归清高。
7、文化回归需要公众的宽容。
8、当文化与商业结合。
9、文化清泉该流向何方。
10、中华文化的现实突围。
11、由“孔子彩票”引发的。
12、让文化贴近平民。
13、经典文化的复活。
14、对文化的全新挖掘。
15、将文化纯粹化。
16、当孔夫子开始“亲民”
17、儒家文化应该平民化。
18、文化外衣。
19、当孔子被踢下神坛。
20、莫以文化为工具。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求：选好角度，确定立意，文体明确(除诗歌以外)，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围写作，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
直接提取生活层面的对立统一，如痛并快乐着，取舍有得的，闲逸忙碌的，祸福相依的……。
把生活比作某一事物，如生活是一首歌，则提取对立统一，有低沉有高亢。
从生活的内涵角度，发掘精神和物质层面，提取对立统一亦可，如生活不只需要面包，还需要水仙花。
围棋应该是最能体现中国文化底蕴的运动项目了。纵横各十九路的棋盘，暗合着九五之尊的华贵；361粒棋子，似乎神来于星宿变幻，岁月交替，日月轮回；黑白泾渭的对垒，赫然又是江湖上正邪两道势不两立、你死我生的肃然杀气。“谁道纹秤不沙场，遍看旌旗浴血归”
围棋富有哲学的内涵。围棋的哲学首先是“保命”的哲学。为取得更多利益，首先必须做出两眼，就地求活，方才能够扩张势力，策马圈地，谋求发展。否则，不顾死活，轻举妄动，只能是被对手鲸吞，落得兵败身亡的下场。如果套用时下的话来诠释，那就是，首先要有“生存”，然后才谈得上“发展”。
围棋的精妙更多的在于它的辨证、全面和联系的思维理念与战略战术。无论是布局谋篇还是攻防格杀，都必须讲究一个大局观，讲究子力的配合，棋型的工整，行棋方向的合理，势力要点的争夺，最终达到整体实力的增强。在实战中，输赢并不取决于一城一池、一兵一卒的得失，高级战术往往是通过“弃子”实现实地与规模、攻击与防守、主要矛盾和次要矛盾的适时转换，舍小利，求大利，舍眼前，谋长远，韬光养晦，卧薪尝胆，最终获取全面的胜利。
围棋的艺术是配合的艺术。比之象棋或者其它棋类，它更需要众多子力丝丝入扣的相互配合。任何一粒棋子在全盘中都只是不起眼的沧海一粟。但每一落子，都关系到彼此势力的消长。通过精确的计算和缜密的权衡，合理搭配，从而与它前后左右产生息息相关的内在联系，构成攻城掠地的天罗地网。数百手棋中的任何一个差池，都可能带来灭顶之灾。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。这种依存度的深远性与隐蔽性，恐怕也是绝无仅有的了。
围棋质朴而又透着实在。说质朴，是因为它的每一粒子都没有高低贵贱之分，没有与生俱来的血统和身份上的差异。不象象棋，官兵不一致。大帅天生就在军帐中踱步，御林卫士则环侍于歌舞升平的大营，而卒子只配在前方浴血，老马别着腿踽踽而行。相比之下，围棋每一成员内在的平凡，因为“知耻近乎勇”的后天发愤和荣辱与共、精诚合作的团结精神而愈加熠熠生辉。
每一年各地的高考。
作文。
题目都会有所不同，而20xx年山东的高考作文题目又将会是什么呢？下面是本站小编整理的一些关于20xx山东高考作文素材题目的相关资料，供你参考。
嵚崟的向山自有一份稳重，迂折的小溪自有一份灵动；炽热的骄阳自有一份热情，朦胧的皎月自有一份飘逸。世界上从来就没有卑微的生命，每个人都是不可或缺的存在，都有自已的长处。
陪嫁之奴。
阵阵寒风掠过北方的大漠，在苍凉的古道上肆虐，风声凄切，小石滚走，尘土飞扬。寂寂残阳下，浩浩荡荡的车队在古道上缓缓前进，车轮轧过，留下道道深深的痕迹。又黑又矮的伊� 然而，却是他，为大汤撑起一片广阔的天空。
草泽之民。
千年风风雨雨早已湮灭了隆中的那间小茅庐，而“卧龙”之名却依旧如雷贯耳。我们仿佛可以看见，茅庐的主人负手站在小草屋前，头戴着青丝制成的纶巾，身着中间开口，长长的鹤氅，微风徐徐，衣襟飘飘，演绎千年神话。
诸葛亮，这个名字家喻户晓。但他说到底也只是农民出身，以前不也是被张飞唤作“山野农夫”。出身不高贵却不碍他有经天纬地之才。金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，刘备三顾茅庐之时，便是巨龙腾飞之时。孔明频频献计，从此刘备气象日新月异，胜赤壁，得荆州，取西川，定汉中，称王称帝，天下三分有其一！他草泽出身，挥斥方遒，指点江山，豪情谁与同！
亡国之君。
千年前的那个夜晚，苍穹如墨，环盖大地，带着沉痛的忧郁将泪水化成雨下满天，淅淅沥沥。风雨潇潇，天地苍茫。一阵风吹过，“呜”的一声，些许雨滴划过道道优美的曲线，打在他脸上，点点滴滴，冷了身躯，寒到了心里。他有感而发，轻吟：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”
世界上没有一无是处的人，每个人都有自己的长处，只要你愿意用心去看、学会换种角度去看，你总会发现的。请相信世界上的某个角落，总会有一方任你飞翔的天空，铺天盖地的阳光中一定会有一份完全属于你的色彩！
每个人都是由两部分构成的，一半是冰山、一半是火焰；一半是邪恶、一半是善良。
冰山包括：虚荣、自私、贪婪。
从心理学的角度来说，虚荣是每个正常人都会有的一种心理病，要说不同那就要看程度的深浅。有一种人：着装是为了别人、成功是为了别人、功名是为了别人、就连生活也是建立在别人的目光中。这种人被称作“橱窗人”，难道他们从内心深处就甘愿做虚荣的傀儡把自己包裹的密不透风吗？答案是：不是的！他们也渴望自由，渴望过自己的生活，只是现实囚禁了他们的自由心。
常常听到这样一句话：“你怎么这么自私！”自私，它的概念是什么？我不能说完全知道也不能说完全不知道。我只能说它是建立在个人欲望的基础上。曾经看过一部电影叫《卑鄙的我》，影片中的主人公就是一个不折不扣的自私家伙。有些人之所以自私，就是因为他们的占有欲比一般人要强，看到别人拥有而自己没有的，自私心就会迫使他们去争、去抢。倘若得不到，就想尽一切办法去搞破坏。这种做法在智者看来是可笑的，更是可耻的。
还有一大人性弱点——贪婪。有句古话说得好：站的越高，想要看到的风景也就越多。我们的一生都是在无休止的打拼中度过的，随之我们处于的社会地位也会不断升高。当有一天，你一步步爬的越高的时候，你的野心也会随之膨胀，你会发现自己变的越来越贪婪，从此一发不可收拾。其实处于社会中最应该保持的就是“静心”无论身居何处，知足就好！
火焰包括：感恩、热情、爱。
我个人觉得我们首先应该感恩的就是父母，因为是他们给予我们生命，没有生命，一切便无从谈起。接下来便是养育我们的祖国，感谢祖国让我拥有一个完整的家；感谢祖国让我的血管里流淌着中华民族的鲜血；感谢祖国让我拥有一个身为中国人的自豪；感谢祖国给予我的一切优厚条件。身处这个世界，要感恩的人实在数不胜数，同学、老师、朋友……甚至是一个素不相识的过客。无论是谁，只要她曾经给予你帮助，都应该心存感恩。
热情、通常似乎只针对那些大大咧咧、咋咋呼呼的人，相对那些温文尔雅的人难道热情不属于他们吗？其实不然。每个人都有热情的权利与资本，它并非一件物品可以争来抢去，它是一种无形的魅力，只要有心它便属于你。看到班里转来的新同学，你会主动上前问好；遇到外地来的人打听路线，你会耐心地为他们指路；看到有人受伤，你会毫不犹豫的伸出援助之手。这些都是热情的体现。不要把热情想的太难，只要你留心身边的人事，你会发现热情就在你身边。
爱，是世界上最神奇的力量，我想没有任何一种东西可以与之媲美。
因为爱，可以包容一切。
因为爱，可以原谅一切。
因为爱，可以关怀一切。
因为爱，可以理解一切。
关于爱，我想没有人能给出一个准确的定义，因为它无处不在。
所以说：人性并非绝对的，一半是冰山、一半是火焰。有善就有恶，有好就有坏。无论什么都存在一个对立面。那么我们要做的就是把冰山和火焰融合在一起，不要让独处的冰山过于寒冷，也不要让独处的火焰过于灼热，这才是人性最完美的体现！
破碎的魅力，出于李清照《声声慢》的愁。
破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的泪。
破碎的魅力，在于贝多芬《命运交响曲》的壮。
破碎的魅力，来自那些优秀的灵魂。
有人说过：只有破碎的人，才是真正活过的人。
金人一锤子咂碎秀美的山河，在战火纷飞硝烟四起时，在相衣为命的丈夫与世长辞之后，她背井离乡过着清贫的生活。在那个“女子无才便是徳”的没落南宋，寻寻觅觅，满腹词藻，却不知谁人能继。孤独寂寞像毒蛇一样缠住她的灵魂，像跌入一个不见人烟的荒野。也正因如此，破碎的《声声慢》披着魅力登上了文坛。
大观园内潇湘馆，绝代佳人泪斑斑。冷冷清清的房间像是一座监狱，房外欢天喜地锣鼓震天。屋内潇湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一滩殷红的鲜血。烧了那定情的手绢，只要有那相视一笑，就再也了无牵挂了。最终是应了自己的那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”也正是黛玉的香消玉殒，那个用柔弱的手臂搅动封建礼教这坛死水的女子，扯着一段魅力，走进人的心里。
笨重的钢琴遮住了他大半个身子，只有乱蓬蓬的头发可以看的分明。他忘我的弹奏着他永远都不可能听到的美妙音符。树上的鸟儿都听的呆住了，似乎一不小心就会跌落树枝。灵性至极的黑白键撞击出美妙的音符，《命运交响曲》死死扼住命运的喉咙。贝多芬在无声的世界，为这个有声的世界抹了一道永恒的魅力。
随着人生阅历的增多，开始欣赏这破碎的美丽，感受这破碎的魅力。
连纳维斯都耍了一个小小的心眼，把她那条柔美的手臂藏到了泥土的某个角落，让你留恋于她破碎的魅力。
当这些优秀的灵魂，像一朵朵洁白的云朵，绽满我们头顶上的蓝天。那些破碎的魅力却永恒地留在了这珍贵的人间。
破碎的人生，绽放永恒的魅力。