语文高考作文2023模板要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的语文高考作文2023模板样本能让你事半功倍，如下是勤劳的小编给大伙儿整编的语文2023作文高考范文（精选6篇），欢迎借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
出兰州，过黄河，翻越终年积雪的乌鞘岭，向西望去，千里绿洲，碧水芳草，运河森林，纵横交错；“万宝山”祁连山雄伟高大，高耸入云，广阔的腾格里沙漠广阔无边；历经沧桑的古长城，犹如一条长龙，横卧——。这里古代叫凉州，今天叫武威，历史文化名城。
进入武威，首先感受到的是武威丰富的文化底蕴和浓郁的风土人情。早在石器时代，人类就在这里繁衍生息。汉武帝开疆拓土，显示武功和军事实力。武威由此得名；之所以叫凉州，也是因为“因金凉而冷”。曾经是“四凉之都”，历代郡县、房屋所在地；也是丝绸之路上“连接线与沙漠，控制五郡咽喉”的交通要塞。是“凉州七城十万家”“人言厚厚”的富庶之乡；也是人杰地灵的风水宝地，是“文物之前，诞生之后”，“李逸之前，有阴坑”。
武威也以其丰富的文化遗迹而闻名。众多名胜古迹中，雄伟的武威文庙是“龙游学堂宫之冠”，其文物收藏居河西之首。青藏禅林融入胡泽，茂林覆盖禅寺。香火旺，游人织；雷台汉墓因出土了无与伦比的青铜奔马而闻名中外。还有西夏碑、青铜车马仪仗俑、汉竹简、钟鼓楼、罗氏寺塔、天台山石窟等160余处古建筑、古遗址、古墓葬，馆藏文物4万余件，显示出丰富的历史文化名内涵。
鸟瞰武威青翠的乡村，绿树成荫，纵横交错的河流和运河，一排排的村庄和广阔的沙漠。祁连交了，雪峰凉了；凉州还有“绿洲春耕、平沙秋月、梯古雪、小校、地台烟草、金塔夏青、大小云中、黄羊秋牧”等八大景点，使旅游之都看起来如画，气势恢宏。
哈喽大家好，由于特殊的缘故，我们至今还在家里办公、学习，正是因为这个原因，我才通过这个方式来完成这次作业，相信大家都知道病毒的严重性，病毒的传播方式、病毒的各种信息等等，在这个特殊的时期里，我们和勇士们一起战斗病毒！大家思考一下在这次战斗中，我们最少不了的是什么？是药物吗？是勇气吗？或者是金钱吗？每个人心中的答案都不一样，但是我认为是沟通，沟通让我们清楚每步路怎么走、每一件事该怎么做。所以，我们今天来谈谈沟通。谈谈《我所理解的沟通》。
首先，沟通是指沟通是一与多或一与一之间在共同活动中彼此交流思想、感情和知识等信息的过程。它是沟通的`一种主要形式，主要是通过言语、副言语、表情、手势、体态以及社会距离等来实现的。双方在沟通历程中表现的是一种互动，在沟通的过程当时以及沟通之後所产生的意义都要负有责任存在。
其次沟通分为语言沟通和非语言沟通。语言沟通是指口头和书面。两种，而非语言沟通指身体语言和副语言。身体语言有姿势，身体的移动，手势面部表情。目光接触等等。而副语言是指我们的预期，语调，轻重音，停顿等等。
沟通又分好坏，就是说沟通好了，会是这样的。如，疫情工作中我们达到事半功倍的效果，生活中又培养了感情，沟通好了大家都觉得非常的愉快。
而沟通不好了的后果是家庭不和睦啊，朋友逐渐减少，工作变得越加困难…。
所以大家说沟通重不重要呀？对是非常重要的，
①沟通有利于消除彼此的误会，确立互信的人际关系。
②有利于同事之间营造良好的工作氛围，增强组织的凝聚力。
③有利于协调组织成员的步伐和行动，确保组织计划和目标的顺利完成。
④有利于改善人际关系社会是由人们互相沟通所维持的关系组成的网
沟通是我们日常生活中不可缺少的一部分，我认为生活中少不了沟通。所以我们遇到什么事情都要好好的沟通。这样无论多大多小的事情都能顺利的解决。
高明棋手，必然抛弃俗手，重视本手与妙手。青年成长民族复兴犹如棋局，当重视本手与妙手。本手是基础，没有牢固的基础，就没有青年成长，就没有国家快速发展；妙手是创造，没有创造，就没有青年创新，就没有民族创新。所以吾辈青年当本手与妙手齐飞。
青年当执本手，需要我们努力奋斗，打好人生基础。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”青年要长成参天大树，报效国家，需固其根本，重视基础。当执本手，袁隆平院士，努力学习外语，学习杂交水稻知识，坚持不懈，最后成为伟大农学家，造福苍生；当执本手，青年苏翊鸣，刻苦训练，持之以恒，最后成为冬奥会上耀眼明星，为国争光；当执本手，导演郭凡，研究剧本，学习电影制作，最后才有《流浪地球》的火爆。俗语说：“根基不牢，地动山摇。”青年沉迷于俗手，怎么能行？青年选择躺平，怎能成功。无奋斗，不青春；执本手，才成长。
青年当执妙手，需要我们持续创新，奋发有为。“苟日新，日日新，又日新。”争做创新青年，需要我们有扎实的基本功；争做创新青年，需要我们有不怕困难的挑战精神。不走寻常路，美国在探火技术方面对中国封锁，中国青年坚持创新，执妙手，绕火落火一步完成；不走寻常路，马伟明院士坚持创新，执妙手，不惧挑战，最终实现航母从滑跃起飞到电磁弹射跨越；不走寻常路，华为公司坚持创新，执妙手，无惧制裁，最终实现中国移动通讯5G技术跨越。没有本手，就没有量的积累，就没有扎实基础；没有妙手，就没有另辟蹊径，实现质的突破。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。青年要勇锐进取，创新进取，奋发有为。
青年当为国，无私奉献，实现本手与妙手齐飞。国家，不可一日无青年；青年，不可一日无创新。国家强大，需青年奉献；国家发展，需要青年创新。青年当执本手，默默无闻，长年累月，打好基础，不做躺平青年，不做内卷青年，当作奋斗青年，为创妙手打好基础；青年当执妙手，敢于打破常规，敢于创新创造，为国家强大奉献青春力量。彭士禄院士执本手，成为杰出科学家，执奇妙手，为军事强国贡献青春力量；中国执本手，发展科技，增强综合国力；中国执妙手，推广世界命运共同体，中国青年为人类发展做贡献。反观一些国家执俗手，一国优先，反而损害本国利益。俗手输掉未来，所以中国青年要携本手与妙手，共同发展。
“生逢其时，责任在肩；不忘初心，砥砺前行。”处在这大有可为的时代，需要我们执本手，固本培元；需要我们执妙手，实现民族复兴。
在给大观园题匾名、做对联时，宝玉大显文采，博得众人赞赏，也给贾政得意了一番。若观在座宾客，均为素习文章之人，宝玉一后生为何有资格奢谈笔墨呢？除了如贾政所称，宾客们出于谦虚礼让，也有宝玉跳出俗套，自有文思出性灵的原因。
想那些宾客借用欧阳文公的醉翁之典，虽然貌和，究竟神离。岂言放逐边地的游乐，契合皇妃省亲之气派？于是，贾政便另辟蹊径，从另一句中挑出来“泻”字，其意境稍显灵活，但终究没有跳出古人的框框。
而宝玉的“沁芳”之妙，妙在贴合情境，更妙在独抒己见，彰显性灵。“性灵”一说似乎高深，其实也就是跳出俗套窠臼，表现真情实感。“沁”字乃水从心，还观者神思清水之净，并附水善利万物而不争的自然之意，“芳”字则一方面称合园中奇木异花生长之容，一面又契合元妃高贵的身份。美景佳人，两者结合，有浑然天成之气质跃然心间。
古来文章千万，典故浩如烟海。到清代曹公所生时，远观传统之树枝繁叶茂，近看来却垂垂老矣已无生气——文章承载了了太多附属功用，八股取士便是人尽皆知的明证。贾政的宾客们确属笼中之鸟，其羽翼也负了不能承受之重。这样一来，宝玉的雏凤之声就更显清灵可贵了。
有一段时间，我初入文学之门，也为众多巨擘文章所震撼，又遵照老师所指，沉溺于摘抄句段。然则发现，用于自己文章之时，则少有助益——或于文章之情不合，或与文章之事有隙，稍作修裁，则全失其原本精巧幽微之滋味，宏展慨然之气魄。每每提笔，总苦于文思匮乏时，便又求路于寻章摘句之功。
直到生活变故的发生，直到少年倾颓的开始，直到经历很多观照出为文本来的意义，直到明了事之所致，情之所问，直到远远望去一渡为赋新词强说愁的幸福，二渡独上高楼望尽天涯路的苦闷，才将将看到“清水出芙蓉，天然去雕饰”和“独抒性灵，不拘格套”的原意。
好文艺以源自心灵为真，是人的主体性在对象世界的高扬，它的力量不来自于对象世界的矫饰，而是还原对象世界之后，留存生活世界与其中人之处境的本来样貌，定格于主体审视对象的尺度，丰富于人在尺度之下多彩缤纷，五味杂陈的人生体验。
宝玉之痴，痴于众浊我清，痴于不通世务，痴于赤心不染。他睁眼看时，唯有一生追求之物，竟似空中楼阁，愈追愈远，落得楼下呆望之人，还在穿凿文字，附会诗意。今者读之，谁能知其间
满是个人孤肠的扭结，空是性灵之音的回响啊！
围棋中，弈者往往求胜心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想着“以奇胜”的诡道，希冀一招致胜，毕其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可练就。
无论学问、事业，莫不经历这两重境界。如果说练就本手，需要“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的痴狂执着的话，那么妙手偶得，则是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的不期而遇的惊喜。
其实不惟围棋，技艺、学问、事业、人生何尝不是如此？
游泳的“水性”，阅读的“语感”，工匠的“手感”，乐人的“乐感”……这些妙手，无不来自单调刻苦的训练，和“人间万事出艰辛”的本手。
庄子笔下的庖丁，其“以神遇而不以目视“的绝技背后，是十九年、“所解数千牛”的扎实基本功；达芬奇惊世名画蒙娜丽莎的微笑，其神韵或许从画蛋练功中绘就；苏轼的意到笔随，常有神来之笔，其才情在“立志读尽人间书”的苦读中酝酿；钱钟书的博学洽闻，妙语解颐，其器识早已在“横扫清华读书馆”中涵养。而冬奥会上，天才少女谷爱凌凌空飞跃的惊鸿一瞥，敢于挑战世界的转体1420度的高难度妙手，其实从洛杉矶凌晨五点半的反复训练中练就。……
守拙以守正，苦练基本功，练就本手；创新兼创意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辩证法中守正和创新，如书法中的临帖和破帖，如舞台上的“台下十年功，台上三分钟”，如为文的“勤于读书，易于作文→←”，如学问的“厚积才能薄发”。本手和妙手，亦如静水和瀑布的关系：静水深流，默默蕴蓄水位，然后纵身一跃，方成为凌空飞泻的壮观瀑布。
循序渐进，拾级而上，登堂入室……大道至简，可在现实生活中，我们往往忽略了这些不易之道。
严歌苓说“我们都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗”。我们不屑于久久为功的基本功，我们往往浮躁功利，不惜“背绳墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行稳致远？这让我想起了威斯敏斯特教堂无人墓碑上那段震惊世人的忏悔文字： 当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界……只到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人；然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。
这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”，如一柄利剑，刺痛了我们每一个人；如一颗巨大的苦胆，需要我们时时去苦尝明志。我们往往不屑于平淡无奇的本手，觉得凡拙平庸；人人都想做万里挑一的妙手，结果最后只能沦为俗手，用败笔涂鸦不堪卒读的人生。
倘若如果我们一开始，就选择做踏踏实实做本手，登高自卑，行远自迩，“其进愈深，而其见愈奇”，功夫到处，灵犀一点，或许会不期而遇的成为妙手，人生或许又是一番光景。就像那些功勋、英雄，他们永远立足本职工作，绝不见异思迁，甘做“隐姓埋名人”，却干成了“惊天动地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。但愿我们执好人生的棋子，以守正守拙为正道，练就出本手；以创新出巧为蹊径，幻化出妙手，经营好出彩人生。
围棋之道千变万化，奥妙无穷：一子可致败、一子可逆挽、一子可定乾坤。初学围棋者，应以本手为基，勤习万子；精研棋道者，可追求妙手，纵横黑白之间，出神入化；若学棋不精，筑基不牢，则易生俗手，得不偿失。哪怕你成了《天局》里的那位“棋痴”，人间已无敌，只剩天对弈，而且还能跪死一角祭出妙手，最终“胜天半子”，你也要感谢平日里，万次重复研习的本手。
棋道亦人道：于棋路而言，棋手应多习本手，慎出妙手，忌行俗手。于人生而言，修行者则要沉心蛰伏，稳中求变。如此，本妙相济，棋艺可得圆熟，人生也趋于完满。
所谓本手，是基业，是大厦之砖，是埋头拉车、日拱一卒的犁牛精神。当彭士禄毅然接过中国核潜艇研造的大旗时，一场漫长的“学棋”之旅便开始了。六十年代初条件艰苦，彭士禄便领着团队日夜兼程，用手摇计算器和木尺算出十几万个基础数据；人才奇缺，彭士禄便守着他的五十多名队员蛰伏川野，强本固基。彭士禄的修行没有奇迹，靠的就是一字一顿的承诺，靠的就是堆积如山的算术稿纸。如此，彭士禄团队靠着初学者的谦卑，靠着无数“本手”的积累，也让他有朝一日使出了“妙手”，不仅成就了个人事业，更为中国棋阵赢下关键的一局。
至于妙手，是奇迹，是点睛之笔，是“博观约取，厚积薄发”的妙悟，它是个人乃至国家的质变。当苏炳添无数次踏上100米的起跑线时，他终于悟出短跑之道，终成“亚洲飞人”；当康德数十年如一日于陋室沉思时，他才能参悟出哲学的秘密，这才有了“三大批判”的思想成果；当中国无数次摸索治国强国之道，不断进行“批评与自我批评”时，中国才能雄踞东方，向世界展示一个浩荡大国的气魄与胸怀。妙手之道，不是彩票与赌博，它不可复制、不可偶得，唯手熟者，唯“众里寻他千百度”者得之。
当然，“本手”与“妙手”是相互成就的。韩国“棋佛”李昌镐少有妙手，但他永远凭借“半目胜”的优势赢下世界众多棋王。此时，他的棋不是没有妙手，而是把每一招本手变成妙手，凭借超然的本手促成妙手之神，反过来他又更专注于本手的奠基之功。我国从艰难申奥成功到有能力再次主办奥运会，个中艰辛已不是几次妙手能概括完全，背后的走棋者，是十几年来砥砺前行、不断壮大的个人与团队。
本手虽质朴，一旦纯熟，妙手自生；妙手虽可贵，若无本手筑基，只不过是空中楼阁，一碰就塌，再多妙手也易沦为俗手。本手与妙手恰似阴阳两面，彼此相谐才能万元归一，本妙相济方可无往不利。
可曾想，你的周遭，就有一场场棋局，个人的，民族的，时代的，正在对弈，激战正酣。
夯实本手避俗手，自得妙手始道高
“水竹光中戏弈棋，棋中妙处有谁知”，这“妙处”之一怕就是能悟人生之理吧：治学恒为“本手”实，为人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，蓦然回首始道高！
壁立千仞，累于微末——扎实基础练“本手”，为水为风助前行。
“本手”是指合乎棋理的正规下法，这是治学和为人的“基础”。庄子《逍遥游》中有言：“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，而这“本手”就是这“水”，唯有积得够多，累得够厚，才能有百舸争流之盛景！为着这“本手”，宋濂穷冬烈风不为惧，足肤皲裂不自知，这才有了“预君子之列”“缀公卿之后”；为着这“本手”，苏炳添满身伤病未在意，年龄虽限求超越，这才有了冲出亚洲速度，创造体界历史。“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，鹏飞九天须风厚，人行万里在“本手”，故曰：扎实基础练“本手”，为水为风助前行。
桃羞李让，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
“俗手”是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。这不仅是围棋中我们要规避的，更是治学与为人时我们要防范的。治学时，要有“吟安一个字，捻断数茎须”的志与力，如此才能有“红杏枝头春意闹”的惊艳、“春风又绿江南岸”的奇绝；为人时，要有“月缺不改光，剑折不改刚”的志与力，如此才能见“世之奇伟瑰怪非常之观”，而无“悔其随之而不得极夫游之乐也”的遗憾。棋中“俗手”害全局，行时“俗手”碍攀登，我们应抱必赢之志，携本手之力，许人间清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
思属风云，造炬成阳——回首萧瑟得“妙手”，至善至美助飞跃。
“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的创造，是“洞天石扉，訇然中开”的绝招，这是每一位弈棋者的期盼，也是我们为学者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”？何以超越“良庖岁更刀”？因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”。“妙手”何以得？庖丁“见其难为”，也是“怵然为戒”，戒什么？戒“俗手”；而后“视为止，行为迟”，凭着解牛十九年，所解数千牛练就的“本手”，“动刀甚微”，终得“謋然已解”！吾辈当学庖丁，吾辈当求妙手，待来日，回首萧瑟得“妙手”，至善至美助飞跃。
“本手”须实，“俗手”须避，“妙手”须求，吾辈青年应悟得这“棋中妙处”：扎实基础练本手，慎思明辨避“俗手”，回首萧瑟得“妙手”，如此自能云程发轫、干霄凌云，一起向未来！