在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文用充足有说服力的论据，如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大伙儿整理的优秀高考议论文作文范文欣赏(实用（优秀6篇），仅供借鉴。
[关键词]高考；背景；议论文；写作
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）03-0035-01
高考作文可以分为材料作文、话题作文、命题作文、看图作文和半命题作文。随着素质教育的不断推进，命题作文和半命题作文出现的概率逐年降低，而更加多元化的材料作文、话题作文、看图作文逐渐成为高考作文的主流。在这种日益多元化的命题中，最容易得分的作文就是议论文。但高考毕竟不同于日常作文练笔，其议论文写作不仅有着模式的要求，对材料新颖度、思想积极性、话题切入点等都有着比较严格的测评要求。因而如何在当今高考作文命题背景下，在高考考场写好议论文，已经成为广大语文教师和考生重点关注的问题。
一、高考作文议论文发展方向分析
回顾二十多年的高考作文命题，思想性一直是其首要的评分标准。当代的高考作文命题，大多要求考生能够在作文中有着正确、积极的思想方向，并在此基础上抒发自己对事物的看法。论点清晰明确的议论文，能够让阅卷老师第一时间抓住作者的写作主旨，从而提高对作文的“印象分”，有助于帮助学生取得更好的作文分数。但高考作文作为一次比较严格的综合能力测试，仅仅在思想性上占据优势仍然是不足的。这是由于当代的高考作文已经给出了比较积极向上的话题模板，想要在这些话题上发现新颖的切入点和新的论点，很可能造成作文跑题，导致考场作文失败。这就意味着，在高考的考场上，仅仅选择正确的论点和话题切入点，并不能让学生的作文得到高分。
纵观近年来高考作文的趋势与变化，高考作文对学生辩证思维方法的考核也是议论文评分的一大标准。想要让考场作文有亮点，学生就要善于运用辩证思维，从最佳的角度切入话题，并根据所给的资料展开论述。透彻、直指问题核心的话题切入点，能够增加文章的深度和分量，有助于提高阅卷老师对文章的评价。但除正确的论点和辩证的话题切入外，高考作文还考核学生知识面的广度和语言文字的运用。想要在这项上得到“印象分”，学生就要在日常学习和生活中不断积累写作素材，并通过写作训练锤炼自己的写作能力。只有如此，在考场作文时，才能从写作素材积累里优中选优，找到切合文章主题、符合论点并且与实际生活相联系的论据材料，才能以更为精练准确的语言和流畅公整的文章布局结构获得高考作文的成功。
二、高考背景下的议论文写作
1.提高思想性在写作中起统帅作用的认识
近年来，满分作文和零分作文现象成为高考后街头巷尾热议的话题。纵观这些满分作文和所谓的零分作文，导致其分数截然不同的正是思想性的差异。在素质教育不断推进的今天，教师在日常作文教学中提高了对个性化视角的重视，但没有同时强调作文的思想性。这导致很多学生在作文时习惯标新立异，这种创新精神虽然值得肯定，但对于高考作文却并不适用。这是由于高考作文对文章的思想性有要求，要求作文思想积极向上，要求学生能够具有明辨是非的能力。这就意味着高考背景下的作文训练，不单单是对作文技巧和能力的训练，同时要注意学生的思想倾向。教师只有在作文教学中渗透思想政治教育，帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观，才能让学生拥有发现美的眼睛，才能让学生在考场作文中展现其积极向上的一面，获得考场作文的成功。
2.扩大知识面，课内外结合
无论是辩证思维能力的培养，还是对作文素材新颖度的要求，都对学生的知识面提出了考核要求。为了让学生能够更准确地在考场环境中找到议论文论题的切入点，教师必须要在平常的训练中加强对学生知识面的扩展。只有不断扩展学生的知识面，才能使其思维能力得到培养和提高，从而以正确的方式找到材料（图画）提炼论点的方法和方式，才能形成正确的、敏感的辩证思维。扩大知识面的同时，还要让学生拥有发现生活的眼睛，通过课内外知识的结合，让学生能够敏感地观察生活中的人和事。大量事实证明，N近生活的论据材料，更容易引发读者的共鸣，当然也更容易获得考场作文的成功。
3.培养学生每次作文动笔都认真审题的习惯
高考作文题目都是专家和学者根据近几年的社会热点问题选择和适当变化而来的，随着高考作文的多元化发展，虽然学生作文角度宽广很多，但也使很多学生审题… …错误，从而导致考场作文跑题。如果在作文审题时马虎大意，很容易导致作文论点错误，导致作文思路不清晰，导致考场作文论点跑偏，论据混乱，影响分数。认真审题，并不意味着要花费大量时间对题目反复分析，而是一种习惯和能力。为了让学生能够抓住论点，更清晰地组织作文思路，在考前作文训练中，就要重点训练学生的审题习惯，让学生把握准确和快速审题的方法，提高其作文审题效率和准确度。
和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐上至社会，下到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。
记得在一个暑假时，我和同学们一起在补习班里补课。下学后，我在我的新自行车旁边发现了一根银白色的针。我立刻感到不妙，再看我的自行车时，车胎已经是扁扁的了。我想都没想，马上报告给了老师。
当我去修自行车处领回我的自行车时，那个爷爷告诉我，我的车子的两个轮胎都被扎了，前后加起来一共是七针。唉，现在，我可怜的新自行车已经是伤痕累累了，我万分气恼，我不明白到底是谁和我结下了如此的深仇大恨。
经过一番调查后，老师查明了真凶。老师没有当堂指出，只是私底下告诉了我。我也没有再去追究此事，只因我想和她和平共处，不想用恨再来报复恨。
这件事情过了好久，现在想起来仍然觉得我当初的选择是正确的。的确，同学之间理应和睦相处，不能因为一些小事而伤了彼此之间珍贵的友谊。
其实不仅仅是我，我相信，每个人在遇到诸如此类的事情时也会选择“和”。在我们的生活中，人与人之间渴望的也是和谐。和谐，在我们的生活中处处可见。
镜头一：在拥挤的公交车上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说：“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说：“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。”两位都淡淡地对视一笑。
镜头二：在静谧的小区里，一位老奶奶提着一篮子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走过来对老奶奶说：“大妈，我来帮您吧。”“不用了，谢谢你啊！”老奶奶说。“我帮一下您吧，顺便也是锻炼身体嘛！”中年人幽默地说道。
由此可见，和谐存在于世界的每一个角落，只要你用心去发现和谐，寻找和谐。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，只要我们都以和为贵，我们就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好！
材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。
林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”
还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。
还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。
还记得^v^吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。
还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。
还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。
还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。
他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。
古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。
作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。
黄昏绚烂的阳光洒在身上，让人感觉分外温暖。我翻开一本书，读到这样一个故事。
有一群羚羊被猎人赶到了悬崖上，眼看着猎人一步步靠近，就要将它们全部猎获，小羚羊害怕地钻进了妈妈的怀里，绝望地哀叫着。就在这生命的危急时刻，只见一只老羚羊坚定地走到了悬崖边，又一只小羚羊也颤抖地走到悬崖边，然后，老羚羊朝天叫了一声，纵身一跃跳下悬崖，紧接着，小羚羊也纵身一跳，就在下落的瞬间，小羚羊靠着老羚羊做支撑，跳到了悬崖对面。就这样，一只，两只，三只，四只一老一小羚羊先后起跳，悬崖边绽放了一朵朵灿烂的生命之花。
感动于老羚羊，在死亡面前没有胆怯，为了后代，你义无反顾地走向了死亡，视死如归、死得其所，你们奏响的生命绝唱让每一个人动容。
散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。散文重在语言的形象生动，议论文重在有思想见解，用优美的语言表达了深刻的思想，这就是好文章。它不仅具有充足的论证力和说服力，而且更具有强烈的表现力和感染力，因此给人以巨大的震撼力。
散文化议论文最大的成功在于它的散文化，有散文的特质，避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。“语言就是力量！”雨果如是说。它最有利于展示语言的魅力，能把语言做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。孔子曰：“言之无文，行而不远。”高考作文发展等级也明确规定要富有文采。而且评卷时，同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。
因此，散文化议论文也最能体现出文学性。它不仅具有浓厚的文学色彩，也能展示较深厚的文化积淀，最能见出考生的文学功力和文化底蕴。而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章，因他们最钟爱于文学。
散文化议论文的本体是议论文，而议论文往往观点明确，便于阅卷老师一目了然，能迅速抓住全文观点和所写内容，不致于费时费力，阅卷既快捷又准确。很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作，十分熟悉，写记叙文最稳妥。殊不知，学生最难写好记叙文，一是语言平凡甚至平庸，二是难写出叙事的波澜曲折，所以学生不具备写好记叙文的能力。况且记叙文必须全文看完才知所写内容，而如此则会耽搁很多时间，不合考场阅卷习惯。因此记叙文难得高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。而散文化议论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。何况，散文化议论文还可做出具体模式，供学生借鉴运用，学生极易操作，精益求精，大多学生都能写好。
当然，练好散文化议论文必须首先练语言，而语言必须从高一开始慢慢训练，而且要用多种方法全方位训练：积累语词，尽量运用新鲜、新颖和新奇的词语，避免运用大众词、常见词，因汉词丰富多彩；多用典雅、纯正的书面语，少用或不用乏表现力的口语，可增强文章的书卷气；练句练段，不在乎句段的长短，重在其有意蕴，耐人寻味，力争练经典句段；练各类仿写和扩写，强化整句意识，培养联想和想象能力；练修辞手法尤其是比喻和排比，这是散文的重要特征；练各种描写，描写是最重要的写作能力，最具文学色彩；提炼诗语，诗歌语言是语言矿藏中的铀，能提炼或运用诗语，更增文章的含金量。不仅如此，老师还要经常给学生介绍名言警句、经典语段、新诗精品、古典诗词名句名作，学生多加领悟、背记和运用。通过种种举措，学生可提高语言水平，写好散文化议论文。
能写好散文化议论文，其它文体的写作就可游刃有余，这既是基础，更是功力的体现。而且写好了散文化议论文，许多各类语言表达题也就能迎刃而解，因为语言表达题多是对语言能力的直接考查。
一、结构框架整齐化
议论性散文形式多样，不像一般的议论文论证严密，环环相扣，但基本的结构和一般的议论文的结构相似，下面介绍考场常用好用的两种。
1.“阳关三叠式”结构
“阳关三叠式”即论证主体分为三大部分，且三大部分结构类似的议论性散文结构，这种结构三大论证主体叙议结合，结构相近，构成三大排比段，可以形成排山倒海般的语势，强化论证效果。展开思路，可以围绕中心论点中的关键词，分别从“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”等角度拟定分论点。
这三段可以用并列式的分论点，如全国高考优秀作文《乱花渐欲迷人眼》：
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
“杂”还为音乐殿堂铸就了辉煌璀璨。
也可以是层进式的分论点，如高考佳作《孤独与幸福》：
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受幸福的方法。
还可以是小标题，如2004年高考满分作文《飘香的时节》，以“菊之淡”“ 菊之傲”“ 菊之殇” 三个小标题，选取嵇康、庄子、项羽三个极具有个性代表的历史人物，以高洁的象征人物的品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。
2. “一线串珠式”结构
“一线串珠式”即按照同一个主题或同一个观点，将不同的人物材料组合在一起，使题材丰富，意蕴丰厚。选择哪些材料入文，首先要进行缜密的思考，仔细遴选，可以选古今中外人事，也可以选取事物事理、典籍掌故等，关键是这些人物要一以为十，从不同层面阐释观点。
如全国高考佳作 《高尚不需要理由》选取王昭君出塞、林则徐被贬、勃兰特下跪三个中外人物素材，以“高尚不需要理由”的思想红线贯串全文，构成“千载胡曲，琵琶声声传驿道”“百年足迹，演绎出生命的华彩”“惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服”三个段落，叙事、说理珠联璧合，浑然天成。
还可以用典籍掌故串珠，如福建高考满分作文《坐看流星划空时》，从文学故事和历史事实中挖掘宝藏，用薛宝钗、林黛玉、先秦诸子、李白、白居易、谭嗣同等人的事迹作论据，有力地证明了观点。
二、形象材料理性化
议论性散文具有哲理性，一篇好的议论性散文常常能以小见大、以微见著地让读者体会出自然、宇宙、生活、人生等的一般规律与普遍意义。如何让议论性散文富有“理趣”呢？我觉得需要在文中锤炼三种句子。
1.观点句。就是在文章开头或主体部分段落开头理直气壮地表明自己的认识、感悟，领起一个层次，最好有高度，有文采。如江苏2011年高考满分作文《拒绝平庸》的开头：
我久久凝视那幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及砰的一声枪响――那是梵・高最后留给世界的警世格言“拒绝平庸”！
开头从形象到理性，明确地点出中心观点――拒绝平庸。
2. 分析句。在举例或者引用之后，必须扣住议题进行分析，直接讲道理， 言简意赅， 画龙点睛，说明用例或引用的目的，把文章的事理说透彻，使文章始终围绕中心论证。如江苏高考满分作文《拒绝平庸》:
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉”，我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
3. 总结句。在文章的结尾，用情理兼容的语句照应议题、文题、开头，与点题领起句自然呼应，总结文章主体部分内容， 直接表明自己的情感评价、感悟思辨，并提升到普遍性、类别化的高度，带给读者启迪与深层的思考。如2006年山东高考佳作《插上理性的羽翼当空舞》:
浮云也罢，庐山也罢，任凭它怎么神幻，只要坚信带上一双眼睛，带上一颗心，让感性的认识插上理性的翅膀，定会闯过重重高山的阻挡，飞得更高，飞得更远。
让理性持着彩练当空舞，相信会“雨后复斜阳，关山阵阵苍”。
这篇议论性散文的结尾照应文题，化说理于极富意蕴的“雨后复斜阳，关山阵阵苍”的境界之中，把道理说得极富情感，文蕴丰足，意味悠长。
三、理性观点形象化
议论性散文以明理为主，但它比一般议论文更具形象性，讲究造境造意，把自己的观点蕴涵在具体的充满情感的描写中，展现一幅幅画面，让人如临其境，聆听作者思想的絮语，感觉作者情感的起伏。请看重庆高考满分作文《独上高楼》：
是黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水，且歌且行的游者吗？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”,然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。当我们回望唐朝时，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
文章展现在读者面前的是一个个特写镜头，一个个意象，主旨“赞扬守住自己的精神家园，提倡抛弃世俗”就渗透在这些镜头、意象之中，读者通过这些富有视觉冲击力的镜头、意象可以更深切地感悟到作者的观点、理念。
议论性散文中的形象不像记叙性散文中的人、事、物的形象描写得那样完整具体、细致入微，它多是以例子作为作者思想情感的载体或津梁，因此，举例一般是概述、截取和引用等，看得懂就行，点到为止，简约为妙。如：
读庄子，读到的是空灵与澄净。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于涂中”，为的只是守护那纯净的心灵之树。――高考佳作《读感悟》
议论性散文往往就是这样从一人一事中选取最能表达自己观点的片段，通过想象联想，描绘出动情的画面，把观点渗透到画面中去。
四、语言表达文学化。
议论性散文的语言应讲究情、意、理的结合，既要有散文语言的华丽优美，又要有议论文语言的雄辩气势。可以从两个方面训练来增强文学色彩。
多用修辞。
比喻、排比、引用是议论性散文的三大法宝。比喻，形象生动，使语言活泼；排比，增强语势，使情感强烈，最适宜写议论性散文；引用，增强文采，使意蕴丰厚。请看2006年安徽高考佳作《细读那一抹风景》：
常眺望窗外，品读那豪放的青山，读青读绿，读它的深沉巍峨，读它的俊俏雄伟，苍茫与静谧，和谐与宁静。杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的凌云壮志；陶弘景“山川之美，古来共谈……自康乐以来，未复有能与其奇者”的得意。于是便从这一刻，荡漾于心的，满是唐诗宋词中为人津津乐道的山的美丽与清幽。陶渊明不为五斗米折腰，甘愿回归自然，守着“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬静；坡醉心于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的那份奇妙；王维品尝着“空山不见人”的那份孤寂。面对沉默无语的高山，我们读出了文化与哲学，读山，便是独守一份心灵的澄澈。
作者为了阐述“读山，便是独守一份心灵的澄澈”的道理，运用了排比、引用等修辞手法，把一些“读山”的事例化为诗意化的叙述描写，横向铺排，显示出文章内容的丰富，作者引用众多的名句，并以自由多变的手法构造出充沛的论述气势，凸显了广博的内容和浓厚的文学色彩。