在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是可爱的小编给家人们收集整理的江苏高考作文（优秀3篇）。
你说，世界上有什么是不朽的？
君不见，时间磨石成沙，沧海桑田，只不过一念之间；君不见，巨型昆虫的消失，恐龙的灭绝，一代代食物链霸主终究黯然退场；君不见，千古风流事，尽付笑谈间。
然而，自然不朽，人之精神文化也不朽。
自然之力鬼斧神工，只要地球还存在一天，它便永存于世，注定不朽。而即使人类诞生仅五千余年，与地球之存在亿万年相比，渺小如沧海一粟，但人之精神，永垂不朽！
圣人之师孔子以“儒”教化天下，门生三千，后世众多著名的思想家，都与其有着千丝万缕的联系。一册论语，上百章语录，言传身教，被后人尊为“孔圣”、“万世师表”，不惜“罢黜百家，独尊儒术”。如此圣名显著，即便跨越几千载春秋，也是家喻户晓，随意在街上问一个人，便能吟上几句“子曰”。孔子“儒”之精神，不朽！
诗仙李白纵情洒脱，一身豪气，斗酒诗百篇，不煮黄粱也成仙，安能摧眉折腰事权贵，使其不得开心颜！；诗圣杜甫，忧国忧民，一腔为家为国的执念，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”，热血尽洒国土；唐宋八大家，各个才华横溢，短短六百年，绽放了贯穿整个历史的诗词精华，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”、“大江东去、浪淘尽，千古风流人物”······众多诗句在今天依旧脍炙人口。诗人的名篇，万世不朽！
牛顿的万有引力定律，达尔文的生物进化论，门捷列夫的元素周期表······一位位时代的伟人，奠定了科学的基础，他们的发现，同样不朽！
人的精神，只要能传承下去，便能代代不朽。只要还有一人懂得“仁、义、礼”，孔子“儒”之精神便不朽；只要还有一人能吟诵诗句，诗人的精神便不朽；只要还有一台机器在运行，科学的精神便不朽；只要还有一人活着，人族的。精神，便不朽！
人的身体脆弱，自然便相应地补偿给他们最珍贵的智慧，于是人的精神随着人的繁衍而诞生，随着人类的发展而被打磨，随着时间的流逝而筛选出不朽。
人真正的精神，如同自然，永垂不朽！
辛夷坞说：“在旷阔的时间面前，青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去，当昔日美人成今日的红粉骷髅，在时间面前，我们渺小如尘埃，化为一抷尘土，何来不朽？
然而古今之人，求医问药妄多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言，大兴炼丹之术；今有明星打肉毒杆菌，妄得一夕的美貌。却在时间面前，一次次被讥笑着肤浅与愚蠢，这种“不朽”真的有必要吗？
窃以为：真正的不朽，不在于青春的永驻，而在于青春价值的实现，我来过，我活过，我努力过，我在世界上存在过，便足矣。
张爱玲说：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。”即使生命破败如爬满虱子的袍，随时“腐烂”，仍要在生命中实现自我价值。“我只有两条路可走，要么赶紧去死，要么好好活着。”他是刘伟，在失去双臂后毅然选择了后者，几度寒暑几度秋，他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者，打小患病，在病床上度过短暂的一生，却坚持每天十几万字的阅读量，不断丰富自己。虽然早早病逝，但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。
有位哲人曾说：“青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。”若将青春这一状态，终期地维持下去，又何必追求那不老的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的'心自己的血呕出了史一样的诗歌，描绘真正的历史，八十高龄却说：“我以前是热血青年，如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脉搏中，“青春”永存。
昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已成陈迹”来感慨青春生命的易逝，苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”来感叹生命之渺小。可我更倾情那句“则物与我皆无尽也，又何羡乎？”我们又何必妄求青春的永驻，岁月的不朽，若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有与我哉？
我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与朝阳，我听过清风，我爱过世间美好，我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的“不朽”，但这已足够。
《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的异类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧威严，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此相关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏威严，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存有感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。很多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的。，都是叛逆的。”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，不过，未能修成正果前，仅仅异类罢了。所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚重一个偏见开始。
钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢？不过，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。
王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀很多之善人；文学上之习惯，杀很多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。
有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，不过，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是？”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。