北京是我国的首都，更是我国古代的帝都。那么关于北京文化符号有哪些呢，让我们一起来了解一下吧。以下是人见人爱的小编分享的2006年高考北京卷满分作文：北京的符号【精彩7篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传！不传！”堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里刷刷地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。
正因为此，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京与现实的，北京人眼里与心中的，一座的丰碑。
中国的首都是北京，这是一个历史悠久的文化古城，历史上许多君王都把这里选作了自己的都城。这里的文化、山水、美食和仰俯即是的历史文化遗存都颇富盛名。但是在我的旅行记忆里，印象最深刻的并不是这些。
让我记忆深刻的是北京人满嘴的“京腔”味儿。当你走到安静而又古朴的胡同里，会听到独特的北京话。那种味道独具特色，令人心旷神怡。许多文章里回忆起旧时的北京时说道：“旧时的北京让人最值得回忆的是深长的胡同，整齐的四合院儿，满嘴的京腔，还有午后三五个老头儿坐在一起拉二胡，唱京剧的情景。”这些字句仿佛给了我们一个想像的空间，给我们展现了一幅令人向往的老北京图画。现在的北京，已是一个快节奏的城市，高楼耸立，汽车川流不息，但是当听到了那独具风格的北京话时，那一幅老北京画卷又清晰地呈现在我眼前。
北京，除了那别具一格的京腔深深地吸引着我，还有那著名的冰糖葫芦也让我回味无穷。我并不是北京人，但我很喜欢老北京的故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书中我仿佛看到了另一面的北京。书中描写到：深长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的叫卖声，他们通常举着一个棍子，上面推着个小车。小时候我家门口就有一个卖冰糖葫芦的，我被那叫卖声吸引，也扯开嗓子一起喊：“冰糖葫芦——。”书中所描写的旧时胡同已变成了著名的王府井、食品街，但是冰糖葫芦的味儿却没变。红彤彤的一颗颗山楂外面贴着一层薄薄的糖，那糖均匀又细腻，咬下去轻脆的一声，随后变成不硬不软的山楂果，又酸又甜。
转眼间，几千年的文化古都变成了现代化的城市，这样大的转变成就了中国的提升。虽然曾经的胡同小巷不见了，但是悠久的中华文化却没有变，那些手艺人的技艺仍在世界上熠熠生辉。京剧、冰糖葫芦、万里长城、故宫，这些鲜明而动人的北京符号仍在我们每一个人的面前跳动着！
梦幻中，我看见你细细描出丹凤妩媚，轻轻点出朱唇含丹。戴上珠凤鸾头，披上锦绣霞帔。水袖轻摇，舞起千百风情；莲步轻移，迈出万千娇媚。
曲折幽深的胡同里，一个消息打破了平静———梅兰芳老师来了。于是人们洋溢着喜气，走进剧场，一声高腔，台下观众如醉如痴。
一位鹤发童颜的老者，一面品着香茗，一面颔首击节。是啊，这皇城根下，哪里少得了轻盈飘逸的水袖，哪里少得了字字珠玑的戏文？京剧是民族文化的瑰宝，更是北京城的符号。
“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”每当名角出场，北京各处的戏楼便像过年一般的热闹，走出剧场的人们仍意犹未尽，一步一回头地观望。梦醒时分，我忽然明白，京剧大师已经乘鹤西归，而对京剧的痴迷也随影而去。幽深曲折的胡同，难得再为一折戏而激动。北京的符号，民族文化底蕴无限深厚的京剧，难道真的就碾碎于时代的车辙，消失于滚滚红尘之中？
我怅然。我寻觅。
走到繁华的大街上，到处是鼎沸的人声，到处是喧嚣的车流。路边时而传来声嘶力竭的歌唱，震耳欲聋的音响，那是流行音乐。我走进音像商店，在最偏僻的角落，找到了积着灰尘的梅兰芳的唱片，封面印着的梅大师的照片上似乎多了些许忧郁。我徘徊于往昔的戏园，这里早已改为电影院，正上演着美国的大片。
我寻你不到啊！莫非北京的这个符号真的蒙受了灰尘，失去了踪迹？
直到这一天，中国传统戏曲的演出打破了未名湖畔的宁静，中国最优秀的莘莘学子，被昆曲和京剧的优美曲调深深感动，年轻的血液随着戏剧艺术家一唱三叹的音乐旋律而奔涌。我感受到新世纪新一代学子对文化精粹的热情，我亲见到北京的文化符号正焕发出熠熠的光彩。
久未再印的戏折开始重印，清代三大戏楼又予重修，新一代的“角”们正在台上一展歌喉。台下有老人垂垂的白发，有青年炯炯的双眼。老树发新芽，古老的艺术正跟上时代的脚步，创造着北京新的历史篇章。
且看今日的京剧舞台，电脑控制的灯光，电子合成的音乐，演绎着古代和现代的故事。京剧作为北京的符号，伴着日新月异的城市，同着建设中的“鸟巢”“水立方”，一起迎接即将到来的2008年奥运会，一起迎接全世界人民关注的目光。
苏州的雨细软，成都的`雨淫绵，而北京的雨，轻灵又不失厚重。
雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上；于是，连雨也带着古老的幽幽书香。
漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃；于是，连风也带着温和的微笑。
漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔；将风筝老人的匠心独运一同放飞；摇橹昆玉河中，听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿？微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉？
风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。
西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年历史。
雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上；那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。
纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代；左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙；左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰；右手是未来，也道不尽的辉煌愿景。北京人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任！
故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是北京的符号，隐藏其后的，正是北京人承载责任与历史的心！家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
中国的首都是北京市，这是一个有悠久的历史的文化艺术古都，在历史上很多君主都把这儿选作了自身的国都。这儿的文化艺术、青山绿水、特色美食和仰俯就是的历史人文遗址都颇富盛誉。可是在我的旅游记忆中，印像最刻骨铭心的并并不是这种。
要我记忆力刻骨铭心的是上海人满口的“京腔”味道。如果你来到清静而又古色古香的胡同里，会听见与众不同的北京方言。那类味儿别具特色，让人神清气爽。很多文章内容里想起故时的北京时讲到：“故时的北京市令人最非常值得追忆的是绵长的巷子，齐整的四合院儿，满口的京腔，也有下午三五个老头坐着一起拉二胡，唱京剧的场景。”这种词句好像给了大家一个想象的室内空间，让我们呈现了一幅让人憧憬的北京老字号绘画。如今的北京市，已经是一个节奏快的城市，高楼大厦矗立，轿车穿流不息，可是当听到了那独具一格设计风格的北京方言时，那一幅北京老字号画轴又清楚地展现在我眼下。
北京市，除开那别具一格的京腔深深吸引住着我，也有那知名的冰糖葫芦也要我意犹未尽。我并并不是上海人，但我喜欢北京老字号的小故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书里我好像看到了另一面的北京市。书里描绘到：绵长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的吆喝声，她们一般 举着一个木棍，上边推着个小轿车。儿时我大门口就有一个卖冰糖葫芦的，把我那吆喝声吸引住，也拔开喉咙一起喊：“冰糖葫芦——。”书里所描绘的故时巷子已变成了知名的北京王府井、食品街，可是冰糖葫芦的味道却不变。红通通的一颗颗山楂果外边贴紧一层薄薄糖，那糖匀称又细致，咬下来轻脆的一声，接着变为不够硬不软的山楂，又酸又甜。
一眨眼，数千年的文化艺术古城变成了智能化的城市，那样大的变化造就了我国的提高。尽管以前的巷子街巷不见了，可是久远的中国文化却沒有变，这些手工艺人的手艺仍当今世界光辉灿烂。戏曲、冰糖葫芦、中国万里长城、北京故宫，这种独特而迷人的北京市标记仍在我们每一个人的眼前颤动着！
“许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。”
出场人物：唐。吉诃德，桑秋，路遇某司机地点：进京路上
唐。吉诃德：“吠，尔等妖魔鬼怪，竟也想去喝豆汁？”
某司机：“老爷，我们只是去北京而已！”
唐。吉诃德：“去北京就是去喝豆汁，你待我将你这领头骑士斩于马下。”
动作：瘦弱的绅士挥动他那根锈迹斑斑的长矛直奔司机。
桑秋：“老爷，慢点。”
唐。吉诃德（指司机）：“尔可有进京许可证？”
司机（战战兢兢地）说：“没有，但我有学生证，学生证，我可是正正经经的好学生。”
唐。吉诃德：“吠！尔竟强词夺理，我将以伟大的骑士唐。吉诃德。德。拉曼恰的名义惩罚你。”
动作：绅士向前猛冲，不慎在车前滑倒。
镜头：脸部特写，痛苦状。
某交警巡逻车在不远处鸣响。
某司机（惊慌失措）：老爷，你快起来啊，否则等巡逻兵赶到，会将我当交通肇事缉拿！
唐。吉诃德：尔当送我至北京——
某司机（愁眉苦脸，若要送至医院，定要损失银毫）：这……
桑秋（将行李扔上车，向某司机致意）：别担心，只需请我家老爷喝十碗八碗豆汁，他这股疯狂劲就过去了！
众人上车，向北京方向驶去。
请救救北京的符号。
北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠，又做了些什么？
想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。
想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。
想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。
请救救北京的符号！
当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：
请救救北京的符号。