高考是指普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日-10日实施。下面是的小编为您带来的历届高考话题作文优秀10篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆人：轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。
讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”
马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是中国文化的宝贵财富。巴金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中。
因他们心里有火，眼里有光。
“你们有幸遇见这样的时代。但是时代更有幸，遇见这样的你们。”看完热血的《后浪》后，有没有燃起你青春的熊熊之火？大家必定会对此有很多的看法。生在这个时代，处在这个年纪的你们是初升的太阳，会有风雨吹打，会有阴云遮蔽，但不要怨天尤人。世上千沟万壑，河流湖泊众多，我不否认难免会有一潭死水，一泊浅湾。但那无碍，只要大多数的后浪奔涌进同一条大河，那这条大河会永远川流不息、波澜壮阔。而我希望今天在教室里的你们，也可以汇入其中，在祖国的大地上奔涌。
鲁迅先生曾经说过：“青年又何能一概而论呢？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多，自然也有要前进的。”
曾经的70后，被誉为是泡在蜜罐子长大的一代，肩不能扛手不能提。1998年，长江特大洪水，自百万大军渡长江以来第一次在江岸集结了近百万军队，这次不是渡江，是抢险。他们是70后。
曾经的80后，被誉为垮掉的一代。2008年，汶川大地震，冒着余震和塌方的危险重建交通，转移伤员，他们是80后。
曾经的90后，被誉为非主流的一代。2020年，新冠肺炎，医务工作者、社区工作者、警察公安中的大部分是他们，他们是90后。
中国的年轻一代从来就没有折过腰。
两弹一星的先驱们，是冲破堰塞、惊涛拍岸的前浪，而今天新一代的航天人，是浩浩荡荡，奔流到海不复还的后浪。非典研究员前辈们，是披荆斩棘、一马当先冲破河道的前浪，而今天新一代的逆行者，是奉命于危难、无畏生死的后浪。这些才是我们这个时代该被赞美与厚待，让孩子们崇拜，让全世界鼓掌的年轻人，这些，才是“不用活成我们想象中样子”的年轻人。
后浪有火有光，一直奔涌着。距离梁启超先生的《少年中国说》已经过去了一百二十年，一切都发生了翻天覆地的变化，但里面的那些话，依然适用:“少年强，则国强。”我们是中国的明天，是永无止息奔涌着的后浪。故曰——
如此江山，已令昔贤留姓氏；壮美天地，再将新局付英雄！
美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。
李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒了。
李敖依旧口中无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施，无所吝惜。’你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。
那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍近求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。
勇气是光，能照亮前方的路；勇气是暖阳，能驱赶黑暗，带来希望；勇气是钥匙，能打开胜利的大门；勇气是种子，能展现无限的生命力。
勇气，这个词好像自带重量，还欺软怕硬。如果你身体虚弱就举不动扛不起，如果你健康强壮，就可以轻松驾驭。勇气，有时候还带点小偏心，偏爱那些处于困境中却外柔内刚，乐观坚强者，帮助他们走出窘境，斩获成功。
记得上次去爬山，有很多玻璃栈道。望着透明玻璃正下方的万丈深渊，眼睛不由得晕眩，腿不由得颤抖，一颗心也紧张起来，咚咚地眺个不停。很多人都选择放弃从中通过，宁可选择旁边的山路，虽然看不到奇美的景色，而且要绕远路，我原本是要试试的，可惜未及踏上去便缩回了脚。
首先我管不住眼睛，嘴里说着往前看，还是会不自觉地朝向下方，好像有什么牵着拽着一般，不下瞧不放心，殊不知越往下看越惊悸难安。客观上明知隔着厚厚的玻璃，足够保险，主观上不自主地以为再往前走一步便掉下去，万丈深渊万劫不复。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟从如我一样胆怯者。考验胆量之际，我终究是输给了恐惧，放弃了心底的勇气。
当我走到山下，听到那些登上玻璃轨道的，正盛赞着所见“奇伟瑰怪非常”之景观，喜悦之情溢于言表，我们只有羡慕的份自责、懊悔不迭。是啊，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。”
康德说： 有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。
那次登山经历我没看到壮美风景，输给了大自然，这是小事，让我不得不深思的是，假如生活中因为有所畏惧而退缩不前的话，是不是会错过更多呢？更可怕的是所谓的障碍只不过是虚无的自欺，别人的目光、言语！其实是不堪一击的！为什么就走不出心的魔障呢？
登山途中需要勇气，因为无限风景在险峰；人生路上需要勇气，因为磨砺是成功之母。所以，每一个人都该努力修为，尽力提升自己，永葆生机活力和蓬勃朝气。调整心态，消除自卑；战胜懦弱，拥有勇气；挑战自我，成功超越。成为一个有胆量气魄，勇敢坚强，乐观积极具有良好心态的人。面对强大的对手时不畏葸退缩，面对嘲讽哂笑时不自怨自艾，面对亲人不解、朋友远离、爱人背叛时都能大度宽容，然后一笑而过。
美国著名作家海明威的《老人与海》中的桑提亚哥、短篇小说巨匠杰克伦笔下《热爱生命》的主人公都是我们学习的榜样。面对大自然的种种威胁，桑提亚哥说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是精神上的胜利者，不失人的尊严，具有强大的勇气，这是无与伦比的生命力。
那个孤独地行走在北极圈的淘金者被唯一的伙伴抛弃了，生存出现极大的危机，却依然心装信念：于他而言虽然活着成为比死还难的事情，但他珍惜生命，努力挣扎着，永不服输！即使是一个人的苦苦挣扎，也不屈不挠，用顽强的毅力延续宝贵的生命，迎接美好的生活。这也是可歌可泣的活着的勇气！
勇气就是有这种魔力，上一秒你还忐忑不安纠结彷徨着，下一秒你便义无反顾勇往直前了。人生需要勇气，有了它心灵世界充实快乐盈满无限生机；有了它生活多姿多彩散发着无限活力。携着勇气向前，有梦想去追求，战胜内心的软弱不自欺，不惧流言蜚语步履坚定，这样的你便不枉来生，不负青春韶华。
我看到祥子手里摆弄着咸阳，心里想着买车的事，说起自己的小九十九。在他身旁，那辆北京老外车黑黝黝的车身和闪亮的瓦环闪闪发光。只见王顺发忙着擦桌子，数着茶碗迎接客人，端着老北京的大茶壶，水雾从壶嘴缓缓吐出；在齐家的正房里，清水吉子旁边，我看到了红石榴。院子里的八仙桌上，老北京兔昂着头，老人笑着点头。我看见沙龙直视着弟子们，心里说：“不要散播！别把它摊开！”大厅前老北京镖局的长枪静静地靠在墙角，与房主遥相呼应
读老舍先生的书，似乎是受书中人物的引导，走北京的大街小巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情老舍先生的作品是老北京的象征！？?？
这是老北京。它像一根镜湖弦，越来越铿锵，回味悠长；它像一壶茉莉花茶，香气四溢，回味无穷。
我忘不了老舍先生的京菜味道：“凉乡的板栗，加了糖就在锅里炒，连锅下的茶和烟都香”、“高粱红河蟹装在竹篓里，沿街叫卖；喜欢吃的人，会在餐馆里用手掰大闸蟹脚。”一把小木锤。”只有老北京才能有这样诱人的味道，只有老舍先生才能领略到这样的情感魅力！
虽然老舍先生的祖籍是山东，但他在北京出生长大，对北京的爱比以往任何时候都深。他热爱老北京的一切，就像老农历新年里贴的年画一样：喜庆、幼稚，却不失王者的气场；细致、精致，传递着文化的气息。老舍先生正是用他的笔、他的心和他对北京无比的热爱，描绘了一个真实而理想的北京，一个现实而诗意的北京。于是，老舍的话和名字成了北京的象征。
身在国外的老舍先生自然知道，时代终将把“老北京”推向“新北京”，这是一种喜怒哀乐的复杂情感。这种情感在他的作品中经常表现出来。四代同堂的主人公瑞轩，喜欢去参观八米店、大石兰和琉璃厂，但他也感叹“不久的将来，这些商店就会消失”。正是因为如此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造新北京的语言、形象和符号。
因此，作为北京符号的发现者、爱好者和创造者，老舍先生已经成为北京历史和现实中、北京人眼中和心中的一座永恒的丰碑。
80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿到分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”
杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀！”
杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。_年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石。
春晚我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！
每次拼命挤上大都市上下班高峰期的地铁时，每次仰望城市里那居高不下的房价时，每次加完班回家拖着疲惫的身体瘫坐在公交车上时，总是禁不住想问：为什么偏偏是我们这一代这么辛苦，要承担起这么多的重负？
我知道曾有一个年轻人立志让中国人战胜饥饿，却一夜之间被人毁去了试验田里珍贵的秧苗，为此他伤心欲绝——这个人是袁隆平；我知道曾有一个年轻人，为了让中国的信息被世界看见，在北京一家家单位地推销他的互联网产品，却到处被拒之门外——这个人是马云……
每一代人有每一代人的可爱，每一代人也有每一代人的苦恼。其实从来没有哪一代人是轻松的，但却有那么一代人足够幸运，可以用自己的奋斗见证伟大——我们咬紧牙负重前行，是因为我们正是这被历史选中的一代。
前不久网上一段评论很打动人：“‘80后如今已是社会的中坚力量。他们正年轻，也正老去，他们生时，祖国刚灿烂，他们长大了，祖国正辉煌。”不识庐山真面目，或许只缘身在此山中，从百年前被船坚炮利打开国门的屈辱，到后来陷入四分五裂内战不止的颠沛流离，再到新中国成立后一穷二白勒紧裤腰带支援建设，无论是“80后”还是“70后”“ 90后”甚至“00后”，当把个人的成长放置在行进中的中国这个大背景下，就能体会到我们能身处这个时代节点的幸运和不易。
前景可待，未来可期。行进中的中国，给了你最大的底气。这份底气，藏在你眼中绽放的神采里，镌刻进你为生活打拼、为理想执着的自信里，映照在你的谈吐、你的胸襟、你的视野里。生长在这个时代，就像坐上了一辆快速向前的列车，它会带你到曾靠一己之力到达不了的远方。你会看到更多的风景，也就有了更多的选择。你的成就感、获得感、安全感，前所未有地与这个国家的发展繁荣紧密相连。
当你了解了你的时代，了解了你的中国，也许就更不愿辜负历史的这个高光时刻。
下一个五年、更多的五年，更多精彩的故事，将由你、我和这片土地上生长的千千万万名中国人一起抒写。还是那句，你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗”
“三个筛子哪三个筛子”那个人不解地问。
“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”
那人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗”
“并不重要。”那个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧如此，那个消息便不会困扰你我了。”
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因【WWW.BAIHUAWEN.com】为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。