文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。以下是小编为大家整理的关于保护文物的800字作文，希望你们喜欢。
保护文物 传承文明
佛教文物是一个角度独特而地位重要的文化载体，记载了中国佛教及古代社会生活方方面面的珍贵史料信息，是解读中国佛教以及中国古代社会发展的重要研究对象和凭证。
3月24日下午17:30，师父去培训中心参加“全国佛教寺庙文物保护培训班”的结业典礼。国宗局齐晓飞副局长、师父、国宗局徐远杰司长等在主席台就座。
首先是学员分享培训心得，分别由中国佛教图文馆副馆长圆持法师、厦门南普陀寺方丈则悟法师、壤塘县确尔基寺活佛登德多吉、南岳福严寺方丈大岳法师、鸡足山祝圣寺住持宏盛法师分别作了心得报告。大家普遍认为，这次培训使自己收获较大：了解了文物保护的重要意义，加强了文物保护意识，知道了文物保护的方针“保护为主，抢救第一，合理使用，传承发展”;同时也感恩国宗局领导给大家创造这么好的学习机会和交流平台。
接下来，国宗局徐远杰司长总结了培训班的学习状况，肯定了大家的成绩，并分析了不足之处，最后提出了几点期望。
然后师父讲话。他说：
“中华民族是一个伟大的民族，有着上下五千年悠久而灿烂的文明。勤劳智慧的中国人民，在人类历史发展的长河中，创造了丰富多彩、绚丽壮观的优秀民族文化，为我们留下了众多宝贵的文化遗产。保护、管理、利用好这些不仅是物质的、更是精神结晶的珍贵文化遗产，是我们每一个国人应有的意识和应尽的义务。文物保护是我们义不容辞的责任，是一件既有重大现实意义，又有深远历史意义的重要工作。”
“佛教自两汉时期传入我国以来，经过漫长的发展进程，最终完成其本土化的历史过程，与中国传统文化融为一体，成为中华民族传统文化的三大主干之一。佛教的宇宙观、人生观等，渗透到中国文化和社会生活的各个层面，直接或间接地影响了我国历史的进程，尤其是推动了文化领域的丰富多彩与多元发展，诞生了琳琅满目、形式多样、美不胜收的艺术瑰宝，产生了广泛而深远的积极影响。”
“众所周知，文物是文明有效而直观的载体，是民族优秀传统文化的生动体现。佛教文物是一个角度独特而地位重要的文化载体，记载了中国佛教及古代社会生活方方面面的珍贵史料信息，是解读中国佛教以及中国古代社会发展的重要研究对象和凭证。其宗教价值在于它能呈现佛教中国化的历史轨迹，反映不同社会时期和时代思想背景下佛教的理念与脉络，并由此折射出中国大德高僧们在继承印度佛教思想精髓的同时，不断光大佛教教理、推动佛教发展的智慧光芒。佛教文物对于我们佛教徒正确认识佛教历史，科学规划发展未来，都具有非常重要的意义。”
“佛教文物保护工作是国家文物保护工作的重要组成部分，一直以来受到党和政府的高度关注。此次培训活动，国家宗教事务局、国家文物局和中国佛教协会都非常重视，精心组织、妥善安排。培训班邀请了文物系统的专家学者为大家讲课，从课程的设置来看，学习内容相当丰富，既有文物保护的法规，又有文物保护准则，还有保护文物的作文 文物保护安全防范等相关知识，涉及到文物保护的众多层面，让大家能够在有限的时间内学到应有的文物保护知识。大家通过几天的认真学习，掌握了文物保护方面的相关知识，深化了对文物保护意义的认识，圆满顺利地完成了学习任务，达到了预期的效果。国家宗教事务局非常关心大家，为了调节紧张的学习气氛，在此期间专门安排培训班学员分别到有关文物场馆参观考察。”
“培训的根本目的在于推动佛教文物保护工作的发展。我们的寺院就像一座座佛教文物的博物馆，从殿堂建筑到寺内的佛像、法器、壁画、经版等等，都是具有极高宗教价值和艺术价值的珍贵佛教文物。希望大家在今后寺院管理的实际工作中，能够以崭新的理念，将在培训班所学到的文物保护知识应用到日常管理中，增强对佛教文物保护意义的认识，认真抓好佛教文物保护工作;切实贯彻中共十七大报告中所提出的‘重视文物和非物质文化遗产保护’的要求，按照《中华人民共和国文物保护法》提出的‘保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展’的十六字方针，努力提高寺庙文物保护的水平;充分发挥寺院佛教文物的社会文化效用，积极配合好全国第三次文物普查工作;共同支持即将在江苏无锡举办的第二届世界佛教论坛系列活动之一的‘中国佛教寺庙文物展’的筹备工作;为继承和发扬民族优秀文化传统，为促进我国的文化事业发展，为构建社会主义和谐社会作出我们应有的贡献。”
保护国家文物
文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。
暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊!过几天我陪你去进货!”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。”“小孩子家家管什么呀!大人的事，小孩子别瞎掺合!”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢!”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的!”“有营业执照不就行了吗?不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝!”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。
周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀!”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”
今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。
保护文物，人人有责
参观完武当博物馆，我清楚地认识到：保护文物，人人有责。
随着武当山的知名度日益提高，来武当山游览的人也与日俱增，武当文物的保护不容忽视。
星期天是个好天气。阳光普照，蔚蓝的天空中飘着朵朵锦花般的云彩，真是个旅游的好天气呀!我怀着愉悦的心情，来到武当山五大景点之一——南岩宫。
南岩，素来有“悬崖上的宫殿”之美称。我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁、石青的梁柱……一切都显得那么神秘。咦，这是什么?我好奇地盯着墙上用石块刻写的一行字：“某某到此一游”。我愤怒极了，不由地骂道：“破坏文物的家伙，太可恶了!”很多游客围过来观看，只听那议论声不断：“太可恨了!”、“这个挨千刀的败家子!”、“太不文明了，这个破坏文物、破坏我们国宝的糊涂蛋，怎么能这样做”……
我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全中国人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。
我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢?
我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。
我希望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比成人更强，保护文物的态度应该比成人更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。
保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。
保护文物
我国历史悠久，古迹众多。但由于种种原因，许多古迹遭到严重的破坏。比如长城，游人大量涌入，长城的城墙被乱涂乱画，果皮、塑料袋等垃圾随处可见。有些村民在垛口处私自搭梯子，收点小费等等。看见这些令人担忧的情景，我们也许十几年后地就看不见长城了，我们能不遗憾吗? 20xx年前，邓小平就提出“爱我中华，修我长城”。然而，在长城上，凡是在游人去过的地方，几乎每个城垛都留有他们的涂鸦和垃圾。
为了研究和保护长城，10多年前，一位叫威廉�林赛的英国人来到中国，他发起“清洁长城运动”，带领中外人士一起到长城上捡垃圾。他还设立长城环保基地，雇用山民在怀柔一带维修长城周边环境。他常说的一句话是：“除了照片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。”一个外国人，不远万里来到中国保护长城，作为中国人，作为一名小学生，我们又该如何去做?
我想出了一些保护长城的办法：
第一、加强卫生管理，让一些民警去巡视，如果有人乱在城墙上画，乱扔垃圾罚款。
第二、建一个“保护长城”的网站，呼吁准备去长城旅行的人们以自己的实际行动保护长城。
第三、写一封信给管理长城的工作人员，让他们在游览长城的门票上的“游览须知”上面写上关于保护长城要注意的事项……
同学们， 做为中国的小公民，保护长城，我们责无旁贷，我们要想尽办法去让长城恢复原来的样子，使它永久地成为世界文化遗产，让我们行动起来吧!
怎样才叫保护文物
山东济宁斥巨资打造“中华文化标志城”的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案反对，各大报纸也发表了很多质疑的文章。反对者认为，项目投资300亿元耗资巨大，打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对“国库”造成严重浪费。
从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。
这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。
对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是GDP，是所谓“政绩”。
在我看来，古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个“创意”，才是对文物、对文化遗产的最好保护!