《骆驼祥子》这本书反映了老舍先生对当时社会腐败与黑暗的抨击，讲了书里的主人公“祥子”因为生性老实而惨遭当时旧社会的封建黑暗势力的虐待。
《骆驼祥子》讲了一个车夫的故事，描绘了当时的旧社会是如何改变一个正直又好强的人。骆驼祥子既善良又淳朴，对生活具有积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是做一个独立的劳动者去买一辆自己的车来拉。经过3年多的努力，他终于用买来了一辆的洋车，没过多久却被大兵抢走了他的洋车，接着还又骗走了他的其他积蓄。以后他用虎妞的钱去买了一辆新的洋车，他在经过多次挫折之后，终于完全放弃了他的愿望。他知道小福子自杀后，彻底熄灭掉他最后的一丝希望，他失去了生活的信心。
《骆驼祥子》这部小说描写的是生活在封建社会中一个平凡的人力车夫——祥子悲惨的一生，祥子来自农村，失去了父母与几亩薄田，十八岁便进了城。刚进城的祥子对生活充满了信心，然而一切不尽如人愿，他省吃俭用，流血流汗三年换来的属于自己的车子被抢走，妻子虎妞难产而死，心爱的小福子受辱自尽······终于，祥子对生活、对自己的人生绝望了，也变成了一个“社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。
小说的开头并没有直接介绍祥子，而是先将北平的洋车夫分成了各种派，之后才介绍祥子属于哪一派，这在我看来，是一种十分新奇的写作方法，值得我借鉴，而这种介绍方法的好处，用作者的话说是“就像是介绍一盘机器上的某种钉子那么准确了”。
祥子刚进城时，应该是对未来充满信心的这从作者对她的外貌描写中就可以看出来：“头不很大，圆眼···头上永远剃得发亮···脸上永远红扑扑的···他不甚注意他的模样···这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。”读着读着，我眼前仿佛出现了一个朴实、可爱的乡间小伙，高大，健壮，这更让我为祥子痛心，如此单纯、朴实的人却要承受那么多的痛苦，让我感到十分同情。
当时的社会昏暗到什么程度呢？昏暗到连官兵都要欺压老百姓！祥子的车就是被官兵抢走的，在那个人吃人的年代，每个人都只关心自己，自私自利，从不管别人的生死，只要看到了好的就要不择手段去获得，甚至是偷、抢，而不理会别人为了这耗费了多少心血······唉，可怜的祥子哟！
《骆驼祥子》中有一些语句含义十分丰富，如祥子在为杨先生拉包月的时候，杨太太叫� ”这句话暗示了他们有可能是故意很长时间不打扫，让祥子一下子扫完，也从另一方面批判了一些有钱人，表里不一，外强中干，像绣花枕头一般。而且他们对仆人也十分不好，吝啬又霸道，“非把穷人命要了，才对得起那点工钱”。怪不得祥子只在杨宅干了四天。
祥子一生经历了各种各样的痛苦，而最终使他崩溃，以至于变成“鬼”的，是又一个心爱的人的死。祥子是一个悲剧，而造成这个悲剧的罪魁祸首，是那吃人的封建社会，在那个社会里，一定还有许多与祥子相同命运的人，也许他们曾经坚持过，但迎接他们的不是光明，而是更大的打击，最终终于承受不住变成了行尸走肉，变成了没有灵魂的空壳。祥子的悲剧，不仅使我感受到了封建社会的黑暗，更使我感受到了今天这个社会的美好，它使我明白，要把握好今天，因为我们能生活在今天这个社会里，真的很幸福。
读完了老舍的《骆驼祥子》，这城市贫民悲剧命运的代表作，让我看到了旧中国城市底层人民的苦难生活，他们面对种种不幸只能是无奈。命运的悲惨不断地折磨着那个对生活充满信心，拼搏向上的活力少年，他渴望买车，渴望拉车，然而去造化弄人，苦苦三年的汗水、泪水、血水换来了他期盼已久的一辆车却在战争中被残忍的官兵夺走，他死里逃生，捡了一条生命，回到了那份土地上，只有一副疲惫的身躯，三匹骆驼和一个“骆驼祥子”的古怪名号，他凭着一股狠劲和不屈的意志又打起精神省钱，但还没买上车又被侦探骗走。
一次次沉重的打击让他只能把烦恼交给梦，往日的祥子变成了没有目标、梦想的堕落者，戒烟戒酒的他业抽上了“黄狮子”喝上了酒，心灵也就此腐蚀人和厂的刘家父女也让我印象很深，一个是粗暴、大大咧咧的“女强人”，一个是倔强、抠门的大老爷，都形象鲜明。
“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为它下落在一个没有公道的世界上。”
祥子的一生，只有一个过程——不断追寻，然后一一失去。这是多么令人黯淡的经历，然而这个绝望过程的反复上演，却是祥子的一生。祥子的一生三起三落，他本是个好体面而有梦想的青年车夫，初从乡村进城的他，是那么满怀热血，那么好强而志向坚定。他本就深知自己只是低进尘埃里的“普通人” ，他的目标也只是那么纯粹而并不“伟大——买上自己的车，充实而不富裕地过完这一生。
然而即使就是如此平实的梦想，也注定破灭，破灭得一败涂地。那个年轻气盛的祥子，也许从未知前路坎坷不堪，他只是拖着他并不“伟大”的梦想一步一步地向前迈，但在路上，这不能再普通的梦想却随着祥子的脚步一点一点地变得沉重，最后破灭，就像个被扎破的气球。然而到底为何连祥子如此朴实无华的梦想也会破灭？就像文末作者的批判里说的：社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。祥子并没有错，使祥子不得不病的是暗处的社会。
祥子的本性是坚定而有勇气的。一次接一次的打击使他失去所有，最终漂泊无定。他曾在黑暗里努力挣扎，寻找那一丝的光明，却随着黑暗走了很远，直到最后，才知一切的努力不过是黑暗设下的圈套，他终会跌进深渊里，最后被冷漠覆灭。
作者老舍用细化笔触和极力衬托情感的景物描写，发泄着对病态世界的不满，把人物和精神的传述深深刻进人心，讽刺手段令人看得酣畅淋漓。在老舍先生的笔下，我们不得不承认，细致入微的描写手法总能一次又一次精准地传抒情绪，一次又一次地深击心灵。
或许在那个冬天里充满煤味的茶馆，遇见温善但卑怜的老车夫时，祥子便默认了自己的归宿。只要一旦默认了自身的黯淡，从此即使还是会做着努力，却也再不会有所追寻，毕竟身在深渊，又失了想爬出去的动力，从此做再多的攀行，也不过是像傀儡一般重复着，那可悲的无用功罢了。
活在那个时代里的人们，一生都像是个死胡同，到了最后，连努力也泯了，只剩下躯壳里深深的自怜。
身在战乱时代的压迫感，是我们这一代少年难以理解的。长辈们总说：“你们是在蜜罐和花室里长大的孩子。”更小的时候，我有些不理解这句话。
而如今，“00后”的孩子们已纷纷在自己的人生里迈开大步，在祖国安定的土地上，像一颗颗茁壮的树苗，将远处的光明视作伟大的征途。
和平年代为我们，幸运地踏上了自己的人生道路。将来，我们也一定像历史上的中国跨越黯然世道那样去跨越。幸运的是，我们跨越的种种，皆是会放射光明的幸福浪花。
祥子是一名普通而又不普通的洋车夫。说他普通，是因为他和其他的车夫一样，只能卖苦力才能挣得一份钱财，以谋生存。说他不普通，是因为他不和其他车夫一样落魄，他的脸上很有精神，坚壮而又有生气。
在他省吃俭用，卖力拉车的三年里，他终于攒够了100元钱，正遇上一辆打好的车，他便买下了。自从买了这辆车，祥子跑得更快了，他想再干几年，就可以开一家车场了。
但希望多半是落空的，祥子也不例外。祥子被书生雇拉车出城到清华大学，但是刚出了城门，就被十来个兵抓了。他身上所有的家当和那辆精良的车，都被夺走了。
但他不会被一时的理想破灭而放弃，他带着军营里的骆驼偷偷地溜到了一个村子，把骆驼卖了。就去投奔以前车场的刘四爷了。
祥子找了一个拉包月的活，雇主是曹先生。曹先生是一个学问高深的学者，他对祥子很照顾。祥子在一次拉车时不慎跌倒，曹先生并没有怪罪祥子，反而让他家的女仆——高妈给他包扎、上药。
但是有一天，祥子在拉车过程中，他辛苦攒的钱不幸被抓捕曹先生的孙侦探夺走，只能与刘四爷家的虎妞结婚。虎妞还有些钱财，因为二人没有经济来源，所以虎妞低价买了邻居二强子的车，给祥子拉车用。
但是虎妞因为难产而死，祥子又变卖了他的车，为她办了一场葬礼，并和小福子一起生活。在再次求助曹先生后，祥子再去找小福子，发现她已经上吊自杀了。
祥子最终对生活失去了信心，他不是以前一样意气风发的车夫了。他变成了一个个人主义的末路鬼。
从祥子身上可看出旧社会对劳动人民的迫害。处于社会的最底层的人们被压迫得没有任何生存空间，让像祥子一样的许多车夫失去了生存的希望，变成了一具行尸走肉。
而想想如今我生活的年代是多么幸福，多么优越。我会珍惜现在来之不易的和平生活，做一个淳朴善良的人。
今天我读了《骆驼祥子》，那是老舍先生的代表作品，关于一个车夫悲惨命运的史诗。车夫，也就是旧社会拉黄包车的人，在中国现代文学史上，胡适、鲁迅等作家都从不同的角度写过车夫。但是他们都没有深入到一个车夫坎坷的生活和实实在在的内心中去，都只是给予了车夫同情而已。
老舍笔下的祥子来自乡间，他诚恳、朴实、健壮，如同骆驼一般。一心想买上一辆属于自己的车。他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，买了一辆属于自己的车，成为了自食其力的上等车夫。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车厂，为了实现自己的梦，他跑得更快了、更欢了。
但是好景不长，当时社会混乱，不到半年，他就被逃兵掳走，失去了洋车只牵回了三匹骆驼。他仍没有灰心，再一次从头开始，更加卖力地拉车攒钱。他一次次奋发，但梦想一次次被打碎。如此往复，当他又一次拉上自己的车，是以被迫娶了虎妞为代价的。但虎妞却死于难产，祥子连连遭遇生活的打击，加上他又失去了他最爱的小福子，他再也无法鼓起生活的勇气，再也不像以前一样以拉车为自豪，他彻底堕落了，变得麻木了。于是，他就再也不相信这个世界了。
祥子从前，他是那么老实、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；最后，他却变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落、吃喝嫖赌、自暴自弃、欺骗和利用朋友。因为社会的黑暗，祥子的心里变得十分扭曲；因为社会的混乱，祥子最终选择了与社会为敌。
另一个鲜活的人物是虎妞，她是一位泼辣而有心计的女人，生来一副男儿性格，非常会打理事物，将人和车厂管理得井井有条。颇有心计的她精心安排了一场骗局，却没料到早早被父亲和刘四爷拆穿。但是她还是骗取了祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心地抛下她不管，卖了场子到外地去生活了。最终，她的好吃懒做导致难产使她丢掉了性命。这样泼辣而心计重的性格使� 《骆驼祥子》这本书给了我很多启示，是祥子让我学会了珍惜，学会为自己的梦想出发，成 那三年，祥子省吃俭用，好不容易买来的新车却被士兵抢走了；祥子并没有放弃！他再一次通过自己的努力买了一辆洋车，可，幸运女神似乎不会降临到祥子身边，可恶的孙侦探又骗走了他仅有的积蓄；祥子仍然幻想着梦想实现的那一天，他用虎妞的积蓄买了一辆车，最后又无奈卖车为虎妞处理丧事……
直到后来，他得知最爱的小福子被卖到了白房子并自杀的结局，祥子彻底丧失了生活的信心——他开始自甘堕落！变得懒惰自私！最后，禁不住诱惑变成了一堆行尸走肉！
是什么使乐观坚强的祥子最后结局悲惨？我想，是那时黑暗腐败的社会，是那些促使社会腐败的军阀、特务、车厂主！在黑暗无比的社会中，人与人之间充满了仇恨、每个人都是那么自私自利，使那些底层百姓饱受剥削和压迫！
从另一方面来看，祥子是值得敬佩的：敬佩他从前的坚韧执着！但他最终还是被黑暗社会打败了。生活在人群中、生存在伸手不见五指的社会。我们应当有自己的理想目标并为之不懈努力，虽然做到保持初心是很艰难的，但战胜自我、战胜社会便是生活的强者！
现在，我们生活在一个平等、和谐、团结的社会里，作为一名学生，我们应当敢拼敢闯、坚持理想、积极向上！记得时刻告诉自己：万万不能迷失自我，从祥子的人生中得到教训，前方的道路无论多么坎坷，只要不言放弃，抬起头，始终一片光明！
毕竟——命运把握在自己手中！
过去的我，对于名著并没有多少热情，无形中还产生了一种抗拒，即使是很受粉丝追捧的三国演义，我也无法产生超过三分的热情。然而，骆驼祥子中的主人公祥子却一反既往地给了我许多特别的感受。不只是崇拜和向往，而更多的是思考。
我想说，祥子是个可敬的人。因为它的执著。当他认定了拉车着一行时就脚踏实地的当一个普通的车夫。但，他所表现出的各种形态却并不平凡。他同样怀有不可玷污尊严——不容许别人侮辱自己，但也决不仗着强壮的身体欺负他人，跟其能力弱的车夫争夺车位，反而会迁让他人。因为他清醒地认识到：车夫一职虽然卑微，但原则不可丢。这足以令我折服阿！
特别的，他拥有比别人强烈十倍的对梦想的追求。为了拥有自己的洋车，他花了多少个年头，省吃俭用的生活，早出晚归的工作着。即使是在寒夜也不会在茶馆中久留，不会轻易喝酒，以茶代之，为的只是比别人多省几分钱，早一点买上自己的车阿！你说，这能不让人感动吗？
可见，拥有梦想是每个不行尸走肉之人的本钱。毛泽东说：“身体是革命的本钱。”那拥有梦想就是成功和胜利的基石。拥有梦想，就要实现梦想。这必定是一个漫长的征程，不能没有困苦和磨难。因为这是理想的根本。那就请拿出你的坚强，你的机智勇敢，拿出你骨子里那“打不死”的刚毅来吧！
看看祥子，比较，作为阳光下的少年，生活在二十一世纪的新时代，我们应当学习祥子身上一种积极向上的精神。他能够为心中埋下的梦想而向着一个目标去实现它，我们也能够给自我心中种下一片期望，可是不经历风雨，怎能见彩虹所以我们要勇于克服一切的困难，奋发图强，好好学习，努力成为国家未来的栋梁。
祥子虽然最终还是渐渐堕落，可是我们的和他的不一样，我们此刻的条件很好，社会稳定，经济也在不断发展，有书读。我们能够经过努力去解决在人生的道路上挫折；我们能够凭着自我的力量站起来继续勇往直前！
“骆驼祥子”这一称号是由于他被大兵捉去，后来偷跑出来，顺手拉了三匹骆驼回来，把它们卖了钱，回到城里而得来的。祥子是人名，“骆驼祥子”形象地概括了他外号的由来。他的故事是旧社会人力车夫的写照。祥子是一个从农村来的小伙子，带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事情做过不少，但最终 当他拉着租来的新车，就下定决心要买一辆属于自己的新车。祥子省吃俭用，终于在三年中凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车，� 他在兵营里只好每天给大兵干活。后来大兵们吃了败仗，祥子趁黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了骆驼，将它们卖了钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。但是之后的生活却不是那么顺利，经过自己的见闻与经历，现实将他磨砺成了一个混混。
一个诚实、善良、淳朴的老实人，只想本本分分地做好自己的事，闯出自己的一番天地，但事与愿违，一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并 这所有的一切似乎都不让他摆脱车夫这一悲惨命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，不也都化成泡影了吗？经过一切的一切，一个好好的小伙子就沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。
祥子，在他身上所发生的事就是旧社会所有劳动人民的写照。在旧社会，穷人终没有出头的日子，好人也不会有出路。在那个年代，仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。
一个暑假，两个月的时间，足以让我们收获很多。在学习与玩耍之间，我建起了一座沟通的桥梁——读书。
我用了几天的时间读完了《骆驼祥子》一书，它是由我国著名的现代作家老舍写的。他在中国文学史上占据着重要的地位。
祥子——一个曾经是非常要强的、淳朴善良，积极、坚韧的头等车夫，但后来屡次遭到挫折，最后还是没有挣扎出悲惨命运的人。在军队中用骆驼救了自己的性命，然后才有了这样一个外号，但是这个外号并不是没有道德的外号。他唯一的'愿望就是能够拥有一辆自己的洋车，一辆终身属于自己的洋车，但总是买了丢，丢了买，祥子用尽了自己的力气，他只不过是想满足自己这么一个卑微的梦想，但却屡遭挫折，然后一点点地熄灭了自己希望的火花，成为一个自甘堕落，吃喝嫖赌的行尸走肉。
是的，祥子只不过想要拥有一辆自己的洋车，可是这么一个小小的梦想却并没有实现，而让祥子倒在了这个梦想之下，从人变成了“鬼”。老舍运用紧凑、细致的文笔，把一个洋车夫描绘地淋漓尽致，从侧面反映出旧社会的黑暗和对淳朴人民的压迫，那是一个充满着不公平的社会，是一个罪恶的社会，是一个人人所惧的社会。在那样一个社会里，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家”，让平凡的人们失去了对情感的控制权，因而祥子才会说：“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。”这是一句多么令人心疼的一句话。
那个社会粗暴、残忍，而现如今，这个充满着希望的中华大地和谐、美满，对比的鲜明一目了然。现在的幸福难道不是曾经的人们受苦之后才得来的吗？难道我们不应该珍惜这一切的来之不易吗？
我掩卷沉思，想到曾经自己竟然有过愤世的想法，一个小孩子竟然会有这种想法，实在不应该，那个社会的人们吃喝不饱，寝睡不安，我就没有资格有那样一个想法。我开始深深的自责。
祥子最后成为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，完全是自己并没有坚持完自己的梦想，我想，人不应该这样，梦想是永恒的，那么坚持更应该是永恒的。我们不能因为外界的压力而放弃所有，因为那是在考验我们，看看我们有没有追梦的毅力，如果这些都做得不到，那我们又能够做到什么？
祥子，给我留下了深深的印象，教育了我，那个社会，也同样训斥了我。
一个人的悲哀，代表着一个时代的悲哀；一个人的堕落，昭示着一个时代的堕落……
祥子只是北平一个普普通通的人力车夫。当人生的道路越来越艰难坎坷时，，他抛弃了人力车，抛弃了道德，成为一个无恶不作的人。《骆驼祥子》中的祥子代表的是像祥子这一类生活在社会底层而备受迫害的人。假若曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子仍活着，而这一个祥子凭借如此的机缘巧合为堕落成一个自暴自弃的行尸走肉，只要现实未改变，他终究不幸。而在二十年代末期的北京城，不难找到像祥子一样的人。因此一定会有其他如祥子一般的人堕落下去——这是那个年代几乎所有“祥子”的命运。
祥子极普通，来自农村的他，如大多数农民一样，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳。他以干苦活谋生，最大的梦想不过是拥有一辆车。一辆车，所包含的不仅仅是一辆人力车子，更是一个稳定、幸福的未来。
他忍气吞声奋斗了三年挣钱买了车，却在出城时遇上乱兵，被十几个大兵抢了车。卖掉骆驼终于千辛万苦又攒了买车钱，却被外侦探敲诈。结婚后靠虎妞出钱买了车，却因虎妞难产而死卖掉。三次买车又三次失去，极度绝望中的祥子最终走上了堕落的不归路。祥子在自食其力的劳动中充满自信与好强，在畸形结合的家庭中痛苦无奈地挣扎，在极度的绝望中扭曲灵魂堕落成走兽。这无一不批判着祥子所处的社会——不让好人有出路。官逼民反，民不得不反。在这个穷富悬殊、充斥着不公平的时代，生活的悲剧致使那些卑微的下层人民不得不弃良从恶。
在这羡富恶贫的时代，那些劳动人民在生活的沼泽里挣扎。有的拼尽一切去全力挣脱出来，在岸边奄奄一息；有的听天由命，消失在沼泽中；有的殊死挣扎，却越陷越深。正如鲁迅在《狂人日记》中批判的那样，这是个人吃人的时代。无数人因贫穷而亡，也有无数人因社会黑暗而堕落。老马“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”的感叹也正揭示了二十年代末期社会的腐败。
祥子早已死去，只留下他的躯壳行走在世上。他痛苦的活着，委屈的死去。社会逼迫他堕落，逼迫他绝望，逼迫他成为那个时代的牺牲品。这是祥子的命运，也是那个时代的命运。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑微的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈话放，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，它讲述了一个有着美好理想的车夫——祥子，是如何被污染，被摧残，直至支离破碎的。
骆驼也许长得并不象祥子，可谁知道呢？能够确定的是，它们的命运实在是太相似了。我这里用“它们”没别的意思，只是祥子在那个旧社会里，在富人们的眼中只能是“它”。祥子，一匹骆驼；骆驼，一个祥子。老舍是这样描写的：“骆驼永远是憨厚的，它们永远是慢慢地扎扎实实地走完它们的一生。”可它们再能负重，再坚强，再顺服，也只是奴仆。老舍写道：“哪怕是黑暗中的一汪儿水，一片儿泥，都能折了它们的腿。”我实在不知道，这是在说骆驼，还是在讲祥子，是老舍弄错了？也许在暗示吧。的确，在那个旧社会，到处都是陷阱，只是祥子，一个单纯的大汉，他看不见。在这浓浓的黑暗中，他只看到自己希望的光明，为此他全身心地投入，可他在那“一汪汪水、一片片泥”的陷阱中摔倒了，他不怕，站起来，这希望却越来越远，直到他的四周只剩黑暗，而他自己，不愿再爬起来，也不想再爬起，因为他也成黑的了。老舍在结尾称� 这个比喻贴切地令人惊讶，为什么呢？大概是因为祥子正是旧社会的影子，他们本是一体，旧社会是怎样，祥子就是怎样的吧。
读到这儿我庆幸，我高兴，我生活在一个光明的，充满道德的时代，在这个时代没有旧社会铜钱的腐臭，不会处处都有自私自利，充满了无数陷阱，花香与阳光的芬芳充满世界，没有可悲的骆驼了，没有了。我又替祥子惋惜，若他生在这时该多好啊，勤恳，踏实，自信的他定能有一番作为，即使是一个车夫，也是一个快乐的车夫。
我们一定要好好地珍惜眼前美好的春光，美好的每一分，每一秒。