认真读完一本名著后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是爱岗敬业的小编帮家人们整理的5篇野蛮生长读后有感-优秀读后感，欢迎参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
《野蛮生长》内容概要：民营企业家中，有成功者也有失败者，王石为什么成功？牟其中为什么失败？冯仑通过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外，关于幸福、关于金钱、关于伟大、关于女人……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读，书中精辟的语言展现了典型的冯式风格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是冯仑。
在读《野蛮生长》这本书之前，对冯仑知之不多，仅仅知道万通是他旗下的企业，他被誉为“地产界的思想家”。然后我百度了一下，发现在新浪读书频道里有《野蛮生长》的推荐理由，“爬格子的没有冯仑的经历，搞商业的没有冯仑的文采，做学问的没有冯仑的务实”，这更让我产生了对这本书的向往。
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，让我知道了冯仑是个充满智慧，用心思考的人，在这本书中，冯仑先从企业的“原罪”说起，然后分别从“合伙人”、“投资”、“管理”、“金钱”、“政商关系”、“伟大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向读者展示了他自己的亲身经历和感悟，向读者展现了他在企业的创立、发展壮大过程中自我完善的心路历程。这本书充满了冯仑对中国社会经济中诸多话题的理性思考和深刻感悟，书中的很多观点见仁见智、颇能启发读者的思维。
在书中，冯仑以他一贯的诙谐、幽默、感性的语言来表达深邃的思想，而涉及到主题的部分确都是有关道德、责任、使命、人生、财富等内容。他说，作为作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、误解、摇摆、沮丧甚至亢奋都能淋漓尽致的展示出来。
书中用“原罪”一词阐述了王石、牟其中等人所领导的企业的原始积累过程中的一些秘闻，对王石的成功、牟其中的失败进行了近距离的解读。同时我们可以看到中国民营企业是如何发展起来及企业家是如何管理自己、领导别人的。万通初创，正是中国处于经济蓬勃发展，房地产市场兴起之初，“万通六君子”怀着想做事的共同理想信念，创办了企业，可以说，他们当初凑在一起，有一种江湖聚义的味道，即冯仑说的的“江湖方式进入”，后来“万通六君子”分家，并各自成就了一番事业，得益于以“商业方式退出”，他们现在仍是好朋友，所以他们都是“伟大的人”。所以冯仑说要成就一番伟大的事业，就要有一个伟大的时间，伟大的地点，还有伟大的人。
也许你还没有成就伟大的梦想，实现理想中真正的成功，但是，你一直以来的志存高远，让我始终欣赏。曾经跟身边的人说过，虽然你现在的能力，跟某些人相比，并非那样的优秀，但是，我欣赏的是，你内心伟大的梦想，你永不停息的追求精神！你曾说就算你在街边卖可乐，也要创造你自己的品牌！
“伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个有价值的男人的一生，是践志的过程以及找到志向相投的朋友的过程。”
“一个奋斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。”
牺牲。尤其是最初的牺牲。柳传志牺牲掉了很多，包括健康。但是他不会后悔，因为他唯一的目标就是要把联想做成一个伟大的企业。不管现在联想的发展如何，是不是称得上一个伟大的企业，但是几乎可以这样说——联想就是柳传志生命的全部。
是的，追求伟大的时候，也许真的会牺牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，会享受到追求的大幸福。那么，何必在追求的时候想过多的得失？有得必有失。只看，我们最初内心想要什么，我们不能失去的，又是什么？
“男人的伟大是勇于牺牲，敢于胜利。”
曾有朋友对我说：“假如你不再追求，那么还是你吗？”
追求一个伟大的梦想，一定是很难熬的。牺牲，也许其中就包括了摧残自己。为了能熬下去，所以我们要努力，要变得越来越强大，坚不可摧。
人生路上的困惑，也许在于跟普通人的比较。假如我们追求的不是普通人的追求，那 但是，作为你的兄弟，我始终理解和支持你！
也许你要问：要熬多久？什么时候才能成就伟大？冯仑这样说——伟大是时间的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。
走向伟大的过程，需要长时间的正向积累。给自己多一点耐心和时间吧。
就让我们继续为了伟大而折腾，为了伟大而熬吧！
今天我看了一本书，书名叫“小精灵的秋天”。
书中写到一群快乐的小精灵，在草枝上荡秋千；还会爬到树顶上去画画；还会坐到树杈上去看书……写的特别有意思！小精灵还帮助大树爷爷，让他不要伤心，重新开心起来，我们要向小精灵学习，多帮助别人，这样我们自己也会很开心。
小精灵们还会在草枝上荡秋千；小精灵们还会爬到树顶上去画画；小精灵们还会坐到树杈上去看书……我也想和小精灵一样在大自然里自由自在的玩耍，这本好书真是太好看了，大家一定要看看哦！
《野蛮生长》口语化风格极浓，麻辣鲜活，像是后生听前辈说往日的江湖故事，生老病死的智慧，正如王石所形容的，“嬉笑色骂皆文章，百计千心成万通”。读毕将本书分为上下两篇，上篇围绕民营企业讲述所谓的“原罪”、合伙人制度、投资、管理、政商关系、企业公
《野蛮生长》口语化风格极浓，麻辣鲜活，像是后生听前辈说往日的江湖故事，生老病死的智慧，正如王石所形容的，“嬉笑色骂皆文章，百计千心成万通”。读毕将本书分为上下两篇，上篇围绕民营企业讲述所谓的“原罪”、合伙人制度、投资、管理、政商关系、企业公民与企业家，下篇围绕人生感悟谈谈关于金钱、关系、历史、幸福、女人、死亡等等，“听一堑，长一智；听一智，长一智”。
吴晓波评价冯仑为“段子派”掌门，所有的商业真相和管理智慧都在“段子”里。本书以回忆故事为主，所以其中少不了趣味横生的故事和令人深思的道理。
一、关于投资的智慧
投资有三重境界：第一，投资时间，玩时间于股掌之间最重要是正向积累；第二，投资于人，最重要的还是投资人的价值观，这种价值观好比人生的GPS；第三，投资未来，即投资趋势，这种趋势于公司而言就是战略，正所谓“君子立恒志，小人恒立志”。
投资的最高境界是发现价值、创造价值和实现价值，与公司的市值管理不谋而合。
二、关于金钱的智慧
人的一生会有三个钱包，第一个钱包是现金或资产，物化的东西，比如存在银行的100万。第二个钱包是信用，别人口袋里的钱你能支配多少，好比我们找朋友借100万。第三个钱包是心理的钱包，都是100万，身家1亿和身家1万对此的感觉肯定不一样。
做一个好的企业，是要放大第二个钱包，调整第三个钱包，守住第一个钱包。第一个是根本，第二个是杠杆，第三个是风险，放大杠杆有利于促进第一个钱包增长，但需要做好风险控制。做人也是如此，对于金钱，需要守住根本，守住信用，守住风险。
三、关于关系的智慧
人的关系网大概是遵循“10-30-60”规律。大概意思是，你遇到危难时，能借钱的对象不超过10个人，由内而外，这是第一层。第二层就属于熟人朋友、经常打交道的，做过点事的，大概不超过30人，这30人还包括前面说的那10人。最外一圈就是所谓的熟人，也就是打起电话来记得住这个人，而且也大概了解他的背景，可能很长时间都没有见的那种“朋友”，最多也就是60个，这60个人还包括了前面说的30人。所以，人这一生，其实不需要太多的关系就能应付得了。需要花精力去了解的人，其实很少，不会很多，不会超过60个。
投资人的聪明之处就是重点做极个别人的长期投资，他可能得到的回报要大大高于泛泛地交往。所谓“宁打一口井，不挖十个坑”，这样想想，人际交往便轻松许多。
四、关于伟大的智慧
决定伟大的两个根本力量一个是时间，一个是人。创造伟大就是在伟大的时刻、伟大的地点和伟大的人做一件庸俗的事。而普通人往往在平凡的时间、平凡的地点和平凡的人说着伟大的事情，不改变任何人任何事。
但其实我们很难评判什么是伟大，什么是平凡，就像我们很难说什么是聪明，什么是愚笨，我们唯有做那些我们相信它是伟大的事，与我们相信他是伟大的人为伍。
五、关于幸福的智慧
古来贤者进亦乐，退亦乐。我们需要一直问自己的是，我们追求的快乐或幸福到底是什么？在本书中，幸福也有三重境界：第一重，幸福是满足了欲望；第二重，幸福是获得了自由；第三重，幸福源于信仰。归根究底，人之所以不幸福，原因千千万，想起高中写语文作文时常用的一句话“幸福不是拥有的多，而是计较的少”，“不算小钱、不算时间、不算是非”或许能帮我们避免很多烦恼，那是不是没有烦恼了人就获得了幸福吗？不以为然，我自己还没有体会过一种幸福的状态，还需要用力去追寻心中的信仰。
六、关于死亡的智慧
“只有无知的人与不能勇于面对生命的人，对死亡才会恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必然得与死亡为友”。
我常常会思考死亡，扪心自问“怕不怕死”，几年前的答案是“非常怕死”，现在是“不怕死”，怕的时候是因为有太多眷顾和责任，不怕的时候不过知道这是一件必将到来的宿命，但反观自己的心态怕的时候好像活得更用力，不怕的时候反而更消极，想必还是没有参透生死的智慧。
除了人，公司企业或其他组织也会有一个生死更替的轮回，常常“咸吃萝卜淡操心”，中国很多民营企业都面临着接班人挑战，如果企业的创始人退了，企业会不会就此死亡？权力的平稳交接少不了制度，企业若能找好接班人便可放心撒手，个人若能找到传承人便也能瞑目吧。
卷面语“48载光阴逆旅，为学、为官、为商，为国为民丹心不改；20年生意江湖，阅人、阅物、阅事，阅尽沧桑侠骨依旧。”农历20xx年的第一周选择了一本“心灵鸡汤”，希望这一年若有得意时不自视甚高，若处失意时不无病呻吟，于无常处知有情，有欢声也有泪盈。
我们的记忆中，住着许多公主，白雪公主，美人鱼公主，天鹅公主，灰公主，……童话里的公主大多善良、历尽磨难，但仍保持着一颗美好的心灵。而同样有着“公主梦”的小姑娘萨拉也同他们一样，在经历许多磨难后，仍保持着一颗美好的心灵……
萨拉。克鲁是一个含着金钥匙出生的英国女孩，虽然母亲早逝，但年轻英俊的父亲给她的爱足以弥补失去的母爱。在父亲的庇护下，小萨拉在印度的一座大房子里欢乐健康的成长着，过着小公主般的生活。突然，变故发生了，萨拉父亲投资钻石矿失败，因病身亡，财产也分文不剩。一夜之间，萨拉就从一个众人宠爱的富有尊贵的小公主，变成了一个无依无靠、一文不名的小姑娘。但萨拉没有竭斯底里，没有怨天尤人。她默默躺在凄凉的黑暗中，独自度过了失去父亲的第一个晚上。而发生在萨拉身上的变故，足够摧毁一个孩子的心灵，但坚强的小萨拉，却忍受了一个成年人都未能忍受的痛苦。小萨拉是一个坚强的、乐观的“小公主”。失去了财富的萨拉，马上被铭钦女士从豪华套间赶到了破败的阁楼，她不再被允许穿那些昂贵的衣服，也不再被允许和昔日的同学们一起同桌上上课或吃饭，每天必须做苦工……但萨拉却以她那充满魅力的想象克服了一切困难：把破败的阁楼时儿想成英雄受难的巴士底监狱，而隔壁的贝基则是狱友；时而又想成公主的宴会厅：木柴在燃烧，蜡烛在闪烁，美食琳琅满目，乐队在伴奏。铭钦女士尽管无理的责骂吧，他不知道他在对一位公主说话……后来，学校隔壁住进了一个有钱的绅士，绅士发现萨拉就是他苦寻多年的好友的遗孤。在萨拉的努力下，她继承了爸爸来自钻石矿的遗产，重新过上了幸福的生活，做了一位真正的公主。
积极的人生态度，让萨拉在逆境、贫穷中活的精彩出色。她美好的的天性，不但没有被逆境改变，反而比顺境中显现得更淋漓尽致！
葛薇龙这一名词，可 她是一个令人悲哀的女子，因为她牺牲掉了她的快乐，去典当了一些拜金的物质生活。“薇龙在衣橱里一混就混了两三个月，她得了许多穿衣服的机会：晚宴、茶会、音乐会、牌局，对于她，不过是炫弄衣服的机会罢了。”物质生活的浮华如此快速的堕入空虚和麻木，这是而那个纯洁而富有个性的女学生时的葛薇龙所没有预想到的。当初的那些“柔滑的软缎”似蛇一般萦绕在心头，令她心中微微一颤，虚荣心和物质欲就这样被激活，当司徒协将那只三寸来阔的金刚石手镯重重如套上手铐般戴上她的手腕上时，她心中的天平已经无可挽救的一头向虚华的交际世界重重栽了下去，等到这个浮华的世界露出吞噬人灵魂的邪恶面貌时，原先的那个薇龙是连挣扎出来的机会也没有了。
这同时是一个沉沦的故事。葛薇龙，在姑妈家中入住的初衷是为了更好的读书，但当她第一眼见到香港山头奢华而高贵的住宅区：齐整的长青树、艳丽的英国玫瑰、流线型类似最摩登的影院般的白房子、仿古的碧色琉璃瓦、坞的两三丈高一排的白石圆柱，她有了做古代的皇陵里的妃子的冲动。就这样，一个平凡普通的女孩子卷进了物欲横飞，利欲熏心的交际圈，被世风的浓黑所污浊。她开始向生活腐落的富孀姑妈学习，并听从她的调遣，努力扮成梁家所需要她扮成的那个角儿。在与浪子乔琪乔的爱情失败之后，心中所想的全部竟然是：只能找一个阔人，嫁了他。一个单纯美丽的女子，因为物欲和虚荣，最后选择了吧自己囚囿在奢华的堕落圈子里生活，这的确令人悲哀。
张爱玲女士笔下的女子许多都是寡妇出身，� 葛薇龙为了财产，也准备选择做寡妇——嫁一个有钱的阔人，管他年龄大还是身体差，她甚至恨不得一嫁过去那阔男人就死掉，这样钱财就归为己有。她感觉自己和那些寡妇唯一的不同是“她们是不得已，我是自愿的！”。她的言语中透着犀利的赤裸裸物欲的快乐。但这又是怎样的自欺欺人啊，她和那些寡妇有什么不同呢，她们嫁出去就是为了等着守寡的那一时刻，她们都是标准的物质主义者，为了物质利益，什么都可以，爱情可以出卖，肉体可以交易。
婚姻更是攫取财富的最佳渠道。等到买卖成功，日盼夜，盼着丈夫早死也实现了。她会突然发现，人生一片空虚和苍凉。因为钱财填补不了她们内心缺失的真爱，她们只能带着满心的创伤和曾经的贪婪留下的毒瘤，无奈而痛苦的渴求着，如同在美丽的罂粟花下徘徊一样，有毒，却不能放弃；美丽，却不能拥有。