当认真看完一本名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是可爱的编辑帮大家分享的读《说和做》有感【优秀9篇】，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
在学者这一方面，他是做了再说，做了也不一定说。在革命家这一方面，他是说了就做，敢说敢做。他是闻一多先生，口的巨人，行的高标。
我的言行自然与闻一多先生不同。有时做了再说，有时说了再做，做了再说的时候往往很少，因为我总是做了一半就放弃了，而说了再做也是很少的。最多的便是说了不做吧，我每次信心满满地列完计划，结果坚持了一天就放弃了。每每说出的目标都有气无力，我不知道我能否做到，别人也不知道。像泡沫，轻轻一碰便支离破碎。
不是曾信誓旦旦地说自己要天天早起吗？寒假时，我给自己定下目标：每天必须早起。开始是坚持了一段时间的，闹钟一响就爬起来洗漱，这个时候往往刚好收到老师在群里发的作业。但后来，在开学前的一段日子，我开始偷懒了。早晨闹钟刚响一声，我就醒了过来，在它响第二声前就迅速按下闹钟，继续睡。有时睡到八点多甚至是九点，拍拍脑袋自责一阵，第二天仍然起迟了。
不是曾在心里坚定地说要每天练字一页吗？寒假里有三本字帖等着我去写，结果只写了一本半。一本是必写的，还有两本本打算在假期写完，一天一页，但时间长了就坚持不下去了，字刚有一点起色就又放弃。原本一天一页的计划逐渐演变为想写就写，看着自己那像也不像正楷的`字体，真是又气又恼。
不是在开学前曾计划买资料，学到哪儿写到哪儿吗？资料倒是买了，但却没写多少。开学都好几天了，课程进行得很快，资料只有历史的写了，其它一笔没动。倒也不说课程紧张，作业多，时间就是挤出来的，不可能没有时间，再放在那里不动笔想补可又难了。
说了不做就相当于谎言，骗了别人也骗了自己。勤奋是建立在“做”的基础上的，而只立计划不做，是假勤奋，骗得了别人骗不了自己！到底有多努力只有自己知道。这也像一个空花瓶，外表花里胡哨，里面什么都没有。不做就不要说，免得自己空悔恨，说了就要做，言行一致，这也是人与人之间的信任。读过《说和做》一课，我想我不会再说了不做，有口无心了，而是要做说了就做，言行一致的巨人！
有人说，只要说了就一定要做到。其实，不是这样的，事情往往是说起来容易做起来难啊！
记得有一次，同学向我借一本书，我很爽快地答应了。然而没过多久，我就把这事儿给忘得一干二净了。在我看完这本书后，刚好又有其他同学来借，我就把书借出去了。此时，我已不记得自己曾经向别人许下的承诺。过了很久我忽然想起了这件事，觉得很不好意思。
可就是这样的一件小事情，让我失去了一位好朋友。其实也说不上是失去，只是我感觉我们之间似乎有了距离，她的确对我冷淡了许多，疏远了许多。这让我意识到光说不做是很不好的。
事后，我曾经努力过，想挽回这份友谊。我也曾想，不就是不经意的一句话嘛，有什么大不了的？她也太小肚鸡肠了。不过，仔细想想，事情并不是我自己认为的那样。因为是自己事先答应过别人，让别人的满心欢喜变成了失望，实在是不对的。
由这件事，我终明白了“说到做到，不放空炮”这句俗语的真正含义。我任凭悔恨的泪水默默地流淌，一滴一滴流到心里。可是，光悔恨有什么用呢？当下我所能做的，就是尽自己最大的努力去弥补。
所以，作为中学生的`我们更应该做到“说到做到，不放空炮”，为自己的未来铺就一条宽阔的大道。言而有信，说到做到，给自己的人生增添一抹亮彩吧。时间久了，你就会发现，说到做到的收获会很多。当然，这收获不仅是表面的，更多的是深层次的，它会锻造出我们最纯洁最高尚的灵魂。
——记闻一多先生的言行片段
夜，已深，可总有一个书房依旧亮着光。闻一多先生的身上闪着光，无论是他从书房里溢出来的光还是从骨子里透出来的；只见作 文 吧他的姿势永远是挺着腰、低着头，他的食粮是精神；他的伴侣是深宵灯火，他的意志是国家；他的人生之路是光明之路啊！
这个屋子始终保持着他有节奏的呼吸声和写字的沙沙声，这时，一阵寒风吹过，树的沙沙声与屋子的“伴奏声”融合一起奏成了一首生动的乐曲！
人们路过时不禁停下匆忙的脚步，寻找着到底是哪家哪户传来的呢？真是百思不得其解呀！
他时而盯着墙思考着什么？时而潜心贯注、心会神凝写着滔滔不绝的文章。
他一丝不苟地“啃”着文章，好像与文章打着激烈的战似的，也就只有他能把平平无奇的小事干成津津有味的大事吧！
他，是口的巨人。他，是行的高标。
记高先生的说和做“要做就是要做到最好。”“拿出我们287班的风采。”高先生是我们的班主任，我对她的敬佩不仅仅是于她身为良师的一面，更是于她身为益友的一面。
作为班主任的她，是我们这个集体的领头羊，是我们这个集体的指路灯。她总是要求我们做到最好，精益求精。而她，更是以身作则。高先生京经常练字，，可我觉得她的。字已经很清秀，隽丽了，她却仍觉得并不够好。依旧挤出时间练字，她的办公桌上到处放着他练字用的笔墨纸砚，以便闲暇之际可以多练一会儿。可她却并不在乎她的“墨宝”，把它当普通报纸。一次，学校组织大扫除，她竟让人去她的办公室将他的“墨宝”拿出来擦镜子用，我也得到了一张，报纸内部写着几个方折峻丽的大字，她却觉得这样无所谓。她还极喜欢读书，办公室桌上堆满了书：从小说到杂志……从儿童书到名著……应有尽有。就算最近没书读了，她也会向同学们借阅，如饥似渴地读了起来，而且，她还要求我们也好读书，读好书，多读书，没书读的话，可以去她那里借阅。
作为老师的她，总是力求自己做到最好，对待工作极其负责。每一篇课文，大到文章主旨，小到字词句段都要分析透彻，自己全弄明白了，才会为我们讲解。“仰之弥高，钻之弥坚”越钻研，也便就越感兴趣，越锲而不舍，像是要把那些知识都吞进肚子里，吃尽，还要求我们做到最好。正是因为她的上进心感染了我们，我们才能在考试中奋进拼搏，取得好成绩。
力求做到最好，这仅是高先生的一个方面，--作为良师的方面。高先生还有另外一个方面，--作为益友的方面。
高先生那强大的自信和乐观总能将我们团结在一起。一次，我校的歌咏比赛马上就要举行，而我们班却连一首歌都唱不好。无奈之下，只得抓紧时间，心无旁贷的排练。在那段时间里，一首歌唱了又唱，再加上炎热的天气，大家不免烦躁起来，情绪低落。高先生看着我们这副样子，笑言：“大家不要泄气，要拿出我们287班的风采来。”这句“拿出287班的风采”是她的口头禅，可287班的风采是什么？谁也说不准，是团结？友爱？上进。还是乐观……可就是她这简单的一句话，激发了我们的斗志。最终，我们夺得了桂冠。还有一次，我们拔河比赛输了，我们这边“伤亡惨重”而对方喜气洋洋。
一向胜利的我们，不免拉着个脸。高先生劝说：“没关系嘛！我们可以在另一方面赶超他们啊……一番话，又使大家喜笑颜开。我很喜欢听高先生说话，她的性子直，常能直接了当地提出问题，真是“听君一席话，胜读十年书！”在生活中，她也是时常为我们着想，办公室里常备着药和食物，以防同学们不舒服或低血糖。
高先生，是正气凛然的良师，又是和蔼可亲的益友。她，是德的模范。她，是行的楷模。
《铁拐李》中说：“常者是户静门清，上和下睦，立计成家，众口流传”。常言道：“家和万事兴”，所以说，想要万事兴旺，成大计，必定上和下睦，要做到以和为贵。
寓言故事“卧冰求鲤”，相信大家并不陌生，它讲述了：孩子的继母在病重之时，小孩子在冬天解衣卧冰为继母钓鱼的故事。它所讲的就是继母与孩子之间的和睦相处。母慈子孝的中华美德，更是印证了上和下睦地这一道理。
“上和下睦”自古就存在，并且运用长久。《红楼梦》中道：“他不多几年，王巴到极顶的份儿，也只为识时达务，能够上和下睦罢了。及王维在《冬笋记》中写道：“且序有上下相安之难，加之以先信，”的句子。前者主在突出了想要“上和下睦”的困难，后者则写出了“上和下睦”重要。
“上和下睦”是做万事的基础，就像《习惯说》中：“一日，父来室中，顾而笑曰：‘一室之不治，何以天下家国为’，命童子去坪之”。是啊，若他在饱读诗书时，家里地不平这件事都不会处理，将来又怎么辅佐君主治理国家呢？我们伟大领袖毛泽东曾说：“打扫干净屋子再请客”，虽然它指的是先要结束共产党与国民党的斗争关系，才可以欢迎外国友人。这就像上和下睦一样，人与人之间之间关系好了，家人与家人之间没有矛盾，没有家中事的烦忧才能放心，才能安心地在外面工作。
在《明史》中，有：“序能欢慈爱心，敬笃上尊卑意，礼上和下睦民，鼓舞乐雍熙”，和《唐文拾遗》中：“士卒多娇，凡日郡侯，实难政理，纵得上和下睦，犹为朝是夕非”。体现出了“上和下睦”，“以和为贵”的重要性。
在国家的君主与士兵，大臣的相处中若不能上和下睦，那便只能是：“阻兵无众，安忍无亲，背叛亲离，难以济矣”。所以说，人与人之间要和睦相处，为人处事要做到以和为贵，与家人相处要记得：家和万事兴。
“和”由“禾”和“口”组成，所以要管住嘴，小心祸从口出，当心上和下睦因为“口”而分崩。要记得“以和为贵”“上和下睦”。
又一学期结束又一个寒假开始，就如每个学期开学时要做开学计划一般，期末总结、寒假计划也要来了。在我看来计划与计划的施行就近视等于说与做的问题。像我一样开学时信誓旦旦计划着做好这做好那，可到了期末却发现什么都没有做。寒假计划也估计一样，因为我每到寒假快结束的时候才擦觉到寒假的无所收获。静水深流便是说与做的关系最好的概括。
静就是生命的完满，说得多的人，定寒假计划的人很多，真正去做的人却很少。如同喧闹于枝头的花朵，也许拥有惹人注目的光环，却难以拥有生命的达成，生命不只在大河奔流处涌动，它也在寂静的山间，在被忽视和被冷落的每一个角落，世间最普通的地方也会有如火的热情，也会有寂寞的生长。他们没有声响或不求声响，如同一朵莲花，在生命的每一刻灿然开放，向世界传播美与清香。不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后，最后即使萼残瓣落，却有莲子如舍利一般，光华烨烨，流芳不凋。
水就是生命的本源，咆哮的峡谷，奔涌的大江，其实都不止是水的瞬间，融雪的源头泉水的原点，从不多言的水静静地积累，才有了是生命的流动。老子曾说：“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。”这静静的外表下隐藏的是生命的能量。少说多做，为平凡的生命不断积蓄能量，人生才可以苍劲如老松。
深就是生命的慰藉。这就如同大巧若拙，大智若愚，大音希声，大象无形。生命的深度不断增加，做得多了，才可以不断挖掘生命的深度，说得少了 ，才可以听到来自内心的真实声音。
流就是生命的形式。我们的人生是不断向前走的，看似不可预测，实则有规律可循。有的人先说后做，不免过于张扬，难成气候。有的人先做后说，不免过于功利，忽略了求得成功的真正目的与意义。生命在流动，说与做也应随之灵动起来。努力去做，用心去说，不用刻意的修饰，不用夸张的赞叹，实实在在，生命才可以流动的自然潇洒。
静水深流，这四个字教会我们深刻的人生智慧，告诉我们如何去处理说与做的关系，这使我想起一句有名的禅语：静水深流，闻喧享静，空山鸣响，见惯司空，我不禁会心一笑。
一位才华洋溢的主持人在舞台上栩栩如生的演讲着，这是他的职业――说话；一位勤劳的工人正在挥汗如雨的搬运着沉重的背囊，这是他的责任――做事。在我的眼中，说与做是具着同样的代表性，同样的重要性，这两者的关系是密不可分、缺一不可的。
曾经听过这样的一个故事。古时候有个叫赵括的军事家，他对军事上所有的情况都能侃侃而谈，阅读过的军事方面的书更是数不胜数，每一次的讲演都有着一番自己独特的见解。搏得满满的掌声，然而在他领兵的时候，遇到了一次真正的战役，让军事经验丰富的他不禁慌乱。在提出军事方面的知识时，他可以稳定自如，但真正的操作经验却一次也没有，他带领的队伍一瞬间就全军覆灭，让所有的士兵都不禁傻眼，平日里军事经验丰富的他怎么会打败战呢？这个故事也许所有的人都知道，里面的寓意也浅显易懂，说与做是存在并列关系的，是缺一不可的。
在现代的社会中，要言出必行，诚实守信是任何人都知道的，但做的却少之又少，夸口说出的大话，却没有付之于实际行动，答应过别人的事却又言而无信，在说出的背后有是付出的汗水，成功的艰辛，也许更可能是换来别的讨厌。
夜，已阑。远方，青黛的低峦，在沉静中安寐。近房，也静着，惟一小窗，透出寸烛光。一袭黑袍，端坐着。满桌书卷，翻着。一支蝇头毫笔，书着。嘴中，喃喃着。
窗外，暗，包裹着世界，像饕餮一样吞食着任何一丝光明，阻止哪怕如米小的希望。
可，那扇窗，那寸光，在挣扎在舞动在呐喊在号召，在挣扎黑暗，在舞动希望，在呐喊不公，在号召源源不断的，更多的，更亮的光。
这些光，向远方，照出希望，照出未来，照出东方一片鱼肚白，照出…一面红旗。
“空谈，水之泡沫；实行，金之点滴。”说一尺不如行一寸，如果说语言是枝叶，那行动便是果实了。闻一多先生便用他的一生很好地诠释了这个道理。
作为争取民主的`战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了：他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他“做”了：在李公朴同志被害，警报迭起，凶多吉少的时候，他大骂特务，慷慨淋漓；在情况紧急的生死关头，他走到队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”，这是多么崇高的品格和可贵的精神啊！
诚然，闻一多先生是口的巨人，但他更是行的高标。可反观现在社会上的很多人呢？他们说是说了，可是却迟迟不见他们行动，或者他们“雷声大，雨点小”，说的时候有声有色，非常动听，可做起来畏手畏脚，停滞不前。这样的人一开始站在语言的巅峰，到后来却跌落到了举止的谷底，最终只能沦为历史舞台上的挑梁小丑。如果说了却不能做到，索性不如不说，正所谓“君子一言，驷马难追”，你若言而无信，叫人如何相信你呢？
“空谈误国，实干兴邦！”说到做到，敢说敢做不应只存于闻一多等人身上，我们每一个炎黄子孙都应该做到言行一致，敢说敢做，把实干的精神不断地发扬到实现中华民族伟大复兴中去！