5年级读后感（精选34篇）
最近我读了《西游记》小说生动叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险曲折，到达西天的奇妙的故事，故事告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地克服这些挫折与困难。
主题思想：小说通过唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威，不畏强权，除恶务尽的战斗精神，这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。
精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。道高一尺，魔高一丈。
精彩情节：《大闹天宫》、《三打白骨精》、《车迟国斗法》、《女儿国遇难》、《真假美猴王》、《智取红孩儿》、《三借芭蕉扇》。
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引出下文的部分，安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事，以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。
《西游记》(上下)是两册装，《西游记》的故事对人们西游记西游记来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魅力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。读了西游记我深有感触原来困难不是那么可怕
在烟台的大海，不管是早、中、晚都有人在岸边。时而风平浪静，时而波涛汹涌，给人们带来了无限的快乐。
1. 清晨，金色的阳光洒遍海面，碧蓝的海水闪闪发光，荡起一丝丝波纹，直入心头。人们在海边做运动：有跑步的，有打羽毛球的，有打沙滩排球的。还有人早起读书，真是一派生机。
中午，大海成了游泳俱乐部。有许多小孩子潜水、仰泳、蛙泳。还有一些小朋 友不会游泳，就在浅水处玩球。人们与海玩闹、嬉笑。
晚饭后，人们来到海边乘凉，海上有几丝波纹翻上来，凉风微微吹过，使人十分凉爽。人们听着远处传来的客轮的鸣笛和海浪的拍打声，进入了童话的世界。
从文章中不仅了解了烟台的美，还有丰富的物产，每天打捞上来的鱼、虾、蟹十分多，大船、小船的运出祖国四面八方。
这些使我觉得烟台是一个美不胜收的人间仙境之地，不仅好玩，而且美丽富饶，通过文章，我就像来到了真正的大海。
《单行街》这本书是我暑假才开始读的，可是，这本书却深深的烙印在我的心中。
这本书里面共有11个堪称经典的故事，令我印象最深刻的就是《单行街》。“咣当、咣当……”一只空了的铁罐头，在小街深处的石头路上滚跳蹦跶着，发出单调、枯燥而空洞的声音，一响起“咣当”声，正在写小说的史伯伯便会烦躁的搁下笔，心里同时泛起一股淡淡的忧伤和悲悯，并会走近西窗口，朝窗下的小街俯视下去：一个脸色黄黄、两眼呆滞而缺少神气的小男孩，他叫聪儿，一个被母亲禁锢的幽灵一般的孩子，这位母亲总说：“如今就这一个孩子，得讲究点质量！”也不知道从哪儿学来一套整治孩子的法儿，把那孩子管得死死的。
“看着，扫地必须从东南角扫起，然后一路往西北。”如果孩子从西南角扫起，她就命令他：“重扫！”吃饭时，孩子必须把两只小手放在桌上，等大人把菜夹到盘里，他才能动筷子。
这些，孩子还能勉勉强强接受，而不让他出屋玩耍，可就受不了，憋急了，就嚷嚷着：“我要出去！”“在家搭积木！尽想着和那些野孩子在外面撒野！”她就训聪儿，唠唠叨叨，唠唠叨叨，简直像个老太婆。
那孩子只好垂头丧气地去搭积木。后来，聪儿因为出不去而天天在家里蹦啊蹦啊，母亲怀疑他得了多动症，就带他去医院，结果被主治医生一阵数落：“你想憋死这孩子不成？赶紧把他放出牢笼吧！”她一吓，赶紧把聪儿放了，可是，放了后，聪儿每天都玩得皮开肉绽，她就以为是那些野孩子打的，便带着聪儿一个个的教训起来，接着，聪儿要和他们玩的时候，那些孩子们便看都不看他，说：“我们才不要和自以为是的母老虎的儿子玩！”聪儿失望极了，然后，单行街的孩子们都去上学了，而聪儿的妈妈坚持要让孩子上贵族学校而已聪儿的学习能力是进不去的，于是，过了几年后，聪儿整日愁眉苦脸，日渐消瘦，特别孤僻，见人不喊不笑，呆头呆脑，看人目光发直，胆小的很，妈妈刚把他送出楼来，他又很快溜回家里，闷在自己的小屋里死活不肯出来……
或许，这种教育方法现在普遍出现在家庭里，我想对这样的爸爸妈妈呼吁：“为什么不能让孩子过一个快乐的童年呢？为什么一定要加如此多的压力在孩子身上呢？你们或许认为，在小时候苦一点，长大后轻松一点，可是在苦的过程中，就不能有点快乐吗？
“书籍是人类进步的阶梯”，这是外国作家高尔基说过的话，我觉得很有道理。于是，我拿起那本《鲁滨逊漂流记》，津津有味地读起来。
《鲁滨逊漂流记》主要讲了鲁滨逊在前往南美洲的时候，突然刮来了一阵海风。船翻了，同伴们都死在海里，只有鲁滨逊侥幸活着，流落到一座荒岛上，他靠着自己的聪明才智，没有死在这座荒岛上，一直在这座荒岛上生活了二十八年。直到有一天，一艘英国船来到了这座荒岛上。没想到的是，这条船上发生了叛乱，水手们绑架了船长。不过在鲁滨逊的帮助下，最后船长夺回了船只，并且答应鲁滨逊带他回英国去······
读完了这本书，我思绪万千。我想到如果我是鲁滨逊的话，一定会饿死在这座荒岛上，哪能等到船长的解救呢？如果我是鲁滨逊的话，一定会想着跳海自杀······原来鲁滨逊的身上还有许多我需要学习的地方。
同时，这也使我联想到了自己。我记得有一天，我一个人在家，家里没人，我便只想着玩，一点儿也不顾写作业，直到爸爸妈妈回来，问我作业写了多少，可我什么也没有写呢！最后迎来的只有一阵痛骂和哭泣。读完了这本书，使我想到：“如果我哪一天也流落在荒岛上，肯定没有鲁滨逊做得好，至少在这一点上······”同时我也想到：“如果鲁滨逊也像我一样，没有自主自律的话，应该也无法生存下去吧！”
······
“书籍是人类的阶梯。”这是外国作家高尔基说过的，《鲁滨逊漂流记》，谢谢你让我懂得了这么多道理，期待下次的再见吧！
本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们能够得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，个性是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。
读《曾国藩的家书》，不难联想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的优良传统，此刻的社会、家庭也为孩子的教育花费了超多的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们这天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎样去爱他人、爱祖国。对家庭失去职责感，又会去担负什么社会职责呢不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”这些都值得我们的深思。
今天，我看完了《儒林外史》这一本书，《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说， 所表现的是作者吴敬梓亲身的所见所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。
小说中的贫家少年匡超人，本来还朴实勤劳，孝顺父母。后来，他考上了秀才，结识了许多招摇撞骗的假名士和豪吏潘三，受了他们的影响，就渐渐脱变，变成一个寡情薄义、贪婪虚伪的无耻之人。
《儒林外史》是我国古典小说中的瑰宝。它以宏阔的社会历史背景、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的讽刺艺术、意蕴深长的思想内涵，构筑了一座独具特色的艺术宫殿，相信会给大家带来难忘的阅读经验。
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量——安塞腰鼓!
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗!
读了《去年的树》那篇故事，文中的鸟真惜友情就唱歌给树听。
突然想起了一件往事。那是三年级的一件事，我不留意把妈妈的香水打破了。到妈妈回来时，她闻到她自己的香水味道。妈妈立刻走进了房间。
原先真的是香水掉到地上，妈妈走到我面前说：“你是不是把香水打破呢?”。
“不······是我······打······破”我语无论次地说。顿时我心里感到很后悔。因为小孩子要诚实。
过几天，妈妈再来问我：“明明是你打破的，却不诚认你要反思一下”。
我慢慢说：“你第一次问我的时候，已经我很后悔可不明白怎样向你说”。
“今次就算你诚实一点，我就不叫你写反思”妈妈说。
这时我的心里面平静了下来。只期望不要有下次。
透过这件事情明白了。不要说谎。要做个诚实的好孩子。
是一本很有决心的，因为学跆拳道很稳，不慌张很有决心。《早安，跆拳道》是一本很坚持不懈，因为学好跆拳道就不能放弃。反正这本书是很好的书，百看不厌。
这里说林安和麦子是两个中学生，因常常被校外的流氓欺负，他们一心思想学习一门武术来防身。因为一个偶然的机会，他们接触了跆拳道，立刻被那简单有力的招数和潇洒利落的动作深深吸引，于是他们拜师学艺最后学好了跆拳道。在学习中有挫折、有有趣的事情......在书中先找陈师傅学习，可情况不好，不知什么时候接触了跆拳道。
他们之前找武术没放弃，最后找了梦寐以求的武术——跆拳道。学习跆拳道们有放弃过，我呢？我没有一次不放弃的时候，修玩具修一半就不修了。他们做什么事都认真，不像我，考试不认真、看书不认真，就玩最认真。
这一本《早安，跆拳道》改变了我的不好的毛病和习惯，我以后一定要像林安麦子一样！
这是一部展现我们心灵的魔法书。这本书讲得是一个小女孩玛丽的故事。玛丽是个蛮横、倔强、自私的小姑娘，在一场瘟疫中，她失去了亲人，被送到了英国赛尔死维特庄园。在那里她遇到了一系列的稀奇古怪的事情。
她在那里有很多趣事······比如：她在庄园中竟然发现了一个封闭10年的秘密花园——在这里发现了一个封闭10年之久的一个鸟语花香的花园。在她的细心好奇的性格，竟走到了一条两旁都有月季花的小路。小路的尽头有一个小门，她推开门听到了箫声。玛丽停下脚步仔细看着。只见树下坐着一个小男孩，大约十一二岁，长得有点怪，但人却挺干净。他靠着大树…玛丽被男孩发现了，他挥了挥手轻声说：“别动，你会吓着它们。”玛丽一动也没动。等动物离开后，男孩说：“我叫狭背，您是玛丽小姐吧！我们差不多大。”我们交个朋友吧！一起照顾这个充满花的“世界”吧！就这样他们成了朋友。以后他们天天都到花园…
高尔基先生曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”一本书对一个人的影响是巨大的，一本好书甚至能改变一个人的一生。所以我们一定要多读书，读好书。
玛丽的胆子可真大，她竟然偷偷进入神秘花园。这要是我，我就不敢。她大胆倔强让我很佩服。她可以违背长辈的意思看整个宫殿的各处。可是我就不敢到宫殿各处去看，尤其是晚上自己一个人不敢在家，在睡觉的时候就怕小偷进来，一直到很晚才能睡着觉。
我的胆子特别小，还特别怕狗和猫等等一切喘气的动物，在上课的时候不敢举手回答问题，老师召唤我的时候说话声音很小，生怕说错。
读了这本书以后，我一定做一个像玛丽一样大胆的孩子，自己的事情自己做。只有大胆、勇敢才能取得成功。
荒岛，危机四伏，一个十三岁的男孩，只有一把手斧，能否存活?小说《手斧男孩》告诉我智慧与勇气能战胜一切。
书中讲述了一个十三岁男孩布莱恩在父母离异后，带着妈妈送给他的礼物--手斧，独自一人去寻找爸爸。可不幸的是，飞机坠落掉入了一个荒无人烟的原始森林里，从此，男孩靠着手中的手斧和仅有的一些干粮开始了他在森林中奇特的求生之旅。
在这过程中，最惊心动魄的是某天夜里，当布莱恩准备睡觉时，一只高大凶猛的黑熊悄无声息地从灌木丛中走出来。漆黑的夜里，黑熊的双眼像两个大灯泡，目光牢牢地盯在布莱恩身上。男孩的心中忐忑不安，但是男孩仅凭手中的斧头与黑熊斗智斗勇，最终化险为夷，黑熊甚至成了他在森林的第一个朋友，与他一同面对之后遇到的种种困难。
我开始反省我自己，在现在这个科技发达的社会里，我们的能力被埋没了，我们的意思被消磨了，我们只懂得衣来伸手，饭来张口。还有些同学不仅不学习还进行无谓的攀比，一点小事就能激起一场幼稚可笑的争吵。
读完这本书，觉得我自己与男孩无法比较，很多时候，我以为父母会包容我的任性，所以一些简单的小事，我总会告诉我自己：我会了。但是，哪一天事情突然降临时，我却手忙脚乱。
我觉得我要向布莱恩学习，自己的事情自己做，并帮助父母做一些力所能及的事情，磨炼自己的意志，增强自己的能力，减轻父母的负担，哪怕只有一点进步。
我希望能像布莱恩一样昂首挺胸，让这个世界看到——我的成长!
最近，我看了一本书，书名叫《岳飞传》，我很喜欢这本书。
这本书主要写岳飞是中国古代宋朝著名的民族英雄，是一位有胆有识、智勇双全的军事统帅。他武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明、作战勇猛的岳家军，为保护宋朝的人民与金国的敌人打了很多次仗，屡战屡胜。可惜的是，他最终却被昏庸的宋高宗和阴险的奸臣秦桧给害死了。
我对书中印象最深的故事是“岳母刺字”的故事。这个故事中讲了岳飞的妈妈为了让岳飞从小立志报效国家，在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字，然后用墨汁涂在上面，让字永不退色。
我现在应该好好学习，掌握本领，长大后像岳飞一样保卫祖国，做一个对国家有用的人。
我读过很多的寓言故事，比如：守株待兔、农夫的故事、惊弓之鸟、扁鹊治病……但印象最深刻的还是三年级时学过的一篇课文——《拔苗助长》
《拔苗助长》是一篇寓言故事，它讲述了一个男子觉得自己家里的禾苗长得太慢了，于是就把禾苗往上拔。男子认为这样能帮助禾苗生长，就暗暗自喜。可第二天，他一去田地，发现禾苗全部枯萎了。
现在，我们大家做事总是非常急切，都想迫不及待的干完它。当我看过这篇文章后，我想：以后做事一定不要着急。
故事中写到，那个男子心想：这禾苗长得太慢了，什么时候才能吃到啊？于是，他就把这些禾苗一个个地拔起来，男子认为这样可以让何苗长得快一些，当我读到这里时，我不禁发出感叹：这个人做事太心急，而且也不思考这样做有没有科学道理。
在我的生活中，也有这样的事情发生。我们同学听说花儿都喜欢阳光和水，于是每天都放在阳光底下暴晒，浇两大瓶水，没过几天，花儿就死了。这就是急躁，没有思考有没有道理就做事的后果。
“心急吃不了热豆腐”，只有认真思考得人，做事才有好结果、好收获。读了《拔苗助长》，我认为做任何事情都不要着急，而且要经过认真地思考，这样做有没有道理，做事才可以成功。
我读了一个故事，书名是《走一步，再走一步》，讲的是一个小男孩儿爬上了悬崖，后来既不敢上也不敢下了，后来在爸爸的引导下爬下了悬崖的故事。
通过这个故事，我知道了，做一件事的时候，不要总想着远处的困难，而要着眼于最初的那一小步，走了这一步，再走下一步，直到抵达我们所要到的地方。
杜小亚，一个身患重病、善良、仁爱的男孩儿。
单明明，一个皮肤黑黝黝，身强体壮、仗义的男子汉。
他们两个性格完全不同的男生，竟然成了形影不离的好朋友。热情的单明明偶然与体弱多病的杜小亚成了好朋友。为了单明明的长跑成绩，杜小亚便和一位素不相识的体育老师写信求助;杜小亚因为做了化疗几乎掉光了头发，单明明为了能让杜小亚上学，就陪他一起带帽子，他的帽子特别古怪，转移了所有人的注意力，避免了大家对杜小亚的嘲笑。但不幸的是，杜小亚始终没有逃出病魔的手掌，永远地离开了单明明。
我真羡慕他们在一起的生活。一起上学，一起玩耍，还一起做作业。其实他们也各有各的苦处，但他们互帮互助、同甘共苦，减少了忧虑。这又让我想起了王昌龄写的《芙蓉楼送辛渐》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
人生路上有许多朋友，但彼此能成为知己的能有几人，我们应该好好珍惜这来之不易的友情。
这篇文件主要叙述作者林海音小时候去书店偷偷读书的经历，也说明了林海音对读书的热爱与对知识的渴望。因为他爱读书、想读书，所以总结了许多窃读的技巧，比如藏身于众多顾客之中，借雨天读书等等。虽然窃读又苦又累，可是林海音这种爱书的精神值得我们去敬佩。
是啊，我们是吃饭长大的，也是读书长大的，吃饭是在哺育身体，而书则是在充实我们的生活。当然我也十分喜爱读书。
我读书也时常忘记时间，忘记吃饭。去年暑假我几乎每天都要去三毛书城读书，从早上一直读到晚上，19：00左右才肯回家，也常常忘记吃午饭，因为读书读进去之后就不会觉的很饿。有时一本书都要读上两三遍，偶尔抬头瞧瞧四周，左右的人都在入迷的读着，而在书架旁一本一本选书的人则挑的十分仔细，挨个挑生怕错过哪本精美的书。书店从没有人喧哗，没有人吵闹，一片寂静。从进门到出门；从天亮到天黑；从安静到喧闹，仿佛和店外是两个世界，两种生活。
读书真的是令人惬意、享受的事情，正如林海音那样，因为爱读书可以跑遍几家书店，也正如那个年代，他说：我很快乐，也很惧怕—这种窃读的滋味。我想，那个年代生活不宽裕的人家读书很辛苦，脚麻了，腿酸了，但是可以窃读，读完了心里会十分轻松，那么我们何尝又珍惜现在的生活呢？
书，是我们的益友，它可以让我们享受生活；可以让我们心情愉悦；可以让我们获得知识，懂得道理。现在让我们像林海音那样去快乐地读书吧！
《红楼梦》的作者是曹雪芹，曹雪芹是中国古代四大著名之一。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃 、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正 白旗“包衣”人。
《红楼梦》里面的人物各有个的特点 。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。 贾宝玉这个人由于从小被祖母和母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很害怕他的父亲。而林黛玉和贾宝玉是真心相爱的，但父母却不同意。 林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。 王熙凤是最泼辣张狂的一个了，她经常让人说不出话来，并心直口快。
读了《红楼梦》这本书，我很佩服曹雪芹，因为她把《红楼梦》里的人物都描写的栩栩如生。
在我最富幻想的年龄，读了《桃花心木》这一篇课文，懂得了独立无处不在。从此，我觉得天空中的小鸟，大地上的一草一木，无一不是独立的化影。那小鸟不是为生计而奔波么?那戈壁上的树木不也是为生存在独立生长么?
可是，什么是独立?是天气变化让我们去适应，还是不确定的生活让我们去承受?
我坐在草地上，望着那一棵挺秀的杨树，心想：在人烟稀少的地方，白杨依然能努力生长，这难道就是独立?带着疑问，我被时间推动着一点一点朝前走着。这一次，我终于明白了独立是什么。
这天是爸爸和妈妈去旅游的日子，他们走后，家里就剩下我和爷爷了，爷爷他不会做饭，那可怎么办啊!看来，为了这周不饿肚皮，就必须我做饭了。时间一分一分地移向中午的十一点，我下定决心走进了厨房，拿起了一把挂面，放在操作台上，可是望着那胳膊粗的一包挂面，我却泛起愁来：下多少呢?从里面取多少才够俩人吃呢?算了，我干脆抽了一大把，水开了后，就把面条扔了进去，开水飞溅到我的脸上，把我吓得惊叫起来，心里暗暗想着：这东西，可真不好对付呀!我得一慢点。我站在离锅半米的地方，伸长了筷子把面慢慢地搅了搅，过了一会，面条熟了，感觉分量还差不多，正在我准备庆幸时，又一个难题摆在了我的面前：“该怎么调味呢?算了，管他三七二十一，先喂饱肚子再说。”我不由分说，拿起什么调料就往里面到。做好了，端出去，我和爷爷大口大口地吃起来。呀，怎么还有甜味，我不会把糖……
第一次独立做饭，就在我的胡蒙乱做中完成了。尽管做的口味很怪，但我长了记性，知道做饭也需要技巧，需要思考，要根据食材有步骤地去做。
在以后的日子里，我渐渐学会独立，学会独自去料理生活中的一些事情，不为别的，只为自己能在不确定中生活。
转念冷静，敬畏的看着小狼，明白这才是草原真正的狼，这才是狼性，这样的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我们就会明白为成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨亚欧大陆的辉煌历史，就会明白草原人民敬畏的把狼 当作图腾的深深敬仰之意。
之所以喜欢这部影片，不仅在于影片内容的丰满，对狼的形象的成功塑造，更在于这样一部影片令人深思。在商业化的现代社会，难以找到像《狼图腾》这样有价值的影片，它既贯注了人的生命燃烧，情感表达，更是自 然而然地引人反思，人类与自然界与动物的相处方式。在生态环境正面临严峻形势的当下，这样的影片更值得我们去关注和思考。
在这个暑假，我读了一本书——《生命流泪的样子》。读后，我感触很深，也让我真正体验到了生命流泪的样子。
这本书中讲述了两个小故事，其中第一个故事最让我记忆最深刻。第一个故事主要讲了小女孩盛心怡的妈妈突然得了癌症，爸爸带着妈妈四处寻医，但病情仍不见好转。在妈妈看病的途中，欣怡无意中发现了妈妈的日记，知道了妈妈对自己狠心的原因。最终妈妈还是永远离开了欣怡，但欣怡却过早体验到了生命和爱的深刻含义。
故事中有许多让人感动的地方。但最让我感动的，就是《无意中发现妈妈的日记》这个篇章。这个篇章主要写了欣怡在电脑上无意中发现了妈妈的日记，这些日记记录了自从妈妈生病以来的一些杂乱的心情。看完这些日记，欣怡才恍然大悟，才知道妈妈对她的一切苛刻和狠心，并不是因为妈妈对她的爱有所减弱，更不·是因为身体上的痛苦需要发泄，而是要拼尽生命点最后的燃烧，让欣怡学会独立、坚强，那是因为妈妈对欣怡那深深的爱。我想，世界上没有哪个母亲不想欣怡的妈妈那样呢?这也让我想起了一件事情。有一次，妈妈生病了，她依然在家照顾着我，还煮面给我吃。当时我真的好感动，但又不敢说出来…… 不管父亲还是母亲，都会为自己的孩子付出不求回报的一切，而我们作为孩子的，是不是应该体会到父母的爱，珍惜父母的爱呢?
这就是《生命流泪的样子》给我的启示，这会让我终身难忘、终身受益!
狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。
读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。
现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。
因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠！
在班级读书月，老师推荐了一本叫《狼王梦》的书。这本书让我爱不释手，它不仅有动人的故事，更让我知道了只要坚持不懈地向着一个目标努力，那件事就一定会干得很好。
《狼王梦》里面主要讲的是有一只名叫紫岚的母狼，她生下了四只狼崽，三只是公狼，她为了帮助丈夫完成梦想，对她的那三只公狼进行了艰苦的培育。可是，不幸的是，第一只因她的放任，使得狼崽被鹰叼走了。第二只因为爱出风头，而中了猎人的陷阱。第三只因为从小被其他狼欺负，而变得性格懦弱， 紫岚为了恢复它的自信，把自己腿都弄瘸了，可它最终还是在狼王争夺赛中被众狼咬死了。最后，她的女儿成了家，自己也和先杀儿子的老鹰同归于尽了。
从这里我读出了一个母亲的伟大，也感受到了她望子成龙心切，虽然望子成龙是好事，但不要太着急，俗话说得好：心急吃不了热豆腐，所以，我们应该一步一步，脚踏实地的，打好基础，这样才能有所成就，相反就会得不偿失，甚至留下的只是回忆和悲伤。
拿破仑曾经说过：胜利将由最有耐力的人获得。我们也要学习紫岚坚持不懈向目标努力的精神。请记住，只有坚持不懈，才有可能成功。
文/周鹏
水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨着，是我国最早一部白话长篇小说，我国最早的一部农民起义与战争的回章小说，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。
水浒传中主要出现的几位好汉有：及时雨宋江，花和尚鲁智深，黑旋风李逵，豹子头林冲，行者武松等等。
我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。
武松开始具有很强的封建伦理观念，义气报恩思想非常严重。他在任都头期间，为报答知县“知遇之恩‘’，一心一意为其办事。后来，因王婆在其中捣乱，和西门庆合伙骗了潘金莲，后来是有暴露，王婆叫潘金莲毒害武大郎，大郎遇害，武松告状不准，于是怒杀潘金莲和西门庆，并去自首。他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。
现在我们国家提倡一方有难，八方支援。记得前几天广东发生了洪水，水有门那么高，由于水太深，救生员救人时只能游着泳向前走，行动十分困难，但是我们救生员勇敢无畏，和武松品质一样。
武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。
放寒假的时候，我读了《王尔德童话》这本书，很令人感动，很有教育意义。
这本书里包含四个童话故事，分别是《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》和《小国王》。这些故事都是用纯真善良的人性变化悖谬的世界、美丽黑暗的心灵。王尔德童话中微妙的哲思，不管是成人还是小孩读起来都会有深刻的感动。
故事中，王子用自己的东西换来了别人的幸福。夜莺用生命换来了一朵红色的玫瑰。小男孩使自私的巨人拥有了宽阔的胸怀。小国王因为梦见很多人在受苦，而不穿豪华的衣服，却去穿粗皮外套。他们善良朴实的心灵，追求美好事物的愿望，令我们敬慕，是我们学习的榜样。我们要向故事里的这些好人学习，做一个勤劳、善良、胸怀宽广、拥有爱心的人。
星期六，我随手从书架上挑了一本书，题目是《王尔德童话》。
我原以为这本书只不过跟《安徒生童话》一样，没什么意思。可是和我想象的不一样。这是一本存有寓意的书。其中一篇《快乐王子》让我深受感触。快乐王子为了帮助国民，竟然不惜一切代价。把什么红宝石呀蓝宝石呀金片呀等各种贵重物品都捐给了他们，使他们过上了较好的生活。自己却变成了一个废雕。而另一篇《自私的巨人》和《快乐王子》恰恰相反。巨人不懂春天为什么总是不来，并且还把正在花园里玩耍的孩子们赶出来。日复一日，年复一年，经过一位小男孩的举动，他才懂得了：“原来没有孩子的地方就没有春天。”
我继续入神的看着，那篇《夜莺与玫瑰》让我有所感动。夜莺为了帮助一位学生，牺牲了自己。用针刺进了胸膛，还要唱歌，把白玫瑰染红。最后死了。
其实，我最大的感触就是：帮助别人的同时，也要保护自己。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三，创造了新的小说结构形式--以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨着，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
一般来说，孩子的谎言来自于以下几个方面：
（1）无意识地模仿成人。
（2）成人有意地教唆。
（3）为了逃避批评、打骂。
（4）为讨成人喜欢。
（5）将向往的事当做已发生的事来说。
作为父母可采取以下方法：好言教育。孩子由于不想睡觉或是被要求干自己不愿干的事便会采用撒谎的手段来逃避。这时，父母首先一定要告诫孩子这是不好的行为，下次不要再有类似的情况。同时要晓之以理，分析一下原因，告诉孩子要这样做的理由，比如不睡觉明天就没法去见小朋友等等，必要时可讲一下其他小朋友的例子，起一个表率作用。分析症结，对症下药。找到孩子撒谎的原因，究竟是什么因素促使孩子撒谎，再对症下药。同时要奖赏说真话的孩子，即使孩子犯了错误，只要说了真话，就应该肯定他的做人之道，并引导他不断完善自己。父母不要用打骂、惩罚、斥责等消极方式对待孩子，避免孩子用谎言来应付成人，保护自己。要与孩子成为朋友，建立互相信任的关系。如果是因家长的原因造成孩子说谎，家长也应检讨自己，并对孩子做出合理的解释。这样，当孩子知道说谎得不到任何好处或没有必要时，自然就不会去说了。
他，是一个家喻户晓的人物。他，是一个年轻力壮的农村小伙子；他，是一个人力车夫；他，老实憨厚、吃苦耐劳、隐忍好强；他，有着“远大”的梦想——拥有一辆属于自己的车……
他就是祥子。他有坚定的人生志向，又为之不懈努力，老实忠厚，勤勤恳恳。可是他却失败了，堕落了。他由“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”变成了“堕落的，自私的，不幸的”；他由健壮的小伙子，上等的人力车夫变成了“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。是什么使祥子从上等车夫变为失去灵魂的躯壳？
有人说，祥子的悲剧是由其自身落后的思想意识造成的。我认为不然。他有着远大而美好的目标、坚定的志向，又为之付出了努力，为何说他的思想意识是落后的呢？他自己挣来的车，他卖骆驼换来的钱，他的健壮身躯，他的青春年华，随着他的梦想、他的努力一去不复返……这些也要归罪于他自身落后的思想意识吗？老马靠卖茶饼度日，他的孙子小马病死在爷爷的怀里，虎妞无钱治疗难产而死，这许许多多的下层老百姓，他们的思想意识都是落后的吗？
所以我认为祥子的悲剧的产生另有它因。
还有人说，祥子的悲剧是由旧时代不公平的社会制度造成的，我赞同。祥子拉车时的小心稳重而又迅速，没有换来一点点怜悯或赞许之心；祥子花重金买来的洋车，被大兵强行拖走；祥子卖掉与自己“同是天涯沦落人”的骆驼换来些许钱，却被孙侦探毫不留情地敲诈光……那两次消除祥子希望，专门敲诈勒索的孙排长，却是大兵的上级，后又变成了侦探，地位可比这些纯朴敦厚的老百姓高多了。还有杨家，看不起仆人，看不起祥子，把大大小小，鸡毛蒜皮的事都推给祥子，却不肯积极地付工钱。可他们却活跃在社会的上层，生活水平和条件远远好于生活在水深火热之中的贫苦百姓。
这就是社会的不公了吧？许多穷人辛苦努力，纯朴善良，却永无出头之日，永远在社会的最底层；一些富人漠视生命，奸诈狡猾，生活却蒸蒸日上，活跃在社会的最顶端。
祥子，你必定不能安详地度过一生，即使有健壮的体魄、远大的理想、坚定的意志、不懈地努力，除非，你有高贵的身份……
我读了《城南旧事》这本书，感受到了小英子丰富多彩的童年生活和她那幼稚的心灵。
《城南旧事》主要讲了小英子在出门玩的时候结识了两个朋友：一个是惠安馆里的疯子秀贞；一个是在油盐店里认识的小朋友妞儿。后来，小英子看到了妞儿脖子上的青记，知道了她们是母女，热心帮助她们，为寻小桂子的生父，母女俩双双惨死在火车轮下。英子搬家后看到了一个小偷藏在草丛里，并与他交了朋友，知道了他的苦衷。她家常来的客人—兰姨娘和德先叔，他们相爱了。宋妈是英子家的佣人，英子弟弟是喝她的奶长大的，自己的儿子被淹死了，女儿被卖了。后来被丈夫接走了。英子小学毕业了，父亲也不幸病逝了，小英子也不再是小孩子了，她也开始明白自己肩上担负的责任。
看了小英子的故事使我流连忘返。斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，椿树胡同的疯子，井边的小伙伴……在我脑海里徘徊。书中讲的这些人是最平凡的人，事是最平凡的事儿，却发掘出了人性的美和人情的美：宋妈丧失一双儿女，仍善待小英子和弟妹们；疯子本质上可爱、可亲、可怜；小偷无奈可敬；兰姨娘苦难的童年；父亲接济革命青年……小英子纯真、善良、聪明伶俐、活泼、好奇、勇敢坚强。她用童心照出疯子秀贞和小偷朋友身上被掩蔽的人性光辉。
我的童年虽然没有像小英子的童年那样富有戏剧感，但我的童年也是很丰富多彩，很美好难忘的。小时候的我天真活泼，纯真善良，幼稚好奇，还有些傻里傻气。我不知道的事总想去尝试，尝试后总会换来爸爸妈妈劈头盖脸的责骂，事后也会总结一些经验，以免再犯同样的错误。
童年生活丰富多彩，美好难忘，让我们来一起珍惜爱护它吧。
在学校的组织的读书漂流的活动中，我读了一本美国幽默作家马克·吐温的一本作品——《百万英镑》故事的精彩深深地吸引了我。
故事讲述了穷小子亨利身无分文，两个富有的兄弟给了他一张一百万英镑的钞票，并以他在三十天内凭这张钞票能否活下去而打赌。结果亨利不经活了下去，并且利用这张百元英镑发了一比财，还找到了一位漂亮的女朋友。
读者篇文章时，我几次差点笑出了眼泪。马克·吐温用他讽刺幽默的笔，解释了人性的弱点勾画了人们在金钱面前种种丑态。最初看到衣衫褴褛，穷酸落魄的亨利身边的人都对他不屑一顾。
当发现他有钱是又表现出了点头哈腰，巴结奉承的状态，深刻的讽刺了那些金钱至上的小人物。回想现实生活，这样的现象仍然存在以貌取人。金钱第一的事仍有发生。例如：两个小偷偷到了一辆“宝马汽车”开到小区门口，保安看也没看就放行了。小偷笑着说：“你为什么不检查?开宝马的就一定是好人吗?”说完扬长而去。
《百万英镑》讽刺了金钱在资本主义社会呼分唤雨的作用，揭示了一个需要人们探讨的问题，值得大家读一读。
一天，父与子到书店购书。他们来到“好书柜台”，询问工作人员：“这些书哪一本较好?”工作人员举起一本书，回答道：“这本书较好，大人小孩都适合看。”于是，父与子买下了这本书。买了书，儿子满心欢喜，迫不及待地打开书来看。刚看上几眼，儿子便兴趣然，陶醉在书的世界里。父亲见儿子看得津津有味， 便凑过去瞅了一会儿，也入了迷。他俩边走边看，不知不觉回到了家。
回到家，儿子站在一旁专心致志地看书，父亲赶忙拿来烟叶泡茶，眼睛仍盯着书不放。倒茶时，父亲的眼睛还不愿离开书本，所以茶水就就被倒进了帽子里，父亲还不知道。
要洗澡了，父亲把水龙头打开，让儿子坐进去。可是因为看得入迷，自己竟不知不觉坐进了浴盆里。父亲捧着书，儿子倚在他的身旁，他们就这样聚精会神地看书。有时随着故事情节激昂起来，有时有为主人公的经历而哀叹，有时又紧张起来。他们似乎已经融入到了其中，与主人公一起探索书的奥秘。
看了这篇漫画，我明白了：读书就要读好书，好书能让我们遨游知识的海洋，好书能让我们探索自然的奥秘，好书能让我们领略文化的风采。
“哇。太爽了。”同学们从一间教室里出来，都会说这样一句话。你想知道为什么吗?那是因为我们今天看了一部电影——《查理和巧克力工厂》，这部电影简直是太精彩了。
第二节一上课，老师早早的就打开了投影仪，告诉我们说：“今天我们共同来欣赏一部电影，看过之后，大家要把观后感写出来，好不好?”大家都说“好!”纷纷坐直了身子，开始静候老师放电影。
影片的主人公是一位叫查理的小男孩，他的家庭并不富裕，只能靠他的父亲在一家牙膏厂旋盖子的收入维持一家人的生活。
一天，旺卡巧克力工厂贴出了一条告示，告示上说：“全世界有五张巧克力金券，如果谁在2月0日前，找到了这五张金券中的一张，就会带他参观本厂。
到了2月10日这一天，全世界共有五位小朋友来到了这家巧克力工厂，按照参观规定，不能乱跑，也不能乱碰论摸东西。除查理外，其余四个都经不住诱惑，而违反了规定。一个掉到了河里;一个变成了蓝气球;一个掉到了垃圾沟里;还有一个变成了微型人。最终查理获得了大奖，当上了巧克力工厂的厂长。
我看过电影后的感受是，凡是做事都要遵守纪律、遵守规定。否则，不仅什么事也干不成，而且很有可能会受到损失。
对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄色书皮的《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我能够拿起一本喜爱的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是正因好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜爱啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不一样的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。
其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。但是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。因此我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我厌恶鲁迅，他太狠心。
而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即使厌恶鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开始从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品——《孔乙己》。当然，在此时说完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，虽然一向抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上自己被迫理解了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而自己看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与执着和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。
当然，不管如何我也可怜不了那么多人。正因在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，正因只是啊Q就让我留下如此多记忆，虽然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接从新闻报道，而非小说作品时我们又该如何，我们能如何。于是，生活在继续的同时，我也期望能够在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真挚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。
你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。
蒙古大草原对生长在热带的人来说，那是一个令人向往的地方，尤其是生长在水泥森林的国人，那更是遥不可及的。如今科技发达，使距离缩短了。
科尔沁草原位于内蒙东部，哲里木盟座落在科尔沁草原中部，俯视哲里木盟，奇景映入眼帘。
在哲里木盟南部的科左后旗的茫茫沙漠中有一奇妙的自然景观，一条几十里弯延、幽深的沟像一条巨龙横卧在沙漠中，它就是目前为止保护完好的国家一级自然风景保护区——大青沟。
幽深的大青沟里绿树成荫，一年四季小溪湍流不息。夏日你可以坐上皮筏子上在小溪上悠闲的漂流;还可以在沟内过一个塞北的“泼水节”。沟内盛开的鲜花五颜六色，给大青沟增添了色彩。
音乐、录影…这些彩色绚丽的的MTV背景，彩色画面就这样踏着时尚的节拍走进了我们的生活。七彩特效背景的出现，意味着幸福的的来临，好好感受大草原的生活乐趣。您没想到一台影音设备也会 出“彩”吧?北京飞歌录影专家是飞歌电子科技公司历经十年研发的全新特色影音设备，是将数字音视频及控制技术和经验应用于个人MTV制作的影音产品。 北京飞歌录影专家 飞歌录影专家
夏日的草原，黄色的野花漫山遍野，马群、羊群、牛群“飘来飘去”尽情的吃着草。高吭的牧歌、苍劲的马头琴声渲染出“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的秀美景色。
昨晚到今天早上，花了两三个小时，一口气把这本书看完了。当然只是浮光掠影，快速阅读了一番，很多内容还有待空闲时细细理解，深入领会。本书不似其他艰涩难懂，但是要完全理解并执行，还是有一定的难度。
《遇见未知的自己》是一本心灵修行书，一个都市白领的故事穿起了一个个我们未曾觉察的真相。我们是谁?我们需要什么?我们要如何面对或者得到?每个人都在追去快乐，但是快乐的人那么少，我们在追求中是否迷失了方向，很多时候我们没有去检阅自己的内心、思想。从而阻碍了我们的心灵成长，心智成熟。
看完此书，有几点观点让我特别产生共鸣。
----"既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或者事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你的内心深处油然而生的，所以你一旦拥有了它，外界是夺不走的。"
书中把人生所追求的东西归为：爱、喜悦、平和。而我们之所以得不到，是因为"失落了真实的自己".以我自己浅显的理解来说，就是："自己能制造跟别人给"这个意思。如果我把我的快乐和幸福通通都建立在别人身上，那么这种快乐是不稳定及不确定的，但我能够自己让自己快乐，这种快乐会来得持久且稳定，人终究还是要自己对自己负责。
就像有时候，有些人一停下来就会胡思乱想，各种无聊，四处约人外出热闹;或者把自己的幸福和快乐都放在某个人身上，如果他今天对我笑一下，一天都阳光灿烂，如果他不理不睬，那么我一天都是乌云密布。这种由外而内引起情绪上波动的人，通常过得很辛苦，基本也没什么快乐可言。
而自己对自己情绪负责的人，任何时候都能把自己的人生安排的丰富多彩而不受外界干扰。我的好朋友嘉曾对我说过：一个人能把自己过得不无聊，那也是能力的一种。这句说对我影响很深，每当我独处无聊的时候我就会想：我能做点什么改变一下这种状态?让自己此刻开心点?当渐渐摆脱"由外向内"时，我有机会审视自己，知道什么是自己需要的，以期获得"由内向外"的力量。
----我们因为与自己生命的源头没有联结，失去了能量的来源，所以不停的向外求取，以获得能量。更糟糕的是，和我们的同胞---其他的人，争夺能量。
而能量争夺，书中的解释是：控制他人，用权力凌驾于他人之上，获得别人的关注、认可、喜爱，或证明自己是好的、对的、高人一等……
宇宙万物皆有某种有特定震动频率的能量，无论我们看的见看不见它都在我们周围。每个人都有自己的能量，无形中影响着周边的人、事、物。同样，我们也会吸引这些同频震动的人、事、物在我们身边。换句话说就是：我们身边所有的人、事、物都是我们选择的结果，影响我们选择的是我们从小接受到的观念、标准、信念、价值观等，
我觉得我此刻需要做的，可能就是不要被别人的负能量影响。虽然还不明白怎样和生命源头产生联结，获得能量来源。但这些年自身特定震动频率的能量，吸引过来的人、事、物中，有好也有不好，总的还是快乐多于痛苦。
----A(事件)àB (信念、想法)à C (结果)
没有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦时来自于你对事情的解释。痛苦时你创造出来的，是你对事情的解释造成了痛苦。
这个观念不是在这本书上获得，而是我订阅的一门心灵课程上。本书要求我们"觉察和定静".当我第一次听到这个理念时，真的有一种醍醐灌顶的感觉。很多时候令我们伤心难过气愤的事情，其实不是由事情本身引起，而是由我们的看法。我们对这件事的看法直接导致了我们是快乐，开心，难过。
你掉了100块钱，如果你觉得无所谓啊，只是损失了两天的菜钱，影响不到你的生活，那么你就不会因为这100块钱去痛苦。
换一种心态，你觉得你接受不了，那么掉钱这个行为就会让你烦恼，影响到你的心情。
这种ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多时候，我们只需要转变一下思路，或者观念，就可以带给我们截然不同的感受。当我们面对痛苦时，这个方法是非常有效的。
记住一点，让我们痛苦不是事情，而是对事情的看法。
以上几点，是对《遇见未知的自己》一点感悟。篇幅有限，看书也只是囫囵吞枣，书中有很多观点我是很认可的。比如：无条件接纳孩子的情绪，爱护关注我们的身体，健康饮食，能量震动创造了我们的世界。
还有一个特别重要的，就是：只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
以前，我们总觉得，改变一定是要两个人一起，找出问题，共同解决。但事实上，真的不需要。只要我们先迈出那一步，就会发现：很多事情都会随着你的变化而变化。
力量在我们手中!