读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。下面是美丽的小编帮助大家整编的生于忧患死于安乐读后感精彩7篇，欢迎参考阅读，希望能够帮助到大家。
所以，上天会给我们一个很大的责任。我们必须首先努力工作，使我们的肌肉和骨骼紧张，使我们的身体和皮肤挨饿，使我们空虚和混乱。因此，我们必须感动和耐心，我们不能帮助我们。”这句永恒的名言来自这篇文章，这篇文章就是孟子的手。如果你想完成伟大的事情，承担伟大的责任，你必须首先学会吃苦和忍受痛苦的考验。相反，如果你很富有，你也应该有一种痛苦的感觉。和平的生活和对危险的思考是人类承担责任的唯一途径！
唐玄宗李隆基为了在战后夺取政权，在长期的危机中积蓄力量，使自己更加强大。最后，在打败战争后，他夺取了权力，成为一个优秀的皇帝。他会成功的原因是他有一种危机感，这样他就可以一步一步的成功，成为一个著名的皇帝。“如果你想到安全中的危险，你就会有所准备。“只有当我们有一种痛苦的感觉，我们才能无所畏惧。”
农民起义的领导人陈生是一个很有才能的人。他有卓越的领导才能和组织能力。但正因为他成功了，变得富有了，他享受着当时的荣华富贵。他根本没有忧患意识。结果，陈生豪毫无准备，在秦朝战败。俗话说:“没有远见，就会有眼前的烦恼。”陈生没有忧患意识，没有看到近处的忧患，所以他失败了。
在随着语文老师学完这个篇由孟子及其所著的《生于忧患，死于安乐》后，不禁使，我心中萌发良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅说等六人的事例，来说明若要委以重任于人，必先使其受尽挫折，历尽，这样才能得到担当大任的能力。总而言之，就是告诉我们，若是想成大器、成大业，就必须挫折，再一次的失败中磨练自己，完善。反之，若没经历一些大的挫折，又不思进取，则不可能成器。譬如三国后期蜀国之祖刘禅，即使得诸葛亮的辅佐。却因他自身的愚钝，只图，不思进取，致时蜀国的复兴成为幻影。
本文的下文，便点出了“生于忧患而死于安乐”这一论点。“生于忧患，死于安乐”，实际，这句话早在夏商时期便得到了。夏启死后，由太康继承，但太康不爱管理）●（国事，终日以打猎饮酒为乐，后被穷氏首领后羿占取国度，但后羿也整日，后被寒浞，而寒浞亦纵情声色，以致尽失，被大禹的后人少康所杀，让少康复兴了夏朝，且他吸取了教训，杜绝，关心百姓，勤于政事，没有步入先前几人的后尘，使得历史不再重演。
因此，我们必须自己，自己，不能轻易懈怠，更不可沉溺于之中，需以史为镜，目光长远，志在千里。不应目光短浅，只着眼于当下的玩乐之中，不然早晚将会乐极生悲。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”著名的鲶鱼效应，想必大家都知道。沙丁鱼在运回渔港的途中，会因窒息而死亡，为了使沙丁鱼活蹦乱跳地回到渔港，可在沙丁鱼的鱼槽内放一只鲶鱼，迫于的沙丁鱼会四处乱游，这样也不会缺氧了。此时的沙丁鱼正因处于祸患之中，才得以，明明是它最大祸患的鲶鱼，此时却于沙丁鱼。更为浅显易懂的温水煮青蛙的故事中，青蛙因水温的舒适而在其中悠哉游哉，待到其发现高温难耐之时，已无力回天，此时的青蛙，正因处于安逸之中，才导致其死亡。
身处忧患多难之中，会使人得到成长，而常处快活安乐之中，只会加速死亡，带刺之玫瑰虽十分美丽，但若只手去碰，必会付出代价。
安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的`精神食粮。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。
人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！
今天是星期六，妈妈答应我和我一起去书店，我兴奋得不得了，高兴得忘乎所以，手舞足蹈！心想：这次又要为我的”书朋友们“添加一位”新成员“了。
我和妈妈吃过早饭后就来到新华书店，可能由于今天是星期六的原因吧，书店里的人非常多，大都是家长陪着孩子来的。我听说阳光姐姐伍美珍又出新书了，但又不知道是什么题目。所以，我立马像一匹饿狼一样，瞪着大眼睛寻找起”食物“来，生怕被别的”小饿狼“抢走，突然，我灵光一现，发现了一本颜色非常醒目、淡红色的书，封面上画着一个男孩儿扮演成海盗，正在坏笑；后面还有一位女孩儿，在做”羞羞脸“的表情。我立马把它拿起来一看，还真是新出的呢！哈哈，什么样的书也逃不出我的法眼！既然这本书的封面深深的吸引了我，那内容肯定更精彩！所以，我就买下了这本书。
回到家，我仔细的、津津有味儿的，看着这本书。这本书的名字叫做《我们班的小童星》这本书主要讲了六年级一班号称”可爱妹妹“的王琚因为拍了一个电视剧而一举成名，成为了名副其实的小童星。之所以六年级一班的同学都爱喊王琚”可爱妹妹“是因为她长的很显小，而且声音是那种”娃娃音“，就像是一个四五岁的小娃娃说话的声音，很可爱。一开始的时候班里许多同学都十分崇拜王琚，(”非洲皇后“陶非然还做过她的”保镖“)可是渐渐地同学们发现，王琚再也不是以前的王琚了，现在成了小童星的王琚十分的骄傲，再也不是那个乖巧可爱的王琚了。一次偶然间，一心想做童星的杨自热参加排练了一个由童话故事而改编的童话剧，才从导演与宁佳心的妈妈口中了解到：娱乐圈是险恶的，很容易给小孩子带来伤害，所以不应该太早进入娱乐圈。
文中的”可爱妹妹“王琚虽然成为了名副其实的小童星，但是，她并没有发现，自从自己当上小童星之后，失去了一些童真，替代它的是虚伪与伪装，原本的自己，是多么的真实，像一块没有任何杂质的碧玉一样，而现在，在爸爸妈妈的言语下，在娱乐圈生活的熏陶下，她成为了一个虚伪、骄傲、善于伪装的女孩。由此可见，娱乐圈是多么险恶的。
关于做童星，我想许多同学都有这一类的梦想，想一夜成名，想天天被别人追捧着，想在同学们当中脱颖而出……可是，我们并不知道娱乐圈的生活有多么得复杂，在娱乐圈生活要经历多少挫折，背负多少风言风语，一切的一切，都是娱乐圈造成的。
进入到了险恶复杂的娱乐圈，当上了令人羡慕的童星，可却失去了童真，失去了一个孩子应有的童真，取代的是许多骄傲虚伪，让一个充满童真的孩子带上了虚伪的面具。娱乐圈的生活，谁知道有多么得险恶。
今天我读了一篇让我感触很深的文章，《生于忧患死于安乐》。
文章中的语句灵活变通，惟妙惟肖，精髓也是活灵活现，可真的是文章当中的好文章，可惜寥寥无几。其实在这文章背后，却是每个人才的艰辛和付出。
俗话说的好，书中自有黄金屋，这黄金屋可真难找呀，但在高手面前可是小菜一碟啊！文章中说，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这句话很有层次，有哲理之说。告诉你们吧，这就是让我感触最深的句子，意思大概就是：上天要下达重大使命到某个人身上，一定要首先使他的内心痛苦，身体筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，让他的资产缺乏而贫困……看着我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。
像这样经受磨难的人还有很多，比如当年不畏廉耻不忘初心的司马迁，卧薪尝胆的，越王勾践。
我们要像孟子写的那样成就大事的例子，说明忧患可以激发人，奋发图强，从而有所作为，就让我们一起努力，一起尝尽成功的果！
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调？高调么？花个几千万租架飞机逛一天就高调？是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么？钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
《孟子》里有一篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，是初中时学过的一篇文言文，虽然将近二十年没有再读过。但我清晰地记得文章里的每一句话：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
这篇文章说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天”授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患”做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我还看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初期，罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过25年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢？在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
因此，作为教师我们心中时刻要有“忧患”意识，有危机感，不要总以为我们端的是铁饭碗，整天只知道当天和尚撞天钟，混日子。这是极其危险的。我们在心中要时时为学生，为国家的教育事业着想，这样，我们才会免于被社会淘汰！现在，随着社会的不断发展，私立学校的学生越来越多，公立学校的学生越来越少。当公立学校学生数量递减到一定数量，国家就一定会淘汰教师，这是不容置疑的。所以说，每一个有眼光的教师，都要立足现在，放眼未来，心中时刻有教育，心中时刻有学生，把自己的工作当成事业来追求，争做学者型的教师、专家，在别人还没有准备努力之时，我们已笨鸟先飞，站到了教师队伍的最前列！
虽然我们都是小人物，但是《生于忧患死于安乐》这篇文章所讲的道理确实是至理名言。所以说请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”！努力干好本职工作，为自己的'事业铺平前进的道路！