当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是整理的《时间简史》读后感优秀6篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
初读《时间简史》，只觉枯燥乏味，大都是些以前从未接触过的新鲜的思想和概念，晦涩难懂，每每要回头读上几遍，理解几遍，最后也不能尽然全懂。读之愈深，会将你以往的观念颠覆重组，你会感叹伟人异于常人的思维之远之深。在此之前，从未想过宇宙的起源，仿若我们出生前存在的一切都那么合理，不必去追问；也从未去想过宇宙的边际，仿若我们看到的就是全部，不曾考虑天之始末；更从未想过时间旅行，仿若那种是在影视剧中才会出现的桥段，不可能在现实生活中发生……
我们的宇宙图像，老妇人反驳地球围绕太阳公转，徐徐道出宇宙是一个无限的乌龟塔，我们会觉得荒谬，但就像作者令人发省的提问一样，我们对宇宙了解多少？我们凭什么以为我们知道得更好？当有人不顾一切提出问题开始论证时，你头脑中也许质疑他的疯狂，但我们又是怎样知道这些的呢？难道异于常规的看来不够合理的观点就尽然是错误的吗？如果先发制人的是宇宙是一个乌龟塔，那么遭受非议的便是地球围绕太阳公转了，要得知真相，唯有将这一切交给时间去裁决。
小时候只觉得只有头顶这片天是真真切切存在的，也只有它存在。大了以后才了解到地球不过是宇宙中微小的存在而已，会想象宇宙有多大，无穷大吧。也会遐想宇宙之外是什么，会不会像鸡蛋壳那样，或者白天黑夜的分界线那样，但没有涉及到边界这个问题，也就是书中所说的奇点。想来很惊奇，宇宙不该是无边无际的吗？怎么会有边界呢？许是它太广阔了，以我们之力很难测量，于是便放弃了去刨根究底，任它成谜。
穿越剧中的套路会在现实生活中成为现实吗？我们也许有机会穿越到过去的某个时空，会见到来自未来某个时空的人或物，听起来都不可思议。文中说时空卷曲使得A和B之间有一近路，A、B之间形成虫洞，虫洞是一个时空细管，它能把两个相隔遥远的几乎平坦的区域连接起来。读后感和其他可能的超光速旅行方式一样，允许人们逆时旅行，这都取决于能够找到一个虫洞，比到目的地的距离要少得多，允许我们穿越时空，将已经发生的事情或消息送到过去，自然能够经历“时光旅行”。
“宇宙要么以一种不变的状态存在了无限长的时间，要么以多多少少正如我们今天观察到的样子在有限久的过去创生。”这是我们固有的观念，中国古代的盘古开天地，西方的上帝创世说，都将宇宙的出现添加了神秘的神话和宗教色彩。除此之外，我认为这些故事还是有可取之处的，前人对于混沌宇宙开启虽不能悉数尽知缘由，但在思考宇宙起源这类问题，想象着各种可能，想要得到答案，并在时间的延续之下给予后人启示。
霍金教授对于时空的探索令人感佩的，本就是非凡的想法，挣脱了身体的束缚，任由它在脑海里穿梭，不断求证。在前人的思想体系下，他产生了自己独特的想法，没有趋之如骛，将前人思想悉数奉为圭臬。思想超于一切的人，想比很孤独。他的想法可以让自己欣喜若狂，他可以著书立说将自己的思想传播出去，但很少会有人会站在与他同样的高度，和他一起畅谈那些未知的奥秘。一个人的前行，尽管吃力，但是很幸福。突破生理的极限，甩掉世俗的眼光，他在探讨自己所热爱的从未放弃的领域。
一次次的怀疑，一遍遍的检验，修正完善，从亚里士多德-托勒密地心说到哥白尼-伽利略日心说的演化、宇宙膨胀的发现、黑洞现象、时空的奇点等理论逐渐被发现提出以至于逐渐走向成熟，人们逐渐接近事物的本来面目。这过程中无论是害怕被谴责匿名地流传还是公开支持合理的规律，无论是不被人接受埋没还是得到人们的普遍认可，都体现了科学家们对于真理的孜孜不倦的追求，因为他们的执着，才有今日的理论果实。
人类自古就对以下两大谜团开始不懈探索——时间、宇宙。
今天，世界上的一位伟人——史蒂芬·霍金，以他浅显易懂的文字，写成跨时代的伟大著作《时间简史》，向所有人展示了两大问题的，最前沿，最先进的答案。
关于时间
时间就是物体发展的一个衡量尺度，由三大不可逆转的箭头组成。
1、心理学箭头，一个人可以记住已经发生过的事，应对现在发生的事，但不会“记得”未来的事。
2、热力学箭头，简单来说就是初三下半学期物理书上的那个能量转移方向性的问题。
3、宇宙学箭头，也就是宇宙一直在胀大。
当然啦，以我的理解力只看懂了这些。实际内容远远不止这些。
时间旅行，这个几乎在任何科幻片中都出现的情节，以下这个推理故事可以说明一些问题。
假设有一个疯狂的科学家，通过一个“时间机器”看到了10:20的自己{他现在是在10：30}，然后他开枪射杀了10:20时的自己。
这就产生了一个悖论，既然他在10:20时已经死去，那么他又如何在10:30开枪？如果他活到了10:30，那么10:20倒下的又是谁？
还有一个近乎神奇的实验：史蒂芬·霍金写下对未来人的邀请函，希望他们在“时光机”发明之后回来看他。可惜的是，邀请函上的时间到了，未来人没有如约到来。
很可惜，时间是不会倒退的。“宇宙中一定存在着某种定律防止悖论发生”霍金如此说。用于时间穿梭的“虫洞”会在反馈瞬间将自身崩溃，如同一个话筒连着的音箱，在过分的啸叫后会坏掉一样。
不过，穿梭到未来希望甚大，巨大质量或极其快速的物体都可以放慢时间，使外界时间相对变快，从而“穿越”到未来。
关于宇宙
仰望星空痴迷于关于宇宙的百科书、纪录片，几乎是每个人小时候都有的经历。在这里，我只想介绍些或许较为新鲜的知识。
宇宙正在变得无序化，换句话说，正在变得越来越乱。你可以一竿子将一桌新开具的台球打乱，但一竿子打回原状却是极其不可能的；杯子可以在一秒钟内被打碎，但同样不能在一秒钟内装起来……
在最后一章节中，有一句话让我颇有感触——“我们现在所得出的种种结论，或许有朝一日会被推翻，变得像传说一样的可笑。”确实，在历史上。尤其是古代，许多结论在当今看来极其荒谬，但那些个结论的提出这人名垂青史，为什么？他们思考过了，推动历史向前发展，他们的结论比上一代的更接近真理。史蒂芬霍金能意识到这一点，不愧为时代伟人。即使真如他所说，他的结论是错的，也对其名声毫无负面影响。
关于黑洞
使霍金一夜成名的，是他关于黑洞的研究。黑洞本身是什么就已经让常人难以理解。通常意义上，可以认为它是一个密度无限大，引力极其强大的特殊天体。
黑洞连光也不会放过，对于这点公认的问题，霍金却提出了不同的见解，他认为，黑洞不但会不断的释放x射线，还会在一次巨大的射线暴中消失殆尽。改变了我们所认为的黑洞永存的观点。
上文关于宇宙越来越乱的观点在此区域不适用，因为任何落入黑洞的物体会被压缩致密度无限小后变为纯能量后释放出来，而不会越来越乱。
关于未来
霍金自称为“梦想家”，的确，他对未来充满希望。
他希望未来，人类可以使用纯能量燃料——反物质，将地球生命传播到另一个行星上去，这可能需要耗费几代人时间在旅途中。
利用黑洞将空间扭曲至负率，在宇宙在消亡之前，到另一个平行宇宙中去，使生命永无止境。
我平日里很少去思考宇宙的起源，我知道，就算思考，也思考不明白，因为自己知识不够丰富，《时间简史》这本书算是让我对宇宙的形成，发展有了初步的了解，打开了我思维的又一扇门。这本书虽然越到后面心越不静越看不懂，但是我尽力挑选自己喜欢的和认为有意思的翻阅了一遍。
“世界是一个乌龟架在一个乌龟上的乌龟塔啊！”本书的开端来自往前人们对宇宙的误解，引出世界到底是什么。通过引力，量子力学说明宇宙是膨胀的。之后谈到了黑洞的形成以及最后的虫洞和时间旅行。最后以物理学中强力，弱力和电磁力的统一做总结。
看了这本书，我觉得自己似乎对物理有关的现象并不很抵触了。想起了之前看的危机边缘里的时间机器，以及星际迷航中父亲回到地球后女儿已经满头白发，对这些的认识似乎有了合理的理性解读，而不单单是感性的理解。
由于自身的浮躁，后面部分章节并未完全看完，但我明显觉得这次看比两年之前看有了很大的进步，因为在看前几章时并不费力，中间看的过程中还产生了兴趣，继续加油（？?_?）？
通过对于宇宙状态、规律的探索，解答很多心中的疑惑。与此同时，也增加新的疑问，比如：宇宙的多样性意味着什么？作为物质的人，看似无序的反应和多样性里面，有没有可以从物理方面找到的解释？人的思维，如何从物理（或者化学）的规律去解释？等等。因为这些疑问，有了看一看纯物理理论方面书的想法，《时间简史》作为这方面比较不错的科普读物，被列入了阅读名单。
和认识、经历、思维方面的变化有关，现在看这样一本比较理论的书，发现了很多乐趣，也多了很多不同角度的启发。一方面，明确了很多之前似懂非懂的概念和定义，受益匪浅；另一方面，通过不同的概念，去联系很多实际遇到的事物，找到很多共有的规律，或者至少增加了理解的能力，这个方面的思维变化，对于眼界的提升，难以言表。
总结了一些收获，不一定全是《时间简史》里面，也混合一些其他关于宇宙的认识，整体看看，有些是成品，更多应该是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定义是无限可能性的集合体。
因此，变化（或者运动），是宇宙的根本特征。所以静止，只是事物的表象或者是与时间结合之后在一个时间点（或者时间段）上的相对产物。
宇宙的范围实在过于广阔，微观和宏观的差异无以概括（不同的时空范围，有完全不同的运动规律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的（这个不存在是对于人来说的，也就是对于人的硬件大脑来说，人现有的脑细胞数量无法运算和破解这些问题，作为人，是存在上限的，这个上限，可能离宇宙这个级别，很远）。
因此，对于人来说（人的多样性相对于宇宙，应该是渺小和简单的），探索宇宙的根本，应该放在自身上，放在自身探索和认识的态度上：开放的、正向的、敬畏的态度。这也许是人，唯一能做的。对于人类所有的认识，一定在一个前提或者范围内的，超出这个前提或者范围，认识将失效。
人，是宇宙多样性的一个体现，可能只是宇宙多样性中的一粒尘埃，所以，在另一个‘眼界’上（物理时空范畴），一定可以找到人与人之间不同的原因，和人的思维和行为的规律。
宇宙的力量，除了用‘神’，实在难以用其他语言来表达。不过这个‘神’，也是分级的，如果以星球为界，往宏观（太阳系、银河系、星系团等等）或者微观（细胞、分子、原子、电子、中微子、夸克等等），都是升级的过程。人在一些层面（星球？），已经很接近‘神’了。
人、事物和力量，都是客观存在的。只是从人的角度去看（或者说是人的局限）的时候，开放的、正向的、敬畏的态度是关键。有了这样的态度，才能平和面对，面对人、事物和力量，面对未知和不能掌控，面对规律。
也许，人的存在价值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。
在动画片《宇宙战舰大和号》里面有这样一个情节：人类为了净化被外星人用化学武器污染的地球造出了可以进行空间跃迁的战舰大和号去寻找净化的方法。大和号跃迁到太阳系边缘的时候在望远镜里面看到了八年前的地球。我突然有一个疑问，如果这个时候大和号再迅速跃迁回去那么它所到达的是什么时候的地球呢？是它出航以后的？还是八年以前的？
有人认为是它出航以后的，它现在看到的不过是一个影像而已。但是难道通过望远镜看到的不是“现在”的吗？霍金说对于不同的观测者而言时间是不一样的。假设大和号上有一口钟的话它现在的时间必定和地球上的时间不一样。通过跃迁找到比光更快的的方式可以实现时间旅行。
有这样一个例子：假设a事件在地球上发生了然后我们乘坐一艘低于光速的飞船来到了冥王星，这个时候我们看见b时间正在发生。我们可以断言：a先于b发生。这一结论不会遭到任何低于光速运动的物体的质疑。但是如果我们超越了光速我们就可以赶在a事件发生之前把b事件的结果告诉地球人。我们超越了光速所以我们从上帝那里盗取了时间。这样一来动画片中的巨大bug就出现了。本来留给大和号的时间只有一年但是只要可以跃迁他们甚至可以赶在外星人侵略之前阻止。同样的逻辑，拥有跃迁技术的外星人完全可以在更早的时候来制止地球人的行动。这样一来就更加混乱了，这场战争或许将变成两个可以改变历史的人之间的战争。当然有的人提出来历史选择论，即现在的历史就是我们改变过的历史。大多数科幻电影为了逃避外祖母悖论都是用的这一套路。也有的是通过平行宇宙理论来自圆其说。
所有的物理理论都是临时性的。.。
也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎么办？我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了。.。我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢？
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已。.。想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么？也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢？他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了？怎么能这样呢？
人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢？我想一定不会的，要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢？这里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来考虑做什么了呢？难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了？如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神？什么是人道？完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字！专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到这里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤？再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。
那么感情和艺术的地位呢？不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义，是不太可能了吧？而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大！
所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。