《欧也妮葛朗台》讲述的是一个吝啬鬼的故事，作者巴尔扎克将这个吝啬鬼与他身边的人描写得个性鲜明，有的地方甚至十分夸张，但正是因为这些，才使这篇小说跌宕起伏。
主人公葛朗台有数不清的家产，但他从不买肉和水果等。连他的哥哥去世时，都不曾用钱去追悼他。而哥哥的儿子夏尔来投靠他时，还嫌弃夏尔没有钱。可讽刺的是，正是因为嗜钱如命，也让葛朗台死去——他在垂危时看到牧师祷告用的银杯而伸手去抓，一用力便断送了自己的性命。
金钱对于葛朗台来说就如囊中的猎物，但他也被“猎物”所束缚，变成了一个狡诈无情的人。为了金钱，他甚至不惜牺牲女儿欧也妮的幸福。
和夏尔生活在一起的欧也妮爱上了夏尔，为了他，她将自己的积蓄都给了夏尔去经商，而夏尔去印度经商后变得唯利是从，还娶了一个伯爵小姐。欧也妮为了成全他，继承父亲的遗产后帮夏尔还清了他父亲生前欠下来的债，还资助贫穷的人们。在这鲜明的对比之下，更加显现了欧也妮的善良和坚强高尚。
欧也妮的善良深深打动了我，其实善良又何尝不是一笔财富呢？善良是一种智慧，让你透彻幸福的含义；善良是一种自信，让你更加愉悦美丽；善良是一笔财富，让你的生活更加充实。
“我是医生，我在和生命打交道，我要对得起自己的良心！”这是医生陈晓兰的话，她为了举报假劣医疗器械，十多年在京沪线上往返四十多次，但她并不放弃。陈医生不是天使，她却又天使般的善良。
善良的心并不是琢磨不透的，它就在身边，像欧也妮、陈晓兰那样善良的人还有许多，她们让我们的生活变得更加愉悦。
“善良”浅显易懂，与人终生相伴。“善为至宝，一生用之不尽。”善良也是一笔财富，一笔永无止境的财富。
读一本好书，就是同高尚的人谈话。一点不错，书承载着文字的精华，是从古到今多少人汗水的结晶。每一本书的时代背景、作者品格不同
在我的成长过程中，我读过很多书，但是对我影响最大的一本书就是它一一《欧也妮葛朗台》。
这本书的作者是巴尔扎克，他写的这本书淋漓尽致地表现出了葛朗台的吝啬，还有体现出葛朗台的女儿——欧也妮的天真、纯洁。
这本书讲诉了一个十分动听的故事。在一个小城镇中，有一个富豪，虽然他十分富有，但是十分吝查，就连自己家的楼梯坏了也不修一修。欧也妮爱上了她的堂弟夏尔，可葛朗台认为夏尔家里没有钱，欧也妮不该嫁给他，所以把欧也妮关在房间里，让她吃不好的面包喝冷水，后来还利用别人向欧也妮求婚，从中获渔翁之利。最终导致欧也妮失去了大好的青春时光和幸福。社会本不该这么残忍，可就因为葛台的吝啬，让一个纯洁的女孩失去了幸福。我认为一个人无论多么贫穷也不该吝啬，特别是对自己的家人。家人的幸福和快乐远比金钱重要的多。好的父母就像马克思所说的那样“父母的心是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳”。可这个父亲——葛朗台却大大相反，利用自子的女儿来获取钱财，这完全不是一个好女亲所应该做的事。
这本书给我最大的启示就是让我知道了家人的幸福、快乐远比金钱重要的多。
正如作者所说的那样：“《欧也妮·葛朗台》是一部没有尖刀，没有流血，没有毒药的平凡悲剧”，但他却写出了钱的主宰力量和残酷。
小说的故事并不是由命运或奇迹推动的，但它的情节更加生动，更牵动人心。从葛朗台的视财如命到终前仍不忘他是的金子，从欧也妮萌发对夏尔的情感到最后始终如一，从夏尔开始的承诺到将来的违背意愿，从人们的殷勤和议论到啼笑皆非……他们的悲欢离合、生死交错，随着一念对金钱的向往，逐渐毁灭，淡淡地落幕，最终消失得无影无踪。正如“金钱可以买到除幸福之外的任何东西”。
最让我悲叹的是单纯的欧也妮在经历了所有的痛苦之后，对照顾了她一辈子的仆人拿侬说：“只有你是爱我的。”仅仅七个字的一句话，作者融入了多少世事的悲哀，金钱和贪婪的冰冷残酷。也许有种语言，不如小桥流水的娟秀动人，不如黄河流水的气势磅礴，也不一定别有匠心，不一定无衣无缝，但它够精准，直白，并且得当和形象。它的特点在巴尔扎克的手中发挥得极致，他对葛朗台言行的描叙，对欧也妮的心理，对庭院中的木椅和叩响的门铃，对虫蛀的阶梯和黑暗的走廊……无一不栩栩如生，那些年代久远的物件，泣诉着多少年前的物是人非。
巴尔扎克笔下的人物形象更是体现了守财奴的恶毒和金钱的魅力。葛朗台的形象是一个绝无仅有的吝啬鬼：他把所有开支当做浪费，连买一点白糖和蜡烛都是不可容忍的恶习；他精于计算，善于利用时机。又不仅仅是一个道德败坏的守财奴，他有独特的道德观，葛朗台从不欠人什么，他从不到别人家去，他也绝对不动别人的东西，他尊重财产的私有权。但与女儿的健康，太太的性命相比，他却更疼爱他的金子。于是葛朗台的极端、固执，断送了整个家庭的幸福：他否认了欧也妮和夏尔，葬送了拿侬的青春，使葛朗台太太至死也没按照自己的意愿生活……
当那些好财之人殷勤而上时，金钱的意义就被扭曲了。葛朗台一生两千万法郎的财产，到死也没有伴随他进入坟墓，除了一点虚幻的满足感，又剩下些什么呢？旁人为了占有葛朗台的财产，无数次蜂拥而上又有什么结果呢？当欧也妮坐在老宅中看着满屋的金银珠宝，又何尝会高兴呢？她会不会寒冷，感到孤单，再也不相信爱情？也许会吧。
如果任何人生来是为了钱，那还有什么必要，谁都有感受世界，拥抱幸福的权利。
初读巴尔扎克写的小说《欧也妮。葛朗台》时，我便被这本书深深地吸引住了，宛如干涸了许久的井忽然得到了甘霖的滋润一般，一下子扑进了书的海洋中畅游一番。
本文讲述了一位女子的悲惨故事，她就是欧也妮。葛朗台小姐。因为她父亲葛朗台先生的缘故，她很少涉足世事，她那简单纯朴的生活造就了她的善良、单纯、虔诚的性格，使看见她的人无不眼前一亮。试想一下，当时她与父亲被锁在家里时，那窄窄的一道围墙外，哪一个不是为了金钱勾心斗角？哪一个不是为了生不带来，死不带走的财富玩命奔波？哪一个不是为了追求上位尔虞我诈？世俗的丑恶并没有将她沾污，反而使她成为一朵出污泥而不染的莲，是这个时代唯一的星点光明。
像这样一个温婉娴淑的女子，就应拥有最幸福的生活，然而，当她百万富翁的父亲死后，她的生活瞬间跌落谷底，她守着她父亲留给她的巨额财产，守着她那短暂而没有幸福可言的婚姻，孤单了一辈子。然而，她的生活并没有归于平静，她的丈夫死后，好又变成了一群利欲熏心、唯利是图的人的追逐围堵的猎物。
我想，我们在叹息的同时，也应思考一个问题——欧也妮。葛朗台的悲剧是谁造成的？是她的父亲吗？是她的巨额财产吗？其实说到底是人们对金钱的贪欲，永远不知道满足的欲望。只要有钱，无论是再卑劣的人都能赢得人们尊敬的目光；只要有钱，即使是毫无感情可言的两个人都可以走到一起。一旦没钱，即使是亲兄弟也可以弃之不顾；一旦没钱，那会身败名裂，一无所有，遭人唾弃。这就是被金钱左右的社会，这就是人欲横流、金钱至上的时代，钱的多少成了人们划分等级的标准，欧也妮小姐便是这个时代的牺牲品。
我想，每个人都能了解“金钱是人的奴隶”这句话的涵义，但是真正遇到金钱的诱惑时，谁还能扼制住双手，想到这句话呢？有些象葛朗台先生这样的人，用尽一切卑鄙手段，使尽一切省钱的绝招，辛辛苦苦攒了一辈子的钱，却在他撒手人寰的那一刻拱手让人，这是多么悲哀啊！但更悲哀的是，这个时代是由这群人组成，他们是被金钱奴役的人。
这本书最精彩的部分除了深刻的思想内涵外，还有就是对人物的刻画。这篇小说中人物形象最丰富的应该就是葛朗台先生了。无论是他的衣着打扮还是他的生活作风，无不令人称绝。但最令人折服的便是他所向披靡的营商之道——装着耳聋和口吃以达到自己的目的。他的上帝便是金钱，他唯一的嗜好、唯一的激情便是赚钱，在他眼里，钱比命要贵重得多，即便在咽气的最后时刻，还要奋力扑向金子。
我现在看来，这样的行为是我所不能理解的，也是令我觉得非常可笑的，因为除了金钱，他可以说是一无所有，只是一个富有的穷鬼而已，或许他唯一还有的，便是得到金钱以后那种虚幻的满足感吧！
过于看重金钱的人，像葛朗台，象索漠人，乃至那整个时代的人，他们用金钱亲手埋藏了自己和身边人的幸福，而自己，也变成了金钱的奴隶。
这个暑假，我读了《欧也妮·葛朗台》，似乎对资本主义社会中，金钱下的人与人之间的关系，有了新的感悟和理解。
在理财方面，葛朗台先生犹如一只猛虎，一条巨蟒，他懂得如何躺着蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地慢条斯理地消化着肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
简单的说，如果让吝啬鬼阿巴公与老葛朗台相比，简直小巫见大巫。也许，巴尔扎克的高明之处，就在于能在极平常的生活悲剧中，揭示金钱对人性的扭曲，从而包含了深刻而又丰富的时代内容和社会意义吧。
法国动荡时期，索漠城老吝啬鬼葛朗台运用各种手段积累财富，他利用女儿做鱼饵，勾引追求者为他办事。当女儿将成堆金币给了夏尔时逼死贤淑的妻子，还与家人决裂。而善良的女儿欧也妮，等来的却是发了小财回来的负心汉。一个不折不扣的爱情悲剧！总令我疑惑的是，书名为《欧也妮·葛朗台》，但作者竭尽全力想刻画的，既不是悲剧中的负心汉，也不是痴情女，而是悲剧制造者老葛朗台。
有时候会想，葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公，成为吝啬鬼的典型形象，但巴尔扎克着重刻画出来的是吝啬鬼的狡黠。从老葛朗台的金典语录中“这个年轻人真是没出息，把死人看的比钱还重。”“把一切都照管好，到那边来向我交账。”这是老葛朗台的遗言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是钱。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特点是狠毒，阿巴公的特点是守财，而老葛朗台不仅守财还看中发财，阿巴公所表现出来的，是一个吝啬鬼的迂腐。
读完这篇小说，顿时想到，巴尔扎克酝酿已久的人间喜剧中的《欧也妮·葛朗台》所揭露的，只是当时社会人与人（）之间的金钱关系，金钱对于人性的扭曲和摧残。所谓社会道德和社会伦理，与金钱相比，在人们看来一文不值。这是不是应该引起我们对于当今社会中的拜金主义的警醒呢？