《植树的牧羊人》是法国著名作家让·乔诺的绘本名作，讲述了一个孤独的牧羊人，凭借自己一双手，几十年如一日在贫瘠荒原顽强地种树，最后将荒原变成绿洲的故事，以下是人见人爱的小编分享的植树的牧羊人读后感（优秀6篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
述视点可分为全知性视点和限制性视点。全知视点是指叙述者是一个全知全能的上帝，无所不在地叙述出影片中任何一个人物所知或所未知的一切。叙述者有绝对的自由，在叙事的时空中自由地行走。限制性视点指叙述者在故事中只知道部分内容，有时候叙述者所知的等同故事中的一个人物，叙述者象鬼魂附体一样附在故事中的某个人物上。限制性视点主要有第一人称视点，第三人称视点和客观视点。第一人称视点在小说中常用“我”的形式出现，在电影中，画外音经常是第一人称视点的外在形式。当画面出现一个人物时，叙述者用画外音说“我”。叙述者这时想把声音上的“我”和画面上的“我”等同起来。
本片在叙事方面一个突出的特征就是采用局外人“我”的第一人称视点，来讲述种树人的故事，通过“我”的耳闻目睹，所思所想，对种树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。“我”在本片中仅仅只是个旅人，一个过客，在人生的不同阶段，因缘际会目睹了一个寸草不生的荒僻之地变成了森林村庄。在影片中，“我”作为一个见证人，使种树人的事迹具有极强的纪实性。由此，种树人的故事才显得真实可性，才产生了打动人心的力量。另外，“我”由于不是和种树人朝夕相处，因此，对种树人的生活实际上了解的并不是非常全面，但是这个地方沧海桑田的巨变却令我震撼，因此，种树人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上朴实稳重，留着小胡须。“我”初次见到时，他用自制的罐子打水。因为一直过着孤独的生活，他几乎从不说话，但一举手一投足都充满了自信。他烧饭给“我”吃，让我喝热气腾腾的汤。他不抽烟，养的狗也很安静。
由于儿子和妻子都因为恶劣的生存环境而早逝，他从种树中缓解了痛苦和孤独，找到了幸福和满足。两次世界大战是人类历史上两次灾难性的事情，但这些都没有影响到牧羊人的种树热情，他坚持在荒芜的土地上不断的种树，丝毫没有顾及战争的影响。他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所说的那样：“如果是神让我活下去，那我就种更多的树，虽然现在只有一万棵树，这些树就象大海里的一滴水那么少，但是我还是会继续种下去”。对于老人来说，种树依然是让他乐此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真谛。随着时间的流逝，老人逐渐衰弱下去，也许他把心中的痛苦与烦恼都变成了动力，用自己的热情在绝境中取得胜利，这样孤独的老人，恐怕到他死的时候连自己的语言都忘记的这样一个老人，用坚韧和乐观征服了大自然，征服每一个观众。
今天，我们学习了《植树的牧羊人》。它给了我许多启示，这位老人的精神令我感动。这位种了35年树，名叫布菲的老人，善良单纯，勤劳而又执着。
作者以第一人称视角当“镜头＂，更增加了故事的真实性。文章主要讲了一位牧羊人植树的故事。他靠着顽强的意志，种下了一棵又一棵树，最后把荒漠变成绿洲。
我们生活中，也不乏这样的“植树人”。他们坚持努力，默默付出，为毫不知情的我们带来方便和幸福。当然，也有那些啃食树苗的“野兽”，当它们吃掉一颗又一颗树苗时，也总有树苗能长成了参天大树。无论种树的过程有多么艰难，这时种树的人们也会自豪的说，他们是幸福的。
幸福是什么？
幸福是别人带来的。别人为你种植树，给你遮阳，使你享用果实。
幸福是什么？
幸福是自己创造的。我们专心致志，毫无杂念的享受种树的快乐，享受宁可自己不能乘凉，不能享用果实，也让别人吃的津津有味。心甘情愿，加倍努力，造福他人是一种幸福；来自别人的肯定和赞美更是一种幸福。
我们需要植树人，需要那些用粗糙的手掌放下种子，轻轻盖土的人。
我们需要植树人，需要那些把滚烫的沙漠变，变成脚下结实的黑土地的人。
让我们享受植树的快乐，享受为别人植树的幸福。让我们每个人都成为那些不毛之地，那些荒芜沙漠上，一个又一个，勤勤恳恳，互利互乐的植树人。
我不仅又一次想到道法课上，老师问我们：何为生命的意义？今天，我就给这个问题一份完美的答案：生命在于植树。一片荒芜的土地，一个执着的植树人，把一颗又一颗种子种下，造福更多人。与其说他们的精神不朽，不如说他们的精神，已经变作一阵春风，一股血脉，融入大众心里。让每个心灵都充满爱，让世界变成美好的人间。
“想真正了解一个人，要长期观察他所做的事。如果他慷慨无私，不图回报。还给这世界留下了许多，那就可以肯定地说，这是一个难得的好人。
老人正如这句话所说的一样。老人其实很孤独，他原来生活在山下，有自己的农场，本来生活的很惬意，舒适。可是他先是失去了独子，接着陪伴他多年的妻子也去世，他虽然也悲伤至极，但他没有放弃生活。“既然没有重要的事情做，就动手种树吧。”
第一次见到牧羊人，便给“我”留下了深刻的印象：他自信平和，穿着精致，安静，忠厚，不张扬。刚开始的“我”并不惊奇，直到“我”知道了三年了，他一直种橡子，种橡树，甚至，他已经种下了十万棵橡子！三年满分作文网来，他忍受着时时袭来的孤独，丧妻、丧子的悲伤。一心一意，认真仔细地将十万棵橡子倒数种了下去，什么也改变不了他。
第二次见他，他改养了蜜蜂，但仍然坚持着种树，种橡树，种山毛榉，还种白桦树。他种下了三块地，最大的一块，有11公里宽。比“我”都还高的橡树，一眼望不到边的山毛榉森林，笔直站立的白桦树以及曾经干旱无比的地方出现了溪水，都是令人不敢相信的奇迹。
第三次，人们因为这儿的变化搬来居住，一切都是那么新鲜。微风、香水、沃土，完全看不出这曾是片干旱无比的废墟。
世界并无贵贱之分，你的价值只在于你给这世界留下了什么。这是牧羊人用行为告诉我的道理。
他在三十年的努力中，用双手把一大片荒漠改变成了绿洲，他三十年如一日，每天都在坚持，他用他那无比坚毅的精神和一双手创造了一个一万多人口的村子！在那之前，他从未想过要放弃半途而废。他虽是一个普通的牧羊人，却能如此伟大。他就是艾力泽·布菲。
通过讲述牧羊人用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，表达了一种人定胜天的思想。曾经在古罗马时代流水淙淙，人们可以垂钓的地方，现在变成了狂风呼啸的荒漠，可是说是大自然对人类破坏自然的不端行为的严惩。但是牧羊人通过一己之力又把不毛之地变成富裕的村庄，全是靠一个永恒的精神和肉体的力量。作为一个普通的人，他和神对抗，创造了伟大的事业，这体现了人类潜藏的智慧和改天换地能力。心存善念必有善报，只要心存美好的愿望并长期不懈的努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给与丰厚的回馈，人类的可悲命运会被最终改变。
自然生态和精神生态互为表里，相互影响。人们原先自私自利，相互折磨，最终导致村庄荒芜和废弃。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美丽，面积更大的森林，到处鸟语花香，潺潺流水穿过树林，不时有甜美的清风吹过，伴有儿童天真的笑声，陆续有一些年轻人搬到这里居住下来，这都跟30年前的境况有了天壤之别。当生态环境发生改观后，人们的精神面貌也随之发生了变化。从这一点上来讲，牧羊人简直就是从事着上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互关心爱护。
所有这些变化都归功于这位默默无闻的老人几十年的坚持，老人把永恒的精神和肉体奉献给了这片土地，创造了伟大事业，使得生存下来的人们过上了无比幸福的生活。人们对这种变化毫不关心，渔夫和猎人不断地追捕鱼和野猪，尽管他们看到了这里茂盛的森林，也只会把它当做是大自然的产物。正是因为这样，没有人提起过牧羊人的功劳。如果有人知道牧羊人的功绩，人们大概就不会让他再默默无闻了。如“我”所言：这位高尚的老人的行为，除了神以外，又有谁会知道呢？
庄子说：“至人无己、圣人无功、神人无名”。牧羊人始终默默无闻，不求名利和回报，在事业成功时悄然离世，人们享受到了他赐予却没有感觉到他的存在，他的奉献精神和坚持不懈，乐观向上的生活观念相对于众生喧哗，唯利是图的现代社会，更具有现实意义。
作者第一次见牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55岁。作者在荒无人烟的阿尔卑斯山地发现了他，环境险恶，四周全是荒地，光秃秃的，曾经的村庄、教堂、钟楼早已成立废墟。只有牧羊人一人坚守在这片土地上，自给自足，放羊种树。
六年后，作者再次去见牧羊人，那时他为了不让羊吃树苗，改养蜜蜂，依然坚持种树，此时，1910年种的树已经比作者都高，曾经干旱无比的地方有了溪水。
1945年6月，作者最后一次见到牧羊人，那时牧羊人已经成了87岁的老人。因为35年的植树生涯，让曾经荒无人烟、寸草不生的高原变成了如今的模样：生机勃勃，干燥的风变成了飘香的微风，废墟上建成了农舍，枫树林里淌着泉水，浇灌着薄荷，一万多人健康快乐的生活。
牧羊人的成功源于他自身。一丝不苟、平和善良、信念坚定、不求回报、默默奉献、慷慨无私、热爱自然、热爱生命的美好品质。