读《三字经》有感200字（精选21篇）
我认真学习了《三字经》，感到受益匪浅，它让我学到了许多人生道理。
《三字经》中有句话说到：蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。这句话的意思是人不学习还不如小动物。做为小学生应该好好学习，古代的人都知道这个道理，我们更应该明白这个道理的重要性，我们要加倍努力学习!
我读了《三字经》，让我收益不浅的有很多，其中我最喜欢的一句是，苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。讲的是;如果不严格教育孩子，即使再好的品质也会逐渐改变。教导子女的关键，在于要求他们专心致志，持之以恒。
我还从书本中唐伯虎拜师学艺的故事中知道了父母为什么严格要求我，只有严格的要求，不断的学习，不断努力，学而不厌。才能学习到更多的知识。因为学习是没有止境的。所以我要向唐伯虎学习，在以后的学习中，上课认真听讲，仔细完成作业，多看课外书，争取更上一层楼。
《三字经》是我国悠久历史文化的的精华，也是我们中国人的国学。这个寒假我又仔细读了一遍，从中学到了许多为人处事的道理。比如，孝顺父母的”香九龄，能温席。孝于亲，所当执。“意思是在黄香9岁的时候就已经十分孝顺自己的父母。其实孝顺父母是很简单的事情，比如为爸妈倒杯水，给爸妈捶捶背，理解他们，听他们的话，不让他们操心，关键是用心学习，用自己的勤奋和上进来报答他们，他们一定会欢乐开怀的。
《三字经》，让我长见识，明礼仪，伴我快乐成长。
三字经的每一句当中，即便于记诵，又通俗易懂，读来朗朗上口。有几句使我心旷神怡。如：玉不琢，不成器。人不学，不知义。意思就是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人如果不学习，就不懂得礼仪，不能成才。想想如今，有的小学不好好上，到外面瞎混，一上了初中，学校都不要他，他只能出去打工。可他长大了一事无成，看看别的同学都有了自己家的公司，他到现在才后悔已经晚了。
还有一句，就是三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。意思就是当时君王和臣子的言行要合乎义理，父母女子之间要相亲相爱，夫妻之间要和顺相处。想想如今，夫妻如果过不下去就要离婚，还谈什么和顺，要不就是因为一件小事而吵架。真是不应该呀!
三字经，一本被人称之为“若能句句诠解，子史经书一贯通。”它洋溢着儒学教育的气息，全篇以孺子思想贯之。
妈妈给我买了本《三字经》， 书中每三个字都会讲一个道理或是一个历史、寓言故事。我读了之后，里面的许多小故事都深深地感染着我，让我受益匪浅。
让我深受启发的一句是“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”。孔融这么小就懂得自己吃小梨，把大梨让给哥哥吃。使得我逐渐养成了互相谦让、礼貌待人的好习惯。
还有“玉不琢，不成器。人不学，不知义”是说一块玉石，如果不去雕琢，就不能成为有用的器具。这句话让我懂得了我们每一个小学生，犹如一块璞玉，玉不琢，怎成器?我们应当从小就要刻苦学习，将来成为一个对国家、对社会有用的人。我有一个哥哥，上小学的时候就不好好学习，很贪玩。父母怎么说他也不听。现在，他非常后悔上小学时没有好好学习，没有打好基础。现在后悔已经晚了，又有什么用呢?
《三字经》中还有许多像这些包含着大道理的小故事 ，它使我学到了许多做人的道理;它是我的好朋友，能伴我成长，促我进步;它也可以不断鞭策自己，使自己更完美。
前一段时间，我们背诵了《三字经》。由于光理解字面意思不太好懂，所以我们买了《三字经》书。里面既有通俗易懂的解释，又有充满哲理的故事。
《三字经》中，含有许多深刻的人生哲理，生动的民间故事，日常的百科知识，古今的历史记载。打开《三字经》，仿佛推开了知识的大门;翻动《三字经》仿佛正在汲取知识的精华;阅读《三字经》，仿佛正在和学问渊博的古人对话。《三字经》是文学的宝库，知识的精华，让我对知识充满了渴望。
《三字经》中，有许多让我受益匪浅的句子，比如“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”告诉我年轻时不好好学习，是很不应该的。这样等到老的时候，什么都不懂，什么也不会做，又有什么用呢?“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一块很好的玉石，如果不经过玉工雕琢，就不能成为一件精美的玉器;一个人如果不努力学习，就不会明白事理。所以小时候努力学习是将来有所作为的关键。
暑假里，我读了一本书，名叫《三字经》。我想大家对这本书都不陌生吧!这本书是我两岁的时候，妈妈给我买的。那时候的我也只能说会背，还不能理解每个故事的意义。现在重新认真的读了一遍，真是受益匪浅。
这本书浓缩了中华上下五千年的历史，书中的故事让我知道古人是如何尊师重道，知错能改，勤俭节约的。
我最喜欢李白的故事。李白从小聪明，但不喜欢学习。一天，他逃学去玩时，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问“老奶奶，你磨铁杵干什么呀”?老奶奶说“我要把它磨成绣花针”。李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书。后来成为了大诗人。
故事虽短意义却很深刻，我坚信通过我的努力学习，我会比古人做的更出色。
”人之初，性本善，性相近，习相远……“最近，在我们班能听到孩子朗读《三字经》的声音。
开始，我以为孩子们只是喜欢《三字经》的朗朗上口，没想到孩子们也喜欢听里面的小故事，也听懂蕴含的道理。《孟母三迁》，《孔融让梨》，《黄香温席》让孩子学会尊敬父母，关心他人。”玉不琢，不成器。人不学，不知义。“让孩子们懂得人为什么要学习的道理。
《三字经》的学习刚起步，在今后的学习中，孩子们会懂得很多很多的。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，在这个寒假我读了其中的一部分，学到了一些知识，懂得了一些道理。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麦子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父亲、儿子、孙子、然后是玄孙、最后是曾孙。
通过读《三字经》，也使我了解了孟母三迁 、孟母断机、五子登科 、黄香温席、孔融让梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老爱幼的。知道首先要孝顺，接下来就要有知识。
三字经告诉了我很多道理，三字经体现了古代人民的才华和才干。我喜欢读这本书。
人刚生下来的时候原本都是善良的、好的。如果性格品质、行为习惯好的话大家都会接近你和你玩儿;如果行为习惯是坏的话，那么大家就不会接近你和你玩儿。
这就是我对‘人之初，性本善，性相近，习相远。’的感悟。
读《三字经》有感
今天我看了一个动画片的名字名字叫三字经里的故事，故事讲得是很久很久以前，有一个人叫周楚，他原来没有妈妈，而且他还一直欺负别的小朋友。十年以后，别人称她三恶之一，于是周楚把其他两恶都除掉了，皇上把他升为将军，于是周楚好好的为人们干事。
人之初，性本善，告诉我们人本来都是善良的。
最近，我读了一本书《三字经》，给我留下印象最深的句子是“香九龄，能温习，孝于亲，所当执”。这句话，告诉我们人要有孝顺之心，要学会报恩。
故事讲的是黄香九岁的时候，她的妈妈因病去世了，家里全靠爸爸打理。黄香心里想，妈妈去世了，我一定要照顾好爸爸。那年，天气十分寒冷，黄香的手也冻得冰冰冷，但是她坚持每天用自己的身体去给爸爸暖被窝。黄香的行为真让我感到佩服!
在平常的生活中，黄香虽然比我小，但比我孝顺。同样在冬天，我的被窝也非常冷，我经常躲到爸爸的被窝里取暖，害得爸爸全身发抖，有时“鸡皮疙瘩”都出来。我爸爸是人民教师，平时工作十分繁忙，但一有空，爸爸总是烧最好吃的菜给我吃，在饭桌上经常给我夹菜，非常的心疼我。而我从来没有烧过饭菜，给爸爸夹过菜，心里非常内疚，今后我也要学会做家务活，从小事做起，从行动上孝顺他们。
《三字经》中有：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。这一句，有个故事：战国时期，田稷曾出任齐国的丞相。有一天，一位下级官吏为讨好田稷，送给他一大笔黄金。田稷推辞再三，碍着情面还是收下了。他把黄金交给母亲，请母亲存放起来。田母是个正直而又心细的人，她暗自思讨：儿子当丞相已三年了，还没有一次交过这么多的黄金给她保存呢，莫不是……想到这里，老人就问儿子：“这笔钱财是从哪儿来的?”田稷是个孝子，从小受到田母的严教，向母亲讲实话已成了他的习惯。于是，他就毫不隐瞒地讲了实情。……
读了这个故事后我感到很不好意思，因为以前我常常对别人说谎话。想起来真有点后悔。故事中有一句话让我深受教育：做人应该注重品德上的修养。我以后要诚心诚信，不能说谎。
从我上一年级时，学校就要求背诵《三字经》现在我都能背下来了，我从中能悟出了一些道理。比如，“人之初，性本善。性相近，习相远。”的意思是“人出生时，本性是善良的，只是因为后天在不同的教育环境中，人的性情才有很大的差别，不接受教育善良的本性就会得到改变，所以从小关心教育儿童非常重要。”还有“子不学，非所宜。
幼不学，老何为。”是说“子女不用心学习是不应该的，年纪小不努力，长大了既不懂做人的道理又没有知识，还有什麽用。古代人都知道这些道理，我做为一个小学生更要发奋学习文化知识，长大做一个对社会有用的人。
《三字经》，诵读朗朗上口，历史典故也多，既能多识字，又明白道理，对我的启蒙教育影响很大。
上幼儿园时，我就开始背诵《三字经》了。爸爸说，意思不懂没关系，只要有兴趣背诵，上学后就会慢慢的明白其中的道理。在爸爸妈妈的鼓励下，我就把《三字经》当成儿歌经常背诵，到了上学前班时，差不多能全部背诵了下来。
上小学之后，我仍然不断诵读《三字经》，从中学到了许多历史、地理知识和人生道理。如“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，从小就要尊敬师长，学习各种礼节，孝敬、体谅父母。“融四岁，能让梨”，就是要懂得尊敬兄长和友爱谦让。“头悬梁，锥刺股;如囊萤，如映雪。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓”，就是告诫每一个人，要想学有所成，一生都要勤奋学习。
以前我对爸妈百般依赖，衣来伸手，饭来张口，啥事都帮我安排好。重新读了《三字经》，觉得非常惭愧。今后我一定自强，能做的事情尽力做，多体谅大人辛苦，帮做一些家务，孝顺父母，好好学习。和同学们在一起时，礼貌谦让，团结互助，友好相处。
今天，我捧起《三字经》这本书阅读，看见里面写的是，《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，它教育我们孝顺父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋学习，这些都是我们中华民族的传统美德，我专心地读了这本书。
我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因家住在墓地附近，孟母就把家迁到闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖，孟母又把家迁到学堂旁，孟子终于学到了礼仪。虽然每次读得都是几句话，但是，它们的每一句意思都会给我们带来深刻的道理。
我记得我以前看过一篇文章叫做《孟母三迁》。这个故事讲了孟子小时候十分调皮，他们家住在墓地旁边，孟子就学着大人哭嚎，跪拜的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈就带着孟子到集市里去住，可他有学着商人作生意的样子。孟子妈妈又到搬到学校旁边去住。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟子的妈妈很满意，于是就定居在那里。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。人们都以为这是孟母逐渐教化的结果。
这个故事验证了《三字经》中的一句话“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”意思是：从前孟子的母亲为了孟子能在良好的环境中生长，曾三次搬家。孟子不努力学习，孟母生气的割断正在织布的纱线，教戒老办法子只有积少成多，日积月累的学习，方能进益。
这个故事让我懂得一个道理：环境改变人生!
《三字经》，人人都看过这本书，可谁又能完全摸得透它真正的含义呢?
这本书的第一段就说：人之初，性本善;性相近，习相远。意思是说，人，在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化而影响的。
善良是一个人的美德，是人天生就具备的本性，能给别人温暖和希望。但是，这种善良如果不好好维护的话，就会渐渐消失。我们要学习这些做人的道理。
《三字经》中的孟母三迁的故事让我很感动，它告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟母的严格家教也培育出了孟子杰出的品德和才能，这和孟母的教育方法是离不开的。
有空你也可以再读读《三字经》，相信你也可以收获很多知识哦!
暑期，我看了一本书叫《三字经》，里面的字都是由三个字组成的，里面有怎么教做人的，怎么做事的，……
其中我最喜欢的是：融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。意思是：汉朝人孔融四岁时就把大梨让给哥哥吃。一个人首先要孝顺父母尊敬兄长：其次扩展自己的知识，丰富自己的见闻，学会计算，懂得文理。还有长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。长辈和晚辈之间要注意尊卑的次序，朋友之间要注意守信用和讲义气，君主对臣子要敬重臣子君主要负起责任，尽心尽力做事。
看完让我懂得在家里我们要孝敬父母，尊敬兄长。做人守信用，负责任。
三字经是我国古代 一部蒙学著作，到到现在已经家喻户晓了。它三字一句，每一句都有着不同的含义，让我们体会着人生的哲理。像”玉不琢，不成器。人不学，不知义。“意思就是”：一块玉的质地很好，但是如果不经过玉工的雕琢，就不能成为一件精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会明白道理。“看，就是这几个普普通通的 字就体现出了不同的含义，不同的道理。
三字经有着悠久的历史，是有一个个民间故事组成的。像”融四岁，能让梨。第于长，宜先知。“就向我们叙述着一个美丽的故事!
讲的是：孔融是东汉末年的文学家。他有兄弟七人，他排行老六。四岁时他就懂得谦让之礼。一天，他在一筐梨中挑了最小的，把剩下的留给了哥哥们。人们问他为什么?他说：”我是小弟之辈，年纪尚且幼小，自应取小，犯上，不妥。“
三字经不光要背，还要体会每一句话的人生哲理那样才会有不同的意义。
这个暑假里，我读了《三字经》，《三字经》的作者是南宋大学者王应麟，写下此书后，元，明，清代，不断有人补充，使它更加完善。
《三字经》让我受匪浅，大学都王应麟能短短三个字，让人懂得一个大道理，又把人生道理，古代朝政的变更，用通俗易懂，简单明了的用三个字表达出。这本书也告诉了我很多：亲敬师友，孝敬父母，尊重兄长等等。这本书里有：教学之道，孝悌之叉，名物常识，学习典籍，以史为鉴，勤学刻苦等知识。其中我最喜欢的句子是：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这句话告诉我们，学习不能半途而废：“子不学，非所宜，幼不学，老何为?”这句话告诫我们，小的时候一定要好好学习!等等。
《三字经》是中国古代儿童的启蒙读物，古代只要有受过启蒙教育的人都熟知此书。但是，对于现代的绝大多数的中国人来说，它既熟悉又陌生，说它熟悉是因为大家都知道《三字经》这部经典，都知道“人之初，性本善”;说它陌生是因为人们对“人之初，性本善”之后的内容“性相近，习相远”已不多，“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”更是少数，何况是全书通读，全面了解呢。有幸的是，中央电视台《百家讲坛》播出了解《钱文忠解读三字经》及同名图书。借此得以全面了解〈三字经〉这部经典著作。以下是我读此书的一些摘录。
三字经的篇幅少，只有三千多字，但以最简单的语句，最凝练的方式，把中国漫长的传统社会所集聚下的最重要的哲学智慧、伦理道德、知识，汇聚在一起。例如，“人之初，性本善。性相近，习相远。”就这十二个字，反映的是儒家学派关于人性本质的哲学问题的思考和探索。