大学生诚信演讲稿范文（通用10篇）
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
坚守诚信能赢得他人的尊重和赞誉。“得黄金万两不如得季布一诺”的民间俗语是从一个叫季布的老实人身上流传出的，而黄金在当时那个年代是人们眼中价值极高的财富，可其与季布的承诺相比还会显得如此之廉价，这足以可见季布言而有信的品质早已深深打动了周围的人并让人们铭记于心。于是，我们从某种角度来看：诚信有时会像那无形财富的投资，而有投资就会有收获，讲诚信的人总会收到投资的回报，弃义的人也总有一天会为他的无知买单。
尊重是别人信任肯定他人品质，能力而从心底而产生出的情感，而此情感的激发是需要那真真切切的温情与实干来使其产生共鸣。没有人会想与一个谎话连篇的人交往，甚至不会用人与人之间交往的最基本的礼貌的情感--尊重去对待。是诚信让少年哈立的花盆之景与其他少年的不同从而得到了国王的认可及众人的赞誉;是诚信让海尔公司的名号越来越大，道路越走越远，产品质量获得了全世界的好评;是诚心让商鞅所推行的改革深受百姓的理解从而顺利实施。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能获得心灵的平静与完善。北大副校长季羡林老先生曾在北京大学新生入学时帮助一位不认识自己，并向自己寻求帮助的学生看行李，而这一等就是两个小时，等学生慌慌张张的办完各种手续来这里取回他的行李时，惊讶的发现老人竟还在照看行李，并笑眯眯的看着办完手续的他，学生心里有些惭愧，因为眼看时间已经过了两个小时，以为老人不会再等着他，在赶回的路上还责怪自己如此粗心，行李肯定没有了等等的话，学生很感激老人而老人说：“既然是答应好的事，那就没有在事情完全结束而在中途中指它的权利。”虽然这是一个小小的帮助。
但从中我们可以感受到季老先生伟大的人格魅力：他没有因为等待的时间长而离开，而是默默地守候，遵守自己的承诺。季老先生求得的是一份内心的踏实--言忠信，行笃敬。每个人心灵的完善不只是靠自己虽学习的知识来填补精神上的空缺，更多的是多种重要的品质来修缮，而诚信是必不可少的，并且是让人心灵变得平静的不可缺少的因素之一，从而我们时时刻刻都会因诚实的去说和去做而让自己的内心变得纯洁，快乐。这诚信如沙漠中的一汪清澈的水谭，如混沌中的一道明亮的光线，如岩缝中的一颗发芽的种子。所以，请让诚信驻我心。
坚守诚信能创造和谐美好的社会氛围。民生问题与每个人都有密不可分关系，而现在我们最关切的就是食品及药物的安全问题，它们二者频频成为社会议论的焦点。而我们把两者出现的问题取交集，那就是“诚信危机。”我们不敢去想象如此这样下去的后果，可是问题还是"春风吹又生"般存在随着，没有彻底去根除。
三鹿残害了多少祖国的花朵?双汇的瘦肉精事件更是将一个正迅速发展壮大的企业拉的抬不起头!一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大受人尊敬的国家，更不要去想象这个国家的社会状况，人民的生活幸福感。活在欺骗谎言的社会中，每个人都是“施暴者，”每个人同样也是受害者，我们拒绝诚信的缺失，我们每个人都应该为了社会的美好明天去诚诚恳恳的劳动创造。所以，请让诚信驻我心。
塞涅卡曾说：“高尚的行为总是出于自然的。”那么请问问自己的内心是否听到诚信呼唤自己的声音?是否将诚信的力量给予他人?少年，请带着这份力量去创造更美好的未来，获得一份安适和坦然，获得社会中，永久的温暖。
请让，诚信驻我心。
诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守信是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”是其中的一个决定因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许多商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚信经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的信任，温州因此成了我国率先富起来的地区之一。温州人也将烧鞋时间8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之路必将付出更大的代价。
诚实守信是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可信的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚信流失”的现象。比如：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿公堂……这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢?我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现“双赢”。
无数事实证明，“以诚实守信为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事，让我们高举“诚信”的大旗，和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
敬的各位领导，亲爱的同事们:
5年前，当我即将大学毕业，正式开始诚信人生时，一个名叫徐本禹的同龄人的故事让我对未来的诚信人生做了一次深刻的审视。
徐本禹是一个一个已经考上经济学研究生的大学生，他说他要到偏远贫困山区支教2年，他说到做到。从繁华的城市，走进大山深处。他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。他承诺他至少要陪大山的孩子两年的时光，也许一个人的诚信与信仰的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，但徐本禹点亮的爱火把，刺痛了我们的眼睛，感动了中国。当徐本禹诚信和信仰之光闪耀在中华大地的时候，有谁能拒绝它的方向?当徐本禹的诚信信仰之光燃烧在每个人的心中的时候，有谁能拒绝它的温暖?
带着这种诚信和信仰的力量、温暖，我走进了吉林农信社的大门。这是一个非诚信无以立足，非诚信无以立命，非诚信无以立业的农村金融事业。五年的摸爬滚打让我对金融诚信有了真正意义上的认识。诚信已不只是一个华丽的词语，它是一个人永恒的追求，是一种使命，一种责任!
作为一名农信员工，我的诚信就是献身吉林农信，并为之奋斗终身。在“至诚至善，自律自强”的企业精神感召下，熔铸忠诚于农信事业、践行理想于企业发展、付诸努力于提升农信的公众影响力，这就是我的一名新一辈农信人的人生诚信。
我在这里，我接受了企业诚信文化洗礼，目睹了农村信用社诚信品牌地位的攀升，体会到了诚信服务的最高境界。
什么是吉林农信的诚信呢?
诚信就是爱岗敬业，做好本职工作。妈妈一手抱着啼哭的婴儿，一手还在忙着打算盘记账，支持她的是一种爱岗敬业的诚信;信贷员为了收回一笔贷款，不惜翻山越岭上百次，支持她的是对职业忠诚的诚信;主任一手打着点滴，一手还在做着利润计划，支持他的是一种鞠躬尽瘁的诚信。
作为第一批宣传企业文化的种子教官，我很荣幸，也深知自己的一言一行不仅仅代表我个人，而是整个农信的企业形象。真诚微笑的面对每一位客户并不难，难的是持之以恒。然而，农信人做到了。李红军，是郊区联社铁厂信用社的一名信贷员。他担任信贷员16年，管理贷款余额3450万元。16年来，他胸怀三农，立足诚信。年年超额完成任务。去年，累计发放贷款4300多万元，累计收回到期贷款4280万元，其中：清收不良贷款10万元，贷款收回率100%;全年收回贷款利息340万元，利息收回率100%。三年完成利息收入近千万。
姚福波，年仅17岁的他就踏进了农信大门。凭借着自身的毅力和向上的精神，很快脱颖而出，20____年，他已经是信用社的一名主任。角色的转换，要求他率先垂范，说到做到。他提倡调查研究，深入实际，他亲自带领信贷人员，深入村屯、走访企业，走遍了铁厂镇和环通乡7个村36个屯，敲开了万户农家的大门。春种一粒粟，秋收万颗子。去年末，环城信用社各项贷款余额达到3亿多元。
作为信用社主任，他却舍弃了许多。作为儿子，孱弱的母亲生病后无法第一时间看见他的身影;作为丈夫，满脸疲惫的妻子只能在深夜听见他回家的声音;作为父亲，哭闹的孩子要爸爸的时候，他只能在电话的另一边进行抚慰。
如果说，家是我们心灵归属的港湾，那么工作就是我们充盈生命的平台。每一个岗位都是一片充满生命力的土地，关键在于耕种它的人撒下什么样的种子。只要我们坚信自己的选择，善始善终，都会在各自的岗位上收获事业的春天。成败不在于大小，只在于你是否已经竭尽所能。诚信是金，前程似锦;诚信无价，赢得天下。让我们高高举起“至诚至善，自律自强”这面精神旗帜，不断弘扬企业诚信精神，让吉林农信这支优秀的团队在诚信宽广美丽的大路上越走越好!
谢谢大家!
诚信——当代大学生应具备的基本品质和成才的必备素质。
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在xx大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
各位领导：
上午好，我演讲的题目是“优质服务、共铸诚信”。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的今日，我们关注“诚信”是因为在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假/文凭到假帐、***、假政绩;从股市造假到企业之间的“三角债”;从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”;从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。
个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们××人共同的责任。
在全社会唿唤诚信的今日，××人坚持以“三个代表”重要思想为指导，以优质服务、诚实守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展创建“文明单位”、“文明系统”等实践活动。电力企业作为一个服务行业，××人坚持“优质为本，诚信服务”的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电“
一、一制”，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修“
二、二制”即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求“只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做”实行“内转外不转”的原则。我们的服务承诺是“六个一”即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满意。让“电老虎”、“电霸王”永远成为过去!
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。××人用诚信铸造今日的辉煌。截止今日，我县农网改造工程已完成并通过验收;农电管理体制改革已基本理顺，步入正轨;照明用电从××年××月××日起实行城乡同网同价，从改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我县××110千伏变电站的投运，标志着我县从电源的成功引入，为我县经济的发展提供了可靠的电力保障。
只有优质服务，诚实守信，才能创造良好的企业信誉。在市场经济发展的今日，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为经济发展的灿烂明天而努力奋斗。
“守信是一项财富，不应该随意虚掷。”
法国最佳作品之一，哥伦比亚作家马尔克斯在《百年孤独》中，抛出了这句话，而“民无信不立”这句话也更好的诠释了守信在人类生活中的重要性，然而，守信在现代生活中，却越来越被人们所唾弃，很多人甚至认为“讲诚信的人发不了财”，人类的诚信已经被破坏了：虚假合同，欺诈保险金，虚假案件，替死人领退休金，传销的人撒谎坑亲戚……一宗宗案例，让我们不得不明白，这个社会的诚信正在遗失，诚信需要我们的守护。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
不讲信用，就会和周幽王一样，不但生前被人们所不齿，而且
遗臭万年。那么，守信的人又会怎么样呢?秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧
日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
诚信注入我们每一个人的心中，
只有诚信，才能让社会更加和谐，只有诚信，才能令我们得到快乐，看到真实的别人。让我们一起来守护诚信，让诚信之风吹进社会，让诚信之花开在心间吧!
“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。
诚信：为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信的实践要求：
诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善：处理人际关系的基本准则
社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。 “爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。篇一：诚信，做人之本。
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。
如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!
今天我想和同学们探讨的题目是：诚信是班级的基石。
我们初二有10个班，各有特色，各具优势。全年级四百多个同学，暗地里都在评点别的班，都在为自己班比拼。而被称为优秀集体的班级，最让大家欣赏。
那么，一个优秀集体，哪些品质是必备的?毫无疑问，诚信就是一个必备的重要品质。
我认为一个班集体之所以可以成立，是因为同学之间信守承诺，严守班规，友善团结，共同进步。如果一个班级失去了诚信，就像不稳定化合物，随时就会“嘭”的一声，炸得灰飞烟灭。如果一个班级中同学遵守班规，互相信赖，班集体就会坚如磐石，牢不可破。
初一的时候，我担任了我们班的劳动委员。刚开始，我发现下午做保洁值日的时候，有人会不做值日就溜号，留下来的同学有的就抱怨不已。这让我很纠结，集体也很受伤——有几次就是因为保洁扣分，严重影响了常规夺红旗。
然而，一个同学去而复返的行为，让我和同学们记住了——诚信集体，坚如磐石!
那是一个星期五，放学时下起了雨。正当我组织同学搞卫生时，却发现一个从未缺席的同学居然走掉了。我当即打了电话。那位同学接到电话吃了一惊，说下午一心想着大雨天怎么回家，把值日的事忘了。他连声道歉，并说马上回来。我看着窗外的瓢泼大雨，断定这同学肯定是开玩笑的，无奈之下只好麻烦其他同学多干一些，争取把值日搞定。
风雨越来越急，而我们的值日也做了将近一半了。就在这时，那位走掉了的同学，浑身湿透的出现在班门口。我们吃惊地望着他，像看见了很奇怪的事物一般。他不安地说：“我来的还及时吧?还有没有活干啊?”我们做值日的几位同学愣住了，而他却立刻拿起扫把，干起活来。大家一时相对无语，但都若有所思。多好的同学，只为信守一份承诺，坚持一份责任，有失误，他马上改正;为集体，他真心付出。从这以后，班上故意不做值日的人渐渐少了，卫生也好做了许多，每次看到常规红旗多起来，全班同学谁不欣慰呢?
我们这个年龄，生长着身体，也增长着才干。但如果缺乏友善，不在真诚的基础上讲究诚信，天天针锋相对，就难免产生矛盾和摩擦。这样的尴尬的局面，相信大家都不愿意看到，但我们班就出现过。一段时间里，我们心头曾经乌云密布，我们眼前曾经黯淡无光。
但在学校领导和班主任徐老师的教导下，我们更多地发现、欣赏同学的友善真诚，反省、克制自己的放纵不羁。我们共同付出，在军训中获得过红旗连荣誉;我们真诚合作，使曾经垫底的学科超越了好几个班级;即使失败，我们也为每一次真诚的努力热泪盈眶!班集体正像吸铁石一样，把x班每一同学紧紧吸附在一起。
放心吧，老师们!和谐美好已经是我们x班的写照!小心了，兄弟班的同学们，x班一定会是全年级最好的班级!
我的演讲到此结束，谢谢大家。
诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守信是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”是其中的一个决定因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许多商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚信经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的信任，温州因此成了我国率先富起来的地区之
一。温州人也将烧鞋时间8月8日立
为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之路必将付出更大的代价。
诚实守信是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可信的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚信流失”的现象。
比如：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿公堂这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢?我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能
够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现“双赢”。无数事实证明，“以诚实守信为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一
个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事，让我们高举“诚信”的大旗，和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
今天在这里我演讲的题目是：
把身边的信用变成我心中的信用
我们伟大的祖国，是古老东方的文明古国，我们中华民族是一个自古就有诚信美德的优秀民族。我为我的祖国而自豪，我为我们的`民族而骄傲!中华儿女自古推崇忠孝仁义，礼信智勇。一代圣人孔子的“民无信不立”诠释了治国之本：古人说：“与朋友交，言而有信”为我们指明了处世的道德;“一言九鼎”，“一诺千金”，“金口玉言”这些经典成语，是我们先辈言的标准。“受人之托，终人之事”，“言必行，行必果”这是我们祖先行的准绳;自古至今，在我们的国度，在我们的民族，事事，处处，时时流淌着诚信的清泉，吟唱着信用的赞歌。是诚信使我们的先人开辟了一条丝绸之路;是诚信才使浙江的小商品由货郎担起步，走向全国，走向世界;更是诚信，使我们的徽商长盛不衰，声名赫赫!诚信是我们祖国的脊梁!诚信是我们民族的灵魂!
当今社会，正在大力倡导爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会的崇高职业道德，我刚步入社会，就义无反顾地放弃了去北京工作的机会，我选择了信用事业，选择了崇高的精神家园。我作为一个银行人，我深深明白;雄鹰的理想是崇高的，翱翔苍穹;雄鹰的事业是豪迈的，搏击长空;而最能激发我的热情的就是豪迈的信用事业。我将投身到我所痴爱的这片信用热土中，将自身的人生价值与信用同行，翱翔于信用事业亮丽的天空下，去绘制最新最美的蓝图，用高亢的声音和瑰丽的光华去谱写一名信用员工的青春乐章。